天地间有六界，为何玉帝只掌管三界？其它三界由谁掌管？

智慧在外，人性皆空。静下心来，内观自我。智者无我，爱是付出。

世上的勇气分两种。一、无知者无畏，二、知者无畏。

参透智慧，方能出入天地。否则到时候，也只是骷髅一具，尘归尘，土归土，从哪里来到哪里去。

每个宗教的说法不同。佛教只有三界，欲界、色戒和无色界。

二十八天指欲界的六欲天、色界的四禅十八天、无色界的四无色天。

玉帝是在忉利天，又名又名三十三天，天主为释提桓因。

还有玄界呢，玄界也不是玉帝老头能管的

这个问题不成立，提的有问题。天地间没有六界，只有三界。

首先从佛学的角度讲，佛家讲的是三界六道，这三界就是欲界，色界，无色界；6道指的是天道，人道，阿修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道，前三者为三善道，后三者为三恶道。

三界之中，欲界有六欲天，色界有四禅十八天，无色界有四天，一共二十八天。用我们现在科学的话来说，这些“天”，其实就是以时间和空间构成的不同维度，他们都生活在不同的维度里，维度越高，法力越强。

比如四维空间能够通晓过去未来，五维空间就能够改变过去和未来。通常情况下，佛被认为是在三界之外，在宇宙以及宇宙和宇宙之间可以来去自如的、摆脱时间和空间约束的没有肉身的一种精神存在。也就是说，是宇宙中最高维的文明。

其次，从道家学术来讲，也没有六界的说法，他说的是三界五行，这三界也就是我们常说的三才，即天、地、人。五行指的是金、水、木、火、土。

天界指的是神职空间，包含着各种神灵；人界包含着人类以及世间各种生物、飞禽走兽；地界是各种亡灵以及妖魔鬼怪生活的空间。

五行，是指组成整个宇宙空间的万物及各种元素，如地理、方位、事物等等。它们之间形成了一种时间与空间上的相互制约、相互平衡的规律，这就是“道”。

我们常听说的“跳出三界外，不在五行中”来自于道教修为中至高无上的境界，这种境界已经没有了生死、没有了轮回，在三界中可以来去自如。也就是说摆脱的时间与空间的限制，在宇宙以及宇宙与宇宙之间可以随意穿梭的一种精神存在。这是道教中的最高维文明。

这个好难啊

神界之主是玉皇大帝

高天上圣玉皇大帝统领神界这个没有异议，他是名义上的天地三界之主，但是并没有真正的实际统治三界。比如对仙界，玉皇大帝就要受到三清、四帝、五老的制约。神和仙的区别是什么呢？老白以为，神是有正式职务和编制的仙，仙人被天庭聘任，负责具体的事务，就是我们所说的神。

只要被天庭委任，即使你的本领低微，修行年浅，也是神。如比土地和山神，本领虽然低微，却是有职务的正神。相反，仙人的本领再大，没有担任具体的职务，没有受天庭委任，即使可以翻江倒海，那也只是个散仙。

道教没有三界之说。然而有三元又叫谓三才，是个道教（家）的概念。

何为三才？天地人是为三才。而三才在道教之中只有其最高神灵即三清天尊（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太上老君）才有掌控的能耐。

以正统道教而言：玉皇大帝是六御之一，与其余五位大帝（东极青华大帝、紫微大帝、长生大帝、勾陈大帝、后土皇地祇）辅助三清统管天地人。

而在民间神话小说西游记，玉皇大帝也并非掌控天地的终极神灵，你看…书中西天之主是：如来佛祖。东天之主：青华大帝即太乙救苦天尊。

玉皇大帝是南天门内灵宵宫之主，显然太上老君比其地位高，为什么？因为太上老君高居三十三天离恨天。

当年猴王闹天宫，在玉皇大帝所居的灵宵宫去太上老君的兜率宫偷金丹，尚且要直上三十三天。

至于到“六界”也许是网络玄幻小说的杜撰吧！正统儒释道三教与古典神话名著如：西游记、封神榜从未提及有所谓的六界之说的。

盘古开天地之时，出现的是远古众神，他们法力无边，无欲无求。在后来漫长的争斗之中，天帝脱颖而出成为神界的主人。神界也因此制定了森严制度。

随着时间的推移，神界的规模也在壮大，既有天生大神，又有后封之神。他们都是与日月同寿，虽然无欲无求，但神界的清规戒律还是让个别大神难受。

天地间在神话传说中共有六界，分别是天、人、冥、仙、魔、妖六界，玉帝号三界之主、天地至尊。他执掌总管的三界分别是：天界诸神、人间百姓、冥界即鬼魂地府。其余三界由其他厉害的圣人管理，他无权干涉。那三界分别是：妖界，管理者是人类始祖女娲娘娘。仙界，管理者是道教三清太上老君、元始天尊和灵宝天尊。魔界，管理者是上古十大魔神之一蚩尤。

看到什么仙界，神界，人界，冥界，魔界的回答，真是无语凝噎，看修仙小说不可怕，可怕的是把小说里的胡编乱造当成真的。欲界，色界，无色界，这三界是通过四禅八定可以证得的，是真实不虚的存在，这三界的生命体又分为 湿生，卵生，胎生，化生，有色，无色，有想，无想，非有想非无想。涵盖了从地球到外星系所有的生命类别。

在西游记中，有一魔，有一妖，麒麟是魔道始祖，凤凰是妖类始祖，如来被孔雀给吃了，确还不敢杀了，为何还封了孔雀为大明王佛母，以如来的法力，也害怕凤凰这个大妖，三清道门，太上老君，元始天尊，通天教主，也不敢没事找麒麟打上一场，这个麒麟，还有凤凰，和鸿钧老祖，是一个级别的，真正的大能，

都是传说

明明是六道三界

仙界和妖界不知道，魔界应该是蚩尤。

盘管，玉帝非领导，王母(主母)是正神。

既然题主的主角是玉帝，也就是玉皇大帝，这个人物形象来自明代神魔小说《西游记》，而《西游记》里没有六界，只有三界。也就是人间、天界和妖界。

人间很好理解，自然界中的绝大多数生物都生活在这里，而这里的主角是人类。

仙界比较复杂，分为地仙、天仙和神佛。地仙主要指的是在天庭已经有了仙籍，只是因工作需要驻守在人间的神仙，这是神仙中级别最低的。

《西游记》中最常见规模也最大的地仙就是土地和山神，这些小神虽然也有正式编，但是因为级别较低，所以经常被孙悟空欺负，甚至有时候还会被厉害的妖精欺负，比如红孩儿、比如狮驼洞的三个妖王。

红孩儿长着自己在火焰山修炼成功三昧真火，土地山神根本不是他的对手，一个妖精，竟然敢收他们的BH费，而且还把他们拉到自己的火云洞里当奴才使。

《西游记》四十回：众神道：“他也不在山前山后。这山中有一条涧，叫做枯松涧。涧边有一座洞，叫做火云洞。那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨什么常例钱。”

地仙中还有一个比较大群体，那就是龙族，四海龙宫中的龙王和龙婆、龙太子、龙女，他们都算是有仙籍的地仙。

另外还有几个比较特殊的神仙，也游走在人间。比如五庄观的镇元大仙，他号称是地仙之祖，意思是地仙中资格最老的。还有镇守在灌口的玉帝的外甥二郎神、为了收拾黄风怪守在小须弥山的灵吉菩萨、黄风岭和高老庄之间的乌巢禅师。

天仙指的就是天庭的神仙，基本都是正式的天宫官员，有职位也享受天庭的福利。玉皇大帝其实就是天庭的老大，他管的不是三界，而是天仙之主。像托塔天王、哪吒三太子、四大天王、风雨雷电四部天神还有二十八星宿，火德真君、各类灵官和鬼王‘十万天兵天将，包括天蓬元帅统领的八万天河水兵。

神佛一级的神仙不多，主要只太上老君、如来佛祖、四大菩萨这个档次的神仙，这是神仙中级别最高的。当然如来的老师燃灯古佛、东来佛祖弥勒佛、风陵渡的接引佛都是这个级别的神仙。

妖精也比较复杂，按照《西游记》’中神魔世界的设定，妖界主要指两类，一种是动植物和非生物通过修炼具有一定法术、能够变成人形或者说人话的；还有就是冥界的鬼族。

取经路上遇到的攘攘着要吃唐僧肉的，基本都是妖精。

而“六界”完全是另外一个概念，他不是神话小说里的范畴，而是佛经里的概念。所谓的六道轮回，是推动所有生命运转的“大循环”。

六界又叫“六道”，具体指的是：天界、人界、阿修罗、畜生界和地狱界众生。天界分为三十六重天，最高一级是佛，然后是十地菩萨，再然后是罗汉界，最低一级是天人。

人界很简单，包括所有生活在地表的人类生命。

阿修罗介于天界和人界之间，他们就是《西游记》中所说的妖精。

畜生界也很清晰，就是各种动物。

地狱界是最低一级的生命，分为十八层地狱，最深一层的叫做阿鼻地狱，生活在这里的生命永世受苦，永远不得超生。

以上就是所谓的“六道众生”，除了佛和阿鼻地狱里的生命之外，其他几个界域内的生命都是可以相互转化的。比如天人最容易向下堕落成为下三界的生命；人通过修炼可以往上走，变成天人、罗汉、菩萨和仙佛，也可能会因为作恶而向下堕落，投生畜生道或者地狱道。

地狱道的众生如果“服刑期满”偿还完了自己的罪业，也会向上投生，有可能变成其他动物或者人类。

佛菩萨这个级别的生命比较特殊，他们可以穿越所有的六道，到达任何一层生命，也可以随意变成所有的生命和非生命形式。

归外交部管