“唯女子与小人难养也”这句话错在哪里？为什么？

圣人的话就是圣言，适合于任何时代，小人无需解读，主要是女人，女人古时可以理解为妻、妾、通房丫鬟...现在可以理解为爱人、情人、三儿...女人上下两张嘴，都需要满足，上嘴代表衣食住行，化妆品、美容卡、包包...下嘴代表七情六欲，欲望、情感、兴趣...你说累不累，难不难。不满足就要溜号，不满足就要出墙...古时私奔者不计其数，现代婚外恋已超过半数，圣人圣明，把小人和女子能放到一起，真的厉害，真的很难。另外，还有两种人不能得罪，单位领导，饭店服务员，你说有意思不[可爱]

要问这句话有没有歧视女性，说一点儿没有是不客观的，但具体程度得结合故事背景来分析。

这句话的全文是“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨”。

意思是，与那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处的。与他们亲近时，他们不懂得谦逊有礼，疏远他们时，他们又心生怨恨。

“近之则不孙，远之则怨”这句话其实反映出了真实的人性，大多数人都是这样：你与他亲近了，他就会更加放得开，甚至有些肆无忌惮，但你要是和他疏远了，他该怪你：怎么怠慢我了？

当时，孔子在卫国住了一个多月，有一次，灵公与夫人南子同坐一辆车，宦官雍渠陪待车右，他们招摇地从市上经过，而孔子则坐在第二辆车上跟随。

孔子发现，灵公作为一个君主，对那些后宫没什么本事的小人太亲近了，而这些人也倚仗着这份宠爱胡作非为。

同时，卫灵公和那位“美艳的夫人”在路上又太过招摇，惹得众人都前来观看美女。而孔子的车就在旁边，场面极为尴尬。

于是他就发表了感慨：“我从没有见过喜欢道德像喜欢美色的人那样（多）啊。“

言外之意就是说人们终究还是追求本性欲望的人更多，追求道德高尚的人更少。

这句话他是把女子和小人联系了起来讲的，因为追求美色、乐意被小人捧，是很容易做到的，但追求高尚的情操，却是反人性的、困难的。

首先，君王过分宠幸夫人，势必会让人将那位女性与误国的“红颜祸水”相联系，比如“妲己”，“烽火戏诸侯”等等。这与当时的历史背景息息相关。

其次，他这样把小人和女人联系起来讲，显然对女性是带有偏见的，与当时的社会环境脱离不了干系。

原始社会以后，女性的地位一直被压制，这也是儒家一贯的思想主张，比如“男尊女卑”，“夫为妻纲”这种词，都带有明显的男权主义色彩。

不过你是否发现，孔子这句话其实更近一步地贬低了“贪婪的人性”呢？

错在，没钱何谈养啊

我不觉这句话错。

首先完整版是：唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。孔子的意思并不是指的女人和小孩。所以也无所谓上升到女权平权等层面。

古语断章取义的不少。不仅这一句，还有那些劝别人“以德报怨”的人，真不知道他们是故意还是无知，这句话分明是“以德报怨，何以报德？”

你知道错在哪里了？为什么说女子和小人难养也？怎么不说男人和小人难养也？

唯女子与小人难养也是一个汉语词语，拼音是wéi nǚ zǐ yǔ xiǎo rén nán yǎng yě，意思:和那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处的，和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人，别人疏远他了，他又有怨恨。出自论语·第十七章·阳货篇中"唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。"

孔圣人的话语万古千秋！

女子和小人，女，女人。子，孩子。小人，没有长大成人。唯女子和小人难养，只有女人孩子是生活的担子。

句中的女子，分开解。小人不是君子小人无道的人。难养，指加重了生活負担。

真正能称得武圣的是晚清名臣左公崇棠。

小人比女人好养[捂脸]

错在把小人放到这句话里了

错在差一个最字

有什么对错？这个时间不是所有事儿都是非黑即白的，人家说这句话也是针对一定条件下的。

唯女子与小人难养这个话题不对，小人是小人，女人是女人，两个概念，不能混合一体而论，小人，生来就是这样的，可以说是先天的，正所谓君子斗不过小人，还有不跟小人一般见识等等，小人也分几种，一种专门利已不利别人，也就是说不能吃亏，一种是暗小人，专坑人的人，当面一套背后一套，背后捅刀子通称谓小人。女子不是，再夹石不弄的女人只要找男人找对路子还是服服帖帖的，夫妻关系还是和睦相处的，如果是呛到配的错了，也就是说选错了当然是抱怨说女子难养也。

孔子说过很多名言，但其中有很多名言的真实意思已经被篡改了，例如“唯女子与小人难养也”这句话，也被篡改了本意。

这句话的完整语句是：唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。现如今，对于这句话的争论相当多，但争论的焦点主要集中在这句话是否有歧视妇女的意思。但令人遗憾的是，在这些争论中，不说是正方，就连反方的理解思路也有偏差。

在生活中，大多数人对这句话的理解都是基于孔子在歧视妇女。其实，这种理解是最为低级的错误，不值一驳。但遗憾的是，持有这种想法的人很多。即使有理解了这句话本意的，但也把思路弄反了，认为孔老夫子对“近之则不逊，远之则怨”这类人的指责，说明此类人难以交往，应该提防。

之所以说这样理解错了，是因为儒家讲究反求诸己，从自己的身上找不足，而不是去苛求别人。所以这句话不可能是指责的意思。说一千道一万，还是说说这句话的真实含义吧！这句话应该这样理解：提高自己的修养，不要让自己成为近之则不逊、远之则怨的人，这种人是难养的，这也是人容易犯的错误，自己要时刻警醒不要犯！所以说，这句话是孔子对自己的严格要求，而不是去指责别人。这种理解，你觉得对吗？