古代青楼很多，是不是古人没有我们想象的那么传统，反而比现代人更开放？

古代的人，没有电视电影手机可以消遣，再加上古代的人，通讯不发达，男女约见一面不太容易，全靠书信佣人传话，所以，一见面，肯定直奔主题，冲着最快乐的事直奔而去。

另外，古代人口繁多，男人又都是三妻四妾，这样，女人与女人之间必然竞争激烈。比如《金瓶梅》里面西门庆的几个老婆就整天明争暗斗，这样的话，女人就要越开放，越会玩，越会花样百出，与众不同，才能越讨男人的欢心。其实说到底，还都是“金钱”惹得祸！

我们常在影视剧里看到，繁华之地，总有许多青楼林立，难道古人，这么开放？

“青楼”一词，它本来所指的是“清漆粉饰之楼”。

在唐朝朝廷专门设置的教坊，与其他民户混同分布，以教授官家倡女们才艺的豪华精致居室、楼宇。

直到晚唐，在李商隐“黄叶仍风雨，青楼自管弦”等诗作里，才逐渐开始，被人带上有色眼光，泛指，周璇于男子左右，以姿色换取钱财的烟花女子所聚集的地方。

这就是为什么现在的人，一说到青楼，就与酒色钱财等联想起来的缘由。

《说文解字》里，“倡，乐也”，然而并没有“娼”字。

也就是说，古代的音乐舞蹈家，有才艺的女子，都可称之为“倡”。

她们的身份向来低微，有可能是战争后的俘虏，有可能是流离失所的人家，不得已而卖掉的女儿。

来到新主人家里，一些聪明而容貌俱佳的女子，动些心思，学些才艺，便在主人家里侍宴陪酒，或歌舞娱宾，或作为“解语花”陪伴左右。

即便是后来，以姿色换取钱财，歌舞诗词诸如此类的才艺，依旧是她们的安身的根本，光有颜值还不够，还得能接得上客人的话。

就拿唐朝来说，那时候有一个不成文的风俗，就是，新科进士登第后，相约去长安的平康里（青楼云集之处）冶游。

那时候的青楼，亦可谓是一个艺术世界，文人来此重要目的便是欣赏声乐与器乐的表演，而那里的女子，能诗善赋者非常多，有些文学功底，甚至在文人学子之上，她们，代表了当时社会的最高艺术水准，唐代女性诗中，大约有四分之一左右的诗作出于这些青楼女子之手。

在古代，出身良好的女性大多以“无才”的美德为社会主流的古代，普通的女子受到教育的机会极少，玩弄丝竹，被看作是不正当的行为，有伤闺中名声和品行，也不宜读太多书，读书多了，想法多了，也不容易觅到门当户对的好夫家。

而青楼里的女子则不同，她们无需用“无才”来作德行的华服，去粉饰身份。

她们有很大的自由去学习文字、弹唱技艺，甚至有机会接受名家的亲授。

再说了，古代那时候娱乐活动来去就这么些，信息传递也都不发达，就连印刷的书籍小说，都是量产且价格还昂贵，各种社会规则又严格，而青楼里却集合了当时几乎所有主要的娱乐项目。

有诗有酒有故事，有歌有舞有美人，还能让丝竹给自己伴奏K歌，作为社会上层的文人、富家公子、官家老爷，想要放松，聚会，抒发才情的时候，青楼几乎就是最好不过的选项了。

古代人明目张胆逛青楼，就是比现代人开放，那还真是对从前的青楼女子有些误会。很久以来，她们就是我们现在所说的，“明明可以靠颜值，却偏偏拼才华”的女子，可不仅仅是以色侍人，才艺，才是她们吸引客人的资本。

古代青楼普遍并不能证明古人比现代人开放，反而恰恰证明了古人的保守和封建礼教束缚的严重。

很多人将青楼理解为妓院，但是青楼并不等同于妓院，妓院，也可以称之为窑子只是古代下层人解决生理欲望的地方，而青楼则不同，在古代，“青楼”指的是豪华精致的雅舍，有时也是豪门高户的代称，直到唐朝才慢慢发展成为烟花之地的代名词。虽然也是妓院的一种，但它与妓院还是有所区别的，青楼的主要目的并不仅仅只是为了解决人们的生理欲望。

不同于妓院，青楼里的女子都是老鸨精挑细选出来的，不仅样貌出众，而且需要经过严格的训练，琴棋书画都要略懂一二，放到现代，那就是妥妥的网红名媛。古代青楼里的名妓更是才色双全，如苏小小、柳如是、李师师等，社会阅历和才情见识都是高人一筹的，受到广大文人墨客的追捧。

简单介绍了古代青楼，下面我们再来介绍下为什么说古代青楼普遍并不能证明古人比现代人开放，反而恰恰证明了古人的保守和封建礼教束缚的严重。

首先，在古代缺乏娱乐场所，但是文人墨客、富家子弟、政客权贵却都还是有聚会娱乐的需要的，而青楼便成了这些人聚会或洽谈事务的最佳场所，就如现代的娱乐会所一般，而且青楼这些地方一般人还都进不去，只有富家子弟或者官宦子弟才能够消费的起的。

其次，古人逛青楼的一个重要原因便是想去图个轻松，能去得起青楼的无非几类人，文人墨客、官宦子弟、权贵子弟，不管是哪一类人平时的生活大多都处于高压之下，特别是当官的，很多都处于权利的漩涡之中，只有在青楼，他们才可以放松自我，取得片刻清闲。

最后，古人喜欢逛青楼恰恰是古代封建礼教束缚严重的表现。在古代，女子遵从三从四德，大门不出，二门不迈，讲究父母之命，媒妁之言，两人在结婚前不要说是感情基础，甚至绝大多数都没有见过面。即使嫁过来之后，也要准守三从四德，在家里都是严严肃肃的，夫妻之间很少有情趣可言。而青楼女子则不同，很多青楼女子不仅样貌出众，而且琴棋书画样样精通，比起家里的黄脸婆要有情趣的多，很多男人都能在这里与青楼女子擦出爱的火花，寻找到真正的爱情。

古代青楼众多，但并不能证明古人比现代人开放，以上便是我的理解，你觉得呢？

不能因为古代青楼合法化，并且普遍存在，就说古代人比我们现代人开放。从整体上来说，古代人是绝对没有我们现代人开放的。

进青楼工作的古代女子，也不一定说是多么的开放，因为可能是由于多种原因导致的。比如说家境贫寒，走投无路，只能进青楼混口饭吃了，她自己本身是不想进入青楼，当一个风尘女子的，但是生活所迫，她不得不这样去做，难道你会说她是一个开放的人吗？

有的可能是因为丈夫在朝为官，但是丈夫却犯了事，被皇帝给处置了，男的发配边疆什么的，女子可能被贬到了青楼，永无出头之日。本来是大户人家的妻子，或者小妾什么的，小日子过得不错，可是因为丈夫犯事，自己也被连累了从而进了青楼。

当然还有其他的一些原因。说这些主要是想表达，一些女人之所以到青楼里面去，并不是自己多么想去，自己内心开放，而是因为自己不得不去。在古代，女人的地位本就非常低了，青楼里面的女子那更是低的不行，去消费的男人不一定会把她们当做人去看待。

古代的时候，女子要受到各种的约束，想开放都开放不了，这是她们所处时代的要求。当然，也有一些例外，比如说唐朝的时候。唐朝时期整体呈现出开放的状态，无论是男还是女。同时，青楼里面也有很多是卖艺不卖身的，有的只是表演才艺来谋生，并不出卖自己的身体。

古代女子一般来说，如果不能从一而终的话，都要受到很多人的鄙视的，而现代社会，离婚改嫁的人是非常多的，并且几乎都成为一个正常现象了。古代女子是非常矜持的，很多可能是在出嫁的那一天才见到自己要嫁的人，而现在自由恋爱，根本没什么父母之命媒妁之言了。还有许多许多表明，现代社会相对于古代社会是更加开放的，女性权利也比当时提高了许多。

真正的由国家经营娼妓业，是由管仲开创“女闾”，就是妓院。

也就是说，管仲是是第一个设置官方妓院的人。比梭伦创立雅典国家妓院（公元前594年）至少还要早 50年以上，因此有人说管仲是“世界官妓之父”。

在16世纪的朝鲜有个出名的艺妓叫“黄真伊”，她们艺妓在首次登台表演之前需要“盘花草”，就是出卖自己的身体。

在古代，青楼就是合法化，妓院的存在是为了扩大财政收入和给广大单身汉一个发泄的地方。

秦始皇嬴政的母亲一开始是商人吕不韦的姬妾，汉文帝的母亲薄姬也是他人的妻室，汉武帝的母亲入宫之前还与第一任丈夫升了一个女儿。

历史上有“脏唐乱汉”一说，汉朝皇帝不看女子是否贞洁，漂亮就行；刘邦、刘盈、刘恒、刘启男女不忌，刘欣更是和男宠董贤因“短袖之癖”流传名声大噪，流传千年。

唐朝，李世民“玄武门之变”以后还收用了嫂嫂和弟媳妇，后来他的小儿子李治娶了他小老婆武才人，他女儿高阳爱和尚专给驸马戴绿帽，后来唐明皇“扒灰”，把儿媳妇封了一个杨贵妃。

最后到了清朝末年，同治皇帝逛妓院，染上花柳病，凉了。

以上这些都是权贵阶层，金字塔顶端，他们不会管什么伦理道德，心一狠，连父亲兄弟都能下手，所以三纲五常，只是对普通人的要求。

古代的大部分人还是传统的，统治者为了麻痹人民，将儒家思想被封为主流，又兴办佛寺、道教以后，逐渐的“三从四德”、“贞节牌坊”出现。

良家妇女，特别是有点家底的女子是不会去妓院工作的，只有孤苦无依的女子和犯官的家眷才会被充入青楼，会去的青楼的消费者就是为了找刺激的有钱人和发泄欲望的光棍。

古代实行的是一夫一妻多妾制，再加上重男轻女的思想，女性人口远远低于男性人口，有钱人都把漂亮女人娶了，剩下的男子暂时娶不上老婆，时间久了就会发生动乱，青楼就是一个缓解需求的地方。

当代社会，要求的是“富强、民主 、文明 、和谐、 自由、 平等 、公正、 法治、 爱国、 敬业 、诚信、 友善”在这个依法治国的年代，法律至上，法律说了不能做的，就千万别做。

所以青楼这种东西街没有了，但是女孩子可以对家暴说“不！”，可以自由恋爱，可以离婚，可以自己养活自己，不需要“夫为妻纲“，”在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，这就是进步，这就是开放。

女孩子古代大门不出二门不迈，盲婚哑嫁，我们现在男女平等，女孩子也能去学校接受九年义务教育。现在确实是开放了，不能因为古代有“青楼”就说古代开放，青楼的女子有几个是能善终的？青楼是封建时期的产物，在我们中国特色社会主义里不需要它。

有钱人玩的东西，所以说上流人士总是喜欢下流。

换句话说，有钱人不管是在古代还是现代，不都是这样？只不过是形式变了，爱惜名声了，不敢公开下流了。

古人的开放程度，确实超过了你的想象，但是，这个也是有一个过程以及发展的，

俺用大白话给你唠叨唠叨，希望你能明白，嘻嘻。

盘古开了天地，女娲造了男女，原始社会时候，那就没有啥传不传统的说法，

刚开始母系社会，孩子就是母亲的，至于父亲是谁？那谁也不清楚哇！

这个现在都有一些残留：摩梭人的走婚文化，这个你自己了解一下，多开放就不多说了，嘿嘿，

但是，现在嘛，泸沽湖以及云南大理啥的，您千万别指望，没有的事儿！反倒是仙人跳比较多。

到了春秋战国时候，这时候，已经有了家庭的概念，也就是老婆孩子热炕头，嘿嘿，

当时候，天下之大莫非王土，整个天下就是王的大家庭，大家庭里面又有很多小家庭，

但那时候，为了人口增长，风气很开放！你私奔都是可以滴，何况正常的恋爱和一些追求！

眉山市彭山区的天下第一吻的石像，还有很多在诗经典故都可以作为一个佐证：

诗经国风·鄘风·蝃蝀里面。就有一句：蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。

看见了吗？为了真爱，远离父母私奔又何妨！就是这么大胆直接哟！

国风·王风·大车里面更直接：大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。

翻译成现代化就是：小姐姐，约不约？就问你，这风气还不够开放吗？

野有死麇里面：野有死麇，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

翻译成现代化语言就是：有帅气的小哥哥吗？快来诱惑一下我哟！

你看直到汉代，不是还有卓文君与司马相如私奔的故事吗？所以，风气也是相当开放！

唐代的时候，这种开放的风气就到了极点，我们随便来几个唐诗感受一下吧！

唐代诗人蒋吉的古诗逢邻女·日高邻女笑相逢，下面，你们自己体会一下，让看的人都不好意思！

日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。莫向秋池照绿水，参差羞杀白芙蓉。

看见了吗？邻家少女，穿的衣服非常非常开放，就连隔壁的中年大叔见了都不好意思！

咱们的李白大诗人，也写了不少关于当时风起的，咱们也来两首，你们体会一下：

乌啼隐杨花，君醉留妾家。博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。

翻译一下，自己体会：小哥哥，喝酒吗？喝醉了今晚就在我家哟！

当然，后面，慢慢就有了束缚，最后甚至束缚到了极点，

这个过程的标志，就是：宋代的程朱理学以及的贞节牌坊。

当然，到了现在，因为各种原因，又开放起来，哈哈哈哈！

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不是古代人开放，是古代时法律法规没有现在建全，最主要的是古代没有现在那么多娱乐场所和方式，另外还有一个原因就是文化，逛妓院不用教人人都会。

古人纯洁

并不是，在古代是男权主义社会，男人的权利远远大于女性，男人可以三妻四妾，左拥右抱，但女的却只能遵从三从四德，一生从一而终，从这点来看古代还是比较传统的，只是对男性比较宽容而已

论点错误，再多的论据都是谎言！青楼只是一个时代的名称而已。自古至今，从未改变！！改变的只是名称而已。

当今社会人们普遍认为古代很保守，其实这也是分阶段的。

中国有史以来分为奴隶社会和封建社会两个时期。而青楼的存在普遍认为是春秋战国时期，由齐国管仲提倡起来的。古代娼妓都奉管仲为祖师爷，可见娼妓这一职业早在春秋战国之前都已经存在了，不然管仲也不会提倡建青楼，把娼妓作为产业增加国家收入这一建议。此后，各朝各代都以此作为国家税收的一项产业，只不过有些朝代禁止官员嫖妓，防范政府部门腐化。

至于古代的开放程度，小编认为，至少在宋明以前，其开放程度不亚于当今社会。现在出土发现的各类书籍壁画显示，至少在汉以前，都有男女自由恋爱的权利和春耕之时野外媾和的风俗。其开放程度由此可知。

东汉班昭，著名史学家班固之妹，也是史学家，著了一本书《女诫》。这本书的思想就是要女人三从四德，后世广为流传。这本书无异于给古代女人思想上一把无形的枷锁。

宋朝朱熹，他的程朱理学则对古代女人加之以条条框框，进而从言行动作方面束缚她们。从此，古代女人有了她们的道德标准，从心理到生理上被完全禁锢了自由。

由此看来，在宋明以前，古人还是很开放的，在汉以前，他们开放程度不亚于当今社会，只不过宋明后世礼法过多，完全束缚的人们的言行自由，逐渐保守起来。

你说的青楼就是妓院，在古代，不同朝代对妓院的管理是有区别的。

有的朝代允许官办妓院，不允许民间从事妓院行业。在大多数朝代妓院是合法的。

这与古代妇女地位有关，在我国唐宋时期狭妓是一种上流社会的风潮。这不是性开放，而是对妇女的压榨。宋代妇女地位在我国历史上是最为底下的时期。

古代的青楼，可不只是做那男女之事的地方，虽然有那个功能，但主要还是给文人墨客一个消遣娱乐之地，跟现在的KTV+酒吧综合体差不多。

日本有艺妓，其实也是跟大唐朝学的，我国古代的青楼里，妓也分种类的，有卖艺不卖身的那种，陪客人吟诗作对，磨墨书画，聊聊天，饮饮酒，也就完了，没想的那么龌龊。

传统与开放，还是要与所处时代相参照来衡量，不能单独拎着青楼就说古代人开放，也不能说现代人砍掉了青楼就说现代人传统，时代、社会造就了时世。

青楼就是妓院，这种妓院是以人口贩卖和黑恶势力为基础的。穷苦人家活不下去了就会卖女儿，也有拐卖妇女进青楼的，这些女性进青楼以后受黑恶势力控制，要想离开得花巨额赎金。当然，你要说这也叫开放，那就是开放吧。