《红楼梦》的结局是什么？你如何评价？

红楼梦的结局，按照曹公的判词，都是悲剧，不管是谁都逃不开这个悲剧的大结局，哪怕是看似会有幸福结局的邢岫烟和薛蝌，还有贾芸和小红都逃不开这些，只是他们的结局会相对比其他人要好一些。

《红楼梦》的开篇即是结局。第五回游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦是整部书之大纲，所有人物命运及故事结局都包含在这里。

由于清朝对《红楼梦》的破坏，后40回已成千古迷踪。但通过脂胭斋等人的批语，仍然向我们透露了很多蛛丝马迹。宁荣藉没后，备及萧条。此时林黛玉和贾凤姐已死，丫环们也已四散。贾雨村恩将仇报，贾家人大多都被投进大牢或关进狱神庙里。贾宝玉也不例外。这时候有一个情节，茜雪狱神庙慰宝玉，茜雪并没有因为贾宝玉曾把她赶走而报复，而是设法联系外面的朋友进行营救。展现了她崇高的心灵！

宝玉释放后与宝钗过着清贫的日子。不久宝钗死去。宝玉无以为家。无以生理，只得去做了打更人。这时候史湘云已经做了乞丐，大雪天与宝玉在京城相遇，两人拿出信物金麒麟——此时卫若兰也因犯了罪被官府杀害——相认。宝玉复娶湘云为妻。两人“寒冬咽酸荠，雪夜围破毡”，相依为命！但湘云很快又被认出身份，只得逃走。此时的贾兰已经考取功名，李纨也成了官封的贵夫人，宝玉央求李纨搭救，李纨怕被连累不从。后湘云自杀。宝玉万念俱灰，“悬崖撒手”！

为官的，家业调零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。

于是一干风流冤孽在历劫完成后，复归于太虚幻境销号。石头也回到了无稽崖上。警幻情榜大功告成。全书完结。

《红楼梦》的结局是红尘世界太黑，无法留恋，所以十二金钗包括宝玉最终都去了红尘之外的太虚幻境。这种结局就是为了否定红尘。太虚幻境的原型是普陀山。

大家好，我是小白，很高兴能为大家回答这个问题。《红楼梦》，作为四大名著之首的巨作，因为它的不完整让它添加了更多的神秘感，也因此，无数喜欢《红楼梦》的人都在试着用自己的理解去推测《红楼梦》的结局。

【一】宝玉的结局：

贾宝玉，前世为女娲补天所剩的一颗顽石，机缘巧合之下又做了神瑛侍者；他之所以下界是因为他听到了那两位化作一僧一道的仙人说起人世间的事勾起了他，想去富贵场、温柔乡中体验一回的欲望，所以他百般的求着这两位仙人，也终于梦想成真了，只是这两位先人也说了，那富贵场、温柔乡中虽然有几分乐趣，但也难逃“好事多磨，美中不足”的悲剧。

在《红楼梦》里，曹公一贯喜欢用藏语的手法来预示人物的命运，纵观《红楼梦》前八十回，我们似乎能看到贾宝玉两次说了同样一句话：如果你死了，我要去做和尚去。

第一次：《红楼梦》第三十回里，宝玉和林黛玉吵后和解，林黛玉说到死，宝玉情急之下脱口而出：“你死了，我做和尚。

第二次：在《红楼梦》第三十一回里，就有这样一段话：

林黛玉笑道：“你死了，别人不知怎么样，我先就哭死了。”宝玉笑道：“你死了，我做和尚去。

【二】林黛玉的结局：

林黛玉，前世为三生石河畔的一颗绛珠草，她之所以下界，是为了还神瑛侍者当日的灌溉之恩的，所以，她的结局，必定是悲剧性的，而在《红楼梦》前八十回里，有三个地方预示了她的命运：

第一次的预言：

在《红楼梦》第二十三回里，宝黛二人共看《西厢记》，因宝玉说的那句“我就是那多愁多病的身，你就是那倾国倾城的貌”，林黛玉听了生气了，宝玉情节之下说了这样一句话：

“等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驼一辈子碑去。”

等明日你做了“一品夫人”，这是重点，曹公为作《红楼梦》，批阅十载，可谓呕心沥血，因此，宝玉在此说的这句话，应该是有深意的。

第二次的预言：

《红楼梦》第三十七回里，贾探春组织诗社，替林黛玉起了潇湘妃子的别号，其中有这样一句话：

“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故名斑竹，又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他那竹子想来也是要变成斑竹的，以后都叫他做‘潇湘妃子’就完了。”

似乎从这里，我们也能看出来，曹公对林黛玉命运的安排，似乎这么有让她做妃子的打算，那么，既然安排她做了妃子，自然她与宝玉之间，是再无可能的。这个问题我们暂且不提。

第三次预言：

《红楼梦》第七十九回中，贾宝玉因为晴雯的死，悲痛不已，又从丫鬟哪里听到晴雯死后可能做了花神，所以给她写了一篇祭文，可巧的是，当宝玉在祭奠晴雯之时念出的祭文被林黛玉听见了，并同贾宝玉一起修改了一句话：

林黛玉嫌宝玉写的‘红绡帐里，公子情深；黄土垄中，女儿命薄’，这句话不好，所以他们二人进行了一番讨论，而最后的变成了这样一句话：

宝玉道：“我又有了，这一改可妥当了，莫若说：‘茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命！’”

黛玉听了，陡然变色，虽有无限狐疑，外面却不肯露出，反连忙含笑点头称妙。

小白认为，曹公在《红楼梦》第七十八回里的这一笔，应该算是他打算安排林黛玉结局的重要依据了，晴雯素来就有黛影之说，而茜纱窗下，并就是林黛玉居住的地方，所以，这一篇祭文，其实也是宝玉日后祭奠黛玉的伏笔。

高鹗在《红楼梦》后四十回里，对林黛玉的安排是这样的，认为林黛玉听到了宝玉宝钗成亲的消息，所以她悲伤欲绝，终于焚稿魂归，但许多人却并不认同这一点，小白也有同样的疑惑，其疑点有三个：

因此，我认为林黛玉的死，不应该在宝玉同宝钗成亲的时候，因为宝玉和宝钗能不能成亲还是一回事。

而我们通过《红楼梦》前八十回的两次预言，似乎能够确认一点，那就是林黛玉的死同妃子有关。那么，她究竟有没有可能做了妃子呢？我认为即使她不愿意，她没有做，但也是有可能的。

因为在贾府落败之际，元春这个贾府的依靠已经死了，而探春远嫁和亲，迎春嫁到了孙家，惜春一直心心念念想着出家；所以，对于贾府贾母而言，在万不得已的时候是只能牺牲林黛玉这个女子做为政治婚姻了。

反而是林黛玉，极有可能，因为贾府的这一举动，而选择自杀。这同林黛玉决绝的性格，葬花的性格是符合的，她知道自己无缘同宝玉在一起，所以她不愿意其他人来玷污她的名节，所以尽管她不能违抗贾府为她安排的做妃子的命运，但选择死去，林黛玉还是可以的。

我们还记得王熙凤弄权铁褴寺的事吗？因为强权的干涉，金哥这个女子认为婚约改了，自己对不住守备之子，所以她自杀了；而随后守备之子得知她的死训后，也选择了结束；这个故事其实同宝黛钗三人的故事很相似，所以，林黛玉自杀的可能性是比较大的。

【三】薛宝钗的结局：

薛宝钗，为了拯救薛家，所以处心积虑想同宝玉成婚而搭上贾府这颗大树，然而贾府日渐败落，尤其是因为抄检大观园的事，薛宝钗的不辞而别，让我们似乎怀疑了，薛宝钗究竟还愿不愿意委身于贾府，这真的是一个问题。

薛宝钗，一个商人出身的，以利益二字当先，即使她在贾府里，因为金玉良缘的事，而对宝玉有好感，但薛姨妈似乎又会愿意让她嫁给宝玉呢？

当然，每一个喜欢《红楼梦》的人，对这几个人的结局都有不同的看法，这也是我的一家之言，最后，欢迎朋友们讨论讨论你眼中的宝黛钗三人的结局。

《红楼梦》是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的，创作年代在乾隆初年到乾隆三十年(1736-1765)左右。这本书是以自己和亲戚家庭的败落为创作素材的，因此带有一定的回忆性质；但他创作的《红楼梦》是小说而不是自传，不能把《红楼梦》作为曹雪芹的自传看待。

对于《红楼梦》的结局一直是个谜，也有很多的版本，比如由高鄂整理的后四十回，红学家们通过87版的电视局《红楼梦》演绎出来的版本；还有人认为第八十回本身就是结局。

细读前八十回文章，里面有很多伏笔已经可以大致判断出故事的走向，而高鄂结的里面有很多似乎不符合曹雪芹本意的内容，所以很多人认为这个结局违背了原作者的本意；而红学家们研究、通过87版的电视局《红楼梦》演绎出来的结局，对于很多人来说感觉要比高鄂续的合理多了，而且主要人物的结局除了宝玉和湘云的结局，其余的也没有什么明显的争议；至于认为第八十回就是结局的理由，是因为作者在八十回之前已暗示了所有结局，比如“玉带林中挂，金簪雪里埋”就说明了林黛玉和薛宝钗的结局；而探春的诗句旁边画着一个女子站在大海的孤舟中，眼中饱含泪水，拿着放飞的风筝线，孤独的远去等等。

民国初年兰上星白编的《红楼梦人物谱》中共收七百二十一人，书中的金陵十二钗个个惊才艳绝，只可惜红颜薄命，令人惋惜。我也尝试着从其中几个女子的命运，来窥见红楼梦真正结局的模样。

一、林黛玉并非因为无法与宝玉结婚含恨而死，清朝存在选秀女的制度，只要是年满十三岁的少女，就必须要参加秀女的选拔。当时黛玉已十四岁，正是参选年龄，因此很有可能是她得知自己要参选秀女，于是使得病情加重，最终抑郁而死。因为在前八十回，曹雪芹不断从字里行间流露出对封建制度中秀女选拔的不满和控诉。

二、薛宝钗热衷于“仕途经济”，由于双方没有共同的理想与志趣，最终贾宝玉离家出走，当了和尚，应了那句“金簪雪里埋。”

三、史湘云嫁给卫若兰。从“因麒麟伏白首双星”、“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外。”来看，感觉卫若兰所带的麒麟正是史湘云的那个麒麟，所以两人最后成了一对的可能性其实也非常之大。

四、秦可卿与公公贾敬有着私情，所以在私情暴露之后，受到了阖府上下的冷遇与嘲笑，内心郁结加上身体不适，郁郁而终。

《红楼梦》的玄机太多，这里也只是写了几个，其实不管是过去还是现在，命运是有一定的不可抗性的，就像金陵十二钗的女子，无论如何抗争，最后还是按照判词走完了自己的一生，最终尘归尘土归土，仿佛一切都没有存在过！

《红楼梦》八十回之后是什么样子，已经没人能知道了，但关于这本书的结局，曹雪芹还是给了我们答案的。

曹公在本书第五回里，安排贾宝玉梦游太虚幻境，借助贾宝玉的所见所闻，暗示了贾府和各色人物的最终命运。

其中为宝玉演奏的《红楼梦》十二支曲子中最后一曲是这样说的：

为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；

有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；

欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽；

冤冤相报实非轻；分离聚合皆前定；

欲知命短问前生；老来富贵也真侥幸；

看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命：

好一似，食尽鸟投林，

落了片白茫茫大地真干净！

好一个“食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”

这就是曹公为《红楼梦》设定的结局，高鹗续写的结尾“沐皇恩”、“兰桂齐芳”和曹公的原意还是有偏差的。

好了歌，“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场……”在红楼梦第一回就出现了，对贾家及其他家族的败亡结局一开始就做了暗示。说明荣枯不定，悲欢无常。红楼梦曲食尽鸟投林，已经相当明确告诉读者，红楼梦的最终结局就是曲终人散，落下个白茫茫大地真干净，绝对的悲剧结局。曹雪芹家族也经历了从盛到衰的下落过程，他从过来人的透视立场上看，红楼梦是他人生悲剧的真实写照。

书上都写的，林黛玉本心是想嫁给贾宝玉，其实她俩个也算近亲结婚，林黛玉的母亲和贾政是亲兄妹，不过古人不限制这种近亲结婚，反认为是亲上加亲，贾宝玉也把林黛玉视为知己，二人可谓心心相映，不上除了贾宝玉，王熙风也愿意贾宝玉娶了林黛玉，平素就极力撺掇，她是看林黛玉淡泊财利，又身体多病，这样她就可以长期掌握贾家的财权，不过，贾家所有其他人都不愿意林黛玉嫁给贾宝玉。

贾母喜欢贾政，爱屋及乌也喜欢宝玉，自然会把宁国府传给宝玉，贾宝玉给人一种映像，他不是一般人，是天上的神仙转世，因为他据说一出生口里就含有一块玉，这件事被宣传的尽人皆知，就是告诉天下人，贾家的富贵乃是上天所赐，是动不得的，让朝中那些日夜图谋贾家的财富的人放明白点，连皇帝都经常问起这事，所以说这块玉是贾家的护家宝，朝中的娘娘得宠，也全仗这块玉，至于说这块玉怎么来的？从来都没有人怀疑过。

这就是为什么贾宝玉一个人在贾家享有特殊的权利，他的一举一动，一言一行都是家族的大事，给他娶媳妇必须让贾母决定，王夫人也望儿兴叹，但贾母与王夫人更喜欢宝钗，宝钗不但出生好，文字才情，身材相貌都在黛玉之右，而且稳重平和，为人公正，极能旺夫，所以不论贾政兄弟，邢夫人，尤夫人等等都认为应该是宝钗，林黛玉没有任何机会，可宝玉偏不喜欢宝钗，就如他喜欢晴雯而不喜欢袭人一样，因为宝钗和袭人都要管着他，让他读书求官，不近女色，而宝玉偏不喜欢读书，而喜欢和女孩子厮混，所以当然不喜欢宝钗，之所以喜欢黛玉和晴雯，是因为这俩个不但不管他，还知他一起玩，试想，贾母怎么会把宝玉交给黛玉？

黛玉最早从一个傻丫头口里得到宝钗和宝玉已经订婚的消息，从此万念俱灰，只求速死，她本来就有病，这个病都是在贾家日夜忧思所得，人都说林黛玉多愁善感，其实不然，你整年的住在人家家里，锦衣玉食，使奴唤婢，主人不说，那些下人的话难听极了，所以黛玉在贾家度日如年，忧郁成疾，日渐沉重，这样的身体，谁又敢娶，自从宝玉和宝钗搬出大观园以后，正是为了成婚，宝玉还一直以为他娶的是黛玉，所以在黛玉病危的时侯，他正想好事儿呢，所以多日不去看林黛玉，而林黛玉则恨宝玉无情，自己病的奄奄一息，别人不来，他也不来，跟前只有个紫鹃丫头，她绝食多日，只为一死，最后，她把自己写的诗词全部烧掉，然后带着绝望离开了这个世界，

当宝玉大婚之日，才知道娶了宝钗，再去看林黛玉时，已死多日了，宝玉从此疯癫。

《红楼梦》的结局是什么?自《红楼梦》问世近三百年里，只有至民国初胡适的所谓后四十回"高鹗续"以来，才成为疑问。这也是120回《红楼梦》至今还在引发争论的问题所在。

87版电视连续剧《红楼梦》集合了当时中国最‘’顶尖"的顾问团队，庞大的编剧精英，在总导演王扶林导演下，举央视平台之力，依据最接近曹雪芹原著的所谓的脂砚斋评本。拍出的他们自以为是的《红楼梦》结局，和‘’高鹗续‘’的结局比，简直是狗屁不如。

而紧随其后的著名小说家刘心武，以为自己比这批"红学泰斗"更高明，弄了个《红楼梦》刘氏28回续本，结果成了本世纪最大的笑话。

所以，不要再丫丫什么续了。睁着眼看不见现通行本后四十回为原著的酒囊饭袋，就别再提什么《红楼梦》结局了。丢人现眼得还不够么?

红楼梦的结局主要是林黛玉的结局，林黛玉的结局才有贾宝玉的结局。林黛玉的结局？曹公并没有定局，困惑的很，所以他无法写完。第五回，玉带林中挂，她会选择吊死？不雅，不符合林的性格。七十六回，林和史相云联句，冷月葬花魂。投水而死？落了俗套，女人大多投水死。七十九回，贾宝玉云，茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命！黛玉当时脸上变色。也就是说，黛玉有可能病死，后魂归故里，土葬。你看，曹公有三种安排。为什么？这牵涉一个问题，曹公关于爱的出路，人生的出路究竟是什么？时代的局限注定他找不到答案。关于生命的本质，他只是感觉到了什么，但没有理性到存在主义的高度。这个问题，史铁生回答的很好，这就是我为什么多次说史铁生回答了曹公，是曹公之后最及格的作家，虽然史铁生从没有谈论过红楼梦，书是肯定看过的。不管怎样，这一点可以肯定，死是林的悲剧结局。贾宝玉随着林的死，某种意义上也死了一一出家或流浪。白茫茫啊，大地真干净！

梦的结局当然应是梦的终结。尽管那么多红学家以为《红楼梦》，前八十回为曹雪芹所作，后四十回为高鄂所续，真相如何，谁也不得而知。个人认为，完整版的结局才是最好的结局。单就贾宝玉来说，既然是来历劫还债的，债没还完怎可完？家败了就去出家，抛下父母妻儿，这一“草包”形象岂不完定？

梦醒了之后，还得睁着眼做梦。于是，家族，父母不是要一光耀门庭的世子吗？好，给你一个探花及第。妻妾不是要一显赫的名份吗？好，给你一个御封的夫人。祖宗的香火不是要传递吗？好，给你一个好的儿孙……，一切该还的都还，期待的都给予期侍，还不了的随缘。是不为也，非不能也！告诉世人，世上的一切都不过是红楼一梦，应急醒来，于是辞亲割爱，出家修道，还本归源，回归本位。这才是完美的结局。

繁华万千终有尽 聚散离合苦命人 侬情侬义缠绵绵 姻缘无常两芒芒 心酸往事心头过 荣辱人生聚一身 转头物是人非时 满脑都是故旧人 三春过后满目弱 去时空有一物得 但愿来生是净土 不惹凡心多拙拙 结局自然是悲伤，凄凉，无耐而又庆幸的。

《红楼梦》结局如何，作者己在第五回交待清楚，这里除了对十二金钗的凄惨命运描述之后，最后又写道，为官的，家业凋零:富贵的，金银散尽:无情的，分明报应:欠命的，命己还:欠泪的，泪己尽:寃冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！此处说明，贾府的败落是板上钉丁的。后四十回家道复原，兰桂齐芳的描写是不符合曹公的原意的。

首先，我们必须承认，曹雪芹的原著没有结局，或遗失或其他，我们都已看不到了。我们现在看到的版本就是高鹗续书。虽然有很多遗憾，但这就是生活，很难全如人意。

那么，我们估计小说的结局，应该是在原小说透露出的线索上。草灰蛇线，伏笔千里，《红楼梦》采用的就是这种写法。所以我们对结局的分析一定要尊重原著，而不可信马由缰，一日千里。

我们由大及小，试着抽丝剥茧。

一、贾元春及贾府。

作为贾家的靠山，显然元春的兴衰荣败关系到贾府。我们看元春判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。再看脂批 ，贾家唱戏《长生殿》，伏元春之死。《长生殿》是说唐明皇处死杨玉环的故事。

这基本上就把元春之死给说明了，死于宫廷内斗。专家们亦有解读。

元春之死直接波及贾家，但我判断导火索却在宁国府。因为“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”。应该是宁国府贾珍出了事，波及到了荣国府，导致被抄家。

二、王熙凤及其女儿及其他。

王熙凤肯定是被休了，“一从二令三人木”，而被休的原因不外乎她以前犯的事，逼死人命。甚至我觉得被抄家里边都有她的一分罪状。否则以衰败的贾府和贾琏，哪来那么大的勇气休妻？

而“哭向金陵事更哀”，估计王家也逃脱不了被抄的命运。

巧姐的判词基本点明了方向：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。这在高鹗续书里也写了，刘姥姥帮助了巧姐，但高鹗续书说是巧姐嫁了一位富豪，专家们的意见是嫁给了板儿。

我也觉得是板儿。

还有香菱，判词中写了：自从两地生孤木，致使香魂返故乡。明白的说香菱是被夏金桂害死的。高鹗续书还把香菱扶了正，美好的愿望。

三、细思极恐的宝钗黛玉

二人判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

我一直对这个判词耿耿于怀，虽然是谜语，怎么写的这么不吉利呢？

如果想到曹家亲戚李煦的遭遇，被发配到苦寒之地，全家妻女插草标贱卖，还有以上巧姐的命运，我真害怕这些是真的。为避免被卖为妓，宝黛会死于自尽。

但我知道这是不可能发生的，得多残忍的人这么写。我这么分析是不对的。

四、宝玉出家应该是没问题的，从开篇一僧一道，到脂批“今有宝钗为妻，麝月为妾，何以出家为僧乎？”无不点明宝玉是要出家当和尚的。中间宝玉亦说过：你死了，我去当和尚。

五、总结完结局突然生出的想法。

这结局太悲惨了，我似乎以前从没意识到。原著要真这么写，估计真要把人看的肝肠寸断。而且如果这种结局，此书被朝廷知晓的话，杀头是难免的了。

联想到此书最早在怡亲王府传阅，我严重怀疑是王府的人把后几十回销毁了。为曹家、为自己，也为了读这部书的人。

太残忍了!

谢邀!

不仅题主想知道，本人也极想知道这个问题的答案。

红楼梦中前八十回写了贾宝玉和林黛玉的刻骨铭心的爱情，他们两个心灵相通，互相爱恋，又是郎才女貌，前世又有缘分，本人是极想看到林黛玉装上红嫁衣，做贾宝玉的新娘的，只可惜她本来就是来报恩还泪的，终会泪尽而逝，而那首歌也唱的明白：想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏，她是必定泪尽而逝的，毫无悬念的，我们是看不到她嫁人的。

而红楼梦的结局也必定是悲剧，恰如那食尽鸟投林，只落个白茫茫大地真干净。各人物命运和结局只有曹公自知，我等红楼迷们只能去猜测和想象，我也希望红楼梦后半部曹公真迹出现，大快你我之心!