如何传承国学文化？

国学，首先要讲到国，每一个国家有各自的文化利学术，

国学，不是传承一些表面的字术语，要让其深入理解感悟其深层次的真理和精随。

谢谢邀请。

弘扬？起码要先自己被认可，才可以教育他人吧？如果想要弘扬传统国学，那是非常好的事了。

读书，是必须之一。台湾的钟毓龙先生的上古神化演义，《史记》，《资治通鉴》，《容斋随笔》，《二十四史》这些历史需要了解，或者听听易中天先生的新中华史也可。

《伊索寓言》，古希腊哲学，吠陀集，《国富论》，资本主义与社会主义或者《资本论》，《毛泽东选集》，毛泽民选集，《朱德选集》这些知识集合了哲学和世界观，以及方法论，也需要理解。

《基础数学》必看。精通计算的各种基本方式，也是能够思考，计算的必须有的条件。

然后才是大量的实践，与人沟通。之后，随着接触的人的不同，应该能够思考了。

其余的各种书籍，文集，传说，小说。均有阅读的必要。而且要有强闻博记的基本能力。开卷有益吗！

这样子的人，才可以弘扬什么，起码胸中有日月，可以运筹帷幄之中，能够思考，不停地学习新的知识。也不敢说弘扬传统国学，传统，浩瀚如海，国学，包罗万象。

祝愿笔者弘扬国学成功，功莫大焉。

干这个之前，要做好准备，个人觉得无非一下几点:

第一，你要开悟，如果不开悟，你弘扬的就是文字禅，文字儒，文字道。比如于丹，这位教授，说了一堆文字，智慧不开，于弘扬不利。也带动不了国学发展。

第二，等你开悟后，又经历实证修行，也就是实往圣说的种种，你都验证，体验了一把，这个时候，说明你具备了大能量，大智慧，才能够拥有弘扬国学的基础。明心见性，深入实证，理论到实践都圆满，都平衡，都无碍。再出山弘扬，不晚，过早出来说法。容易被打，被骂。

第三，一切都准备好了。开始弘扬吧。如同惠能大师，一开口就是石破天惊:风动，幡动，仁者心动。一出手，就打破核心，惊醒世人，犹如一声春雷，催动世界万物复苏。好了，到了此时，任意驰骋。降服一切。释放一切。普度众生。追随者无边无际。

对于如何传承国学文化，首先需要我们对国学文化，有很深入的了解，学习国学文化的精髓我们国学文化五千多年。现如今社会发展的越来越快，我们的国学文化也要跟上时代的步伐，文言文和古诗文我们决定不可以忘记。我们的教材中一定不能够将我们的这一部分删除，还有就是要重视我国的国语，很多人为了跟上国际开始学习英语，这是一个好习惯，但是在这个时候你如果忽视国语，那么这个做法就是大错特错的。传承国学文化应该从现在做起，从我做起。

好多人总喜欢去解释自己永远不会明白的东西，让别人也弄不明白，显得高深，不是靠科学常识和逻辑，而是依靠神来之笔。这就是“学问”，而成为“大师”，这样的大师越多，民众越是愚昧.

谢谢你的邀请，本不想回答这一问题，我实在不知你为啥要提出这样一个问题。你又需要一个什么样的回答，我的回答可能让你、让一部分人不滿意。

吃饭，可用手抓、可用快子、也可用刀叉，而我们经常使用、最适合我们的方式，学习它、传承它、习惯它，而成为一种自然的方法; 我们穿衣，可以穿长袍、可以穿短衣、可穿古代汉服、也可穿"西服"或现代服饰等等，任由其便，只要方便、适用、舒适、得体、性感，成为习惯而成自然，这就是"文化"。为啥非要纠结于什么"国学文化"呢？

如何传承"国学文化"，那顺着你思路那就应该：吃饭只能用快子，拒绝刀叉;穿衣只能穿"汉服"，不能穿西装更不能穿现代性感时装;讲话要讲文言文、用字要用汉字繁体字，不用能现代简体、更不能说详文用洋字; 读书要读"经、史、子、集"拒绝现代哲学、政治学、经济学、及自然科学等等。只要非国学的，非祖宗所创或倡导的，通通扫地出门。是不是才是更好地继承国学，使国学纯之而又纯，并让四方都来学，都来朝贺，方能显大国雄锋？

可惜历史的车轮它只能向前，它必须面对不同的环境、时代变化的要求，有所创新、有所变化才能继续向前，否则只能是"车毁人亡"成为历史的笑谈。古今多少事，都成笑谈间。

今天的现实文化，就是明夭的传统文化; 今天的科技创新就都是明天的"国学文化"。

国学不是一个具体的学科，它的传承和发展必须注意一下几点：

1.经典性与新颖性结合：优秀的国学作品及国学表现形式总会不自觉的受到人们关注，优秀的国学文化也会保持长久的生机和活力，会有人去主动学习优秀的国学文化，同时我们也要注意运用流行的方式，结合线上线下传播方式面向广大青年同胞传播国学文化，用他们喜欢的形式传播国学经典。

2.人文性与工具性结合：国学的传承和发展除了考虑国学文化精神层面的价值还要考虑到国学文化的实用性和普适性，让国学文化可以再快节奏的今天保持长久生机，也让国学文化融入当代人的日常生活。

3.坚持普及性和研究性结合：通俗一点讲就是让国学文化“说人话”，让国学不再高冷，更容易为今天的普通大众所接受。当然，我们也需要一部分高精尖学者去深挖国学文化，探寻传统国学瑰宝。

上述内容仅代表个人观点，如有不恰之处还望各位国学爱好者予以批评指正

所谓的国学文化。是富人的文化？丰衣足食了穿越去跟老祖宗交流？用老祖宗的物件满足自己。然后美其名曰我是国学大师？其实几千年不如改革开放40年。改革才是真正的文化。

这个是当今社会很好的课题，需要我们有志之士投入的事业。

第一从我做起吧，我们不能在生活中被外来文化绑架。当然我们可以欣赏泊来文化，但是一定告诉自己我们可以欣赏但是那是他们的不是我们自己的。

话说回来我们老祖宗留给我们的几千年的传统文化难道都是糟粕？肯定不是啊？我们的文化自信从哪里来，第一来源于经济政治稳定，没有这个谈不到文化自信和推广。中国随着经济实力提升，我们的文化自然也会伴随而来，但是西方社会主流的文化还是先有着全球，所以我哦们要从自己的下一代开始培养，乐观看待问题，不盲目崇洋媚外，师夷长技不是诋毁自己。

        中国国学又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。

         从上面国学的基本定义可以看出中国国学博大精深、包罗万象、源远流长。“如何才能真正传承国学精华？”问题中有两个关键词是问题的核心。一个是“真正”，说明传承的方法，必须讲究实效，不能耍花架子，搞形式主义。另一个是“精华”，说明传承的内容，必须有现实意义的经典，要去伪存真，取其精华，去其糟粕。

         我个人认为首先从源头抓起，慎重的选取国学内容，让那些真正的国学精华流向社会，即使是原著也要提出学习的指导意见。现在在国学热的同时，也有些泛滥的现象，当你走到书店时，国学译文和国学评论比比皆是。细细一看有些粗制滥造，甚至成了“歪嘴和尚”。要让人身体好必须吃健康食品。

        其次从基础抓起，从幼儿园开始直至大学，系统的把国学精华编写在教材中逐步渗透，现在国家语文教材改版编写中已经增加了中国传统文化的内容，这是一个非常好的举措。但是如何将国学精华应用到实践中，这是学好国学的关健。

        第三从弘扬形式抓起，为什么《圣经》和《论语》学习的人比较多，因为这两部著作编写的内容形式与众不同，《圣经》是以许多故事呈现的，而《论语》是孔子及其弟子的语录结集，内容浅显易懂，一看就明白。现在我们国家在弘扬中国传统文化方面有些很好的表现形式，如：中央电视台播出的中国汉字听写大会、中国成语大会、中国谜语大会、中国诗词大会等。现在有些地方台做的也不错，河南电视台的成语英雄、贵州电视台的最爱是中华，以及香港卫视播出的百花曲艺、《艺海无涯》、长夜书香等等。这些节目都是在弘扬中国国学精华，传播正能量，人们特别爱看，喜闻乐见。

        我们期待通过以上这些或更多方式方法，将中国国学精华得到真正传承，而且走向世界。

在文化的传承中会出现鱼龙混杂、会出现乱象也是正常的，只要我们的心不乱，我们自然会遇见正道、遇见良师、遇见坦途！关于“如何传承国学文化”，萃辰天心书院印竹、印安老师的如是我说中恰对此有过一段探讨：

近段时间，常与一些学者、老师们讨论文化问题，但在这里，我和印安老师都会发现这些传承者、学者常常会走两个极端：

一种是不能接受传统文化的创新，认为传承就是要一丝不苟的、原模原样的照抄照搬古人的东西，否则就是对古人的不敬。这种机械的传承方式，常常让他们在传承过程中遇到很多困惑，于是他们又会感叹现代人太难以教化，却从没有想一想时代走到今天，必须要有现代人能听得懂的表达方式来传承古老的文化，否则出现障碍和阻力也是必然的。但很多人却不习惯在自己身上找原因，而是一味的抱怨当今社会、人生的不堪。其实，从这个角度上说，也说明传承者并没有真正读懂古人。

一直记得《庄子》中所记述的一则孔子和老子对话的故事，大致意思是这样的：孔子一心恢复周礼，希望人人都能够成为尧舜，而老子告诉他你所宣扬的那些东西，这些人他们的骨头可能都找不到了，这些故纸堆所留下的他们生命的载体，到底应该带给我们的是什么？是圣贤生命的光明、智慧的光明，是应该让我们通过圣贤留下的文字、文教去传递他们的光明心。如果离开与此，传承是没有意义的。

其实所有文化的传承都是透过有形的载体去传承无形的能量。如果太过于执着有形有相的东西，反而会背离圣贤之道。当然，如果是强调照抄照搬的传承者，还并不为过，更糟糕的是对圣贤的妄加评判、对古人的全盘否定。其实这一类人，如果听一听他们评判、批判的是什么，便会知道他们有多么的无知，甚至有的他们根本就没有看过，但会批判的振振有词，然后以媚俗的方式，以断章取义、只言片语的所谓传承去大话古人，这也是一种不太可取的方式。

我们是需要用一些让现代人听得懂的方式去了解圣贤的智慧、圣贤生命的光明，但也不能为了迎合大家的口味而妄议圣人，尤其在大家对传统文化还知之甚少、还缺少明辨力的时候，这样的传承方式是极具杀伤力甚至毁灭性的。作为传承者，我们必须深深认识到这一点。

对于传承这件事，首先要充满敬畏，然后要充满智慧。当然，存在这些情况和问题也无需我们太过忧虑，因为我们没有时间去忧虑，与其把时间浪费在忧虑别人的对错上，不如让自己更加强大起来、更加得有智慧。当我们的智慧开启时，我们自然就会以正面去影响别人，我们也自然会懂得要如何传承圣贤的智慧、古人留下的宝贵财富；当我们还未能做到时，我们就要加紧时间修炼自己。

儒家讲修己安人，佛家讲自度度人，在文化的传承中会出现鱼龙混杂、会出现乱象也是正常的，只要我们的心不乱，我们自然会遇见正道、遇见良师、遇见坦途！

如是我说是萃辰天心书院两位极具智慧的老师的对谈，从中能让我们学习更多人生智慧，丰富我们看待世界的角度。您可以到喜马拉雅关注“印竹”老师，收听音频，也可以关注萃辰天心书院官方订阅号“萃辰天心国学传播”（cctxgxcb），收听完整图文、音频哦~

分派"桑女"们到处散发传单好了！

文字定义文化，国学认定族群。

人类文化的传承由文字而始，中国文字演变由最早的绳结计数，到象形文字，到小篆，到隶书，再到隶楷，楷书，再到宋时为出版而现的宋体字。文字在演变，文化也随着文字传承。我认为，能用文字、图像记载流传的一切都是在文化的范围。文字本身是文化，书画是文化，酒文化，茶文化，诗词是文化，历史是文化，风俗是文化……凡是人类能够认知的范围，都能形成独有的文化属性，都在文化归属之内。

国学，以国为名，载以文化，狭义范围内，它是对文化民族属性的一种限定，具有独特的国家地域特色和文人发自内心的民族情怀，可以说，国学这个词本身就拥有强烈的民族自豪感。而从广义范围内，国学又讲究保持特色的同时影响它国它族，它是一种文化的交流、沟通、传承和扩散。

中国文化传承浩如烟海，历史传承精华与糟粕并存。尊重历史，顺应时代，取其精华去其糟粕，与世界交融，独立和融合并存，才是发展中国文化的正确方式。

炎炎夏日在这美好的一天很高兴为大家解答这个问题，让我们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

以下我为大家分享，我个人对这个问题的看法与想法，希望我的分享能给大家带来帮助，也希望大家能够喜欢我的分享。

你好，作为一名文化领域的创作者，在这里我简单的发表一下我个人的观点。

我个人认为，如果想要传承好国学文化，就必须先从本质上了解国学，并学习国学。国学文化是中国人在古代以及近代必不可少的一项学习内容，但在现代化的社会中学习国学的人越来越少，甚至已经沦落为了一种边缘文化。所以如果想要传承国学文化，就必须去了解以及认知国学文化的本质，当掌握一定的文化知识之后，才会更好地去发扬以及宣传国学文化。

其次，国学文化目前没落的主要原因就是国家对于外来文化越来越重视，但对自身文化却持一种随意性的态度。这就导致本就复杂而且繁冗的国学文化遭到了前所未有的打击，所以如果想要传承国学文化，就必须在宣传以及教育方面加大力度。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

非士大夫重视，不为功！