“唯女子与小人难养也”这句话错在哪里？为什么？

这话是指当今说的，之前上世纪没这事，将来也不可有这事，唯独当今，男士在没有金钱物质来维持婚姻，后果不用说了都知道。

不敢回答……

我是女的，这话没毛病，近之则不逊，远之则怨！

唯女子与小女难养也，这句话是谁发明的，我们不需考究，出自封建社会一个大家吧！把女人不当人，作为男人的附属品，当成男人的财产。这儿的小人，是不讲信誉，不值一提的人。在人们眼里，也.是不值一提的人，可有可无的人。如何把这句话话含义说清楚，把它的含义讲清楚还有点难度。

这句话错就错在不把女人当一回事。妇女也顶半边天，男女是平芋等的。

论语·阳货记载:“子曰：唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”如果从字面意思理解，孔子将女子和小人并列，称两者“难养”，这也是被后世解读最多的意思，因而《论语》的这番言论也成了很多人指责孔子有轻视妇女的思想在内。

但我们同时也必须要注意——孔子生活的时代距今2000多年，当时的语言环境跟后世还是有很大差别的，“女子与小人”不是泛指所有的女性和“小人”，而是特指诸侯、卿、大夫身边的“幸人”，即被宠幸的“身边人”。

要理解孔子的意图，必须回到历史的语境，准确把握孔子的说话对象。朱熹《四书章句集注》（中华书局2011年版）以为，孔子的说话对象是有“臣妾”的“君子”：“此小人，亦为仆隶下人也。君子之于臣妾，庄以莅之，慈以蓄之，则无二者之患矣。”先秦时代，君子通常指社会身分高贵的人，小人通常指社会身分低贱的人。但朱熹所说的“君子”，特指有“臣妾”的“君子”，即诸侯、卿、大夫等至少有家臣的“君子”，其实就是封邦建国时代大大小小的“人主”。朱熹的这一理解无疑是准确的。封邦建国时代所说的“齐家治国”，那个家，并非八口之家、五口之家或三口之家，而是有“臣”有“妾”的“家”，其“家长”既是“人主”，也是“君子”。

换句话说，“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子与小人”不是泛指所有的女性和“小人”，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦即晚明方应祥在他的一篇八股文中所说的“幸人”——为“人主”所宠幸的身边人。

唯女子与小人难养也，是一个汉语词语。完整表述见于论语-第十七章-阳货篇：＂唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。＂要理解孔子的意图，必须回到历史的语境，准确把握孔子的说话对象。＂唯女子与小人难养也＂的说话对象是＂君子＂中的＂人主＂，女子与小人不是泛指所有的女性和＂小人＂，而是特指＂人主＂身边的＂臣妾＂，亦即为＂人主＂所宠幸的身边人。孔子强调：＂人主＂要管理好国、家、务必注意防范和驾驭身边的＂女子与小人＂。

女人除了小人以外什么人都能培养好的。如果让女人去教育那些小人，那真是好难好难啊！

所有的女人都受伤。

此问题我简单回复一下。此题的中心，是特指文化礼仪与教养也。此处之养非是养活之意。

释之：女子者，特指妾与情人也。她并非指整个女性或妻子。

为什么妾与情人难养呢？古人的家庭，男人娶妻为娶德，不讲人才，口才与文化，专讲修养与涵养。妻者多为有妇功妇容妇德妇言之人，往往言之有理，说话有度，行为有礼，做事有规。品行端正，举止有容有仪表，而针织麻布等样样拿手，且勤俭持家，维护家声，听从丈夫，恭敬弟兄，孝敬公婆等。男人娶妻娶德，不讲姿容，有品有德就不失为妻宫之位。而男人娶妾则同了，妾是妻后之人，有二姨太三姨太八姨太之称。这叫做见异思迁，爱其姿色美丽而娶之，包括情妇情女等皆为为姿容而动之人。其你看上她，而她并非喜欢你。并且岁数也有差别。且妾与情人多为不论理，强要求之人，你过于讨好亲近和给予，她越不知足，成了为不住的无底洞。你若远离她，薄待她，她会大乱章法，大哭大闹，不依不饶。不讲情不论理，不循礼，不守伦等，打也打不得，说也说不得，而说她也不听。难养即无知无教养之人又难以教养也。所以正人君子从不娶难以调养的三妻四妾也。

又释小人者，此处非指恶人，无赖，地痞，混混等。这些人无礼无仪无无义无德无相之人，是不值得圣人们去下功夫调养的，因为他们是渣子，连小人也不如也！

小人，这里专指奴仆下人。这些人，出身贱薄，无知识无涵养少调教不懂礼的人被视为小人。些类人见识浅，手长短，只为钱财不为脸，大道理不通，礼仪规矩难管。主要是缺少正义之感，只知道事主讨好，甚或是非颠倒，良心可坏可卖，也不顾他人之苦。有时也存卖主求荣之嫌。这类人难以理喻，对他过好，他便放肆而狂胆，于家不利。对他稍远，他怀恶胆邪念，奸从身边起，祸从身边生，他什么事都能干出來。如有些管家，账房先生，主簿主事等，混到一定的时侯，会把主人弄垮或易主之事都有。这类小人是难对待的，好也不中，赖也不行，好赖都会产生异心甚或恶念。所以说，这类小人既是难以调养也是难以防范的。

错在养女人，女人，只要是自己的女人一般都好养，养别人的女人，养着养着就出事当然难了！小人难养可以不养，因为谁都没有义务去养别人。

错在差一个最字

女子和小人，女，女人。子，孩子。小人，没有长大成人。唯女子和小人难养，只有女人孩子是生活的担子。

句中的女子，分开解。小人不是君子小人无道的人。难养，指加重了生活負担。

真正能称得武圣的是晚清名臣左公崇棠。

小人比女人好养[捂脸]

错在把小人放到这句话里了