中国古人修真是真的吗？有什么历史记载吗？

我虽然没读过什么修真小说，但修真这事儿我还真能简单说两句。

所谓修真，没什么大不了的，其实就是不断修行自身以获得最高境界的过程，在道教中这种最高境界就被称作“真人”，所以叫修真。

那么，道士们都是怎么修真的呢？简单来说就是服食丹药，通过服食丹药达到羽化登仙，长生不老的最高境界。

但也不是所有道士都靠吃丹药来成仙，宋朝以前一般靠吃丹，像魏晋南北朝时期的那些飘飘欲仙的道士们都是这样，他们不仅吃丹药，还自己炼丹。这叫吃“外丹”，也就是在人身体之外炼制的丹药。

而到了宋朝以后，出现了靠服食“内丹”来成仙的道士，也就是在人身体之内炼制的丹药。有人问了，难道是说要把铅啊汞啊这些东西吃进肚子里，然后大火一顿烤，这不把人烤成了毒烧烤吗？

不是的，所谓的“内丹”其实就是把自己的身体当成炼丹炉，以精、气、神为原料，通过正确的修炼方式，即经历七返九还的过程，复归道之初始，最后在体内凝结成丹，以达到长生不老的境界。

用今天的话来说，服内丹其实就是在践行养生之道啊，把人养得鹤发童颜，身强体健，长命百岁，活个八九十岁一百来岁，死的时候就说是成仙了。

这样的例子在中国历史上还是有的，比如像跨越三个时代的陈抟老祖，活了118岁，最后据说是在睡梦中成仙的。还有特别著名的张三丰张真人，据说活了218岁，从宋末一直获到明初，甚至到清朝还有人听说他活着。

当然，能活一二百岁的事，在科技发达的今天可能都很难实现，更何况是古代。之所以会出现这种违背基本自然规律的年龄，可能是因为古代人以讹传讹，或是有人欺世盗名，仅此而已。

现在的人大多数都被脑网络圈养同化，开发出了电子负脑的人，除了暗意识接受脑网络那一套圈养文化和脑感觉感受外，却对地球现实环境没半点觉悟和清晰认知。活在现代过着神仙妖怪外星人的觉意生活，但个体意识却受表面现实局限，对地球现实这个充满着玄妙神奇世界无正确认知。总以为修真只在玄幻小说里与现实世界无关，古人总结的那些修真方法是说说，不曾想有机缘学之，可以在现实中升仙游览周天世界，见识、享受异度间不同风情。

修真者注定不会像流行歌曲那样流传，只存在于少数命中注定修真的人群里。人类的百分之二三而已！所以，当你会的东西超出了大部分的认知，他们不会觉得是自己土鳖没见识，只会说你是精神病！为了让他们信服而显现功法是大大划不的，经年累月苦修出来的功夫不可能用作让你相信！你爱信不信和我有什么关系！所以，如果你遇见了就是奇缘，如果你一辈子没见过你就当是精神病吧。

非假，真修真有，地大物博无奇不有。

天地不仁以万物为刍狗。

所谓的修真也就是修炼肉身，当肉身达到一定的境界修炼出气，然后在根据气开发人体，开发的越多活的越久，没有什么长生，只是活的久一点罢了。

个人认为古时候还是有修仙者的。修仙者有大神通有法力，不然为什么迷信什么的从哪里来？为什么要迷信？有可能古时候的百姓见过大神通的修仙者呼风唤雨救百姓于水火之中，所以就开始拜佛拜神，认为这是神仙下凡来解救人们的。代代传下来就是一种信仰。

但是世间有什么是永生的，又有什么不是永生的。如果存在着轮回，人们是不是一种另类的永生（比如到某些地方感觉非常熟悉，或者见到某些人也非常熟悉的感觉）。

生命不过是一场骗局，从你呼吸的那一刻起，你就在慢慢的死亡。如果死去就是拥有，是否是在用一种另类的方式存活。

编不下去了，有请下一位道友表演。。。。

练气功是需要有根骨的，很多人练了没有气感，有的人却能感到，所以鸡同鸭讲很无奈。但是我们老祖宗的好玩意儿因为战争都遗失了，而且练气需要清心寡欲戒掉酒色财气，身处红尘怎能做到？我以前练了两年就只打通了颤中穴，接下来再也没有那霍然开朗冰凉一下的感觉了，无奈只得放弃

就你这题目而言，首先可以肯定的回答你，有的，而且现在还有很多人修真，真的，我的回答并没有半点戏谑的口气，而是很认真的。

但是题主应该想问的是是否有人修仙吧？修仙和修真不是一个概念，修真指的是修的“真我”，去伪存真，是一种哲学的思辨，至于修仙嘛，目前没有足够的依据能够说明这种行为可以成立

修真很简单，但入门很难，尤其是现代人思想跃动的快，要想停下来更难。而且每到一层会出现各种不适的反应，如果没有明师点拨就会起疑害怕不敢修下去了。到了后阶段还要看悟性。就算我肯尽心教也难以普及。在2000多年前释迦摩尼就说过“三千大千世界”，我们这个地球属于最低等的小千世界，历来修行有成的都会自然能感应到更高层的世界，道家称这种状态为“待诏”，因此修行有成者会豪不犹豫的离开，就如同现在人会毫不犹豫的离开生养他们的穷山沟奔赴大城市一样！

如果你问是不是真的有人修真，那答案是多了去了。

如果你问有没有人修成神仙的，按南怀瑾老先生的说法叫，查无实据。

如果你想了解这方面的知识建议你可以查查南怀瑾老先生的讲课。

这些年来，仙侠、玄幻类小说异军突起，掀起了网络文学的一大热潮，许多之前只算小众的网文作家也乘势进入人们的视野。

现在，有很多年轻一代尤其是九零、零零后的男生，可以说正是背着家长老师刷这些小说长大的。而玄幻小说至今热度不减，甚至还衍生出来越发多的类别，如异世、某法、高武……但不管是何种流派，其中必然存在着一大重要元素——“修真”。

作为现代人的我们如果说有一天厌倦了生活想要成为一位修真者其实是很困难的，并没有想象中的那样简单。在修真者的世界中，万事万物都不为所动，他不会因为外界的诱惑而乱心，始终处于一种无我忘我的境界。

1、1902年出生的蒋兴平是平四川乐至县人，在他25岁的时候出家开始修道，精修全真龙门派武术，后在青城山修炼86年，在2013年于青城山太清宫无疾羽化。享年111岁。可以说是一位真正的百岁老人。

2、出生在光绪十年的李诚玉，年轻时因为患上了痨疾前往武当山求医，被武当道士张至慎治好，随后诚心拜为武当龙门派弟子，在2003年2月14日凌晨去世，享年118岁。

3、1838年出生在河南洛阳的一个武术世家之中的吴云青。18岁的时候出家，从此云游天下学道学佛，先后学习黄帝内经与老子秘传的养生之道。游学过洛阳的白马寺，登封少林寺等等中华大地上的诸多庙宇与道观。最后隐居在中国陕北青化寺，潜心修炼佛道。1998年9月21日去世，享年160岁。

4、刘理航原名刘定国，出生在1902年5月25日，武昌北沙人，幼时师承全真教龙门派武当纯阳门第二十一代传人王至道道长，之后习得武当纯阳拳技秘传，成为武当派一代宗师。刘理航于2002年5月仙逝，享年101岁。

5、十二岁便拜师学艺的张志顺出生1912年的河南沈丘，十七岁时他在陕西省华山遇师刘明苍道长而出家，为中国道教全真龙门第二十一代弟子。2015年7月28日午时在张家界离开人世，世寿104岁。

6、清末民初与霍元甲、杜心武并称为武林的“三大侠客”吕紫剑，小时候跟着母亲学武，后来又跟随八卦门李长叶学八卦掌，随丁世荣学形意拳。2012年在重庆逝世，享年119岁。

7、幼年入道门，道号为“智涵”的朱智涵，在世人中大多称其为“智涵子”。朱智涵祖籍山东泰安，曾拜师吴春，一生遵行“大道至简”的生活理念，于1973年8月13日逝世，享年100岁。

8、祖籍上海的杨梅君也是一位修真者，13岁随祖父学习祖传的大雁气功。1978年，杨梅君在在宣武公园为群众教功治病。1980年在北京社会上公开系统传授大雁功功法并传向全国，学此功者遍及大江南北。2002年7月23日，杨梅君于北京逝世，享年106岁。

9、甘肃省名中医的李少波是真气运行学创始人，曾获得中华中医药终身成就奖获得者荣誉。2011年9月18日，李少波在甘肃省平凉市无疾而终，享年102岁。

10、1905年出生于成都土桥的曹明仙原名曹淑良，幼而丧父，因生活艰难，其母携入尼姑庵学佛，14岁遵母命出家。三年后遇张永平真人，见其神功，转而学道。2010年4月5日清明节，曹明仙大师在青城山祖师殿仙逝，享年105岁。

首先我们要去思考，去了解，“修真”到底是什么？

真的如小说中那样，修成之后举手投足之间满是仙气，几个呼吸就能翻山越岭甚至绕地球转个几圈？只要你不是看小说看傻了，你应该不会有这种想法。

个人认为，修真，修的是“真我”，修的是“道”。

无欲无求健康长寿是自我的真，顺其自然不问世事是世界的道。

我并不是修真者，我也没有亲眼见过灵异现象。

但是我相信史书上记载的那些“丘处机一言止杀”“苗族蛊术”“营口坠龙事件”都是真实发生过的事件；我也佩服老子、孔子、鬼谷子这些先人的智慧。

这个世界上等着人类去探索和考究着的事还有很多很多，有人说我们只探索了10％，有人说我们只探索了5％，可我觉得我们只探索了0.5％。

至于修真嘛，其实每个人的一生，都是一场修行。

先不说修仙什么时候开始有。因为我们现在见不到修仙者自然很多人都否认它的存在，称“修仙人”为骗子，打个比方，有个将死之人，世界上最好的医院都救不活他，但有个老中医或所谓“江湖郎中”给救活了，你说他是神仙还是骗子?这又有何可解?所以修仙人之所以不被人们接受是因为人们无法用目前现有的科学去解释这个道理。我们中国大部分人是不信教的，自然会否认这类事。

如果说修仙的古人的话，像彭祖、达摩、张三丰之类的或许就是修真者，不然咋会有这些传说，无风不起浪。

再如古代的五斗米教，和医学圣典黄帝内经，黄帝内经在新华书店就能买到，但里面的内容有多少人相信?修真，修行，古来有之，修仙一词本身就很玄幻，世界上是否真的有，古书中记载的长寿人物或许就是修仙者，只不过他们没有小说中的那么玄幻，和普通人可能没什么区别，但比一般人寿命要长，病痛少。

【子应的观点】：如果说修真是像我们平时看到的小说记载的那样子，那肯定是不可能的，因为那毕竟只是玄幻小说里面才存在的。其实用现代话来说，修真就是修道德，修好自己的人生，如何修好我们这一辈子的，这是一道非常高深的功夫。

1、我们的每个人都拥有着不同的人生，四个字就讲完了——借假修真。借着所有的假，修补一个真的，没有假的一辈子都修不出这个真的，因为你老早就饿死了，你说我不吃饭，我什么都不要，就饿死了，那叫做壮志未酬身先死，更是划不来的。

所以人必须要先学会生存，但是我们要知道生存是假的，不是真的。难就难在这里，如果真的就是真的，假的就是假的，那容易多了，因为只要找真的丢掉假的就可以了。比如说钞票是要用的时候它就真的，当你觉得它多余的时候它就变成假的了，那被抢掉也变成假的。每一样东西都有它一定的价值，但是这个价值，都是因此时此地、因人而变异的，当钱不管用的时候钱就是没有用。

我小的时候听我爷爷讲，那时候他老人家叫了一辆马车，要带我们全家去一个地方，问车夫多少钱，车夫说不要钱，因为那时候钱没有人要，天天贬值，没有人会要钱。

2、一斗米的时候，米就是真的，钱就是假的。这种事情现在肯定没有了，谁还要一斗米？都是要钱，这样大家才知道。一切都是变动的，不是固定的。但我们认为，黄金有用的时候黄金就跌价了；当我们认为米有用的时候，粮食反而欠收了，好像上天总是跟我们开玩笑，实际上这就是我们修的那个过程。

1、人生其实就是修己安人的过程，这句话是孔老夫子说的。这句话听起来容易，但是甚至连尧舜都不一定能做得到，所以到底是知难行易还是知易行难。答案是——有些事情是知难行易，有些事情是知易难行。所以说此一时也彼一时也，我们最重要的是要灵活变通。

修己安人是每一个人必须要做的，我们必须要正确的认识到，也不要一定说我们这一辈子是带使命来，也不要说我们是带天命来，也不要说我们是带着任务来，我们只是来做我们自己应该要做的，这才是比较对的想法。在各种各样的环境背景条件之下，提升自己的品德修养，这才应该是我们共同的生活目标，其它都是手段，都是工具，都是过程而不是结果，但是如果我们却一直把其他的当做是结果。

2、赚钱是结果嘛？不是。升官是结果吗？也不是。很多有形的东西，其实都是手段。都是那些看得见的东西，生不带来，死不带走。生带来，死带走的，就是品德修养而已，这是看不见的。现在大家一谈到“义”这个字就想起关公，一谈到学问就想起孔老夫子。从古至今这两位至圣一直都生活在人们的心目当中，从来没有离开过。就是因为他们的品德修养修到一个比较高的境界，毫无疑问是我们的人生榜样，

1、我们经常会听到一句口头禅，就是“我知道我知道”。尤其是我们中国人，非常不愿意被人家说教，总说我知道，因为我们内心是有道的存在的，但是知道的后面还有一句话说起来就是很搞笑的，就是我做不到。所以我们不要总说我知道，而是要去行道。有没有道理本身就在我们的心中，可能我们平时并没有发现，而是当有一天因为一句话，一个现象触动了心中的道的时候，我们就身体力行去把它做出来了。

2、当听到《论语》讲，“己所不欲，勿施于人。”那我们就不要总是把自己不想做的事情或者不喜欢的东西强推给别人，这就是行道。当然，我们也不要盲目的去行动，正如国学大师曾仕强教授曾经说过，“行道有所得，所以叫道德”。如果我们觉得这个道理比较符合道德，而不是为了私心，要符合人生规律，那我们就应该去行动，这样才算是真正的知道。

最后，我们的人生当中有很多的关卡，我们每越过一个关卡就会学到一样东西，是叫做不经一事，不长一智。每个人的一辈子，就是借外界的种种来修自己有所欠缺的部分，我们想要把这个欠缺的，用这一辈子短短几十年的时间把它修补起来，这样才算是不虚此行。

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不仅古代人修真，现在也有人修真，不过这些人不为人所知罢了。

先用历史记载证明古代人修真的事实。

“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距……”这是庄子·大宗师记载古人修真，这句话大概的意思是古代修真的人睡觉安心，饮食清淡，他们的呼吸绵长，他们看淡生死，不以物喜，不以物悲，世外高人该有的样子他们都有。

后汉书·方术列传二记载：“少有神道。”说的是左慈，左慈在后人眼中俨然是神仙般的人物，魔改三国的电影魔国志把左慈说成是得道高人。根据记载曹操不信左慈是真人，曹操怕人让左慈不吃不喝一年，最后左慈也没事。

宋史 · 陈抟传：“百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙”。一百多岁了，面貌还是小孩，不是天山童姥就是神仙，还有一个就是大家所说的张三丰。

秦始皇也算是修真，很多皇帝也属于其中，他们吃金丹，想要长生不老，而炼丹也是道家修真的一种办法。

古代修真也有秘籍，如周易参同契、云笺七签等，种种证据证明古代人真的存在修真。

我们大多听过鬼谷子的名号，他眼中的真人是与天齐高，把真人放在很高的位置上。修真的人真的是那么神奇？他们真的可以呼风唤雨、移山倒海?

涉及真人这个词在古代典籍里大多是道家典籍，修真也是道家修炼成仙的办法，在《黄帝内经》也有真人这个词，"上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。可以说修真一直是中国古代道家所追求的。

道家追求的修真并不是现在修真小说修真是为了法力无边的境界。古代真人是顺其自然，养气养神以达到内外兼修长生不老的目的。

现在人修真的证据，我给你们看两张图，你们就知道现在修真的人还是很多的，因为现在修真的成本太低了。

随着仙侠、玄幻类小说异军突起，掀起了网络文学的一大热潮，许多之前只算小众的网文作家也乘势进入人们的视野。而玄幻小说至今热度不减，甚至还衍生出来越发多的类别，如异世、某法、高武……但不管是何种流派，其中必然存在着一大重要元素——“修真”。

事实上，修真并不是个新鲜词。早在玄幻热兴起的两千余年前，我国的古人就已经有了修真这一说法。

庄子·大宗师中有着这样的记载：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……”

说的就是这些“存养本性或修真得道的人”，能够安眠无梦、不会受到杂念影响，饮食恬淡，气息绵长；后文接着则说，“古之真人，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣”，相比前面的表现，这句话则明显更侧重于意识精神方面。

这些世人眼中的“得道”之人，对生死能始终保持不喜不悲的态度，对于新生命的诞生和终结都不会任何的拘束，不过是“翛然”来去而已。翛然者，超脱貌也。

在道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩眼中，真人的面貌则更加伟岸：

“真人者，同天而合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。”

这就把真人摆在了与天等高的地位了，掌握着最高的道理并教养万灵，威严无匹。

不仅道家典藏中活跃着“真人”这一说法，在著名秦汉医界圣典《黄帝内经》中也提到了真人的概念。

素问·上古天真论第一篇载："上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”

这是说真人精气神凝聚合一，不增不减，以至于达到长生不死的境界——而这，恰恰也正是大多数古人对于真人，最普遍也是最核心的向往和追求。

所以说，在这些先贤眼里，真人是实现了外在躯壳与内部精神相统一和谐的完人，也唯有如此，他们才能超脱于人世的利益往来和纷争，甄至“执一而养万物”的境界。

那么，在历朝历代，是否真的有人通过修养身心的方式达到了那样的高度呢？

若说起最早以修真或者说“修仙”出名的历史人物，首推秦始皇嬴政无疑。事实上更确切地说，秦始皇并不算真正意义上的修真，他最主要的目的还是满足自己长生不死的心愿，从而延续大秦千万年国祚。

因此，他重用当时的方士徐福（相传为鬼谷子的徒弟），命他收集四方珍宝，炼制仙丹灵药，还斥重金派遣他东渡日本寻找长生不死药。可后来直到始皇病逝，那虚无缥缈的长生不死药仍旧杳无音讯，徐福的东渡之旅也成为了一大历史谜题。

到了西汉年间，由于汉王朝强硬的“罢黜百家，独尊儒术”政策，许多秦时方士也受到了类似于秦朝“焚书律”的打击逐渐消匿，这种求仙访道的活动才慢慢地冷却了下来。一直持续到东汉末期，社会再次陷入风云诡谲的混乱之中，“修仙”大计重新被农民起义者广泛传播开来。

西晋年间，名士们既不愿与世俗同流合污，也不甘心彻底归隐辜负一腔郁郁不得志的才干和抱负，而“真人”那种超然物外却又能执天下牛耳的存在自然也就成为了广大名士的终极目标。

宋代诗人杨修就曾在他的洞玄观中对这一位东汉“仙人”推崇备至：“葛玄功行满三千，白日骖鸾上碧天。”

葛玄，字孝先，是道教灵宝派祖师，世人尊称他为葛天师。葛玄年轻时跟随左慈学道，得到太清丹经、黄帝九鼎神丹经、金液丹经等道经。吴嘉禾二年（233年），在閤皂山修道建庵，筑坛立炉，修炼九转金丹，相传最后白日飞升、骑鸾而去。

葛玄的传说无疑再一次刺激了人们对于求仙的狂热，以至于后来的魏晋名士竞相模仿，服五石散、隐居论道……阮籍大人先生传就写到:“太初真人,唯大之根.专气一志,万物以存。”

魏晋的修真，应该算得上是后世历代修行史中最有“真意”的一种。古人追求那些玄妙的力量，一是修养于内，二则假托于外；又因为道法讲究圆润完满，所以就要练就“金丹”。所以修真一脉，途径也无非两种，内丹与外丹之法。

所谓内丹，顾名思义就是通过内在的养气、吐纳、德行等方式，自身培育出一种“功德显化”；但是世上修真之人无数，真正有德行有心境的只占极少一部分，大多数人在修行、修真这一条前途未知的路径上，靠的是“外丹”之法。

既然是外丹，自然求诸于外，指的是用炉鼎烧炼金石，配制成药饵，以之为载体，用有招无，把阴捉阳，做成长生不死的金丹。

这种方法似乎在唐以后的修真人士中逐渐成为了主流，上至皇帝国公、下至文人商贾，相当一部分人都对于炼丹一事有着近乎痴迷的执着，像是唐玄宗、李白这些名人都有着各自的一段求仙炼丹的历史。

实际上，古人炼制外丹，多是以珍稀金属为主、灵芝人参这类罕见药草为辅，再加以丹砂（含汞化合物）等调和。不用尝试，光是看着这些材料我们就能够轻易得知，通过这种方式炼制出来的“仙丹”，多半不仅百害无一利，而且可能危及生命，这也是许多常年炼丹服丹的人（尤其是历代许多皇帝，都有着御用术士炼制仙丹的传统），最终大部分寿命都不太长的症结所在。

这个我知道。修真：可以定义为是练“道”，所以又可以称之为“修道”。是古代人希望通过修真而达到“长生久视”。统筹上来说就是通过对生命理解和平常对自己身体的观察，总结出的精神和身体的修身方法，从而再则通过这个方法来达到强身壮骨的效果。

至于个别的相信能通过修真来达到天人合一，从而到达陆地仙那种境界纯属是因为中毒太深；又或者想通过积累道德而增善，在经过长久的修行，最终与道合真，达到入世则旁通治术，出世则长生成仙这种效果及境界只是存在幻想当中，是古代人们对于鬼神的敬畏所以想达到这种拥有鬼神之能的境界而已！言归正传，说到修真就绕不开道家。

道家以老子为祖，其《道德经》已成为道教的圣经，道教又对道家的修身法进行了教派化的发展。庄子的《南华经》(即《庄子》)、魏伯阳的参同契、张伯端的悟真篇，以及后来的“丹经（炼丹）、道书（道经、善书）”，无不阐述了发扬养生修道的观点。老子的道可归纳为大到无所不包，细到无所不入。

“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳”。道生“无极”，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

老子提倡“虚无”或“无为”，就是虚中有实，无中生有，认为万物都是从虚无中来。在养生上则是要虚其心而到实其腹，从而达到强其身而壮其骨的效果。“无为”实是无不为，指存无为之心，而行有为之法 （或存有为之心，而行无为之法），即存无守有：“恍恍惚惚其中有物，杳杳冥冥其中有精”。

道教还吸收了佛教的因果轮回观点和禅定，将行善、积功德作为修道的一种入世方法，禅定则融入自家的理解意思，从而形成一派，称之为打坐。我们经常看到电视剧里面那些道士经常在打坐就是这个意思。

修真，是要修成真人。那么真人的定义是什么呢？我查了很多资料，问了很多专家学者修道之人，但是我认为还是黄帝内经总结的最靠谱，黄帝说的，原文如下：

黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。原文解释下，就是能提携天地，操纵阴阳，形神合一，寿命超过天地，没有终了的时间。由此看出技能，个人体质描述，寿命的描述。这是一切生物最高追求的目标。

是不是真的呢，我从头开始分析论述过来，大家自己鉴别吧。先别说从物体修炼成生物，比如孙悟空。因从受过女娲娘娘的点化，直接从石头到生物。从生物到人，这个可以参见西游记各种植物动物精怪。貌似生物到动物，动物到人，人到真人的过程。这个简单过去吧，因为看到本段论述的都是修成人了。

成人了，就要该向真人修行了。看到此不信者，就可以走了，因为很多人刚刚头世为人，脑子里空荡荡，自己学点现代科学知识，就鄙视看不起自己没学过，不了解的东西。修真路上分成三大派，嗑药派，内丹派，转世派。前面两派好解释，嗑药派从秦始皇开始追求的仙丹不老草唐僧肉之类的，吃下就成真人。这个已经被证明了，这种药不论是不是有没有，从哪里弄去，怎么制造出来，普通人吃下副作用是什么，能不能承担的了。因为一系列超难度的问题无法得到解决，关键是医疗事故承担不起，吃死了很多皇帝高官贵族。这个嗑药仙丹派逐步的被内丹派取代。内丹派简单的说就是导引类修炼，跟现在的气功差不多，这个总体原理就是吸收日月精华，在身体内形成仙丹。详见西游上各类的吐出内丹。这个内丹派难度在于需要很长的生命，因为吸收日月天地精华再转换成自己的内丹，是个漫长的过程。还得方法正确，老师厉害。否则走火入魔，功亏一筹。另外一个事如果练成后，也容易被高法力的夺走偷走，最终内丹派成别人基石的多，抬轿的多。

转世派，代表的西藏活佛，在此转世修炼。别看这个转世不咋地，但是确实一条大多数人修炼就可以走通的修真之路。转世，躲过了阎王的生死簿，躲过了五行的木火土金水之劫难。这个原理就是直接修的真灵，真灵是逐步掌控了宇宙天地的能力的，不会随着人体毁灭而消失。直接体现就是活佛的法力一代比一代强大。又好像现在的电脑计算机操作系统，无论硬件怎么毁灭，只要是克隆了系统，换个计算机拷贝上去，仍然和原来电脑计算机没区别。在此致敬曾仕强老先生，我也是受到他的讲课中点化才明白这点。这是大多数人只要坚持都能达到的方法。当然修成真人去做什么，也是曾仕强老先生解释的，道可，道非，常道。我们要从现在常道状态，去到非常于现在的世道去。老先说那个才是真正随心所欲的世界。谁不想去？我也想去。

这种转世修行的办法，具体怎么操作呢？简单的就是修德，这个也是曾仕强老先说的，只有德在人死后可以带走，其他的都带不走。这德字包含了很多了。也包括前面黄帝说的本领的初级阶段。这个就可以顺延出来，古人的教育的观点了，就是蒙卦，古人认为 一个人的知识不是学来，启蒙出来，他自己去修行来的，也是一个说法，师傅领进门，修行在个人。天生就是这块料，也暗含着上一世的技能和本领。有些人笨到可以，说明刚刚为第一世人，啥也没积累。还能的不知道自己到这个世界上干什么吃的。能看到这里的人，就会问，怎么才能把上一世的技能和修行这一世连贯起来呢？这个要问自己，自己是不是感觉很多地方都来过，是不是很多书看上去就明白里面说的本质，是不是常常做梦自己干者古代或者自己没有出生时候的事情。是不是自己有特别专长擅长，一上手稍加练习，就能步入高手系列。还有非常强烈的使命感，就是不知道使命在哪里，恭喜你，你可能就是转世修真派的同门。。。。。

已经修真的这里不再一一道出人名，很多很多，彭祖，陈转，吕洞宾等等吧！希望大家早日修真成功！