中国古代有下九流之说，那九流指的是哪些呢？

"九流"现在一般理解是古代对九种职业的称谓，而最早它是指先秦至汉初的九大学术流派。

“九流"，往往与“三教"联系在一起，在中国的历史文化发展进程中，汇集各家各派的思想学说，而整理出了"三教九流"。“三教"是指，以孔子为代表的儒教，以东汉张道陵为代表，在南北朝盛行的道教，佛教是释迦摩尼创建。

据汉书.艺文志载，九流的九个学派分别是指，儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、和农家。在漫长的封建社会中，根据九大学派理论又对人的地位、职业划分成等级，把人的职业地位分成三、六、九等，高低贵贱。在古代的小说描述中，三教九流往往含有贬义，并泛指旧时下层社会闯江湖、从事各种职业的人，实际上，九流也有上九流，中九流和下九流之分。

"上九流"是指：一流佛祖、二流天，三流皇上、四流官，五流公卿、六宰相，七进(士)、八举(人)、九解元。这是中国封建社会中所说的大贵人。

"中九流“是指：一流秀才、二流医，三流工商、四流批(八字)，五流风水，六流画，七僧(人)、八道(人)、九琴棋。这也是封建社会中所说的上等人的职业，

"下九流"是指，娼妓、盗窃、配种，割脚、搓背、剃头，厨子、戏子、吹手。这九种职业在中国漫长的封建社会中称为"下九流"职业，这当然是封建思想的糟粕，而今天，理发师，厨师，音乐家，表演艺术家都是人们竞职场上乐于追求的时髦职业，在社会大家庭中，职业有岗位之别，没贵贱之分，我们每个人都是社会的一员，都是社会的劳动者和奉献者。

谢谢悟空邀请！从小就听到过三教九流之说，很多人也把这种称谓，没去做太多细究，总是把它作为负面看待。古人列出的上、下九流，现在看有当时的背景，不去评价。具体哪些为九流？已有答友罗列，我不再重复。（网图）

原本三教为“儒教、道教、墨教”，墨教在现在的先秦楚汉等电视剧都可以见到，墨家弟子以天下为己任，匡扶正义，当然他们的正义标准是以墨家思想来决断的，具体的墨家思想我们后面会详细谈。墨家自楚汉式微，武帝过后渐趋于无，西汉末年佛教传入中土，很快便取代了墨教的地位，从此“佛教、道教、儒教”是为三教。

佛教尊“释迦牟尼”为教主，儒教尊“孔子”为教主，道教则尊“老子”为教主，值得提醒的是这三位在世之时并没有发展成为一个固定的群体，三教是经过逐渐演变得来，后人根据其思想教义追本求源，因其主干得来于上三位，因而尊称教主。

九流，分上中下九流，上九流：一流佛祖，二流仙，三流皇帝，四流官，五流烧锅，六流当，七商，八客，九种田。中九流：一流举子，二流医，三流风水，四流批，五流丹青，六流相，七僧，八道，九琴棋；下九流：一流巫，二流娼，三流大神，四流帮，五剃头，六吹手，七戏子，八叫花子，九卖糖。另一种说法九流分别为：帝王、文士、官吏、医卜、僧道、士兵、农民、工匠、商贾。

“九流”习惯上与“三教”合起来使用，作为一个成语“三教九流”。在今天，“三教九流”通常用来底层社会中从事各行各业的人。在一些白话小说中，为了区别于那些从事正当职业的人，三教九流具有一定的贬低意味，特指那些走江湖卖艺维生的人。

但是实际上，“三教九流”一开始指的是三种学术宗教和九种学术流派。

普遍意义上来讲，今天所说的“三教”指的是儒家、道家和释家。这里主要是从宗教层面来讲，而不是从文化层面来讲的。

我们都知道，儒家主要是作为一种文化形式而存在，但是儒家，其实也具有很多宗教性质。比如，对孔子和孟子的跪拜，将孔子和孟子视为圣人，其实和道家与释家如出一辙。

道家和释家，毫无疑问是一种宗教，虽然也有一定的文化成分在其中。所谓道家，就是道教，一种发源于中国本土的宗教形式；所谓释家，就是佛教，一种从西方印度传入中国的宗教形式。

班固白虎通·三教记载：

所以在汉代，又有“夏尚忠， 殷尚敬， 周尚文作为“三教”的说法。在佛教传入中国之前，“三教”则另有所指。

相传，鸿钧老祖一气化三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，三清道祖分别对应“天、地、人”，并称“三教”。这一说法始于魏晋南北朝时期，在《封神演义》中以文字的形式流传下来，并不足信。

佛教主要从魏晋时期开始流入中国，但是在汉代，其实就已经有零星的佛教出现。将“三教”作为“儒、道、释”三家，最早出现在三国时期吴国孙权和尚书令阚泽的对话中。两晋南北朝时期的北史·周本纪记载：

所以从南北朝之后，“三教”都是指代“儒、道、释”，这一主流说法一直延续到现在。

流，即流派。在汉代之前，“九流”主要指先秦时期的九个学术流派。在汉书·艺文志中记载，“九流”即儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。

我们可以看到，作为“三教”之一的儒家和道家也被并入“九流”之说。所以可以推断，“九流”和“三教”的说法并不是出现在同一时期，“九流”之说早于“三教”之说。先秦时期一直到汉朝，佛教在中原地区并不兴盛，所以没有“释家”。

西汉早期的史学家司马谈（司马迁的父亲）在论六家要旨中，将“道家、阴阳家、儒家、墨家、名家、法家"归为“六家”。稍晚时期的西汉史学家刘歆在七略中，又增加了"纵横家、杂家、农家、小说家"，与前“六家”并称为“十家”。与我们现在所说的“诸子百家”，其实差不多的意思。

但是班固在汉书.艺文志删除了小说家，他提出：

所以也就有了后来的“九家”之说，一直流传到后世，又被称为“九流”，也就是上文所提到的九个先秦时期的学术流派。

既然“三教”和“九流”都有所指，而且是对明确的宗教流派或学术流派的统称，又怎么会延伸出“下九流”这样的说法呢？

进入南朝时期，“九流”的说法开始被引入人物品评。笔者猜测，这和后来的“九品官阶制度”的出现有关。南史·梁武帝纪记载：

这里所说的“九流”，指代的就是朝廷选拔的官员。一直到了唐宋时期，“九流”又被引申为九种技艺，相应地，也用来指代精通这九种技艺的人。

到了明清时期，因为话本小说的产生和流行，“九流”被专门用来指代九种身份的人物，还产生了“上、中、下”三等的说法，即“上九流”——分别指帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农人、工人、商人；“中九流”——举子、医生、相命、画家、书生、琴棋、僧侣、道士、尼姑；“下九流”——师爷、衙差、秤手、媒婆、走卒、巫婆、盗匪、窃贼、娼妓。

戏子也有被并入下九流之列。“下九流”无疑指代那些走街串巷，身份卑微的人。除此之外，还有乞丐、奴仆等不入流的人。

END.

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说到下九流，就不能不说它的出处——三教九流。如果只说下九流，就有点掐头去尾、断章取义。就像看豹子一样，只看一斑，不能看全身了。

所谓的"三教九流"，就是一种歧视，等级歧视，文化歧视。

因为他们说的三教，专指道教、佛教和儒教。除此之外，都是邪门歪道，登不上大雅之堂的，没有合法地位，要被打压的。这就禁锢了人民的思想，限制了学术自由，影响了社会发展和进步。

如果说三教是学术门派歧视，九流就是地道的职业歧视。

孔子说，万般皆下品，唯有读书高。但他只是笼统的职业歧视，一竿子打死，没有分门别类。

而这个九流说，就是把社会上的职业分成了等级，分为上九流和中九流以及下九流两三大类别。

九流是社会等级的严格划分，上九流中，皇帝和贵族以及官僚是一等人，学者是二等人，像陶渊明那样的隐士是三等人，得道的半仙是四等人，普通的文人比如私塾教师是五等人，习武之人是六等人，面朝黄土背朝天的老农是七等人，务工的匠人是八等人，经商的人为九等人。

一、刚在乡里考试过关的读书人，二、救死扶伤、治病救人的医生；三、看风水、论阴阳、卜前程的算卦先生。四、整天背着个画夹，妙手画下人间美景的画家。五、迂腐又穷酸的书生。六、围棋手，象棋职业选手和业余爱好者、七、八、九依次为看破红尘的僧人、道士和尼姑们。

在中九流中，医生这个现今受人尊重的职业被列在其中，实在是太不公平。

下九流就是社会的最底层。

衙门里的师爷被列为下九流中第一流，虽然师爷很有实权，在县太爷跟前说话很有分量，但师爷大多是心术不正，巧取豪夺，吃了原告吃被告的家伙，因此社会上没有人瞧得起，所以被列为下九流。

衙差，这些家伙虽然也是穷苦人出身，没有背景、没有资源，但他们往往狗仗人势、狐假虎威、为非作歹、没有几个是好东西。

第三等人是秤手，也就是现代的交易员，黑中介和公证员，这些人往往能说会道，口若悬河，但城府很深，深不可测，很多交易员也是黑白通吃，非常阴险，满满的都是套路。

媒婆被列为第四等人，一部分媒婆是好的，但旧社会的媒婆则是能忽悠就忽悠，能隐瞒就隐瞒。说媒的时候夸大优点，隐瞒缺点，是他们的拿手戏。说媒看似简单，也是个技术活，太善良的人不能当媒人。社会需要媒婆，没有红娘事不成，但又鄙视媒婆，这就是人说的，"又吃肉，又嫌腥、又养汉子又做精。"

第五等人是贩夫走卒，走街串巷、提篮小卖的人都被列为这种人。生意人方便人民生活，互通有无、促进经济繁荣，有什么不好。但在旧中国，小商贩这种生意人被瞧不起，这也是中国不能强大进步的一个主要原因。

第六等人就是整天装神弄鬼的巫婆，坑蒙拐骗的人贩子。这类人游手好闲，不务正业，信口雌黄，骗吃骗喝，有的人还乘人之危，夺人钱财，实在可恶。

小偷小摸的小盗和飞檐走壁的大盗，被列为下九流里的第七。尤其是小偷，专偷穷人，最可恨了。

第八等人就是唱戏的、卖艺的、说书的、玩杂技的。这种人是民间艺人，往往是聪明伶俐、吃苦耐劳，丰富了人民的精神生活，带来了正能量，可是在旧社会却被列为下九流末等，实在不公平。

新社会，这些人都登堂入室成了艺术家，都是大腕，人们要当粉丝追捧人家，这些人经济收入也很高，成星的艺术家出场费都在几十万到百万之间，真是新旧社会两重天呢。

下九流中的最末等是从事特殊服务的人，他她们大多数人为生活所迫，也有个别人被强迫卖身，但她们都是凭着自己的辛勤劳动赚钱，没有坑蒙拐骗，是命运最悲惨、最值得同情的弱势群体。除此之外，澡堂搓背的服务人员，娱乐场所的中间人，大烟贩子，海上的走私分子，以及男宠，都被列为下九流里的最低等。

印度过去的种姓制度是森严的，有形的。中国的等级制度虽然无形，也是森严的。价值取向决定了一个国家的文明制度和繁荣程度。

在旧社会，你问一个孩子的将来的理想是什么，他们会毫不犹豫地说当官。而在美国，一个名校学生的最高理想是当律师，当调酒师，当一名科学家，当一名工人，反正不会是去当公务员。

把官员为第一职业选择的国家，那就是人们常说的官本位，因为当官有机会可以做权钱交易，可以名利双收。这样的国家是没有前途的，注定贫穷落后。而一个国家的律师和法官职业最神圣，说明这个国家依法治国，人人懂法守法。一个国家科学家和教授、教师收入高，地位高，说明这个国家科技发达，国富民强。

所幸的是，在新中国，三百六十行人人平等，当官员也不再是孩子的首选，中国的法官和知识分子的地位也越来越高，叫人欣慰。

提到“流”就不免结合现代社会来分析了。

生在农村，以前经常听大人们提及的九流。

乞丐，木匠，戏子，剃头匠，这是四种最常见的行当！

其中，戏子和剃头匠属于下九流行当；乞丐和木匠属于九流行当！俗话说，十年河东，十年河西，社会不断再变革，人们对九流的认识也有变化。

就拿戏子来说，如今可以是演员明星歌星唱戏相声等等，这些民国乃至以前都是下九流的行当如今如日中天，就拿明星来说各种优厚待遇，说相声唱戏都是国粹，可以说是一个大翻身了，怎么还能是下九流呢。

再说，剃头匠，理发师，在过去走街串巷那也是低贱行当，如今，理发师地位也是一路高涨！

反而是，乞丐和手工艺人却地位却不如往日风光。

其实，这是跟我们国家的体制和西方文化输入有关。共产主义国家讲究工作不分贵贱，劳动光荣，无产阶级，工人阶级，农民阶级地位最高。从而使得传统手工业，也就是鲁班大师的徒子徒孙们失去了市场地位；然而，农民阶级解放初是地位很高的可以是上九流，改革开放后，经济飞跃农民的地位逐渐暗淡！西方世界对中国“下九流”影响，最突出的要数，“戏子”和“剃头匠”，他们变成了“明星”和“发型设计师”，摇滚乐，电影的大发展时代催生了一大批的明星，人们也开始由传统发型，变成了“烫”“染”“吹”。

如今社会由人们拥有的财富多少来决定“九流”，最突出的九流“一官，二商，三明星，四专家，五医生，六中介，七娼，八盗，九黑”。

随着社会的发展，不管是，上九流还是下九流都会有所变化，但是360行行出状元，说不定哪天咸鱼也能翻身，下流也不再是下流[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]

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“下九流”其实完整的词叫三教九流。

三教最早指的是儒、道、教。九流是汉书艺文志中记载的：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家和农家。 所以，“三教九流”最初的意思实际上是汉代之后对中国主要宗教和各种学术流派的泛指。

经过慢慢演化，“三教九流”被百姓用来泛指各种闯荡江湖事的各种行当和职业。

“九流”中，又分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。

就拿娼妓举例，在不同时代处于下九流的位置是不同的，在宋代，娼妓排在下九流的第三位。特别是宋徽宗时期，达官贵人、社会显赫常常出入烟柳之地。《水浒传》中唯一的好女人娼妓李师师就是在这样的社会背景下描述出来的。

所以古人有句话叫做“笑贫不笑娼”。

归根结底古代下九流的群体是被人歧视的，这也是古代“科举制”成为穷苦百姓跳跃人生阶层的唯一重要渠道的原因。

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古代有"三教九流”之说，"三教"指是：儒家，道教和佛教。"九流"指是：儒教，道家，法家，名家，墨家，阴阳家，纵横家，杂家，农家。九流有分上九流，中九流，下九流。上九流指是：帝王，圣贤，隐士，童仙，文人，武士，农工商。中九流指是：举子，医生，相命，丹青(卖画人)书生，琴棋，僧，道，尼。下九流指是：师爷，衙差，升秤(秤手)媒婆，走卒，时妖，(拐骗及巫婆)盗，窃，娼妓。

这是下九流的。

一流巫（ 画符念咒招神驱鬼的南方巫师）

二流娼（明娼暗娼歌妓）

三流大神（以跳唱形式治病的神仙附体的神巫）

四流梆（ 更夫）

五剃头的（挑担走四方的理发师）

六吹手（ 吹鼓手、喇叭匠）

七 戏子（各类演员）

八叫街（乞丐）

九卖糖（吹糖人的）

说实话，这都是封建社会的一种职业歧视，与现代的社会主义职业观很是不符！职业本身不分高低，只是因为一些历史的发展才导致了一些等级。如今社会，排名第七的可以算是最上流的职业！（莫名有些悲哀）而一些职业则有些失传，还有一些成了非法职业……

在古时候，人们把社会中的各行各业按照等级来划分，每一个行业都有不同的定位，重要性其实就是从定位来判断，最开始的时候只是分九成，到了社会的发展，出现了越来越多的不同的工作，所以从以前的九层再次细致化，分为上九流，中九流以及下九流等，这种并不是主流文化，而是普通市井里面的说法，并没有被社会主流层次的人认可。

在春秋战国的时候就已经有了社会分层流派的说法，固班就把诸子百家分成九流，儒家，道家，墨家，法家，纵横家，杂家，名家，阴阳家，农家，也称为儒家诸流，道家诸流等等，后来儒家道家成“教”和佛教一起就有了三教九流的说法，在中国神话故事里面儒家道家和佛教是天庭的主要三大势力。

古代民间有两种分法，一种是民间把社会江湖人物分为上九流和下九流，上九流有道士，和尚，画工，郎中，风水先生， 算命先生，私塾先生，药铺，读书人，下九流有优伶，婢女，娼妓，乞丐，恶棍，剃头匠，厨师，澡堂，木匠，上九流并不是说他们的职业高贵，而是因为这群人可以跟上流社会接触，沾了上流社会的光，所以被划为上九流。

还有一种划分得更细的方式，分为上中下三流，上九流为帝王，圣贤，隐士，童仙，文人，武士，农，工，商，中九流为举子，医生，相命，丹青，书生，琴棋，僧，道，尼，下九流分为师爷，衙役，升坪，媒婆，走卒，时妖，盗，窃，娼。

民间还有一种流传特殊的九流划分，一流戏子二流推，三流王八四流龟，五剃头六搓背，七娼八盗九吹灰，还有一些跟比较有意思的流传，上九流为一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流烧锅（酒厂）六流当（当铺），七商（商家）八客（客栈）九庄园（农民）的说法。

中九流为一流举子二流医，三流风水（风水大师）四流批（算命），五流丹青（画师）六流相（看相的），七僧八道九琴棋，下九流为一流巫二流娼，三流大神四流梆（敲更），五剃头（理发师）六吹手（鼓手喇叭匠），七戏子八叫街（乞丐）九卖糖，上中下二十七大行里面包括七十二小行，各行各业都有包括，这是古时候民间区分的行业，那个时候人分为三六九等。

三教九流指什么？真正意义上的三教九流并无贬义 我们用三教九流来泛指古代中国的宗教与各种学术流派。

它还是古代对人的地位和职业名称划分的等级。 由于古代小说的缘故，这个词一直被认为是贬义。 但真正的「三教九流」是没有任何贬义的。

三教九流是新的说法，三教指的是儒教、道教、佛教。由于佛教在汉明帝时才传入中国，所以早期的「三教」里并没有佛教。传说鸿钧老祖一道传三友，老子与元始天尊创立「阐教」，通天教主自立「截教」，再加上三位人皇统领人间，称「人道教」，如此为「三教」。

「九流」是指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。在这之外还有小说家，因此有」九流十家「之说(出自汉书·艺文志)。 我们今天认为是贬义的「三教九流」一词是民间对于地位和职业名称来划分的。三教没有什么特殊区分，而九流就不一样了。

第一：民间按社会地位，将「九流」分为「上九流」、「中九流」、「下九流」。

「上九流」是：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

「中九流」是：举子、医生、相命、丹青(卖画人)、书生、琴棋、僧、道、尼。

「下九流」是：师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖(拐骗及巫婆)、盗、窃、娼。

第二： 上九流：一流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流烧锅、六流当、七商、八客、九种田。

中九流：一流举子、二流医、三流风水、四流批、五流丹青、六流相、七僧、八道、九琴棋。

下九流：一流巫、二流娼、三流大神、四流帮、五剃头、六吹手、七戏子、八叫街、九卖糖。

地位和职业的区分就有了高低贵贱之分，因此古代小说将其变成了含有贬义的词语。 早在汉朝之前的三教九流的名称是不含贬义的。

“三教九流”的说法自古就有。所以说这三教九流的“九流”，本该是“十流”，只是这最后一类“小说家”并不被看重。

“九流”后来又被细分成三个等级，上九流，中九流，下九流。

下九流分别是小偷、强盗、娼妓、戏子、巫师、媒婆、乞丐、搓背的、马戏团。

中国很早就有三教九流的说法，还有上九流，中九流，下九流之分。

先说一下三教九流：

三教就是：儒教，道教，佛教。

儒教，其实就是以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以天子为宗教领袖，以孔子为先师，以诗书礼乐易春秋中的神道设教，儒教以“仁”为最高信仰，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

道教：发源于中国古代本土的宗教，其实在中国春秋战国时期的方仙道，道教就是一脉相承下来的。东汉时期的张道陵创立了道教，奉老子为教祖，后来慢慢的在中国流行起来，特别是在南北朝之后开始盛行起来。

佛教：这个我们都比较清楚了，从天竺传过来的，现在佛教也是世界三大宗教之一。

而九流就是指：儒家，道家，阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。其实我们可以看到这些九流其实就是在春秋战国时期比较流行，之后除了儒家很多都已经是没有了，比如说墨家，纵横家等等。

但是今天我们说的上九流，下九流这些其实指的就是一种职业了，

上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

中九流：举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼。

下九流：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（拐骗及巫婆）、盗、窃、娼。

但是其实根据时代的不同，我们都知道职业也有不同的高低贵贱的，虽然我们都倡导职业没有高低贵贱，但是其实从古至今职业一直都是有高低贵贱之分的。士农工商，这个在古代为了压制商人的发展，鼓励农业发展，一直把农民放在前面，但是后面慢慢的我们发现农民就慢慢的排到后面了。

现在我们说的三教九流，其实已经不是原来的意思了，现在一说到三教九流就是贬义词。

“三教九流”这个成语我想大部分都知道，但很多人可能都只是知其然而不知所以然。

“三教九流”其实最初代表着就是宗教、学术的各个流派，而且是先有九流，后有三教。

东汉时期，史学家班固将春秋战国的诸子百家分为九流:儒家、道家、墨家、法家、纵横家、杂家、名家、阴阳家、农家。后到南朝梁时，因梁武帝崇尚佛教，遂就有三教的说法，即儒教、道教、佛教，自此就有了“三教九流”的说法。

而后，随着官方认可的“三教九流”说法的流行，民间也开始出现了一种符合自身市井的说法，当然这之中对于“三教”的说法并没有变，而主要是对“九流”的说法加以延伸。市井中的“九流”主要是按照行业的贵贱高低来进行划分的。

众所周知，古时候每个行业都有着属于自己的祖师爷，如佛教的祖师爷是释迦摩尼；道教的祖师爷是老子；儒教的祖师爷是孔子；木匠的祖师爷是鲁班；中医的祖师爷是华佗；娼妓的祖师爷是管仲；剃头的祖师爷是罗祖；酿酒的祖师爷是杜康；小偷的祖师爷是东方朔；唱戏的祖师爷是李隆基；杂技的祖师爷是吕洞宾；农业的祖师爷是神农氏；纺织业的祖师爷是螺祖；织布业的祖师爷是黄道婆；商业的祖师爷是范蠡等等。

因此，当时市井中的人们就根据各个行业的祖师爷，及从事不同行业的人来进行“九流”的划分，最初市井中的“九流”分为“上中下”三个级别。

上九流即一流佛祖，二流仙，三流皇帝，四流官，五流烧锅，六流当，七流商，八流客，九流庄田。

“佛祖”就是指释迦摩尼，佛教自南北朝开始就成为了民间信众最多的一个教。“仙”就是指元始天尊、太上老君、通天教主等道教的仙人。“皇帝”无需多说，人间最高的统治者，天命之子，神仙派到人间的统治者。“官”就是文武百官，乃是人间权力仅此于皇帝的阶级。“烧锅”就是酒厂，酒是古时候资本最雄厚的一个行业，在市井中酒是最不可或缺的资源，市井流氓，英雄豪杰都离不开一个酒。

“当”就是当铺，市井中除了酒重要，第二就是钱，没有钱怎么喝酒呢？所以当铺这种能用东西换钱的。“商”就是商业，市井中若问最有钱的那么绝对是商人。“客”就是地主，封建时代最重视的除了钱，就是地，有地才有粮食，有粮食才能活着。“庄田”就是农民，封建时代，朝廷无论是赋税，还是粮食，几乎就是全靠农民贡献出来的。

从以上可以看出，上九流的阶级都是高贵的，或有权，或有钱，或不可或缺，总之就是一个国家的根本。

中九流即一流举子，二流医，三流风水，四流批，五流丹青，六流相，七僧，八道，九琴棋。

“举子”就是举人，他已是半只脚踏入官场。“医”就是大夫，谁都怕死，谁都有生病的时候，在保证衣食无忧的时候，就的在乎自己的健康了，自然大夫就深受重视。“风水”就是风水先生，古人对于风水是很看重的，盖房要看风水，墓地要看风水，开店要看风水，终之什么都不离开风水。

“流批”就是算命先生，古时人要想“知道”一生的生老病死，荣华富贵，就得问算命先生。“丹青”就是卖字画的，字画是古时候人们最喜欢收藏的东西，无论是有钱的，还是没钱的，都会买些字画装装门面。“相”就是相面先生。看相就能知祸福，因此深受市井人们的重视“僧”就是和尚。“道”就是道士。“琴棋”就是弹古琴和下围棋。

从以上可以看出，中九流的阶级基本上都是“文化人”，或多或少都是有学识的，无论是算命的，还是下棋的，都不是目不识丁的人，在大部分百姓的眼里也都是比较厉害的“文化人”啊！

下九流即一流巫，二流娼，三流大神，四流梆，五流剃头，六流吹手，七流戏子，八流叫街，九流卖糖。

“巫”就是巫师、巫婆，有别于算命先生、相面先生，是测一个人的祸福旦夕的，巫师、巫婆是画符念咒替遇到问题的人解决问题的。“娼”就是娼妓，那时娼妓分为坐娼、暗娼和游娼，坐娼就是由“执照”的娼妓，暗娼就是没有“执照”的娼妓，游娼就是歌妓。“大神”就是跳大神，跳大神就是借着所谓的神仙附体来帮助古人解决问题。

“梆”就是打更人，古时候每天夜里都有人负责巡夜，然后报时，一更敲一下，以此类推，直至五更打五下，这就是打更人。“剃头”就是理发师，过去叫剃头匠，之后随着市井行业的增加，修脚、搓澡、跑堂、拉车等服务业都属于这一流。

“吹手”就是吹鼓手，喇叭匠，古时候这些人在红白喜事时会在大门外吹吹打打。“戏子”就是唱戏的，包括戏曲、曲艺、杂技等。“叫街”就是乞丐。“卖糖”就是吹糖人，就是他们能把糖吹成各种形状。

从以上可以看出，下九流的阶级都是当时市井认为的地位最底下的一群人，如娼妓、乞丐等，这些无疑是当时市井人最不想变成的人。

当然市井对于九流的划分也并不是完全一样，如在北方地区，对于九流的划分就只有上下，而无中九流。

北方地区的“上九流”即一流佛祖，二流仙，三流皇帝，四流官，五流做工，六流庄田，七流馋，八流懒，九流耍钱。

这里前六流都好理解，四流以上都是一个国家最高阶级的，五流和六流都是一个国家最重要的阶级，做工的工人和种田的农民，没有他们一个国家也就离灭亡不远了。但是为何把馋、懒、耍钱列为上九流，这就不得而知了，不过据有些人所说，这三类都是不劳而获的，不用干活但却能活下去的幸运儿，因此把他们列为上九流也没错。

下九流即一流勤行，二流艺，三流鹌鹑，四流猴，五流修脚，六流剃头，七春，八流典，九流吹手。

“勤行”就是饭店、茶馆里跑堂，他们属于很勤奋，但是就是赚不到钱的，因此被划入下九流。“艺”就是街头卖艺的，无论男女都要抛头露脸，无论是谁都得叫爷。“鹌鹑”就是斗鹌鹑的，古时北方流行这个，与卖艺一样，谁都能欺负他，谁他都得叫爷。“猴”就是耍猴的，同街头卖艺一样，无地位可言。

接下来的修脚、剃头、娼妓、吹手都处于服务行业的最低端，谁都可以欺负，谁都要讨好，所以自然被人所鄙视。不过对于本属于上九流的当铺为何会在这里被移入下九流，这实在是不得而知。

同时民间还曾专门对江湖人士划为过上、下九流。

上九流：和尚、道士、画工、郎中、风水先生、算命先生、私塾先生、药铺。

下九流：优伶、婢女、娼妓、乞丐、恶棍、剃头师傅、当铺、灶头厨师、澡堂、木匠。

其实不管怎么说，无论是大众普遍认可的下九流，还是北方地区流行的下九流，亦或者是江湖中的下九流，他们都是社会阶级中最底层的人物，谁都能欺负，谁都得讨好，谁都得叫爷，只能说是人皆可欺啊！

三教，九流。九流分上，中，下。下九流吗，戏子的王入，吹鼓手，修脚，鬎头，后面走。