天地间有六界，为何玉帝只掌管三界？其它三界由谁掌管？

网络上有种说法认为：天地间有六界，为什么玉帝只能掌管三界？小编作为一个严肃的作者，认为，这个话题，还要从先秦时代说起。

按照先秦时代的叙事，天帝掌管着人间祸福，天地万物。比如《史记》里面的秦本纪里面，就有记载天帝表明要赐福给秦国的记录。而道家学派在这个时候，提出了“道”的学说，认为“道”的地位，在天帝之上，甚至《老子》里面还提出“道”的属性在“天帝之前”【注1】。

东汉时期，佛道两教在华夏大地双双兴起，并且和儒家学派，在之后的千余年时间互相冲突且融合：佛教追求佛法，道教主张修行，并且将“三清”视为最高的神灵，而玉帝，则只是“三清”属下的跑腿的。而儒家则坚持天帝（昊天上帝）是最高的主宰。

终于到了南宋，天帝和玉帝的地位发生融合，就这样，玉帝成为了最高的神灵。

先秦时代的华夏，对于世界的认知较为简单。认为世界上不外乎生死两界，甚至孔子还认为不该关注这类话题【注2】。

东汉时期，佛教传入中国，佛教的“六道轮回”观念也随之输入到中国。

按照佛教的观念，世界上存在“六道”：既天道——神仙居住的世界；人道——人类居住的世界；阿修罗道——野神居住的世界；地狱道——关押恶鬼的地方；饿鬼道和畜生道。

这种观念进入中国以后，很快衍生出了“六界”的说法。所谓六界，指的是：欲界、色界、无色界、四梵天、三清天、大罗天。这种观念有很深的佛教印记，但却在道教内部流传，因此宗教学者认为，这大约是道教受佛教影响，衍生出来的观念。

“六界”的观念进入文学创作领域以后，发生了变化。

在文学中，六界指的是：人界、神界、仙界、冥界、魔界和妖界，其中，神界、人界和冥界，是归玉帝所管辖的，而仙界和妖界、魔界，则不在玉帝的管辖范围之内。

在神魔小说里面，没有强大的反面派，故事是无法推动的，因此，妖界和魔界，必须在玉帝的掌控之外，否则，玉帝没有对手，故事还怎么往下编？至于这两界的妖王和魔王的身世，在传统文学中很难找到，因此，文学塑造性很高。其实《西游记》里，孙悟空自称齐天大圣的时候，大有一种统率妖魔领域的趋势，不过这种趋势很快被玉帝荡平。

而仙界，可以和人间的“世外高人”的范畴相对应，可以理解成一群松散的有一定能力的自由人物。

注：1、《道德经》：吾不知谁之子，象帝之先。

2、《论语》：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”

三皇五帝时期，是距离人类最近的神话传说，古人向来也都信奉神仙、圣地，在《列子》当中就记述有不少“至人”、“真人”、“神人”、“化人”这几种人，也分别对应不同的界限。我国古代构建起的神话体系里，往往有这六界：神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。

在道家学术当中，世界诞生于混沌，盘古生于混沌之间，混沌容纳不了盘古身体，因此而分裂，盘古开天地之后，力竭而亡，“清气”化为天，“浊气”化为地。精、气、神又演化出三位神，分别为伏羲、神农、女娲，其被称为“三皇”。

伏羲是神族的天神，而女娲是大地的母亲，兽界则是由神农来统领的，只是后来有人触犯了人与兽杂交的这一禁令，神农当时正巧也去世了。

兽界的蚩尤就诞生了，并决定将三界统一，至此开始了与人界的混战，但人界受到了天神的协助，最终将蚩尤打败，蚩尤去世之后非常不服气，便堕进了魔道之中，最终还成为了魔界的统领者。

而在六界之中，唯独只有魔界不受任何界的管理，因此可以穿梭于其他五界之中，因为魔界都是没有真身的邪念组成的，不需要经历六道的轮回。

当时的神界则是六界之中最高的地方，而统治者就是他的天帝伏羲，因此当时的伏羲就是六界之中的最高统治者，但所有的天神都是永生不死的，他们早晚会有一天会厌烦不老的生活。

还有妖界，世间除了人之外，万物皆有灵，这些万物在经过不断的修炼之后，都能够修炼出自己的心智，也就是修成了妖精，妖精也可以不断的修炼，随着数量增多也拥有属于自己的一块地盘，也就是妖界，妖精如果精心修炼的话，同样也可以飞升成仙。

不过万妖之祖，也不是仙界管得，妖能成仙，仙也可以成妖，两大界算是相互制约的存在，至于鬼界是轮回之地，但脱离三界六道之外的他也管不到，所以这三界都可以归玉皇大帝归，但其余三界他就管不到了。

在六界中，其中神、魔力量极大，少涉足人间事；冥界是另外五界灵魂的中转之地，魂魄在此投胎转世；人间仙界以蜀山为中心；妖界则以蜀山内部的里蜀山为中心。此外，在天地间还存在着数个小型的妖界与仙界，只是不为人所知。

中国的神话系统由于经历长时间的磨砺，又在不同时期收到不同外来宗教和新生信仰的冲击和影响，整个体系变得非常离散，神位繁杂且所司之职过于宽泛，同样的神位在不同派系和区域中出现不同的司职，甚至于许多概念也有多个版本，难以形成统一且界定分明的宗教信仰，其复杂性导致以此为基础形成的道教体系只能根植在本土，而难以在世界范围推广。

关于玉帝所谓掌管三界，天地间分为六界的说法，实际上也只是片面之词，只是其中一种说法而已。

玉帝的出身是什么？这个问题相信大多数人都一知半解，甚至没有花费心思去考虑过。关于玉帝的来源说法不一，但一般有以下三种：

1、明末清初人徐道所著历代神仙通鉴有记载，昊天界有国名光严妙乐国，其国王名净德时王，妻宝月光王后，惟以仁慈侧隐加之国人。某日国王梦见元始天尊和老子以清虚至真之气化作一婴孩托付与他，三年后王后生下一圣明王子，这就是玉皇大帝。

2、《搜神记》记载了类似的故事，只不过做梦的是王后，而梦中赐子的不是元始天尊和老子，而是太上老君驾五色龙舆前来，从梦中归觉而怀孕一年，生下了玉皇大帝。

3、由远古崇拜的天帝演化而来。先秦至汉唐，诸代皆有帝王祀天之大典，但当时所祀的天，乃纯粹是指大自然的天，即"苍天"、"昊天"。可是宇宙是无形无相的，祭天时没有具体的对象非常不便，如此渐渐地就把宇宙穹苍具体化，称之玉皇大帝。中国民间信仰在印度佛教传入中国后，因三教合一的倾向，佛教徒常将帝释天误会成道教的玉皇大帝。

而所谓六界，多出现在神话故事、传说以及一些仙侠题材的文学作品当中，分别是神界、仙界、人界、妖界、魔界和冥界。而玉皇大帝在道教体系中解释为掌管三界的至高神，因此就出现了世间有六界，而玉皇大帝只掌管其中三界的误解。

实际上道教中宇宙分为三界，分别是天界、地府、人间，而佛教中也有三界，分别是欲界、色界、无色界，这两个三界概念互有交集，可以看做纵横排列关系，相互含存。而所谓六界是吸收了佛教六道概念形成的本土文化，与三界概念并不重合。

玉皇大帝在道教中是最高掌权的神，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，因此并没有所谓六界之中只管其三的说法。

我们这方宇宙天地间，可不止六界，而是九界，只不过，有所谓六道轮回，六界的生灵，需要轮回，另外三界的生灵，已超脱生死，很少进入轮回了。

九界分别是人（地）仙佛神魔妖怪精鬼九界，不需要轮回的三界是仙佛神三界。

玉帝，即昊天大帝，掌握的正是仙佛神三界，而剩下的六界人魔妖怪精鬼界，是归三界管的。

其实，事实上，玉帝掌握了整个九界。

身为九界共主，至高神玉帝一般不直接问事，九界各有掌管者。

仙界比较复杂，但大抵是三清在掌管；人界，则是人皇掌管，也就是人世帝王；魔界生灵较为特殊，传统上认为是被玄冥掌管；妖界由鲲鹏掌管；怪界由蚩尤掌管；精界由青龙掌管；鬼界由十殿阎罗掌管；神界由昊天大帝直接支配；佛界由如来佛祖管理。

但九界，奉昊天大帝为唯一主宰，至高神。

没有六界的说法，真实的宗教理念是三界，三界分别是欲界、色界、无色界。欲界笼统的讲就是有欲望的世界，色界是没有欲望的束缚但是还执着有形之相，无色界是没有欲望和有形之相的束缚。

按照大的概念来分，只有三界，而我们通常所说的六界包含于三界之内。

应该三十三天之内玉帝都能管，三十三天天外天，三十三天之外的玉清天、上清天和太清天的那三位老板玉帝也是听命。毕竟他们可以重新对宇宙进行洗牌。

额，这个问题让我感觉很诧异，而且下面大部分答主的话也让我很震惊。如果这个问题前提条件没有限定的话，何来天地六界之说？而玉皇大帝统领三界，其中的三界怕跟你说的六界根本就不是一个体系的。

在我国四大名著之一《西游记》中，唐僧师徒4人过关斩将，斩妖除魔 ，经历了九九八十一难，取得真经。从东土大唐出发到佛祖面前所经历的，所看到的，有仙界神界人界，还有让人恐惧的妖界魔界冥界。大多数人所熟知的是，天地人三界皆为玉皇大帝掌管，换而言之就是玉皇大帝是天地人三界的最高领袖。其实这仅仅是一部分，并非全貌。天地间其实共分为六界，其中的神界、人界和冥界为玉皇大帝所掌管，那剩下的仙界、妖界和魔界三个界被谁掌管了？

在天地形成之初，混沌一盘，盘古开天地，正是将自己的身体化为世间万物，我们所说的天就是盘古自身的清气上升为成，而我们所说的地，就是盘古自身所带有的浊气沉降而成，此外在盘古死后，他的精气神分别演化为伏羲，女娲，神农三名大神，各司其职，继续创造世间万物。伏羲创造天界，女娲创造人界，神农创造地界。为何说玉皇大帝掌管神界人界和地界？因为伏羲女娲，神农均为玉皇大帝所掌管。

神界，在日常的神话故事以及电视剧中，拥有无边法力的一众神仙所组成的群体，我们称之为神界，例如因痴迷嫦娥美色而被贬入凡间的的天蓬元帅、掌管天上人间姻缘的月老、在天界进行炼炉造丹的太白金星，此外呢，还有镇守天南门的千里眼、顺风耳、雷公电母以及上万的天兵天将，这些神仙均属于神界。

也就是说，以玉皇大帝为首的诸神，我们将其分为神界。但是这些神仙均为后世封神，与之相对的，还有上古大神，例如我们常说的三皇五帝、天官五兽等等，全部统称为上神，生于远古，修为最高，法力无边，我们也称之为始祖神。

人界，也就是人族群体。在六界之中，人类最为脆弱，生命最容易斩折，也是最无缚鸡之力的一界。也正是这看似最无能最无力的一界，又可被称为六界的力量源泉。六界本为相通，可以相互转化，人具九窍，通过修炼得道，可以升为神或仙，再者堕入魔道或进入妖界，人死之后则进入冥界。

冥界，掌管人的生死轮回。其中，分别有以五殿阎罗王为首的十殿阎罗，手下还有四个鬼判官，以及人们常说的黑白无常与牛头马面，地公、日夜游神，另外还有鬼将豹尾鱼鳃鸟嘴黄蜂，以及孟婆，外加鬼差阴兵不尽其数。

我们常说神仙，其实神界和仙界是两个不同的概念，根据神话故事内容，仙界位于神界和人界中间，与仙界和人界既有区别，又有相同点。例如，神界和仙界均可以拥有无边寿命与无上法力，但不同于神界，仙姐可以不受玉帝掌握，自在逍遥，同时又具有肉身。

那么，仙界的掌管者是谁呢？仙界其实为我国道教所产生的世界，有关记载分别有山海经，西山经，海内西经，大荒西经，那他的掌管者则为三清，分别有元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，他们开天辟地，教化众人，度人于苦难之中。

魔界，为蚩尤所掌管。原本掌管人界的神农，突然暴毙，人界就陷入了无人统领的境地。同样在此时，在兽族中出现了一个能力超群，野心勃勃的蚩尤。蚩尤率领众军向人类开启进攻，妄图将在人间称霸。正在这危难之际，人族得以神族援手，打败了蚩尤大军，正在这全军溃败之际，蚩尤拼尽全力，打开异界之门，将残余部队均送往异界，并在这异界之中修炼，从而进化成了魔，也就是我们所指的魔界。

妖界不同于魔界，也不为魔界所掌管。身为大地之母的女娲娘娘，其实为上古第一妖神。相传女娲娘娘有一妖族至宝炼妖壶，通过这个宝物，什么样的妖怪都能创造出来。按一般来说，妖的攻击力都比较弱，打不过神界，打不过仙界，也打不过魔界，但受魔界的影响，手无缚鸡之力的人间常常成为他们攻击的对象，也正因如此，人类都很怕妖怪。

天地间虽共分为六界，也各有不同的掌管者，但天地六界均为一体，其间有着千丝万缕的关系。例如，兽族和人族，通过不同的修炼，可最终得到升华成仙，或神界也可失道，堕入魔界。

感谢邀请！

其实我不知道哪里来的六界！

但若是非要拼凑一个六界的话，个人感觉是天地人三界，还有阴阳冥三界。但是这样的划分还很矛盾。

若是按笔者所言的人活着的时候的世界归玉帝管的话，那么死后的另外三界则定然归阎罗王管。

但这样的划分的话又太过矛盾，因为神话中玉帝是天界的老大管的也不是三界。

组织

归外交部管

天地水三界

只有三界，没有六界。三界是：欲界、有色界、无色界。不是天、地、人。

天地间有几界？来源是佛教。佛教中只讲有三界：欲界，色界，无色界。轮回有六道：人道，鬼道，天道，阿修罗道，畜生道，地狱道。其中欲界包括人间和以上有六层天。色界有十八层天。无色界有四层天。