为什么书法的最高境界不是技法而是文化？

书法的高境界，是技法和文化的高度统一。对于一幅经典书法而言，技法和文化缺一不可，两者之间不是对立关系，而是你中有我，我中有你。王羲之的兰亭序的高境界，在于技法和文化艺术价值、人为价值和历史价值的水乳交融；颜真卿的祭姪文稿的高境界在与作者心法两忘，出神入化，奋笔疾书，一挥而就的笔墨技法和强烈的爱国情怀、忠诚卫士刚正不阿的气概以及具有重要历史意义的价值紧密相连的。

虽然技法是行为、手艺范畴，但也有高低之分，所以即使不同书者，用同样纸张和笔墨，写兰亭序，因技法不同所体现的艺术水平肯定不同。传说，王羲之出门题书于壁上，其子王献之故意抹去一些字，然后自己临摹补上，自以为写的不错，王羲之回来看见壁书叹气道：“我走的时候真是喝醉了，有些字写的太糟。”这说明技法上子不如父，也表明技法其实也是一幅书法作品好坏的关键因素。

所以，从以上分析认为，书法的高境界取决于作者的学识涵养、业道的修行、修心，还应包括行为的修炼，即作者的个性、习惯以及技法范畴。即天人合一、知行合一是为书法的高境界。

谢谢邀问，我的理解是，技法是硬件，文化是软件，只有软硬匹配方可得上品。仅有技法是匠人，只有文化是丑书，两者缺一不可。如何得到高度统一又协调，唯有勤奋加努力！共勉！

书法的最高境界不是技法是文化？这个说法大错特错也，书法的最高境界应该是技法和文化的合二为一才对，缺一不可。书法中的功夫分为字内功夫和字外功夫，技法就是字内功夫，文化修养属于字外功夫，纵观古今书法大家无一不是二者相结合的高手。

书法的技法我们熟知的无非就是：笔法、结体、章法，如果再扩展一些还有书法的创作技巧，书法的理论知识和书法的鉴赏能力等等。

书法的技法说起来简单，练起来可不容易，举个例子单说笔法，就有起笔、行笔、收笔三个阶段。起笔又有露锋和藏锋之说，行笔的过程有中锋运笔和侧锋运笔的分别，收笔还有回锋和出锋之说，转折处的用笔有方折和圆转之分，还有折笔和翻笔的讲究。

在结体方面要处理好疏密、松紧、避就、向背、攲正、内擫与外拓、平正与险绝等种种关系。在章法方面要处理款识、字距、行距、字体的大小、笔墨的粗细、布局的疏密、墨色的浓淡等等关系。

如果想成为一个真正的书法家，光有字内功夫还是远远不够的，还必须加强自身的文化修养，也就是要加强字外功夫。苏轼就曾经说过：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”

清代的书法理论家杨守敬曾经提出书法的“二要”：“一要品高，品高则下笔妍雅，不落尘俗；二要学富，胸罗万有，书卷之气自然溢于行间。”

书法讲究“书如其人”，书法家的学识和修养直接关系到作品的优劣，所以我们练书法的朋友们，在学习书法技法之外，还需加强字外功夫的修炼，例如唐诗、宋词、古代文学、文字学、美术、篆刻等。

书法的技法是书法创作的基本功，没有这项基本功是成不了书法家的，古今有文化的人多了去了，但不是每一个人都是书法家。

举个例子：米芾与欧阳修，两个都是北宋的名人，论文化米芾肯定比不了欧阳修的，但论书法欧阳修是比不了米芾的，因此米芾成了“宋四家”之一，后世学米芾的书家众多，但很少有人去学习欧阳修的书法。

技与道的问题

中华书法，发展到宋代，已是极致了，后人已经很难超越。文字是诗词歌赋的载体，但就是写字，不要称什么书法。字是门楼书是屋，文化，才是最重要的。张九龄，王勃，王昌龄等都没有书法传世，但并不影响他们的诗流芳千古。历史上就那么几个书法家，可称师表。我也天天写，天天练，但绝不屑写那些厚德载物，天道酬勤，和别人的诗词。民国以前读书人首先要把毛笔字写好。你不写好，根本不算读书人，字差应试直接淘汰。你字写得好是基础，但最终考的，还是你的文化。这，就是为什么古代秀才写字能压死现代大师的原因。举个例子，黄金荣，杜月笙，大流氓，是吧？他们不是读书人，但他们写的字也让现在的书法泰斗汗颜。那他俩是否称得上书法家？

有一个在中国书协干过事的朋友说，书法拼到最后拼的是文化。

我深以为然。

刘智先，曾参与编辑《中国书法》30余期、参与撰写中国艺术大百科全书·书法卷。编辑出版有中国书法全集·秦汉刻石卷（副主编）、中国书法全集·三国两晋南北朝碑刻摩崖卷（副主编）、北京大学书法研究生班精品集·刘智先。书法导报、书法报、《中国书画》、时代书法等曾做专题报道。

刘智先曾经读过书法学院和北大书法研究生，又编辑过这么多书，想来他的话不是无知妄说。

他和贾平凹是书法朋友，甚至说写点画最反对描头画角，主张“下笔就写，写完就收”，所以他们二人的字有些相像。

明代祝允明说：“有功无性，神采不生；有性无功，神采不实”。

据我的理解，功，基本功，功力。功是书法的技术层面，而要通过书写的技术表达出书写者的“性”来，需要文化的积累。

我认为有了文化积累，对于书法的审美就会到达一个较高端较深入的层次。

其次，书法审美创造的元素之“性”即性灵、情感、文化。

有了功力，掌握了法度，就可以戴着镣铐跳舞了，可以借书法技巧以抒情了。

正如苏东坡所言，可以“点画信手烦推求”了。

所以，技法只是手段，文化越深厚越丰富表达的越深刻越多。

一个书法培训班的优秀学生可能技法娴熟，可是他写出的字能表达多少呢？人生阅历与感悟、文化底蕴在哪里呢？

书法欣赏是所谓“要人喜欢易，要人不喜欢难”，这里面就是审美层次与文化的差距。

有的人“功”可能比较强，可是没文化没高雅情怀，玩杂技一样写字，卖弄的只是技术而已。

牛皮吹得挺大，当今书界，谁的技法达到了顶峰？还文化？什么文化？臆造的丑书文化吧？要这么说，二王颜柳欧赵都应该是没文化的人吧？你们先把普通境界搞好就不错了，不要侈谈最高境界，现在中国书界还没人够资格谈最高境界！