齐己

生平

  齐己(约860~约937)唐诗僧,本姓胡,名得生,潭州益阳(今属湖南宁乡)人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。



  864年,齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭,家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛,一边放牛时一边学习、作诗,常常用竹枝在牛背上写诗,而且诗句语出天然,同庆寺的和尚们为寺庙声誉,便劝说齐己出家为僧,拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。



  齐己出家后,更加热爱写诗。成年后,齐己出外游学,云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳,望洞庭,又过长安,遍览终南山、华山等风景名胜,还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。



  齐己云游天下的时候,曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜数枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年犹应律,先发映春台”。郑谷阅读后,笑着说:“数枝”非早,不如“一枝”更佳。齐己听后,对郑谷肃然起敬,顶地膜拜。此后,人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。



  齐己游历天下回到长沙时,他的名声已经显赫天下,湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说:“我辈所作,皆拘于一途,非所谓通方之士。若齐己,才高思远,无所不通,殆难及矣”。



  921年,齐己在去四川途中路过荆州,被荆州节帅高季兴挽留,安置在龙兴寺,并任命为僧正。齐己在荆州,虽然月俸丰厚,但是他并不喜好钱财,于是写作了《渚宫莫问篇》十五章,以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗,76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。

社会地位

  齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作,又因他颈上有一痈瘤,戏谓之“此诗囊是也”。

著作

  著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首,数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》,共收诗歌809首,以雕版刻印于938年(后晋天福三年),比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。

【齐己】古诗词大全

送灵z6上人游五台

此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。 残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。

寄武陵道友

阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。 晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。

酬王秀才

离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。 旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。

寄酬高辇推官

道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。 竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。

怀洞庭

忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。 渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。

静坐

绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过, 风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。 何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。

送惠空上人归

尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。 空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。

村居寄怀

风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。 道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。

寄唐洙处士

行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。 多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。

寄许州清古

北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。 言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。
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