蒙古人是古代匈奴人的后裔吗？

蒙古人的血统很复杂，甚至有来自里海北岸的奥塞梯人成分，当然不排除有匈奴成分，但匈奴成分很不重要，蒙古的主要源头是室韦，还混杂了大量的突厥语民族。

室韦是鲜卑的一支，也是最落后最偏远的一支鲜卑人。在唐末迁居蒙古草原之前，室韦人主要居住在大兴安岭、小兴安岭、嫩江流域，时聚时散，东邻黑龙江流域的黑水靺鞨，西邻蒙古高原的突厥、铁勒诸部，南邻辽河流域的契丹。室韦人以渔猎为活，也有非常原始的农业和畜牧业。唐朝时期，他们多次断断续续的来向唐朝朝贡，但并未引起特别的关注。室韦人不是一个统一的民族，唐朝时期分为二十多个部落，其中最强盛的是在大兴安岭以西、呼伦湖以东的塞曷支部。这些部落不相统属，所以室韦人虽然彪悍，但室韦民族的战斗力很弱。其中，特别需要提及一个在当时并不突出的室韦部落，但他们的后代将大放异彩，他们分布在小兴安岭以北、黑龙江南岸，旧唐书称之为蒙兀室韦，《新唐书》称之为蒙瓦部，这就是蒙古人的直系祖先。

840年前后，统治蒙古高原的回鹘汗国瓦解，回鹘人大部分南下寻求唐朝保护，少部分西迁，剩下一点残存于蒙古高原。这样，大草原就空了出来，于是室韦诸部瞅准机会，大举西迁，进入蒙古高原的东半拉。从此以后，他们逐渐被称为“鞑靼”，原因估计是因为其中的塔塔尔部实力过于强大，于是整个室韦诸部被鞑靼代表了。此后一段时间，中原陷入五代十国，无暇关照草原诸部，鞑靼人在草原上站稳了脚跟。其中的蒙兀室韦也溯黑龙江而上，当时的黑龙江叫做望建河，蒙兀室韦从黑龙江中游来到黑龙江上游源头附近，即三河源头，土拉河、克鲁伦河、鄂嫩河源头均在这附近。

此后数百年，蒙古草原处在契丹和金国的管理之下，最初的部落不断分化瓦解，新的部落不断重组再早。到了成吉思汗统一草原的前夜，蒙古草原东部都是室韦人的后代，有蒙古部、塔塔尔部、蔑儿乞部、弘吉剌部、山只昆部、合达斤部等等，各部下面又细分成很多小部落，小部落又包括众多氏族。这是蒙古高原东部的情况。

在西部，还有留在草原上的多个突厥、铁勒部落，与室韦人共存共荣、相爱相杀，他们也被包括在鞑靼人的大概念之中。甚至于今后很长时间内，突厥语部落是才是鞑靼中的主导者，室韦部落因为发展落后而沦为参与者。这时的鞑靼，依据文明程度，分为生鞑靼（黑鞑靼）和熟鞑靼（白鞑靼），生鞑靼以落后的室韦人为主，信原始的萨满教，熟鞑靼以突厥语部落为主，信景教，即基督教聂斯托里派。到了成吉思汗统一之前，这样的突厥部落主要有克烈部、乃蛮部和汪古部，他们都信奉景教。

另外，在蒙古高原以北，向西伯利亚过度的山地、沼泽地带，还有大量的突厥语部落，包括黠戛斯、斡亦剌惕、秃麻惕、布里亚惕、拔野古、多揽葛等几十个部落，他们都与原突厥汗国和回鹘汗国关系密切，被统称为林木中百姓。

就这样，到了13世纪初，蒙古乞颜部孛儿只斤氏族的铁木真统一了上述所有室韦、突厥部落，被尊为成吉思汗。上述这些部落，除黠戛斯外，开始逐渐形成统一的民族，即所谓蒙古族。蒙古族的血统以室韦人为主，混有突厥血统。

其实，铁木真统一草原的时候，克烈、乃蛮、汪古等突厥诸部的发展程度远高于室韦诸部，人口也要多得多，之所以说蒙古族血统以室韦为主，以突厥为辅，是因为大部分突厥人没有融入当代的蒙古族，他们融入了当代的哈萨克族。这就是蒙古西征带来的问题了，13世纪前60年，三代蒙古人先后三次西征，大量的突厥语部落跟着西征并永远留在了西征路上，没有返回蒙古高原。日后，沧海桑田，这些突厥部落逐渐成了哈萨克族的主流，包括克烈、乃蛮、汪古，都是哈萨克族的大部落。同时，西征的蒙古也从西方带回来不少其他种族的人，其中有一部分也融进了蒙古族，比如阿速特部，他们是奄蔡人的后代，来自里海北岸的亚欧交界处，在今日的欧洲，他们叫奥塞梯人，生活在高加索山脉，明初一度控制蒙古大权的阿鲁台就是奥塞梯人。

留在蒙古草原和南下征服中国又被赶回来的蒙古人，到了明朝，又发生许多次分化瓦解，分成了蒙古和卫拉特蒙古。所谓卫拉特蒙古，主要就是上面说到的林木中百姓中的斡亦剌惕发展而来的，明朝称之为瓦剌。后来，到了15世纪末16世纪初，瓦剌西迁到了新疆，旗下的准噶尔部、和硕特部、土尔扈特部、杜尔伯特部各自发展，最后基本都在满清和沙俄的剿杀下所剩无几了。而留在蒙古高原的蒙古，最终发展成了今日的主流蒙古族，包括内蒙古、外蒙古、东北的大多数蒙古族和新疆的察哈尔蒙古族。

所以说，蒙古族血统混杂的很严重，但从文化上讲，室韦血统是主流，突厥血统是辅助，而匈奴血统很不明显。

蒙古人是匈奴的一部分东胡的后裔，也就是蒙古人是古代匈奴人的后裔。

匈奴，是公元前3世纪时兴起的一个“逐水草而居”的游牧民族。据史记·匈奴列传中记载，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。

夏后氏，为我国第一个世袭王朝——夏朝君主的氏称，夏王朝末代王夏桀死后，夏桀之子熏育把夏桀之众妾据为己用，便躲避到北蛮荒漠之地，世代繁衍，这就是是匈奴的由来。

匈奴在西汉前期强大起来，屡次进犯边境，对西汉政权造成了强大的威胁，并控制西域，直到汉元帝将绝代佳人王昭君出塞嫁与匈奴单于后，就是为了稳定边疆安宁。

到了后期匈奴内部为争王位发生动乱，匈奴分裂成南北匈奴，汉朝趁机将北匈奴打跑到中亚。

南匈奴归顺汉朝，被安置在今天的甘肃庆阳、宁夏、山西、陕西、河北省北部，内蒙古呼和浩特至包头等漠南一带。 随着时间的推移，南匈奴渐渐被汉化，蒙古族、突厥族、契丹族等等都是其后裔，这也是岳飞的诗句中的“胡虏”、“匈奴”的所指。

匈奴是蒙古的前身，蒙古族起源于东胡的分支蒙兀室韦，而匈奴东部部落乌桓、鲜卑被称为“东胡”,匈奴以西的西域绿洲民族被称为“西胡”。所以说匈奴也就是蒙古族的祖先。

蒙古人并不是匈奴的后裔。

这两者其实没有继承的关系。

根据考古和民族学的研究观点：蒙古民族的真正祖先其实是古代的东胡。

当然，在20世纪初期，确实流行过这种认为蒙古是匈奴后代的观点，其提倡者主要是日本汉学家白鸟库吉。

这种观点没有客观依据，主要都是基于零星的语言学推测。

例如在汉书·匈奴传中有云：“ 匈奴谓天为撑犁。” 有的人将“撑犁”这两个字构拟为蒙古语的tngri。

但是，tngri一词其实是阿尔泰语系的通用词，无法断言匈奴属于哪一个语族。总而言之，这种零星的语言学尝试，是没有成功案例可言的。

自1980年代以来，蒙古祖先为东胡说，得到了学界的公认。

东胡，是指生活在内蒙古东部地区，分布于昭乌达松漠到额尔古纳河流域的部族。

这些部族的后裔包括：鲜卑、契丹、室韦-达怛人。

其中，室韦-达怛人的一个部族领袖孛儿帖·赤那，曾经率领部众从额尔古纳河流域迁徙到了蒙古鄂嫩河上游的不儿罕山，在那里繁衍生息。

孛儿帖·赤那其实就是成吉思汗的祖先。总之，蒙古的祖先为东胡，这点毫无疑问。

当然，在强调蒙古的族源是东胡的前提下，我们确实也不能否认东胡或许曾经兼并、整合过匈奴的一些残部。

。

这个问题是个很难说清楚的问题，我们汉人都是汉人血统吗？

北魏孝文帝改革，就对鲜卑族进行了汉化改革，使不少民族融入了汉族的大家庭。

蒙古族经铁木真统一后，也融入了其他的民族，今天的蒙古人也不都是蒙古人。

我见过蒙古牧民跳鬼，蒙古人跳鬼是蒙古人戴着木制的鬼怪面具，围着篝火舞蹈，舞蹈庄严隆重，我还以为是蒙古人的宗教仪式，后经打听，一位老牧民告诉我，“你们汉人的杨七郎太厉害，我们跳鬼就是镇压杨七郎的灵魂，使他永不得超生。”

这不是扯吗？

杨七郎打的是契丹人的大辽国，和你们蒙古人有毛关系？

后经琢磨才明白，这部分跳鬼镇压杨七郎灵魂的蒙古人，很可能有着契丹人的血统，所以他们虽然融入了蒙古民族，却仍保留了以杨家将为敌的传统，那么匈奴人呢？

有没有匈奴部落或部族和蒙古人融合呢？

蒙古人不是古代匈奴人的后裔。蒙古人有他们自己的祖先——古蒙古人。而关于古代的匈奴人的后裔目前学术界比较主流的观点是：古代匈奴人的后裔分为两个部分，一部分是在汉武帝击败匈奴后与汉民族融合了的南匈奴；另一部分是被汉武帝击败之后逃亡到了欧洲的北匈奴。

匈奴在中国的北方活跃了几百年，与中原王朝征战不断。

我们知道，汉武帝时期，卫青、霍去病北击匈奴，打到了匈奴的老家，封狼居胥！

之后在漫长的历史长河中就再也没有了匈奴人的身影！

也就几乎在与匈奴被大汉击溃的同时（公元一世纪后），匈奴分成了南匈奴与北匈奴两支。

其中南匈奴迁往内地，在后来漫长的岁月中与汉民族融合（现今的甘肃、陕西一带）。

那么北匈奴又去了哪里呢？

据记载，北匈奴在卫青、霍去病击溃之后而兵败西逃！

此后大约300年，突然在欧洲东部出现了一支强大的自称为“匈人”的骑兵队伍。

在随后的几十年里，他们战无不胜，所向披靡，席卷了欧洲大部！而后在匈牙利平原上建立了一个强大的帝国——匈牙利！

现代很多学者通过考查，从风俗习惯、文化艺术、等方面进行了比较后发现，“匈人”在祭天地鬼神、拜日月、歃血为盟等方面与匈奴人非常相似！

甚至连匈牙利语也与我国甘肃境内一些地区的地方方言极为相似！

后来，考古学在新疆发现了一个古墓群，而通过出土物来看，其陪葬品竟与公元9世纪匈牙利国内墓葬的陪葬品十分相似！

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因此，种种迹象都表明，当年那支突然出现在欧洲东部，并席卷整个欧洲的“匈人”骑兵，其来源正是被卫青、霍去病击溃而西逃的北匈奴后裔。

也就是说，现代的匈牙利人，正是北匈奴人的后裔。

感谢提问。

蒙古人不是古代匈奴人的后裔，而是东胡人的后裔。

在秦朝之前，中原王朝北部的少数民族中有两个比较强大的政权，分别是匈奴和东胡，他们瓜分了北部的辽阔草原。根据历史史料和史学家考证，东胡正是后来蒙古族的嫡亲祖先。

“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”。——史记•匈奴列传

司马迁认为匈奴人的祖先乃是夏朝的遗民，经过繁衍成为了匈奴。赵武灵王胡服骑射之后，崛起的匈奴人开始在蒙古草原上放牧。

匈奴人羡慕中国的地大物博，心向往之，经常侵入内地劫掠。在战国时期，赵国名将李牧曾经大破匈奴，但丝毫没有影响匈奴的崛起。

秦始皇统一六国后，将秦、赵、燕三国的长城连在一起，抵御匈奴，而匈奴慑于秦国的强大，着实消停了几年。

秦末战乱之际，匈奴再度强大，在冒顿单于的率领下，匈奴东征西讨，很快在蒙古草原上建立了霸主地位，甚至在汉朝初年逼迫汉朝以和亲来维系和平。

然而不幸的是，武帝即位之后，开始转变策略，对匈奴大举用兵。卫青、霍去病等名将轮番上阵，将匈奴人的无敌神话彻底粉碎。强大的匈奴终于分裂。东汉时期，窦宪率汉军和南匈奴骑兵，在漠北重创北匈奴。

损失惨重的北匈奴在汉军撤退后又遇到了东胡后代鲜卑人的挑战，并接连失败，无奈之下的北匈奴只好西迁。

北匈奴远走欧洲，一部分在高加索，一部分在中伏尔加河地区（今天的俄罗斯鞑靼自治共和国），一部分在下多瑙河（今天的保加利亚），一部分在中多瑙河（今天的匈牙利）。

东胡人最早与匈奴人都是蒙古草原的霸主，但是匈奴自冒顿单于继位后，将东胡人彻底击败。

东胡人失败之后，除了被匈奴俘虏的族人外，其余部分退居乌桓山和鲜卑山，分为乌桓和鲜卑二族。乌桓被曹操征伐之后衰落，鲜卑一族渐渐崛起。

鲜卑之后又有蒙古与契丹，均是鲜卑族后裔。

东胡是一个部落联盟，其语系包括蒙古语族和通古斯语族。而东胡在与匈奴竞争霸主失败后，逐渐演变出与现代有关的民族，便是蒙古族、鄂温克族、达斡尔族和满族。

东胡是蒙古人的祖先无疑，但是无论是哪个民族，诸如匈奴、东胡、鲜卑等，都是我国历史不可分割的一部分。

从历史脉络来看五胡乱华有匈奴鲜卑羯氐羌这五个主流北方民族，其中鲜卑族又是后来扩张地盘最大建立政权最多的，这当中宇文鲜卑发展出了契丹族而拓跋鲜卑在太行山一带的后裔发展出了室韦，这个室韦在北宋年间深居大辽当辽国被金国取代后深受女真族压迫，遂改命为蒙兀儿

蒙古人属古代匈奴人后裔!史记·匈奴列传“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。『淳维“匈奴始祖名。”淳维以殷时奔北边”。又乐产括地谱云:“夏桀无道，汤放之鸣条，三年而死。其子獯粥妻桀之众妾，避居北野，随畜移徙，中原谓之匈奴”。其言夏后苗裔，或当然也。故应劭风俗通云:“殷时曰獯粥，改曰匈奴”。又服虔云“尧时曰荤粥，周曰獫狁，秦曰匈奴”。韦昭云:“汉曰匈奴，荤粥其别名”。则淳维是其始祖，盖与獯粥是一也。』

唐虞以上有山戎、獫狁、荤粥，居于北蛮(属共工氏之后，共工炎帝后裔)，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐扆、驴、駃騠、騊駼、驒騱。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业，然亦各有分地。毋文书，以言语为约束。兒能骑羊，引弓射鸟鼠；少长则射狐兔：用为食。士力能毌弓，尽为甲骑。其俗，宽则随畜，因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长兵则弓矢，短兵则刀鋋。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘。壮者食肥美，老者食其馀。贵壮健，贱老弱。父死，妻其後母；兄弟死，皆取其妻妻之。其俗有名不讳，而无姓字……。上此文为史记，考古也得证实史记中所记为真!匈奴乃我华夏民族的一支。(图腾黑龙)。

东胡

匈奴因居匈奴(胡)以东，故名。春秋战国时，分布于燕国以北，盛时达燕国东北及赵国东边。由氏族属相同之各部组成部落联盟，乌桓、鲜卑即其组成部分之一。

契丹

源于东胡后裔鲜卑。始见于《三国史记》(卷18)，《魏书》始立契丹传。是后北史、隋书、新旧唐书、新旧《五代史》皆有专传。南北朝时，游牧于今两辽河上游及其支流老哈河与西拉木伦河流域。其俗父母死不哭，以悲哭为不壮。人死置尸树上，3年后收骨焚之，酌酒祭奠。初分悉万丹、何大何、伏弗郁、羽陵、日连、匹挈、黎、吐六干(一作吐六于)等8部，互不统属。

这个问题很难回答

匈奴是北方少数民族的统称

尚不知那个时起有木有蒙古人这个定义

也不知道北方有多少少数民族部落

还不知道当时的北方少数民族有没有被匈奴人统一，即使统一了，是不是包括所有的蒙古部落。

所以这个问题没有具体答案，只能是一个历史疑案。

反正现在中华一统，蒙古族也是我们国家公民，这个问题就不必纠结了。

蒙古族源自东胡。

蒙古人的族源颇存争议，说法不一，主要有东胡说、突厥说、匈奴说、吐蕃说、白狄说等说法。以上诸说，虽各有所据，但多数学者认为东胡说最具说服力，因而赞同蒙古族源于东胡说。

蒙古族主体源于东胡族系中的室韦部，在其形成发展过程的，又融入了少部分的突厥、回鹘、党项等族的成分。

公元六——七世纪，即南北朝末、隋唐前期，室韦诸部分布游牧于契丹之北、靺鞨以西、突厥之东，约当今洮儿河以北，东起嫩江，西至呼伦贝尔这一广大地区内。其中有一称作蒙兀室韦的部落，居住于黑龙江上游额尔古纳河一带。蒙兀室韦西邻突厥，突厥将室韦诸部称作达怛，后来达怛（又衍变为鞑靼）便成了蒙古诸部的泛称。

唐初，称雄蒙古高原近百年的突厥逐渐衰落，并于630年被大唐攻灭。强邻的灭亡给东面室韦诸部的发展带来契机，渐渐便有部分室韦人西迁进入了蒙古高原。

最先西迁的室韦人，被曾一度复兴的后突厥汗国称作“九姓鞑靼”。八世纪中叶，崛起的回鹘灭掉后突厥，建立回鹘汗国，控制漠北近一个世纪。840年，回鹘汗国被西北的黠戛斯攻灭，其“种族散离”，余部分为四支各奔东西了，如此一来，蒙古高原一时间出现了权力真空，处于没有霸主的自由状态。于是众多室韦部落陆续西迁至蒙古高原。生活在额尔古纳河下游以东、大兴安岭北端的蒙兀室韦，大约也在这前后西徙至斡难河（卾嫩河）、怯绿连河（今克鲁伦河）和土拉河三河之源的不儿罕山（大肯特山）一带，成为蒙古族的先世。

进入蒙古高原后，蒙古逐渐分为迭儿列斤、尼鲁温两大支，繁衍为许多部落。金代，各部趋向联合，称合木黑蒙古（意为一切蒙古人之部落），推举葛不律汗、咸补海汗等为首领。1206年，成吉思汗兼并蒙古高原各部，称汗建国，号称为“大蒙古国”。于是凡属蒙古语族的其他部落，如札剌亦儿、塔塔儿、蔑里乞、斡亦剌亦皆以蒙古人自居。自是，“蒙古”一词，便以蒙古人自称而盛行于世。

东胡——室韦——蒙兀室韦（鞑靼）——蒙古，这就是蒙古族的族源链；所以，细究起来，蒙古人应是东胡族的后裔。

蒙古据记载出于唐代东北少数民族室韦。而室韦根据历史记载网上追溯，属于东胡系。东胡系早期包括东胡、肃慎、鲜卑这些。所以蒙古人算是东胡鲜卑的后裔。

而匈奴，属于犬戎西戎系统。犬戎西戎系统，活动范围，不在中国东北，而在正北或西北，像匈奴柔然突厥都属于这一体系。

早期中国北方边患主要来自于西北西戎犬戎系统，像匈奴突厥。西周亡于犬戎，西晋亡于南匈奴。这是因为早期上古中古时代北方气候温暖，北方西北草原环境承载力更高，能支持强势草原游牧帝国崛起。而当时东北方向还是沼泽遍布，气候湿润，北方游牧开发能力低下，不足以开发沼泽，因而东北系渔猎民族尚未崛起。

中古后，北方气候转寒，便干冷，不适合承载那么多人口了。而随着北方游牧生产技术进步，东北森林沼泽大规模开发，加上气候湿润，能养活更多人口，承载更多生产力，因而东北系鲜卑契丹女真蒙古满洲开始崛起。西北方向就不行了。

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正统上来讲形成蒙古族的主体部落来自，(东胡)和，(室韦)，两和说法，现在还没定论，源自蒙兀室韦的说法是日本学者的论证，而最大的可能性应该是源自，(东胡)，源自匈奴那是没有依据的，匈奴称霸北方草原时，(东胡)，只是被匈奴统治的部落，到铁本真统一了草原各部族后才形成了以(东胡)部落为主体的蒙古族，它是以当时的草原各部族如，蔑尔乞，克烈，契丹，奈曼，汪古，塔塔尔，巴尔虎，等部落统一后形成的，因为草原各部族从生活习俗，饮食，文化基本相同所以溶合到一起在认同上是比较容易的，而蒙古源自匈奴一说是蒙古科学院，院土比拉说的，他持这种说法的原因无怪乎是想把蒙古国长久独立性法理化，从理论和历史依据上来讲，他的说法是更本不能成立的，读历史的人应该知道历史上唯一下圣旨保护黄帝陵并祭祀黄帝的是，耶先帖木尔可汗，也就是元朝的泰定皇帝，由此大家就应该明白铁木真黄金家族其实就是黄帝部族的一个分支，而现在的蒙古族是溶合了草原几大部落后形成的新的族群，也就类似于我们汉族是以黄帝，炎帝，蚩尤，等部落形成的族群是一个道理，这是我参与讨论的一点看法。