《天龙八部》中的扫地僧有何来头?他为何在少林中隐藏四十多年之久?

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马悦

马悦

天龙八部》中颇为神奇的一位高僧,地位却极为平凡,甚至只是少林寺一名普通的负责洒扫的普通僧人,但能进入藏书阁,加之年纪也大,可以想见应该是有故事的人。

第一种猜测:少林寺隐居高僧。他可能就是原来少林寺的重要弟子或人物,不知道因为什么过错,被处罚到藏经阁扫地,不得离开。他可能在四十几年的时间里,只能在藏经阁有机会博览少林典籍精华,并最终将武功修炼到无境的境界,轻而易举拿下慕容和萧远山两大高手。所以,可能是一个有故事的僧人;

第二种猜测:被历代主持隐藏的秘密人物,武林中的侠士,因为某种原因隐居在藏经阁,顺便看书学习,最终捂得真经武学,修炼成为大家。因为他身份特殊,可能还是皇家身份,尊贵无比,少林寺几乎没有人知道;

第三种猜测:这个应当是反映金庸先生哲学思维的最好解释,就是少林扫地僧可能就是一个普通的和尚,因为扫地和看典籍,经年不出,绝世陈念,一尘不染,虽默默无闻,其实身怀绝技,一旦入世出手,便是惊世骇俗。但其心态之平和,的确可以说是佛家修炼到家的表现,修炼的不是武功高,而是心态的平和淡然。一种难以企及的人生境界。

不过,无论扫地僧是什么出身,他平和度过的四十多年是任何修身之人都羡慕的,无畏世事,也不为世事所累,但却绝非平庸之辈,其实他身怀绝技。

虎虎爱地球

虎虎爱地球

我是方圆,文史专栏作者,欢迎关注我;

我们在小时候应该都读过金庸先生的《天龙八部》,即便是没有看过原著的,也应该都看过相关影视剧。在书中我们发现,有一个神奇的人物,他衣衫褴褛,一头白发,整日都拿着一根笤帚在少林寺中打扫;

没错,他便是大名鼎鼎的——“扫地僧”。关于他的记述主要在书中的第四十三章,原文大概是这样的:

“一个身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把扫帚,正在弓身扫地。这僧人年纪不少,稀稀疏疏的几根长须已然全白”,“不知是四十二年,还是四十三年”。

扫地僧的出场,显得有些神秘,咋一看上去就是一个年近古稀的老和尚而已,并未有什么不同,但是在其平凡朴素之下,却隐藏着一个武林高手。

总的来说,扫地僧气度十分神秘,和光同尘,高深莫测,而他的修为则表现在两个方便,即“武功修为”和“德行修为”。

他能够瞬间以高超的武功和修为,化解萧远山的“家仇”和慕容博的“国恨”,并能从不同的层面来化解在场的诸色人等,可以说,他真乃神人也。

但是在这里面也存在着两个细节问题;首先来说,为什么扫地僧要在萧远山、慕容博、鸠摩智等人从“藏经阁”盗取少林寺武学绝技(伏魔杖法等)的地方放置佛家经典(《法华经》和《杂阿含经》等),希望能让这些人也一并借去研习参悟呢?

其次,这个扫地僧究竟是何许人也,为何能隐藏在少林寺40多年呢?

关于第一个问题,其实扫地僧在情节推进上将道理讲得很透彻,他说:

“修习任何武功之间,总是心存慈悲仁善之念,倘若不以佛学为基,则练武之时,必定伤及自身。功夫练得越深,自身受伤越重”,“但如练的是本派上乘武功……每日不以慈悲佛法调和化解,则戾气深入脏腑,愈隐愈深,比之任何外毒都要厉害百倍”,“本寺七十二绝技,每一项功夫都能伤人要害、取人性命,凌厉狠辣,大干天和,是以每一项绝技,均须有相应的慈悲佛法为之化解……须知佛法在求渡世,武功在于杀生,两者背道而驰,相互制掣。只有佛法越高,慈悲之念越盛,武功绝技才能……”

那这个细节有什么实际意义呢?这难道不是小说家为了丰富故事情节而杜撰出来的素材吗?当然不是,上述的这些说法是有一定的科学依据的;

当然,我们不否认这都是出自小说家之口,但是,这其间所渗透出来的专业技术与人文素养的辩证思维才是我们所关注的根本。而这,也才是“扫地僧”的智慧和修为所谓。如果我们不能领悟到这一点,那么对于这段精彩片段所带来的社会价值也就大打折扣了。

对于第二个问题,实际上我们也不难理解。首先来说,扫地僧的姓名我们无从知晓,金庸先生也并未阐述他的身世背景,只是以一个横空出世的神秘人物背景出现。

当然,这也是小说的魅力所在,有些人的身世背景,如果介绍得很清楚,那也就没有什么意思了。所以说,也正是金庸先生对扫地僧这一人物进行神秘化,才使得我们从此记住了他,即一个无名无姓的少林老者,但武艺高强,修为极高,真神人也!

至于他在少林寺隐藏四十余年,在我看来,主要还是因为他与世无争的性格特点和觉悟。当然了,也许他的这些武功都是在进少林寺以后才慢慢学会的。

也可能是他在出家之前就已经是一位武艺高强之人,只因为厌恶江湖上的尔虞我诈,才皈依佛门,潜心修行。当然了,这些都只是作者的推测而已。那你们怎么看呢?

参考文献:

金庸-《天龙八部

august001

august001

扫地僧的身份我们不要猜,因为金庸压根儿就没打算写清他是何许人。“扫地僧”,名如其人,就是少林寺藏经阁内一名扫地僧人,也是《天龙八部》中佛法修为最高的绝世高手。他不但没有隐藏自己,反而光明正大地在少林藏经阁扫地,因为他的职责就是打扫藏经阁。

“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,扫地僧扫地,象征着拂拭明镜台。然而,扫地僧已参透“我相”和“人相”,他的心已空无一物,不需要“拂拭”了,他要“勤拂拭”的是天下人之心。所以,只有他才能拂拭去武功极高的萧远山和慕容博心中之尘埃,使他们放下仇恨,放下过去。

像扫地僧这等神秘高手,要是说清了他们的来龙去脉,那么他们身上的神秘感就没了。小说里面的某些人物,要有追溯不清的神秘感才更显耐人寻味,不是吗!

yinguodong

yinguodong

大家好,在《天龙八部》中有几个证据都指明了扫地僧的身份,不知道大家有没有注意,接下来小编给大家分析一下指向扫地僧身份的证据。

天龙八部》中的一僧,指的便是少林的扫地神僧。他的出场时间有限,但是给读者们带来的震撼却是十足的。天龙四绝的攻击,在他面前犹如小儿科。扫地僧不仅武功深不可测,而且佛法修为极其高深!他的身份却是读者们津津乐道的话题,按扫地僧自述,在少林寺呆了40年左右的时间,我们可以推断出,扫地僧只是半路出家,也就是说,最早的他不是僧人。他到底是谁呢?金庸先生书中的三大证据,直接指向此人。

天龙八部》中,少室山大战是高潮部分,扫地僧在与天龙四绝的对话中,提到少林寺两百年来公认的第一人玄澄大师。而扫地僧曾为玄澄大师提过三次建议。由此可以看出,扫地僧出家前的身份定然是很显赫,能为玄澄大师提建议,可见一斑,绝对是泰山北斗级别的人物。在玄澄大师那个年代,武林中有名望的人物,你能想到谁?继续往下看。

天龙八部》中,扫地僧在藏经阁面对四绝的表现,其中就有一段是针对鸠摩智的。对于鸠摩智所用的小无相功,扫地僧了解的极为透彻。小无相功是逍遥派的绝学,只有李秋水得到逍遥子的真传。理论上说,能称得上绝对了解小无相功精义的不会超过两个人。而扫地僧竟能了如指掌,如数家珍般的指出鸠摩智的问题和缺陷!这难道是巧合?

最后,《天龙八部》中,扫地僧的三尺气墙可以勉强说是少林寺的《易筋经》练到炉火纯青的地步!但是从扫地僧手提萧远山和慕容博飞奔而去的轻功来看,却有违少林武学刚猛的特点。身轻如燕,幽美潇洒,倒像是虚竹大战丁春秋时,所用的道家轻功。道家的功夫想来以浑厚的内力见长,扫地僧这样的轻功,带着两个人,萧峰手中空无一物奋力追赶都望尘莫及。

至此,《天龙八部》中扫地僧的身份依然明了!三个证据都指向逍遥派的创始人逍遥子。如果按时间来推算,这显然是不可能的。但是不要忘记逍遥子的另一门绝学,就是传给天山童姥的八荒六合唯我独尊功,此绝学有返老还童之妙,况且逍遥子在不老长春谷中的历练,或许早已成为修仙级别的人物。“神书已随逍遥去,此谷惟余不老泉”,金庸先生并未交代逍遥子已仙逝,只是不在长春谷而已



tony王—黄黄

tony王—黄黄

鸠摩智自称精通少林七十二门绝技,然而施展之时,扫地僧一眼识破鸠摩智练的其实是逍遥派的小无相功。我们知道,小无相功可是逍遥派绝学,逍遥子只传授给了李秋水一人,而现在,突然冒出来一个扫地的和尚,竟然对小无相功如此熟悉!!!


旁白也清楚写了:“小无相功以'无相'两字为要旨,不着形相,无迹可寻,若非本人也是此道高手,决计看不出来”。



如果你再仔细观察就会发现,其实扫地僧的举手投足间全是逍遥派的影子:


““二人掌力相合,力道更是巨大,那老僧在二人掌风推送之下,更如纸鸢般向前飘出数丈,双手仍抓着两具尸首,三个身子轻飘飘地,浑不似血肉之躯”,像不像虚竹在石室中练习的那个飘飘欲起的那个?借着两人的掌力就飞出去了!


还有,对比扫地僧的防身气墙和防御能力极强的小无相功,都是不着形相,无迹可寻。他对萧远山、慕容博内息伤患的解释,很明显就带有北冥神功的影子;以及扫地僧对佛法与内功修行的解释,正好是针对北冥神功在吸了内力之后无法调吸的化解方法。


所以,我们有理由相信,扫地僧绝对和逍遥派有着千丝万缕的联系,并且极有可能就是逍遥派之人!


在逍遥子死去以后,因为内部问题,将帮派搞得四分五裂,而扫地僧在这个地方也待不下去了,只能另觅出路了,于是就来到了少林寺,少林寺的主持看这个人比较仁厚,就收留了他,派他到藏经阁去打扫卫生,于是这个时候他才真正的变成了扫地僧。



因为他经常在藏书阁里待着,所以时不时的会看两本儿经书,在书籍内容上都写有的一些很隐蔽的武功秘籍,所以这些书就都被他看到了,他也在自己偷偷的练习,没有多长时间,自己的功夫已经越来越高了。可能这个时候连老方丈都打不过他了。



此时的他虽然已经有了这么高的功夫,堪称是《天龙八部》里面的第一高手,可是他却不愿与别人一较高低,只喜欢待在少林寺里,可能是因为少林寺比较清静,没有那些凡尘的俗事吧,只想在少林寺里过完这一生。

言微庄

言微庄

也不算突兀,因为有无崖子,六脉神剑,擒龙手,剑神卓不凡剑谱的铺垫,说明武学在天龙之前有了断层,扫地僧和无崖子是上一代的顶尖武林人物,只是活得久点,活到了天龙。

乔峰会降龙十八掌,打狗棒,风波恶要打打看,结果当知道乔峰会擒龙手的时候,竟然直接投降了,你说擒龙手有多可怕?估计单挑是无敌的存在。还有剑神在几十岁才开始学那个剑谱,学了几年直接能硬刚慕容复这一级别的,那个剑谱估计跟六脉神剑的等级也差不多。

木头包子

木头包子

扫地僧是在经历了那么多是是非非之后大彻大悟,最后由精研佛法入手,习练上乘武功而成为武功最棒的一个,即是证明少林武功的博大精深,同时也在证明佛法和参佛悟道的必要性。同时说明佛法是化解一切恶的最好的办法,即宣扬了佛道,劝君研习佛道。又宣扬了少林武功驰名天下的亘古不变的真理。

忘川

忘川

天龙八部》是一部很经典的武侠剧,剧中塑造了许多经典的人物形象。而在众多人物中,最后出场的扫地僧却很神秘。今天我就和大家聊聊这个神秘的扫地僧。

扫地僧,《天龙八部》中最为神秘也是武功最高的角色。根据他的自述,他本是少林寺的一名扫地和尚,在藏经阁中扫地约有四十二、三年,然而旁人对于他的存在却浑然不知,即使是少林的人,对他也是没多大印象。

按照扫地僧的说法,他在慕容博、萧远山等人偷入藏经阁时,已经在藏经阁住了十多年了。换言之,此人在藏经阁已经藏了40多年。可是,整个少林寺竟然都没人知道。包括当时的玄字辈高僧,一样不知道此人的存在。有读者可能会说,扫地僧地位卑微,他们当然不知道。大家别忘了,虚竹被罚到菜园的时候,管理都那么严格,更何况藏经阁是少林的核心地带?也就是说,扫地僧在藏经阁扫地,藏经阁的管理员,也不知道此人的存在。

从上文的推断,扫地僧极有可能也是混入少林的外来人,否则管理如此严格的少林寺,岂能没有扫地僧的名单记录?既然大家都是偷书贼,那么他当然不好意思赶走萧远山和慕容博了。由此可见扫地僧并非少林弟子。

书中有一处细节,扫地僧可以看出鸠摩智用的是小无相功,而小无相功又是逍遥派系 武功,而逍遥派在江湖鲜有人知,扫地僧扫了几十年的地,如何得知此门武功?由此可见,扫地僧属于逍遥派的一份子。

英雄无觅

英雄无觅

金庸小说里出现的人总有那么个规律,就是出场前有铺垫,江湖上有这个人的传说,不至于凭空空降一个。



但是扫地僧是个例外,这种例外的例子别的地方也有,完全是因为剧情需要临时创造的这么一个人物,不依常规。


扫地僧是全金书唯一一次,作者正面出场,解决书中矛盾的例子。无数证据表明,扫地僧就是作者本人。



第一,原文没有任何迹象表明扫地僧用的是武功,相反的证据则有。


那老僧恍如不知,只道:“两位请起。老衲在少林寺供诸位大师差遣,两位行此大礼,如何克当?”玄生、玄灭只觉各有一股柔和的力道在左臂下轻轻一托,身不由主的便站将起来,却没见那老僧伸手拂袖,都是惊异不置,心想这般潜运功力,心到力至,莫非这位老僧竟是菩萨化身,否则怎能有如此广大神通、无边佛法?


如果扫地僧会武功,那么他在少林寺四十三年通宵达旦的扫地,说话又是一口一个“本寺”,他会的也只能是少林武功。



忽听得嗤、嗤、嗤三声轻响,响声过去更无异状。玄生等均知这是本门“无相劫指”的功夫,齐向鸠摩智望去。


鸠摩智使用少林绝技,玄生等立即反应出“这是本门功夫”。尽管鸠摩智武功比玄生强那么多,玄生还是一眼认出了他的武学种类。而本回中扫地僧显露身手不止一次,玄生等却毫无反应,反而怀疑他是菩萨化身。足以证明扫地僧用的并非少林武功,极有可能不是武功。


第二,扫地僧的所有神通都是无形,柔和,不伤人,不反弹的。不仅是对萧峰不反弹,对想杀自己的慕容复,乃至无耻偷袭的鸠摩智,都是友好无害的。


不料指力甫及那老僧身前三尺之处,便似遇上了一层柔软之极、却又坚硬之极的屏障,嗤嗤几声响,指力便散得无形无踪,却也并不反弹而回。那老僧不闻不见,全不理睬。慕容复双掌推到那老僧身前两尺之处,突然间又如撞上了一堵无形气墙,更似撞进了一张渔网之中,掌力虽猛,却是无可施力,被那气墙反弹出来,撞在一座书架之上。本来他去势既猛,反弹之力也必十分凌厉,但他掌力似被那无形气墙尽数化去,然后将他轻轻推开,是以他背脊撞上书架,书架固不倒塌,连架上堆满的经书也没落下一册。


之后打昏慕容博、萧远山,看起来像是伤人,其实结局证明不但无害,还有益于两人伤势,本质是一门医疗掌法。



这又是一点和全金书所有人物不同的地方。要知道全金书但凡武功,都是用来杀敌伤人的。哪怕是九阳神功和空见的金刚不坏体,都可以利用对手的力道反震敌人,乃至震死。而这种反震伤害是连张无忌、空见都无法控制的。


偏偏扫地僧的神通,好像天生就是为了救人而存在的。这恰恰反映了扫地僧的那只手,就是金庸写书的那只手。本身就是为了塑造人物而存在的,又怎么会伤害自己笔下的人物呢?


第三,扫地僧又是全金书唯一一位言无不中,无所不知的人物,近乎全知全能。


扫地僧猜测慕容博、萧远山的伤势,毫厘不差。看出慕容复没练七十二绝、鸠摩智练了易筋经,只用一眼。不但认出鸠摩智的小无相功,还说出了“逍遥派”的名字。说出老萧老慕容的病因,紧跟着就用佛法点化他们,治好了两人的伤势,疗效完美证明了诊断。


唯一和这一点抵触的原文是:

那老僧微现惊异之色,说道:“少林寺中也有人会‘小无相功’?老衲今日还是首次听闻。”


有人就觉得扫地僧不知虚竹的存在,并非无所不知。其实这一点只能反证扫地僧全知全能。就算扫地僧知道虚竹的存在,他又如何确定“在虚竹之前,少林寺中从无人会小无相功”?除非他对少林寺全体僧众的武学都了如指掌,知道他们一定不会小无相功:



他可不知这小无相功博大精深,又是道家的武学,大殿上却无一个不是佛门弟子,武功再高,也不会去修习道家内功,何况“小无相功”以“无相”两字为要旨,不着形相,无迹可寻,若非本人也是此道高手,决计看不出来。


金书中类似扫地僧这样料事如神,道前人所未道而又言无不中的例子,只有风清扬传剑、张无忌说出崆峒五老病根这两次。然而令狐冲、崆峒五老本身就是菜鸡,而且风清扬对华山派剑法,张无忌对七伤拳拳法,本身就了如指掌。而扫地僧所指点的人物,则是玄澄这样“二百年武功第一”,鸠摩智这样“武功佛学,智计才略,莫不雄长西域,冠冕当时”的级别。



综上所述,扫地僧是金书中唯一一个貌似有所不知实则全知,貌似有所不能(被萧峰打吐血)实则全能(吐完血之后毛事没有)的人物,除了作者附体,金庸本人客串,没有第二种解释。

小袋鼠跳跳

小袋鼠跳跳

按照整个天龙的逻辑来看,扫地僧极有可能是哪个主角的老爸,天龙关于逍遥派是倪匡代金庸写的,逍遥派的武功绝对天龙第一,但是金庸尚佛,扫地僧虽在少林但并不代表就是和尚,跟逍遥派有很大的关系

夏¨一跳。

夏¨一跳。

金庸安排一个扫地僧的原因:萧峰是辽国人,段誉是大理人,虚竹是西夏驸马,连慕容复都是鲜卑人。这些顶端人士要么是别国人,要么干脆就不是汉族,堂堂大宋,堂堂中原竟然没有一个顶级人物,这怎么能符合金老心中的中原正统,所以中原必须要有一个能强力压制这些非中原甚至非汉族的人物。金老说要有光,但那这个光出自哪里比较合适呢?“天龙八部”这个名字本就出自佛经,金庸作品还有一句“天下武功尽出少林”,其几乎所有作品对少林的武功和品质都是赞誉有加的,所以这个人必须出自少林寺这个最能代表中原的地方。至于出场方式,当然是以杂役的形式,以比两位偷看经书的高手还早却没被他们发现的方式为最佳。

bigdogs_seu

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在古希腊戏剧,当剧情陷入胶着,困境难以解决时,突然出现拥有强大力量的神将难题解决,令故事得以收拾、有个好结局。扮演神的演员会利用起重机从舞台上方降下,或是起升机从舞台地板的活门抬上。这种表演手法是人为的,制造出意料之外的剧情大逆转。

这种手法通常被评论家认为是不高明的说书技巧,因为它破坏了故事的内在逻辑,纵使有时候会为了这个理由而故意采用。

佳影像

佳影像

就是一个不会武功的扫地老人,没有来头,为了救场才出现了。要救场就要露一手来,于是我佛慈悲,佛陀附体,借一老人的口来宣讲佛法。

wurong

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在《天龙八部》中曾出现过这样一位高人,他出场较晚,没有名姓,但武功却高的出奇,他默默隐匿于少林藏经阁,所习武功也为藏经阁内经书,并且熟知逍遥派武学,日常功课就是打扫少林寺中庭院,因此书中简称之为扫地僧。他的出场是在少室山武林大会,当时他轻松收服掀起江湖风雨后,躲藏在少林寺中的萧远山和慕容博两大绝顶江湖高手,而且还当面点出二人武功破绽以及多日来在寺院中的行踪诡迹,为了教化此二人,他先以内力掌法令二人假死,再以高超技能令二人起死回生,使其看透世态炎凉,最终弃恶从善。这一段描写犹如中流击水、醍醐灌顶,直令读者朋友看得是目瞪口呆,惊为仙人降世



天龙八部》中,扫地僧的三尺气墙可以勉强说是少林寺的《易筋经》练到炉火纯青的地步!但是从扫地僧手提萧远山和慕容博飞奔而去的轻功来看,却有违少林武学刚猛的特点。身轻如燕,幽美潇洒,倒像是虚竹大战丁春秋时,所用的道家轻功。道家的功夫想来以浑厚的内力见长,扫地僧这样的轻功,带着两个人,萧峰手中空无一物奋力追赶都望尘莫及

zoezoezoe

zoezoezoe

什么来头?还用说嘛!肯定是GM

要说《天龙八部》的扫地僧,就得先明白天龙八部是什么意思:天龙八部,佛教术语,天龙八部都是“非人”,包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”。八部包括:一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。

天龙八部》中提到的人物一共有二百三十余人,其中《天龙八部》中的八部可对应以下八人:

1、天:乔峰

2、龙:段誉

3、夜叉:虚竹

4、乾达婆:阿朱

5、阿修罗:慕容博

6、迦楼罗:鸠摩智

7、紧那罗:玄慈

8、摩呼罗迦:游坦之

天龙八部》中扫地僧的出现,可以说非常的突兀,没有任何铺垫,世上没有任何人知道他的来历,少林寺高手如云,法度严谨,居然也没有任何一位高僧知道扫地僧的存在。金庸先生很少写这么突兀的人物,比如《九阴真经》作者黄裳、《神雕侠侣》里的独孤求败都是存在主角的叙述中,根本没出现。像《笑傲江湖》里的风清扬根本没出手,而扫地僧不但不存在主角叙述中,甚至还大打出手,教训了主角一顿。

如果把《天龙八部》这部小说看成一个作者构造的游戏,那么

乔峰开局就满级,所有技能全部升到最高,所有声望达到顶级,可以说整个游戏可以随便浪。可能是对自己的账号有点过于放纵,所以乔峰感觉自己的账号有点无聊,毕竟遇到的野怪都不是自己一回之敌,内心有点不开心了。这就跟我们玩游戏一样,当整个游戏服里就都不是自己对手的时候,内心就开始膨胀了,直接表示自己想加点难度。身为游戏的总策划当场就拍板定下了这件事,于是乔峰的声望瞬间消失,也就是自己的契丹人身份被发现了,然后又被武林中人群起而攻之,这个可能就是总策划直接把乔峰的难度提高了数倍。虽然乔峰得到了不一样的游戏体验,可是却也让自己多年的兄弟一个个离开了自己,毕竟当年一起升级的丐帮兄弟几乎所剩无几,最终雁门关外删号退服。

段誉中途开挂,段誉属于打不过就开始精心研究外挂,所以在游戏的中途开挂大杀四方。段誉身为一个不想充钱的玩家,一开局运气还不错,虽然离中原较远,同时纷争也少了很多。可以理解说段誉开局的地方跟别的新手村不一样,遍地是小怪,而且还有人跟他抢,自己打怪升级,没事再泡一下妞,开心的不得了。但是遇到了一刀一刀砍怪升级的鸠摩智,很明显鸠摩智虽然跟段誉一样都是不舍得充钱的平民号,可人家可以爆肝呀。整个不下线一刀一刀的打怪升级,不论装备还是等级,跟段誉这个游戏泡妞两不误的号要强上无数倍。于是段誉悲剧了,美好的打怪泡妞生活就这样结束了,一上线就被鸠摩智这个大号追得满世界的跑,打又打不过,跑又跑不了。一怒之下,段誉开启了自己的外挂生涯,但是我们要明白外挂虽然好用,但是跟游戏服务器是冲突的,所以段誉的外挂时灵时不灵。有时候外挂开好了,直接一打五,弄不好就被人虐成狗。鸠摩智这个不会开挂的老实人,终于让段誉用外挂给爆了装备,而且还是自己努力拼搏了好久才爆出来的终极装备。瞬间鸠摩智就对整个游戏失去了信心,当着段誉的面,直接删号退服

整个游戏当中虚竹的运气就相当的给力了,随便试了一个密码直接蒙出了满级账号,于是直接将对方的所有装备跟武学盗到自己的账号上面。毕竟号上的装备跟技能都不是自己辛苦练出来的,所以平时的所作所为还是跟低等级号一样,就跟农夫说自己有钱了买个金锄头是一个道理。也许盗号让虚竹尝到了甜头,于是借着逍遥子的账号密码,又顺藤摸瓜将他一起玩游戏的小伙伴的号全给盗了,比如说天山童姥跟李秋水。这下气大财粗的虚竹终于可以扬眉吐气,利用自己盗来的资源直接买断了西夏的所有权,从此成为一个美女事业双丰收的人生赢家,这可能就是所谓的长得丑,活得久吧。

慕容复前期充钱得到了新手大礼包,可能想在游戏当中搞点事情,说不定可以把自己在游戏当中的钱都给收回来。于是利用自己当时的所有资源开始搞公会,可是搞公会是一般玩家可以搞起来的吗?虽然自己有充钱的优势,但是开挂不如段誉,盗号不如虚竹,就自己的那么一点家产,很快就因为搞公会这件事给败光了。同时还因为自己把所有精力都花费在了搞公会上面,自己的等级都没有升满,不论是乔峰还是段誉,人人都可以吊打慕容复,就连自己最忠实的游戏解说员王语嫣也在他身上看不到前途,果断去找外挂小王子段誉去了。前期欺负人家段誉是一个新手,谁想到后期段誉开挂直接教他做人,被人连爆数次装备之后,只能删号退服。

萧远山跟慕容博卡BUG升级,原本两人相安无事的升级就好了,但是为了得到藏经阁的武学,开始相互之间吐口水,一开始两人还在私底下相互发生矛盾,但是随着事态的近一步升级。终于在某一天开始在公屏上骂人了,当时的场面一度吵得不可开交,再加上周边的人瞎起哄,于是两人开始相互揭老底。于是卡BUG的事全部被抖落了出来,当场被隐藏在幕后的GM扫地僧当场封号。

看到这知道了!扫地僧就是金庸先生推出来专门制裁这种开局满级号、开挂的号、盗别人装备的号以及卡系统BUG升级的号的GM。不管你再怎么浪,都得在游戏里挺GM、听策划的

Aries(成都)

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