为什么唐代很多诗人都是当官的？

正因为是当官的才能流传下来。不当官尽管诗作水平很高，但是没有影响力或诗作不能出版发行（不当官没钱刻版印刷）。

谢谢邀请

我们先说说唐代，

唐朝（618年—907年），是继隋朝之后的大一统王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年，因皇室姓李，故又称为李唐，是公认的中国最强盛的时代之一。

隋末天下群雄并起，617年，唐国公李渊晋阳起兵，次年于长安称帝建立唐朝。唐太宗继位后开创“贞观之治”。唐高宗承贞观遗风开创“永徽之治”。690年，武则天以周代唐，定都洛阳，史称武周。神龙革命后恢复唐朝国号。唐玄宗即位后励精图治，开创了万邦来朝的开元盛世。天宝末全国人口达八千万上下。安史之乱后藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰，中后期又经元和中兴、会昌中兴、大中之治国势复振。878年，爆发黄巢起义破坏了唐朝统治根基，907年，朱温篡唐，唐朝覆亡，中国进入五代十国。

唐朝疆域空前辽阔，是第一个未修建据胡长城的大一统王朝。唐代国土在西部及北部皆超出现代中国的疆界范围。

唐代科技、文化、经济、艺术具有多元化特点，在诗、书、画各方面涌现了大量名家。唐朝文化兼容并蓄，接纳海内外各国民族进行交流学习，形成开放的国际文化。

从唐太宗开始，讲究自由，这个时段民族很是开放，推动了经济和文化的发展，这时候出现了一大批诗人，

初唐“四杰”：王勃、洛宾王、卢照邻、杨炯.盛唐有著名诗人王维﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑高适﹑岑参。中唐：柳宗元、孟郊、韩愈、白居易、卢纶、李贺、李益、刘禹锡、贾岛、张继、韦应物、李坤、元稹、张祜、杜秋娘、张籍、戴叔伦、顾况、晚唐：李商隐、杜牧。

我们主要说说这个我们比较常见的大诗人。从这些诗人可以看出，先是年少成名，接着步入仕途，但做官都是壮志未酬，还有一些辞官而抒怀怀才不遇之感。

至于你得提问有些不好回到，我只能这么回答你，先是年少聪明，接着步入仕途，在这个岔路口可以分为两条道路，一种就是做官而壮志未酬，另一种就是辞官对当今社会的不满，来抒发自己的怀才不遇。

这个原因比较多，这与唐朝的第一，科举考试

从隋朝开始的科举考试，唐朝延用这一制度。唐朝的科举考试规定，写诗要考察的内容。所以会写诗是很重要的，不会写诗当官可能性很小，客观上也就培养出了一批诗人。

第二，流传环境

当官的诗人，谁的诗更容易流传下来。道理也很简单，像是书里写的都是有一定影响度的人物一样，很多下层民众根本进不到史书中去。用写的诗，自然也很难流传下来。

谢邀！大概那时候还没有公办学校，读书人基本上都是有钱人或当官人家子女。文化普及面不广，国家没有扫盲，又以科取仕，当然文化精英落在仕族阶层的就显得多了。当官的爱显摆，吟诗作对，附庸风雅，于是就写出这许多诗让我们来背。

这个问题很有趣，也很简单。

首先唐朝虽然文化政治比较开放，但是教育程度肯定不如现在，也就是说，大多数老百姓是文盲，识字不多，而写诗是文学题材中，具有一定难度，非一般人能够掌握的，所以受过教育的大多都能当个一官半职，也都能吟诗作对。

比如唐诗一哥李白，虽然没当过什么大官，但也是皇帝身边的红人，李白的才华惹得了皇帝的嫉妒，最后赐金放人，但李白依然写出了千古名诗：

而白居易和杜甫也是唐诗界的翘楚，都留下了优秀的作品。其实不仅唐朝，宋朝，元朝，清朝也是一样，比如陆游也是官员，留下诗词作品一万多首，令人惊叹。

之所以出现这种现象，主要因为古人的观点是“万般皆下品，惟有读书高”，他们认为只有读书才是正道，才能光宗耀祖。而写诗因为其字数少，创作周期短，在当时比较流行。就像现在人们喜欢发微博，和朋友圈一样，心血来潮就会吟诗作对，也是一项高雅的艺术活动。

本文由远方诗声天马君回答，如有不妥，欢迎留言讨论！

写诗不是职业，而是爱好。当官才是诗人们安身立命的职业。

只不过他们当官的成就比不上他们写诗的成就，政治方面的才华容易被忽视。久而久之，就会让人产生写诗才是他们的正职，而当官才是副业的错觉。

古代没有职业的作家，文人们靠什么生活呢？

门路无非是四个：一是入朝为官；如王维，官至唐朝右丞相；杜甫，在安史之乱时投奔唐肃宗，得到左拾遗；岑参，做过刺史；就连“天子呼来不上船”的李白，也在翰林院供职过；白居易、苏轼等人就更不用说了，去杭州西湖走一走，白堤、苏堤就是嘉扬他们为官时功绩。

二是投奔权贵，成为幕僚。如杜牧，就曾在牛僧孺府中当过幕僚。

三是隐居。像陶渊明这样自力更生，“带月荷锄归”，自己种地。或像孟浩然这样，成为地方的乡绅。

四是成为私塾教师。如蒲松龄就以私塾教师为业。

古代阶层明显，社会地位上是“士农工商”。在普遍是文盲的古代社会里，读书人真的是社会精英。那些能以作诗写文名留青史的文人，真是万里无一的精英中的精英。这些人读书的目的，并不是为了写诗作文，而是为了“齐家治国平天下”。这种宏大的理想，只能进入官场才能实现。所以，很多诗人写诗，都是为了抒发自己抑郁不得志、怀才不遇的窘境，就是理想与现实出现了巨大的裂缝。

而一旦进入官场、进入文人圈，写诗作文亦是一种应酬。如王勃著名的滕王阁序，最直接的写作原因，是“十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座”，是对一次大聚会。王勃不过是把自己李广难封的困境给写出来。李白、杜甫、王维、孟浩然等人各自有应酬诗歌。白居易与元稹常常以诗代书。由此可见，诗也是文人们沟通情感的重要体裁。

唐代是诗歌的盛世，这一时期诞生了许多著名诗人，如王维、李白、杜甫、白居易、李商隐、杜牧等，可谓群星闪耀。

唐人生活与诗的关系也十分紧密，无论读书山林、纵情山水、幽居茅庐、往来寺庙，还是宦海沉浮、忧国忧民、歌舞饮宴，都少不了吟诗作赋。

唐人有山水诗，有咏物诗，有爱情诗，有咏史诗，还有送别诗、行旅诗、边塞诗等。诗人们恨不得把每一天生活中的所见所闻、所思所想都写成诗歌。

因此，我们不难发现，唐代诗歌已经覆盖了唐人生活的方方面面，这给后来研究唐代政治、经济和文化制度的人们提供了一个很好的观察点。

尤其在杜甫、李商隐等人的诗歌里，蕴含了对唐代制度文化的丰富思考，透过他们诗歌的字里行间，我们可以回到历史现场，与他们一起吟唱，一起哀叹。

比如杜甫著名的兵车行：

……

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨？

……

此处的武皇是汉武帝，杜甫是拿汉武帝喜好以武力开辟边疆来比拟唐玄宗。此段诗句描写了如鸡犬般被驱赶送死的「役夫」，即便已经血流成河，也不敢对统治者发出只言片语的怨恨。

▲兵车行，徐燕孙绘画

又如新安吏中的千古名句：

……

白水暮东流，青山犹哭声。

莫自使眼枯，收汝泪纵横。

眼枯即见骨，天地终无情！

……

此诗的背景是唐军在邺城大败后，为了补充兵力，在民间大肆抽丁拉伕。百姓即便是把眼睛哭瞎了，也留不住自己的孩子，统治者对百姓是不会有丝毫同情的。

新安吏是杜甫「三吏」「三别」中的一首，这六首诗可以说是杜甫对唐朝制度文化批判的一个顶点，可谓「惊心动魄、一字千金」。

万般皆下品，惟有读书高。

从这句话中不难看出古代为什么读书，为了考取功名呗。科举制度就是当时入仕的途径啊。就像现在要考公务员一样，谁不想拥有一个铁饭碗。

不光唐代，可以说历朝都有诗人是官员，这在介绍诗人简介的时候我们就可以看出来，诗人不光有字，有号，还有一些是以官职相称的外号。比如杜甫也叫“杜工部”就是因为做过工部员外郎的官。韩愈也叫韩吏部，也是因为他当过吏部侍郎。

至于你说的是当了官才写诗还是写了诗才当官没有定论，也不好说。有的人可能是显漏一下自己的才学以扩大自己的名声，也有的在诗兴大发的时候随口吟唱。就柳永来说，人家在考试之前就做了好多诗，早已名声在外了。考试没过还写了一首鹤冲天。

当然，有很多当了官了才知官场好赖，感受颇多，就拿陶渊明来说，官场虽好，并非他喜爱之地。这从他那首归园田居中“少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。”可以看出。

官场虽好，大多失意，这才给那些诗人以切身感受，才能写出那么多凄美的诗文。也使今天的我们能够读到这个好的文章。

在古代，识字率是非常非常低的，清朝的时候识字率最高，也只有百分之20左右。

识字的人中百分之九十九的人是不会作诗的，甚至是没有什么文化素养的。最多能达到写写信，看看公文这种水平。

能写出诗来，并且诗歌能够流传下来被大家记住。基本上都可以说是社会上的文化精英了！在古代这种万般皆下品，惟有读书高的环境下，这些文化精英当个官不是很正常的事情么？

读书人从小就会被培养去对对子，到一定程度就开始写诗了。有的时期科举考试中也会要求写诗，所以当官的人可能人人都会写诗。有的时候一些诗人也会带着自己写好的诗集去拜访高官，受到赏识后也能当官，比如白居易！

所以，唐代的官员很多都是诗人，这并不是巧合。

希望我的回答能够帮助到您！

文学中年，带您领略文字的魅力！

为什么唐代很多诗人都是当官的?这个问题非常简单，就跟问现代公务员问什么都会英语?因为高考要考英语，当公务员要考英语。

唐朝的科举有“三十老明经，五十少进士”之说，明经以背诵为主，因此非常好考。进士要求创作，因此终唐一朝，平均每年只有二十几个人考中进士。

白居易二十七岁时进士及第,得意之余挥毫写道：“慈恩塔下题名处,十七人中最少年.”可见白居易那一年只有十七人考取了进士。

考进士是所有读书人的理想。而考进士的内容是：诗和赋。

唐朝科举的诗是是律诗，赋是律赋，因此每一个读书人就像我们今天学语数英一样，必须会作诗和赋，必须懂格律，否则考不上进士。这有点像央视的诗词大会，目前的诗词大会类似于明经，考的是背诗和填空。如果哪一天改为现场作诗，而且必须是格律诗，你想想是什么结果?

考进士不同于明经，死记硬背是没有用的。考场上现场出题，一般考的是五言的排律，但是名篇佳作不多。其中最著名的一首是钱起的湘灵鼓瑟：

题主提的问题，其实可以这样回答，唐朝当官的必须是诗人。因为大部分当官的人是读书人，而读书人肯定是诗人。

@老街味道

唐朝的官员选拔制度，一是门阀，二是科举，三是幕僚。按照这三个选拔制度，简单的分析下诗歌在官员选拔中的影响和地位。

首先看门阀制度。门阀制度实际上就是官员的世袭制，皇亲贵族无需和普通民众争个头破血流，只要家族大，地位高，就可以父传子，子传孙，这个接班制度不需要很大学问的，所以一部分官员实际上是没有什么真才实学的，他们能够做官只是因为生在了一个好人家。

其次看科举制度。科举制度在隋朝建立，唐朝时将其发扬光大，但是与明清相比，仍有不科学和不合理的地方，很多次的科举制度漏洞很大，有的仅凭皇亲贵族或官员推荐就可以及第，但是在唐朝的科举制度中，有一项是靠诗词和歌赋的，这就造成了很多学子在诗歌上下了很大功夫，而且唐朝的各个皇帝对诗歌也有着特殊的偏好，如果做的好，也可以获得皇帝的垂青。

最后看幕僚制度。有些不参加科举的文人，可以被一部分有地位的官员招为幕僚，相当于给个编制，比如李白、杜甫都做过幕僚，这些官员在纳贤的时候，也非常看重此人诗歌水平，同时如果作诗比较有名的文人，他们会主动邀请。

所以唐朝的大部分诗人都做过官，毕竟在古代，能够出人头地也就是做官一条路了，王维、李白、王勃很多诗人都是年少成名，最后相继做官，诗歌的重要性可见一斑。

谢邀！

为什么唐代很多诗人都是当官的？其实没什么“为什么”，究其根结不过学识二字吧！

古云:修成文武艺，卖于帝王家。唐诗人也好宋词人也罢，他们的终极目标，即是为官，亦只有为官方能大展抱负(清贪不论)。

而本身那些个诗人词人，才情抱负都远高于常人，所以才会有诗人大都为官这一现象！

对此无须累诉，倒是对先写诗出名再为官还是先为官再写名诗这描述极感兴趣。

照理推，科举制度看似一网打尽天下人，但细思，打尽的天下人其中大多早已是名人。很多在科举前就已是诗中高手，而科举考教的八股文倒是与治世、为官之道等有关，与诗歌关系并不大，所以应该是先成诗人再为官占绝大多数。且还有相当部份是靠举荐的(走后门)。

至于这问题，答者千千万，重点各偏一。我的重点就前文两字:学识!

因为唐代以诗入科举，许多文人在未考取功名之前，往往把自己平时写的诗卷投送达官贵人之门，让他们推荐宣传自己，为科考作准备。所以凡是考取进士者都是写诗高手。因为进士是要授官的，所以唐朝官员多是诗人。

谢谢邀请，古代奉行科举制度，能考上的都有一定才学，做诗自然不在话下，唐宋诗词达到巅峰，留下佳作令后人叹为观止，感觉是做了官以后，书生之气不灭，满腹经伦玩不转官场游戏，转而将情怀付予诗中抒发，使诗词沾上灵魂，有血有肉有感怀，让人回味无穷，"竹杖鞋芒，难得糊涂"可见一斑。

戏说包拯为官正直，一心为社稷，面对官场种种，刚正不阿，不懂得拐弯，更不愿将情怀转予诗词逃避，直面勇对，常惹一脸怒气，久了脸都气黑了，呵呵，戏说，戏说。

唐朝的科举考试分为两种：常科与制科。常科就是每年举行一次，和现在的高考、公务员考试一样，而制科是皇帝临时设置的科目，主要是为了临时选拔有才能的人。

在唐代，科举考试中，进士科考主要是考诗赋，这种考试主要是为了考察考生的文学才华。因此，唐代考生都普遍重视进士科的考生。可以说，唐代科举考试中的进士考试制度，对唐代诗人影响很大。

既然进士科考主要是考诗歌，那么诗人当官的肯定就多。诗歌，在唐代成为士子们登科的一种资本，能写一手好诗的人，人生不会太差。就算名落孙山，也不会太差，比如像李白、杜甫，只要诗名大，还能搞个特岗工作。

于是，唐代的诗歌空前地开始发展了。盛唐时期的科举主要是以诗赋取士；《新唐书》记载：“进士试诗赋及时务策五道”。说明，唐朝中晚期科举考试除了诗赋还加进去了议论文。

唐代诗人考上进士之后，出现了一些社会习俗，比如，慈恩塔（大雁塔）上题名、曲江宴游；另外还有就是放榜之后所有的青楼张灯结彩，欢迎新科状元来狎妓游玩。

因此，在唐代一个诗人能考取进士，就能当官，就有机会做翰林，能做翰林，也就有了做宰相的机会。所以，唐代很多当官的是诗人就不奇怪了。