古代青楼很多，是不是古人没有我们想象的那么传统，反而比现代人更开放？

这里是非议说！我来回答您的问题。这么说吧，您提出这个问题就能看出来，您对青楼的概念非常不了解。青楼真的不是您想象的那种，进去交钱关门，然后进行皮肉龌龊交易的地方。相反，青楼某种意义上十分高雅，并且今天在世界上任何国家几乎都找不到同样的类似的场所。

先来普及一下，古代的妓和我们现代词汇里的妓女完全不是一个意思。古代的青楼的妓基本都是卖艺不卖身，但是弹琴唱曲吟诗作画这些东西是必须要会的。在今天的日本，艺伎这个词也存在，只不过女性在当初就称为妓，这么说吧，妓就是古代在青楼给客人表演节目的演员。做皮肉生意的女性叫“娼”，一直到清朝中后期这两种职业才慢慢混淆到一起。而在唐宋时期，娼也不会呆在青楼里，有另外一个地方叫勾栏，那才是皮肉交易的地方。西门大官人去寻花问柳的场所，应该就不属于青楼而是高档一些的勾栏。

西门庆剧照

那青楼存在的价值是什么呢？难道就是看看表演么？非也，青楼在某种意义上，是“贩卖爱情”的地方。青楼女子的长相从来就不是头一位，最重要的是懂男人的心，也就是我们说的有才情。而光顾青楼的客户主要是文人士子、达官显赫这么说吧，都是一群知识青年。这些人即便是有好色之徒，但在“读书人”的自律之下，哪怕是装样子，也要表现出对滥交的鄙视。

而青楼一般是大城市才有的娱乐场所，读书赶考的士子还有年轻的官员们基本都是在城中学习或者任职，离家都不是很近。再说当时家中的所谓娇妻，在那样一个社会背景下，大多秉承女子无才便是德这种教诲，大门不出二门不迈。这样的妻子知冷着热肯定没问题，但是要讲情调，那几乎就是别想，举案齐眉的夫妻有，但当真是少数。那个年代又没有自由恋爱，结婚又早，18岁的男子当爹的比比皆是，试想一下，年轻的雄性荷尔蒙从来没有受到过恋爱的洗礼，这种人生实在无趣啊。

而青楼就是给你提供这种恋爱场所的地方，哪怕大多数时候是逢场作戏，但就怕人家专业啊。在青楼，你想要的调调，人家都有！而且这些女人一旦接近，这些没见过世面的年轻人会发现，这些女子好像就是专门为他们量身定制的，就放在那里时时刻刻等着你来的，甚至都已经等你多少年了……偶买噶，这才是自己梦寐以求的女神呐！当然了，这其中也有一些修成了正果，被才子们赎身娶回家中做妾（当正妻想都不要想）有很多人就是去青楼“谈恋爱”的，皮肉交易不能说绝对没有，肯定是少之又少，因为那不属于“常规服务”，当然了您要是VIP中P，在人家姑娘愿意的情况下加上十几倍的银子有一定几率能实现您一些躁动的想法。

所以综上所述，古代人确实没有我们想象中的那么传统，但也不是那种过分的开放。讲真，青楼可比“天上人间”要高级多了。

古代即使战争如何乱，但是却很少出现强奸非礼的现象，这是为何？只因有妓院的存在。

最早发明妓院的是春秋时齐国的宰相管仲。妓院的出现，解决了几个方面的问题。

第一，青年男子的需求。第二，有利于社会的稳定。第三，增加财政收入。第四，保护良家妇女的安全。

所以妓院在古代是合法的，甚至注册为官方的教坊。那些就说明古代比现代人开放吗？

不，古代人其实是很传统的，他们受儒家思想的影响太深，女子要三从四德，女子出嫁前是不能有性行为的，而且出嫁后一定要守妇道，不然惩罚是非常严厉的。而男子虽然可以三妻四妾，但是绝不可以与别人的妻妾发生关系。而且元明清时期崇尚程朱理学，要求禁欲，人们的欲望得到了很大的压抑。

正因如此，妓院才是官员和民众发泄欲望的地方，除此之外，在别的任何地方都会受到教条约束。当时春宫图的盛行也是给一些从来没有性经验的人得以性启蒙，性教育的作用，因为平常接触这方面的信息非常少的。

封建社会的帝王非常重视民众的欲望管理，一旦民众的欲望达到了一定程度，就会对自己的地位造成威胁，所以他们会想尽各种方式约束人们的欲望，但又不能约束过猛，青楼就是给他们释放多余欲望的窗口。这就是为什么古代青楼那么普遍，而人们却还如此传统的原因。

青楼普遍，说明了古代人的传统已经深入人心。春秋战国的克己复礼到宋的程朱理学，表明了古代对于欲望和人权的压制是很大的。

在古代，女子的地位是很低下的，大部分女子都是久居深闺，大门不出。更可况，到了宋代朝后，女子去听个戏，都会被冠上道德败坏的帽子，被严令禁止。

所以青楼普遍，并不是说古代人有多开放，而是恰恰代表了封建糟粕下的扭曲强权。

一开始，青楼是古代官办的，本质是达官显贵的会客场所。因为古代对女子的约束很高，而能在青楼的，大多都是艺术水平不错的女性。再加上，青楼女子的人权是缺失的，所以当时女子的自由和生命，还真的就掌握在管他们的人手里。

另一方面，当古代王朝处于特殊时刻时，青楼又是他们斗争中的暗线情报站。无论是那些潜伏的特务也好，还是当时的敌对势力也罢。青楼的作用，就是给自己人，提供情报。如果是处于朝代更迭或者混战时期，青楼又是一把杀入敌国的尖刀。

云雨之后，许多情报是信手拈来。

到了后来，私营青楼出现在了历史舞台，这时候大家所诟病的特殊职业，进入大众视野。青楼与烟花场所就有了正式的联系。

古代人讲求婚姻结合，要靠媒。在诗·奇风·南山中，作者就明确了春秋时期，男子娶老婆必须告知，所谓的“娶妻如之何，非媒不得”。先秦史上也有诸多记载。

“父母之命，媒妁之言”确实极大的稳定社会纲常伦理秩序，但也加快了私营青楼的出现。

包办婚姻的时代，其实男女之间是没有什么感情可言的。再者男方出人头地的唯一出路，就是考取功名。尤其是过了秀才后的考试，难度高、需要的老师要好，放在现在，就是如果老师是重点大学博士，我考上大学的概率岂不是更高。所以他们只有大量游学，才能获取更专业的知识。

常年累月的不回家，就催生了历史上这种封建糟粕。

功成名就或者仕途不顺的文人也有此黑历史。比如说宋代的柳永，科举落第后，常年流连忘返风月场所，消沉度日。唐朝的杜牧，更是写道：“十年一得扬州梦，留得青楼薄幸名”。

伟大的诗仙李白，也为了青楼女作诗近10首，“烟花三月下扬州”，其实啊，就是去的那里。当然，也有那种只卖艺的艺妓。

所以说，青楼的存在，反倒是说明了古代人明面上是极度传统的，背地里却暗流涌动。

我们要坚决抵制这种亚文化，青楼不仅是封建时期的历史糟粕，更是对女性的极其不尊重。

古代青楼非常普遍，对于男人来说，开放不开放没有区别，就算没有青楼的存在，他们照样有三妻四妾来满足需求，而女人不同，青楼女子被世人不耻，就是从思想开放开始。

在封建思想下，古代女性没有地位，受到“女子无才便是德”、“重男轻女”、“夫为妻纲”、“传宗接代”、“三从四德”等思想的束缚和禁锢，一生循规蹈矩、言听计从。这样一来，男人就会觉得她们过于保守而没有情趣，而青楼女子不同，为迎合客人，则要开放得多，相比之下，青楼女子更满足男性的生理需求。

古代男子以满腹经纶为豪，由于青楼的女子在吹拉弹唱琴棋诗画方面样样精通，因此在男人们心中，比起家中没有学识的妻妾，与青楼女子相处则显得更高雅。

在唐宋时期，就有许多才女出自青楼，比如宋徽宗的情人李师师，唐代女诗人薛涛等。

相信很多人对于青楼这个字眼，第一想法便是浓妆艳抹、花枝招展的妓女以及油腻的嫖客，其实这是算一种误解。青楼的确作为一种特殊行当，盛行两千年，说来也算得上半部中国古代文化史，因为青楼的存在，才让中国的音乐舞蹈等文化快速发展。

从春秋时期，齐国宰相管仲设置国营女闾（即官方妓院）开始，青楼的存在就属合法合理。当时的社会背景下，很多女人无依无靠，受人欺凌，于是管仲想到了设立官方青楼，一来解决了流浪的女子无法安身立命的情况，二来青楼所赚取的钱财能够充作齐桓公的军备资金。这样一个好办法立刻就引起了周围诸侯国的争相效仿。

青楼能存在即合理，它能盛行千年主要有以下原因：

一是赋税的原因，历朝历代保留青楼的存在是由于青楼能给国家献上不错的税金，像在汉武帝时期另创的营妓和隋炀帝时期设立的教坊，都是为充盈国库的手段。

二是经济的原因，青楼形成的产业链，带动了相关行业的经济发展，比如服装首饰、茶饮酒水，一旦青楼消失对国家的经济发展极为不利。

三是文化的原因，青楼渗入文化领域已久，作为风雅之地，在《全唐诗》中收录有126首诗歌为青楼女子所写，而像李白、杜牧、柳永这些名人也时常入青楼作诗。

四是能满足男性生理和精神需求，此为青楼经久不衰的主要因素。

用现代的眼光来看，青楼的存在虽有悖于伦理道德，但并不能代表古人的思想都很开放。

这是你思考的方式不对，如果说因为古代存在青楼存在着男欢女爱之事，你就说古人比现在人开放，你觉不觉得你这种思考方式有一些太片面了，观看点就是管中窥豹。

举个例子，比如说在美国这个地方出现了红灯区，红灯区，大家都知道里面都是干什么的，什么吸毒啊，卖淫啊等等一些的东西都有，那是否就说明美国是一个落后的国家，同样的道理，在一个禁毒的国家里面搜出来一些毒品，你就说这个国家只会吸毒品这样的事情，你认为是不是滑天下之大吉？

看一个事物不止要看这个事物存在与否，更要看这个事物相比较于这个大环境来说究竟处于什么样的地位，你比方说青楼青楼在古代社会那是什么样的地方？那是别人都嗤之以鼻的地方，男人可以去去了必须得保密，否则你去了青楼正大光明的去的那叫登徒子，这种人是要在村子里面被人指着脊梁骨骂的那种，而且脸上都不害臊的。

尤其是中国古代的妓女，其身份地位之低下确实让人感觉咋舌，你比方说举个最近的例子，就是在清朝时期名妓赛金花，大家都听说过赛金花的故事，当时德国的统帅想要去做一下那紫禁城的皇帝的龙里，结果赛金花在酒里面下药，让当时的德国元帅认为中国皇帝的威严不可侵犯，而且赛金花这个人出过国曾经和德国的权贵之间有很深的交际，由此可见这个赛金花也是那种属于德艺双馨的人。

并且在清朝末年的时候，季女士有明确的等级的，赛金花的这种只是负责陪吃陪喝不陪睡也就是属于一流的货色，但是就是这样一个既有才华而且又有智慧的女人，在清朝末年可以说任何地位都没有。（今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答）这个赛金花一生最大的愿望是什么？嫁出去能够有一个好人家就嫁了，但是他几次婚姻等到自己的丈夫死了以后，立刻就被娘家人给轰了出去，这是为什么？这就是当时妓女地位低下，没有人想要妓女，这个妓女简直就是瘟神，即便是结了婚有了地位那又如何，只要你是妓女，那你一辈子都是妓女。

再比如说帮助蔡锷将军逃出北京城的小凤仙，他的所作所为确实让当时民国很多正义人士感到钦佩，但是在这之后无数的人登门上电，并不是说想要感谢小凤仙替中国革命事业的所做所为，而是都想忆清风咋如此荒唐的举动竟然发生在这些人的身上，而且当时的人看起来，理所应当，由此可见当时的妓女是何等的地位。

妓女和青楼在中国古代都是难以启齿的地方，虽然出现过很多有名的妓女，但是这些妓女哪一个是因为他们的才华是因为他们的声明大义而留名历史的并不是更多的是他们的美貌女人只是附属品，真正让这些女人流传于世的是他们那副样貌，也就是所谓的红粉骷髅，而他们所做的那些事情，尤其是如何接待客人的，他们的生平历史上面又有何记载？都没有妓女就是一个陪葬品，妓女就是一个把玩的玩物。公司以外妓女没有任何价值，青楼也没有任何价值。

这样的道理大家都懂，可是就如同我所说的那样，夸一个东西就往死里夸，骂一个东西就跳转他的缺点，往死里骂一样，想混淆中国古代与现在相比的差别与否，那就要挑出一些事物，只需要把视线固定在这个点其他地方，不要看不就完了吗？这种方法谁不会呀？

“青楼”顾名思义指的就是“窑子”，但是青楼的本意是指用清漆涂刷，装修精致豪华的房子，所谓“南开朱门，北望青楼”说的就是大户人家的富丽场景，这里所说的八字是出于晋书，证明一点，在南北朝时期“青楼”还不是特指“风月场所”。

据不完全资料表明，青楼一说泛指“风云场所”是源自唐朝，我们都知道唐朝的妹子玩的那是相当开，可以说“满大街胡人，尽衣着清凉”，这是因为唐朝是我国封建社会的一个相当鼎盛的时期，那时的大唐王朝威仪四海，万邦来朝，各种文化的交流和碰撞使得人们血脉喷张，而人们对待“最初的欲望”的认识也不像后世那般保守，这就是文化融合的好处。

简单说说有多开放把，举例说明，以倭国小妹为例，我们都知道倭国是最热爱学习的国家，这点毋庸置疑，大唐的风光让倭国人羡慕不已，这文化，这气质，这做派都是倭国学习的重点，于是他们派遣大量的“遣唐使”来长安学习。

学习大唐王朝的文化、建筑、民俗等等，当然还有一项非常特殊的任务，就是要把唐人的基因带回倭国，当然这是野史，是难于启齿的事情，不过以当今倭国人风俗业的大肆发展来看，她们能够做出那种事也属于正常，咱们就顺着这个往下说说吧，倭国在国内广选年轻貌美的女性，让她们一同加入学习大唐的队伍中，她们的任务是学习大唐女子的举止和作为女性所要掌握的技能，但是还有一个事就是要倒贴给大唐的男子，力求能够怀孕，然后要将所怀的孩子带回倭国，以改良倭国基因，通过几百年的不断吸纳优良基因，他们的整体身高终于有了很大的进步。

言归正传，咱们继续说青楼，也就是妓院，这地方也拜祖师爷，她们的祖师爷是春秋战国时期齐国著名的相国管仲，春秋五霸之一的齐桓公正是在管仲的辅佐下才称霸诸侯的，当然这管仲的本事可大，基本上是个全才，在历史上任何时期都是“经济基础决定上层建筑”，所以国家要想强大，就一定要先搞好经济建设，那齐桓公时期的齐国在一开始也是穷的叮当响，管仲就发挥了他聪明的才智，为了增加国库收入，他制定了很多政策，其中就有关于窑子院的，他设置“女闾（同驴音）七百，以佐军需”，这个女闾指的就是后世所说的妓院，只不过在那时是官方开办的，这一开就是七百家，可想而知，这春秋时期的人需求也是蛮大的，这女闾不光面向齐国人，而更是面向天下所有诸侯国，这一举措促进了国与国之间的交流，丰富了文化发展，继而又充盈了国库。

为什么会有青楼呢？

很简单啊，需求，有需求就会有市场，封建社会等级森严，绝大部分美女掌握在少数人手里，古代光棍也是很多的，为了满足需求，这种产业就是生长，不过青楼主要面对的还是“士大夫阶层”，毕竟能够在青楼接客的女子也是有要求的，而且也并不是各个都卖身，古代“女子无才便是德”，但是青楼的女子基本上琴棋书画样样精通，这是为什么呢？市场需求啊，能逛得起青楼的，那是非富则贵的，尤其是唐宋时期，尽是些文人墨客和青楼女子的风韵事流传。

而青楼除了满足个人身体需求之外，应该还有一种文化交流场所的意义，来青楼玩的，都是先喝酒吃饭，一起吟诗作对，先得有点感情培养，并且文人墨客自古就骚气大，常常是结伴来，喝花酒的时候还能一起切磋文笔。

所以说，青楼除了身体属性外，更多的应该是文化交流吧。

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“中国古代”不能统而言之，古代有很多不同的时代，有些朝代的确就是非常开放的。譬如在先秦时期，根本就没有所谓的礼教大防。只不过，后来进入了大一统的皇权时代，为了规范人民的意识形态，儒家才得到了史无前例的尊崇，也有了后来的礼教大防，中国人才进入了上千年来的性压抑时代。

所以现在，我们不难发现：很多还在青春期的男孩子，在追求异性的时候，其实跟舔狗没什么区别，这实际上，是因为长期的性压抑，促成了此时的性冲动，其实和喜欢并没有半毛钱的关系。如果一个猎物没有碰到手，他们很快便会转向下一个猎物。真正动了心，而且感情专一的人，真的是少之又少。

在那个青楼合法化的时代，男性想要满足这种需求就容易多了。当然就算是这样，我们也不可能让青楼合法，因为这种产业一旦合法化，就会有大量的女孩子进入这个行业中。除此之外，自愿和强迫的界限是很模糊的。如果有利益集团借助这个机会为非作歹，这后果是完全不可想象。

且不说别的。单单一个裸贷，就牵扯了多少那些见不得人的事。这些女孩子算是被迫的，还是应该算是自愿的呢？

如果这种产业合法化，恐怕就很难说清。但放到现在，我们直接就可以定性：管你自愿不自愿，这是违法的，请立刻停止！

不过话又说回来，虽然表面上法律不允许，但这种产业披上了一些其他的外衣，转眼间便再次出现在了我们面前。古代的名妓，如今成为了光鲜亮丽的明星。前些日子爆出来的那个400多页的“吃瓜

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比名妓低一档次的那一部分人，则转化成为了主播、网红之类的职业。其余不值钱的那些，则都散落在街头巷尾，唯有普通的底层人才会去光顾她们。

需求恒久远，产业永流传。虽然违法，但它永远不会消失。

刚看了有个童鞋的观点把我惹笑了。说是古代青楼普遍，所以很少有强J非礼的现象，确定这话不是用来搞笑的？

首先古代肯定有强J非礼的事发生，但未必会记入史册。其次此类事件少的原因并非是青楼普遍，而是违法成本太高。在古代这可是重罪，穷苦人食不果腹，根本没心思往这方面想。有钱人又能一妻多妾，没必要冒这个风险。

青楼的始作俑者是春秋时齐国的宰相管仲，而他最直接的目的就是增加军费。所以去青楼收费是不菲的，这就限制了消费群体，排除了普通民众随便去消费的可能。

敲黑板，普及一个知识点。古代的娼妓，娼是卖身的，而通常说的妓，是卖艺不卖身的，靠本事吃饭。

古代女子三从四德，无才便是德。很少有读书认字，操琴学艺的。文人骚客和纨绔公子哥总想释放天性，那么青楼里这些经过培训，略懂琴棋书画，又会卖弄色相的女子正符合他们的需要。

大多数人在程朱理学的桎梏下，思想极为保守。男女授受不亲，女人不敢抛头露面，非礼勿视，贞节大于天。青楼这种场所对普通人是绝缘的。

古代青楼的女子从何而来？要么是被生活所迫卖身于此，要么是官员犯错连带女眷被发配于此，总之很少有人是自愿的。这和现在的某些女子为利从事此行是不同的。

官妓是官员交际的排面，一般青楼是有钱人消遣的场所。哪一个是普通人能去的？所以这种特殊的存在，不要想当然的以为社会风气有多开放。

古代女子社会地位低下，就是在夫妻关系里都不能主动，只能从属或奉迎。之前也讨论过，连爬墙头都是要治罪的。可没有现在的偷拍自拍那么普遍。

社会风气是由社会经济决定的。比如唐朝经济鼎盛，社会风气就开化。饱暖思淫欲，老百姓连肚子都填不饱，哪有心思想别的？

青楼的存在只是极少部分人的福利。而那些文人骚客的风韵与老百姓毫无关系。也代表不了思想的开放。

我们现在在一些电视剧里经常能看到一些青楼，并且还不少，其实在古代，确实有很多青楼，但是并不是我们想的那种粗俗不堪，所以也不能证明古人的思想开放、不传统。

第一点：要说明的就是，古代的青楼其实就只是吟诗作对的地方，并不是勾栏妓院。像我们在电视剧里经常能看到一些片段，一些弱小的女性被卖到里面，然后被迫接客，但是这种地方是妓院，并不是青楼，所以搞清楚这点很重要，说直白点就是，青楼其实是很高雅的，并且一些行为粗俗的人进都进不去，更别说做什么不雅的事情了，就像以前得一些诗人文豪那些都十分得热爱青楼这个地方。

第二点：就是青楼里面布置的是非常雅致的，而且里面都是丝竹声或琴瑟声。青楼本身就是一些文人墨客来吟诗作对的地方，所以这里的环境装修都是很别致的，而且里面也不会发生一些斗殴行为，因为来这里的人都是一些书生，本身就是有修养的人，断然不会做出一些伤天害理的事情，所以这里的氛围也是很轻松愉快的。

第三点：就是这里的青楼女子都是有才艺的，而且都是只卖艺不卖身得。像家道中落的女子或者是孤儿来到青楼以后，这里的管事就会教给她们琴棋书画，让她们自身有一些技艺保身，并且还能为青楼增添收入，这就等于是一箭双雕，而且来这里的人如果心情不好也会听姑娘们弹弹琴、唱唱曲，但是不会发生其他的事情，所以说古人的思维并不开放，只是因为青楼本身就高雅。

但是这又不得不提到妓院，妓院，最早发明妓院的是春秋时齐国的宰相管仲。妓院的出现，解决了几个方面的问题。第一，青年男子的需求。第二，有利于社会的稳定。第三，增加财政收入。第四，保护良家妇女的安全，所以，妓院在古代是合法的，甚至注册为官方的教坊。

这也属于一个行业，而且妓院和青楼得性质压根不是一样得，青楼是只卖艺的，也有很多有才华有风骨的女子。还有就是因为，封建社会的帝王非常重视民众的欲望管理，一旦民众的欲望达到了一定程度，就会对自己的地位造成威胁，所以他们会想尽各种方式约束人们的欲望，但又不能约束过猛，妓院就是给他们释放多余欲望的窗口。这样一说来，青楼普遍存在完全是一个普遍的现象了。

虽然说古代青楼普遍都有，但是当时的青楼并不是现在这种而已。

文：唯恋无名

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古人，尤其是宋代之前，他们玩的花样，比你想的要丰富的多。

谢邀~~古代青楼普遍，并不完全代表着，比现代人还要开放。我从以下几个方面说说：

“青楼”一词，它本来所指的是“清漆粉饰之楼”。

在唐朝朝廷专门设置的教坊，与其他民户混同分布，以教授官家倡女们才艺的豪华精致居室、楼宇。

直到晚唐，在李商隐“黄叶仍风雨，青楼自管弦”等诗作里，才逐渐开始，被人带上有色眼光，泛指，周璇于男子左右，以姿色换取钱财的烟花女子所聚集的地方。

这就是为什么现在的人，一说到青楼，就与酒色钱财等联想起来的原由。

《说文解字》里，“倡，乐也”，然而并没有“娼”字。

也就是说，古代的音乐舞蹈家，有才艺的女子，都可称之为“倡”。

她们的身份向来低微，有可能是战争后的俘虏，有可能是流离失所的人家，不得已而卖掉的女儿。

来到新主人家里，一些聪明而容貌俱佳的女子，动些心思，学些才艺，便在主人家里侍宴陪酒，或歌舞娱宾，或作为“解语花”陪伴左右。

即便是后来，以姿色换取钱财，歌舞诗词诸如此类的才艺，依旧是她们的安身的根本，光有颜值还不够，还得能接得上客人的话。

就拿唐朝来说，那时候有一个不成文的风俗，就是，新科进士登弟后，相约去长安的平康里（青楼云集之处）冶游。

那时候的青楼，亦可谓是一个艺术世界，文人来此重要目的便是欣赏声乐与器乐的表演，而那里的女子，能诗善赋者非常多，有些文学功底，甚至在文人学子之上，她们，代表了当时社会的最高艺术水准，唐代女性诗中，大约有四分之一左右的诗作出于这些青楼女子之手。

在古代，出身良好的女性大多以“无才”的美德为社会主流的古代，普通的女子受到教育的机会极少，玩弄丝竹，被看作是不正当的行为，有伤闺中名声和品行，也不宜读太多书，读书多了，想法多了，也不容易觅到门当户对的好夫家。

而青楼里的女子则不同，她们无需用“无才”来作德行的华服，去粉饰身份。

她们有很大的自由去学习文字、弹唱技艺，甚至有机会接受名家的亲授。

再说了，古代那时候娱乐活动来去就这么些，信息传递也都不发达，就连印刷的书籍小说，都是量产且价格还昂贵，各种社会规则又严格，而青楼里却集合了当时几乎所有主要的娱乐项目。

有诗有酒有故事，有歌有舞有美人，还能让丝竹给自己伴奏K歌，作为社会上层的文人、富家公子、官家老爷，想要放松，聚会，抒发才情的时候，青楼几乎就是最好不过的选项了。

综上，误以为古代人明目张胆逛青楼，就是比现代人开放，那还真是对从前的青楼女子有些误会。很久以来，她们就是我们现在所说的，“明明可以靠颜值，却偏偏拼才华”的女子，可不仅仅是以色侍人，才艺，才是她们吸引客人的资本。

诚邀！

在中国，性交易是非法的，也就是所谓的“卖淫嫖娼”。本来，性交易并不是一件光彩的事情，不值得在此讨论。但我们知道，在中国古代，青楼也就是妓院是名正言顺进行性交易的场所。而且在很多电视剧中大家会发现有很多名门望族的公子哥会喜欢上青楼的姑娘。可是古代的思想应该是保守的呀，难道这一切都是假象？

其实青楼这个词，原本指豪华精致的雅舍，有时则作为豪门高户的代称。后来在

清纪昀阅微草堂笔记·槐西杂志四：“姬蹙然敛袵跪曰：‘妾故某翰林之宠婢也，翰林将殁，度夫人必不相容，虑或鬻入青楼，乃先遣出。’”这部书中被描述为妓院。

而且古代妓女中只有娼妓是卖身的，歌妓，舞妓等妓女一般都是不卖身的，称为清倌人。当然也有两个都卖的，称为红倌人。青楼里多是卖艺不卖身的妓女，也有卖身的，但数量很少，档次也比较高，接待的都是些达官贵人，风流才子，纯粹做皮肉生意的妓院称为“窑子”，档次较低。

所以所谓的卖身女子其实并不多，而且也不是那么随便。另外

我们都知道古代是信奉儒家思想的，而孔子曾经说过：“色食性也”“贫贱起盗心、饱暖思淫逸“。

也就是说食欲和性欲乃人类的最基本的功能和需求，人民生活富足了，自然而然地就要” 饱暖思淫逸“。这是每个健康人的正常反应，是人性的正常体现。可见，孔夫子是对男女关系持开放和包容态度的。

所以在这种思想的影响下青楼才会在古代泛滥。

趣谈答案：没有没有，古代并没有咱们想象的这样开放，还是很传统的，这种青楼仅仅是思想意识的不同罢了。

我们先要讲一下古代的大背景环境，再讲大背景环境之前，希望小伙伴们稳定一下自己的心神，千万不要拿我撒气。

首先在古代如果你非常能生孩子，而且能生好几个男孩子，非常荣幸的告诉你，你在家里面的地位比婆婆都要高。

如果你一直生女儿，而且生了一串女儿，就是不生儿子的话，婆婆不但给你脸色看，你的夫君可能也不给你脸色看，转眼之间就娶个小三儿。

之前的时候，戚继光就因为这件事情触动了自己的老婆，自己的老婆不给自己生孩子，只能去找其他的人，结果被自己的老婆一顿揍。

如果这样再讲下去，引申的就有点多了，我们继续来看，所以在古代的大背景环境之下，男孩子的地位和身份是比较高的，女孩子的地位和身份就比较低。

男尊女卑的大背景已经形成，所以在那个年代，女子的身份，女子的地位是不受重视的。

紧随而来的青楼女子就更把女子的身份地位贬到了极点，这个极点指的是没有任何可八卦的余地。

古代的青楼女子她们几乎是社会上的最底层的存在，与青楼女子并列的，包括但不限于当时的太监以及小乞丐，但是太监有实权，乞丐能够逍遥自在，青楼女子好像什么都没有。

而且当时的意识形态不同，当时的意识形态非常注重贞洁烈女的思想传播，而青楼女子大多数是被生活所迫，或者某些官员他们犯了事情被抄家灭族，亦或者从北方掳掠过来的一些奴隶。

在青楼里面可能这些女子比较开放，但是在绝大多数的时代背景教育之下，都讲究的是三纲五常。

就这么来回折腾，你想让女子非常开放是不可能的。

据说在元帝国的时候，如果见到自己的妻子和其他人偷情的话，则可以直接动用私刑。

而在明清时期也可以多踹几脚，维护夫君的地位。

开放的程度不在于男人，在于女人

在古代，男人三妻四妾是很平常的事情

上至天子，下至黎民百姓，凡是有点能力或者有点钱的男人，都有很多的女人

像白居易这样的，在家里养了上百个私妓，而且每过几年还换一批

苏轼也是如此，被贬的时候，还把这些女人送给别人，甚至用一个女人跟别人换一匹马。

所以，对于这些男人来说，青楼不是他们要去或者必须去的地方

和开放程度没有太多关系。

在唐代，确实更加开放。像一些有权有势的女人，基本都有豢养男宠的习惯，这主要是因为武则天的关系。

在其他的朝代里，女人基本都是没有太多地位的。

孔孟之道，程朱理学，这些都是对女人的限制。

即便是在青楼，女人也不是想干嘛就干嘛的，很多妓女都有不同的身份划分

这这些青楼女子都是入籍的妓女，身份证上写明了的，非但不是代表开放，反而是不开放的直接证明。

妓女这个古老的行业，他们挣的钱很多时候都被政府拿走了，最开始的时候，管仲就是这么干的，他也就被称为了妓女的祖师爷。

而到了近代，日本有慰安妇。在他们投降了之后，还组织了一大批女人为美国大兵服务，在明治维新期间，也有一大批日本女人在东南亚和其他地区卖*赚取外汇

。

到了近现代，随着妇女解放运动在全球开展，真正地完成了妇女的解放。即便如此，在很多伊斯兰国家，特别是中东地区，妇女依然是受限制的。

现在的女人更开放了，特别是在欧美地区，但这一定就是好的吗？

首先，青楼它不是妓院，至少一开始不是妓院。第二，它里面的人不是妓女，而是当时中国最有才华、最有文化、最漂亮的女人，而且她们传承了很多好的文化。提到青楼，不得不一并提及镖局和科举。这三个产物同时兴盛，又同时在一个时代湮灭。赴京赶考的文弱书生，需要镖局护送，异乡赶考期间流连青楼向往美好的爱情，这都是曾经在我们历史上有意思的东西。