《天龙八部》中的扫地僧有何来头？他为何在少林中隐藏四十多年之久？

扫地僧是少林寺的暗子

扫地僧是《天龙八部》中武功最为高强的角色，他轻而易举地化解了萧远山、慕容博两大盖世高手的争伐，一个高手绝对不可能凭空产生，那么扫地僧是什么来头？

作为传承千年、源远流长的武林超级门派，少林寺凭什么传承不断，在波谲云诡的江湖中屹立不倒？

江湖之中，武功超绝、算计超人的高手数不胜数，如逍遥派、日月神教这样的超级江湖势力，如果攻上少林，少林要如何抵挡？

假如强敌攻上门来，少林面临沦陷，就必须有高手挺身而出，应对强敌！谁敢保证自己能够永远不败？假如少林被攻陷，为了传承香火，少林不可能不安排后手！

像少林这样的大派，根本不缺乏深谋远虑之士，所以，扫地僧就是隐藏在少林寺中的护寺暗子。这是最合理的解释。

身怀降龙十八掌的萧峰、神秘的逍遥派武学、三十年前即威震武林的慕容博，杀得中原英雄豪杰尸横遍野的萧远山，身怀绝技的鸠摩智，这些人的武功已经达到了匪夷所思的境地。

可尽管他们已经站在了世间武学的巅峰，却发现山外还有山，人外还有人！

在中华传统文化中，谦虚恭谨、温润如玉是传统的美德，深受儒家思想熏陶的作者，在书中体现出这一情操也是很正常的事情。

谁又敢断定，这世间没有比扫地僧更厉害的人呢？或者，少林寺中还有比他更厉害的高手呢？

再比如《倚天屠龙记》中，张无忌身怀九阳神功、乾坤大挪移、圣火令武功、太极拳剑，试问这天下还有谁是他的对手？

可他面对少林三渡时，不也是束手无策，甚至差一点走火入魔吗？懂得天外有天、人外有人，永远保持敬畏之心，善哉！

扫地僧在少林寺，从来没有闲着，他表面上是个扫地的老和尚，却默默注视着武林中发生的一切！对大小事务了如指掌！

他暗中守护着少林，鸠摩智、萧远山、慕容博在藏经阁中的一切，都没有逃过他的眼睛。

甚至，除了这三个人之外，一定另外有武功高强之辈潜入少林，谁知道他有没有使用雷霆手段灭杀啊！

扫地僧轻轻几句话，浇灭了慕容博的复国大志，消解了萧远山的复仇之心，二人在少林寺出家，少林凭空得了两个武功超绝的高手，真是好算计啊！

也许，他曾经是无恶不作的大恶人，也许，他是为情所伤的江湖大豪，也许，他是个自幼出家佛心通明的高僧，也许他是个一心向武、融汇贯通的武学奇才！

也许，他已经看破了世情，远离了红尘俗世，宁愿青灯一盏、佛经一部，隐居少林，只为求得内心的安宁吧！

说到扫地僧不得不提到逍遥派，这还得从大周世宗皇帝杯酒释兵权说起，当年大周世宗皇帝如运筹帷幄又用兵如神，大家都以为要不了几年就能平顶六合八荒，只可惜天妒英才……世宗皇帝临终前将妻儿交给心腹赵匡胤，希望为其守护江山。可没想到一向忠心耿耿的赵匡胤转头来个陈桥驿兵变，八岁皇帝被迫让位降为郑王，当时赵匡胤想斩草除根，只是朝中不少大周旧臣深受世宗皇帝大恩，极力阻拦，才保住几位皇子的性命。只不过曹王柴熙让还是在战乱中不知所踪。纪王柴熙谨被潘美收为养子改名潘惟吉。蕲王柴熙诲后周灭亡后被其岳父卢琰收为义子改名卢多逊。然后两个小皇子心中埋下复仇的种子，长大都一直试图推翻大宋，回复大周的江山，卢多逊甚至不惜投靠赵延美挑拨与他哥哥赵光义的关系，试图让他篡夺他哥哥的皇位，自己坐收渔翁之利。只可惜赵延美的谋反被他哥哥镇压，卢多逊身死，家眷被发配天涯海角。潘惟吉则逃亡江湖。政变失败后，潘惟吉意识到大宋气数未尽，恐怕非短时间的努力能改变。便该名潘阆创立逍遥派自号逍遥子。希望等待将来赵宋气衰，再趁墟而入。逍遥子一生收三个徒弟，天山童姥巫师行云，传六合八荒唯我独尊功，西夏皇妃李秋水小无相功。无崖子北冥神功。谁知三人一身本事只知道争风吃醋。而扫地僧无名则是逍遥子的独子，无名的名字就叫无名什么时候复国大周才能改回皇姓。所以说无名来头不小:正宗的大周皇室后裔，逍遥派嫡系传人。

《天龙八部》可以说是金庸大部分武侠小说的渊源，或者说历史以及背景资料。《天龙八部》中的丐帮、少林诸多帮派为后来的射雕三部曲所继承，天龙的大部分武学，比如少林的易筋经、丐帮的降龙十八掌等，也相继出现在他之后的武侠小说中。正是由于这一连贯性，大家都有一种误解，或者说作者故意营造这一种英雄血脉的联系。比如说道降龙十八掌，大家都会想到乔峰和郭靖，说到黄衫女，便会想到终南山下，活死人墓，以及杨过和小龙女的爱情故事。

《天龙八部》中的扫地僧，几乎是相当于神一样的存在，他在少林寺中度过了40多年的时间，却依旧是一个无职无位的扫地僧，然而他在武学以及佛学上的成就，却是少林寺中无人可比的。他一个人甚至力挫萧远山、慕容博、慕容复、鸠摩智，就连一向开了音响就无敌的乔帮主，也不是他的对手。基于他的超凡绝俗的战绩，我们总会在联想这是哪位前辈高人，默默隐居于少林寺中呢？

之前看了一下，大家有猜是慕容龙城的，也有猜其他的，但是依小编看来，他确确实实只是纷杂的武林之中普通人罢了。我们推理一下，当时扫地僧的年纪，只说是须发皆白，应该也在七八十岁左右，当然，你要认真说他就是百岁之人，那咱也不能说什么。他在少林寺呆了四十年，也就是说进寺之前，他应该在三四十岁的年纪。乔峰时代，统治者是宋朝的第七位皇帝赵煦，而北宋此时已经开国120多年了，向前推五十年，大宋开国也70多年了，而慕容龙城活跃于五代十国末期，算起来，在那时扫地僧还没出生呢，所以绝不可能是慕容龙城。

而且，扫地僧说过这样一句话：“七十二绝技的典籍一向在此阁中，向来不禁门人弟子翻阅，明王可知其理安在？”。也就是说，只要是少林门人，是自己可以去翻阅这些武学典籍的。因此，如果某人天分极高，进入少林，接触到这些无上武学后，是可以成长为宗师级别的人物的。从这里来说，扫地僧之前很大可能就是一个无名小辈，但是武学天分极高，进入少林之后才获得质的飞跃。

武林之中各种传承太多规矩、太多繁琐，英雄之后必是英雄的剧本屡见不鲜，在这种形势下，我们宁愿扫地僧之前，就是一个默默无闻的小人物。

（全文完）

扫地僧，《天龙八部》中最为神秘也是武功最高的角色。根据他的自述，他本是少林寺的一名扫地和尚，在藏经阁中扫地约有四十二、三年，然而旁人对于他的存在却浑然不知，即使是少林的人，对他也是没多大印象。

儿在小说第四十三章中，这大爷横空出世，一人单挑萧远山、萧峰、慕容博、鸠摩智等众多当下武林高手，毫不费力，而后又以嘴炮成功说服萧远山、慕容博两人化解恩怨，最终二人拜扫地僧为师，皈依佛门。

虽然仅仅这一次出场，但也足够为其赚足了眼球，其高深的佛法与武功，简直就是另外一个世界的人，他在《天龙八部》就好比张三丰在《倚天屠龙记》。

由于小说对于此人的介绍很少，出场年龄以及姓名皆不详，书迷朋友们尽皆开始猜测他的来历。

从小说仅有的描写来看，他应该是半路入的少林，因为他所使用的武功也不是少林寺中的功夫，而且对很少有人知道的小无相功了如指掌，这说明他和逍遥派有点关系，要知道逍遥派算是当时世上最神秘的门派，小无相功更是没多少知道。他若不是此中高手，又怎能仅凭出手既知其源。于是有人怀疑他是逍遥派的创始人！

但是问题来了，何为“逍遥派”？“且自逍遥没人管”的自由生活才是他们所追求的，这样的人能在少林寺小小的藏经阁里面默默无闻扫地四十年吗？

当然还有人说，他是慕容博的亲生父亲慕容龙城，这就更扯了，人家父亲早就死了。

黄眉大师回忆：43 年前，我护送一位京官从汴梁回山东老家，在路上遇到慕容博母子，两人分别骑驴，全身缟素，服着重孝。

这里已经说得很清楚了，慕容博他爸已经死了，非要说人家是假死。那么到底是什么会让其抛妻弃子来到少林寺藏经阁扫地？还复国不复国了？而且慕容博他难道认不出自己亲爹？

事实上，这扫地僧就是金庸先生所创造出来的一个角色，在作者心中，也许就是让他创造一种感觉，江湖水很深，没有绝对的天下无敌，有的是是燃尽芳华，追求武学的最高境界，扫地僧代表了那些为了真正的武术，甘愿默默无闻，一心追求武学最高境界的那群人，而他的出现，也并不是要显露出多大的本事，一切只为了化解恩怨。

从他走出藏经阁的那一刻起，他就被金庸披上了一副神秘的面纱，扫地僧的出现不是要表达自己是谁，他的出现主要是为乱世江湖做一个收尾，用他来结束这一悲怨的纷争。诠释江湖的最终宿命。

其实金庸的作品里面总是会出现这样一些人，比如黄衫女，《侠客行》里的龙木岛主，还有独孤求败。

作者给他安排了这样一个身份，不是要让他打败各方高手，站在云巅之上，而是让他在人们心中点亮一盏明灯，照像向更远的远方，那更广阔的天地，那些武学所不为人知的一面，所以说扫地僧那么牛逼，也不过像那满天中的一颗星斗，闪耀在他的位置，可是我们要看到的是整片天空。

各位何必要费劲心机去猜测呢？

根据推测，这扫地神僧极有可能就是逍遥派的创始人逍遥子。而隐藏少林藏经阁的目的极有可能是为了研习少林的武林绝学。

扫地僧是《天龙八部》中一个武功高强，极具智慧的神僧，他主要出现在书中的第四十三章，据他自述，他在少林待了四十多年，见证了少林近半个世纪所发生的事情。

根据书中描述，扫地僧一眼便看出鸠摩智使用的是逍遥派的小无相功，逍遥派和其他门派不同，是个比较隐蔽的门派，江湖上知道他们的人并不多。

并且逍遥派还有规定，知道逍遥派的外门弟子都必须死，而扫地僧一眼便能识破逍遥派的小无相功，足以说明他与逍遥派有很深的渊源。

萧远山，慕容博的武功在当时算得上一流，而扫地僧在一旁窥探他们的一举一动，却毫无察觉。逍遥派有一门叫做龟息功的武功，简单的说就是像乌龟一样的呼吸，而在使用这种功夫是旁人是极难察觉的。据扫地僧对逍遥派的了解程度之深，足以说明他当时用的极有可能是龟息功。

在逍遥派同时精通小无相功和龟息功的只有逍遥子一人，可能此时会有人提出疑问，他的弟子天山童姥出场时就已经九十六岁了，那逍遥子此时很可能活着么，可别忘了，逍遥派还有一门绝学不老长春功，天山童姥便精通此功。

逍遥子此人有武功收藏癖，他当年踏遍河山便是为了搜寻各种武林秘籍，少林的藏经阁藏有大量的少林秘籍，天下武功出少林，少林的武功绝学是很厉害的，萧远山、慕容博二人就曾经常潜入藏经阁抄录武功秘籍。

所以说，这逍遥子进入少林藏经阁就是为了少林的武功绝学，但要想掌握少林所有的武功绝学并非是一朝一夕之功，因而之所以逍遥子化身扫地僧在少林待了四十多年，大概有两个原因，其一、少林武功绝学太多，逍遥子花了四十多年都没掌握；其二、逍遥子在少林待得太久了，受少林环境影响，看破红尘决定就此隐居少林做一名普普通通的扫地僧。

我已经写过两篇关于逍遥子究意是谁。

宋初有一人，其名潘阆。潘阆文采风流，词名无双，性情疏狂而热衷入世，四海飘零便与神龙一般。潘阆与宋初神仙陈抟极有渊源，他的师承极有可能便是陈抟。加之他又以逍遥子为道号，故而我肯定，武侠位面的逍遥子便是与之交叉的世俗位面的逍遥子，便是潘阆。

逍遥子曾两次卷入皇权争斗，关于他何以如此热衷谋算，我会在下一篇回答里详细阐释。

现在我们只需要知道，在第一次皇权争斗——秦王赵廷美案发后，潘阆以大智慧逃脱了朝廷的海捕。

他一共用了三种方法：

1、抓捕之时，他奔入邻家，一番陈说利害，邻家不得不助他躲藏。

2、风声过后，他化装成和尚逃出了京城。

3、以一首酒泉子之词风行天下，旋奔走于公卿士夫之门，士大夫爱惜他的文名，便有人为宋太宗赵光义说情。

众所周知，童姥、无崖子及李秋水为逍遥三老，也是逍遥子摆在明面上的三个弟子。

其实扫地僧入门的时间比三个人更早，那时他还不叫扫地僧，我们姑且以“大师兄”代称。

982年，秦王案发，逍遥子潘阆化装为僧，远走吴越。

大师兄的入门便在此时。

大师兄，姓名不详，两浙路临安府盐官县（今海宁）人，此即酒泉子中观潮之地，大师兄亦即词中之“弄潮儿”，时年十二岁。

据一篇潘阆研究论文：

无论王禹偁的潘阆咏潮图赞并序创作于986年还是987年，潘阆的酒泉子都应该写于986年，因为必然是词在前、风行在后、赞序最后。

大师兄入门时间可以确定便在986年，这一年为北宋雍熙三年。而到1003年，六岁的童姥才拜入师门。所以大师兄比童姥大23岁。

其年表如下：

974年，大师兄出生。

986年，入逍遥派。

1049-1054年（仁宗皇祐年间），遁入少林。

1093年，以扫地僧身份出场。

逍遥子一生，勇猛精进，其谋如山，其智如海。

他既然敢掺合进皇权之争，而且两次都是反对的赵光义，我们可以想象，这多半是为了替死于烛声斧影之下的赵匡胤复仇。

猜想在他的布局中，大师兄应该要发挥重要作用——甚至就是他的复仇理想的继承者和延续者。

最终大师兄成了扫地僧，以慈悲为怀，悲天悯人。这种继承和延续当然大非师父逍遥子的本愿，然而却不能说他违拗了师命，他只是像萧峰一般，做出了自己认为最适合的改进。

侠之大者，为国为民。

我相信大师兄由道入佛，由杀而止杀，已经是真正的参透了复仇的含义。

他虽是僧，骨子里却是热血的侠，而绝非四大皆空的佛。

997年赵光义死，真宗赵恒立。赵恒死于1022年，仁宗赵祯立。

仁宗最后一个年号是嘉祐，延续八年，为公元1056年—1063年。

巧合的是，当1093年的少林寺大战扫地僧出场，慕容复问他躲在少林寺多久了，扫地僧亲口说道：

山中无日月，既然他自承记不清楚，那么其实40年到44年都有可能，总之是40年左右。仁宗驾崩那一年是1063年，距此时正好三十年，按虚数则是三十一年。

仁宗在位四十一年，共用了九个年号，曰天圣、明道、景祐、宝元、康定、庆历、皇祐、至和、嘉佑。

我们基本可以认定，扫地僧是在宋仁宗在位后期隐居的，大概时间为皇祐年间（1049-1054年）。那么他是不是在确定皇帝是个仁慈之君后才放心而去的？

两人之间，是否曾有过联系？

有过惺惺相惜之情？

仁宗活了54岁，他死之后，讣告送到辽国，几十年后萧峰的结拜大哥耶律洪基曾痛哭流涕道：“四十二年不识兵革矣！”

这个“四十二年”之中，两国交好不动刀兵，是否有大师兄众中斡旋、奔走甚至厮杀争斗的功劳？

少林寺之战中，萧峰正气凛然，不愿作慕容氏手中的杀人之刀，其行其言，掷地有声：

这一番发自肺腑的宣言，很明显感动了大师兄（我们可以认为，他一直在一旁密切关注着事态发展），他在萧峰身上看到了师父的坚持，看到了师门的遗训，看到了从前纵横江湖的热血，看到了从前与帝皇论交的少年，也看到了从前的自己。

于是天龙一书中的天人之章破空而出：

贵逼人来不自由，几年辛苦踏山丘。

满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。

莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。

他年名上凌云阁，岂羡当时万户侯？

——————完——————

文/王事情

扫地僧乃浙江义乌人氏，姓金名台，其父为北宋名将金鹏，曾和逍遥派李秋水的妹妹李沧海生下一子，便是少林方丈玄慈大师。

扫地僧乃浙江义乌人氏，姓金名台，其父为北宋名将金鹏， 奸臣秦桧冤害忠臣岳飞，金鹏拼死上书，不想被秦桧谗言，皇帝大怒，下令将其满门抄斩。

其父拼死保护，不料却被西夏一品堂杀害，临死前给尚在襁褓中的金台右臂刻上记号后，用木盆将其放入河中逃生。

之后被北宋第一道士、神霄派创始人林灵素所救，并传授其五雷玉书及三洞道经，金台自小天赋异禀，武功很快就达傲视群雄之境界。

金台长大成人后，听信谣言，说变法的王安石是杀害其全家的幕后之人，金台欲刺杀王安石以报杀父之仇，后又得知真相，知道王安石乃光明磊落，心系百姓之人，于是跟随王安石支持其变法。

谁想变法失败，金台心灰意冷，于是退隐官场，暂居嵩山，正当他在嵩山之上带发研习治理天下之道时，逍遥派李秋水之妹李沧海家中负气前来少林向诸僧挑战。

这李秋水与李沧海姐妹二人本是南唐后主李煜后人。南唐被北宋所灭后，留下大量宝藏给姐妹二人，两人虽为女流，却也有复国之心。

两人深知，复国不仅需要大量钱财，还需各方势力支持。于是两人加入逍遥派后，李秋水用色相勾引逍遥派掌门无崖子，以期得到逍遥派支持。

没料到无崖子竟是那种朝三暮四之人，在和李秋水有了小孩李青萝之后，居然移情别恋喜欢上了李沧海。

李秋水一怒之下联合弟子丁春秋将无崖子打下山崖，想得到掌门信物七宝指环，不料事与愿违。

然后，李秋水跑到西夏，凭美貌媚术当上西夏景宗李元昊的皇后，期望借兵西夏，以图复国南唐。

李沧海看到姐姐复国大计已有眉目，自己未能出力而心情郁闷，遍游天下之时路过少林，想拿少林僧人来出下心中郁闷之气。

少林诸多大师被李沧海用大、小无相功等逍遥派武功挫败，暂居于此的金台见状，出手打败了李沧海，少林之围得以解脱。

此战之后，心如止水的金台竟然深深爱上了翩若惊鸿的李沧海，居然丢下照顾他的书童如月随李沧海云游天下去了。

至于书童如月后来自学成才，成为了一代武学大师周侗并教出岳飞、卢俊义、林冲、武松四个徒弟这些都是题外话了。

金台从此将李沧海视如珍宝，寸步不离，李沧海见金台风姿隽爽，萧疏轩举，也是内心欢喜，不久便郎情妾意，形影不离。

两人交流、切磋各自武学时，金台也渐渐洞悉了神鬼莫测的逍遥派武功的精要。

此时，李沧海向金台表明自己想要复国南唐的蓝图，金台却不以为然，认为那虚无缥缈的兴复大业，只是镜中月、水中花，更何况一屋不扫，何以扫天下？由此两人感情有了隔阂。

凑巧，李沧海识得了同样有复国大燕之梦的慕容龙城，慕容龙城向李沧海规划了复国三步走的计划，首先利用契丹挑起宋辽之战，其次借助西夏武力，最后趁天下之乱，坐收渔翁之利，达到复国目的。

虽慕容龙城风流儒雅但和金台相距甚远，李沧海为了能在复国大业中分得一杯羹，决定牺牲自己的感情，要和慕容龙城共结连理。

分手之夜，李沧海以身相许，也了却了自己心头之憾，虽有伤感，确也是义无反顾。

金台落落寡欢，迷茫中再次回到了少林，不想十个月后，李沧海悄悄差人送来一婴儿，并告知此婴儿是金台之子。

金台猛然看破红尘，李沧海移情别恋可以容忍，为了那虚无缥缈的复国梦，居然会抛弃自己的骨肉。

于是金台将婴儿悄悄安顿在少林，暗中教其武学佛经，自己隐居于少林藏经阁，日常功课也以扫地为主，不仅扫掉庭宇芜秽，还将扫掉心头阴霾，更是扫天下，而始于扫足下，这一扫就是四十二、三年。

后来李沧海嫁给了慕容龙城并生下一子，取名慕容博，而金台之子最后也成大器，就是后来赫赫有名的带头大哥少林方丈玄慈大师。

扫地僧是金庸书中实体人物第一人，佛祖的化身，虽然武功不及神话石破天、阿青，但利用佛法化解仇恨的功法在金庸江湖独此一人。于是，扫地僧的生世成了诸多武侠迷探讨的话题，更多的侠迷认为扫地僧就是逍遥子，其实不然，扫地僧并非逍遥子，而是一个情断江湖的浪子，也是逍遥子的结拜兄弟––上官浩轩。

上官浩轩是江南上官世家上官秋的儿子，上官秋三十岁为人忠厚，武功高强，家传落叶剑法是江湖一绝，更是有龙阳诀这样神秘的内功心法，好打抱不平，与慕容秋和韩枫号称一枫双秋。慕容秋二十岁，自幼丧父，但在母亲的教导下凭着家传武学斗转星移、参合指等武功已驰名江湖四五年，更是与上官秋齐名，但此人受功名所累始终不忘复国，表面与上官世家交好，但暗地里一直在谋夺上官世家的剑谱和龙阳诀。在上官浩轩五岁生日当天，慕容秋连联合江南匪帮血洗上官世家，上官秋不敌慕容秋和四大家臣联手攻击，最终被杀身亡。上官浩轩的母亲将剑谱和龙阳诀缝在浩轩的衣服之内后，让乳母带着浩轩从密道而逃，在逃难的路上遇到了与上官秋交好的少林寺高僧慧缘大师。

慧缘大师一路保护浩轩逃离追杀，并将上官浩轩交给了韩枫，韩枫倾其所有不仅教会上官家武学，更是将自己毕生所学教于浩轩。悉心教导十五年，十五年间浩轩与韩枫的女儿韩语梦一起习武练功，朝夕相处，感情浓厚，韩枫答应将语梦许配给浩轩。浩轩虽然高兴，但家仇不报何以成亲，语梦和韩枫理解浩轩的心情，但慕容世家在十五年间招兵买马，势力大增，报仇谈何容易。语梦见浩轩闷闷不乐，决心与浩轩一起偷偷离开去江南刺杀慕容秋。

可是，事与愿违，几年的时间，浩轩与语梦去江南不仅没有刺杀成功，反而语梦被慕容秋抓去，浩轩无奈硬闯慕容世家，在激战中，杀红眼的浩轩抓住慕容秋十岁的儿子慕容钦做人质用以交换语梦，此时浩轩已被仇恨彻底迷失，眼见杀慕容秋无望，所以打算在交换过程中杀掉慕容钦，语梦不忍也不愿浩轩被仇恨迷失，为救慕容钦被浩轩误杀。浩轩痛心大悟决定放弃仇恨，但慕容秋不想留后患欲杀之，浩轩抱着语梦的尸身逃亡，被青年侠客逍遥子所救。

浩轩因误杀语梦心痛不已，一心求死，逍遥子用自己的亲身经历劝说浩轩，同为天涯伤心人，彼此之间也有话题，久而久之二人情投意合结拜为兄弟。后又互传武功，两年的时间一晃而过，逍遥子虽然一直游历江湖，但有三个徒弟，不得不与浩轩分离。浩轩举目无亲，想起救自己的慧缘大师，怎奈慧缘大师因二十年前救自己破杀戒，被罚至藏经阁打扫卫生，浩轩也心无挂牵决定剃度佛门与慧缘一起打扫藏经阁。

慕容世家因谋杀上官世家的事被江湖知晓，名门正派决定为上官秋讨回公道，慕容秋被杀，慕容钦逃走。四十年后，江湖出现南慕容的称号，慕容钦的儿子慕容博凭借斗转星移和参合指名动江湖，并且任然做着复国的大梦，挑拨辽宋，这一切的一切浩轩都入眼入心，几十年的藏经阁沉淀，让浩轩放下了一切仇恨，否则以今时今日放眼无敌的浩轩灭慕容家易如反掌。随着慕容博和萧远山以及明王的藏经阁一游，浩轩决意要用佛法化解二人仇恨。

浩轩，心怀宇宙；

扫地僧，用佛法扫清一切仇恨的浩轩。

《天龙八部》小说是虚构的，而扫地僧更是虚构中虚构的人物，毕竟《天》书是一部充满佛学意味的小说，少林寺不可能跟弱鸡一样，任人摆布吧，这样你把“我佛”放在哪里，写到最后戏剧最冲突的时候，少林寺的高手都出场了，只能杜撰一个扫地僧出来，从哪来，做什么，没人知道。

《天龙八部》中的扫地僧是出场最晚的一个人物，也是这一本充满“佛学意味”的无上尊者，准确的说，扫地僧不是一个“人”，只是一个“幻象”，每个人心中都向往的一种境界。

三十岁的扫地僧来到少林寺，无人知晓其前尘往事，甘愿做一个扫地打杂的，没有辈分，没有身份。

谁也不知道他经历了什么，得以勘破红尘万事，他的人生轨迹从此发生了变化。

扫地之余就是便览佛学典籍，其所有无上武学应该都是从“佛学”中悟道，就像黄裳从道家典籍中悟出《九阴真经》一样。

因此最后才有萧远山和慕容博的内伤竟然需要“佛学”来化解，而不是精深内功或者丹药医术。

扫地僧的前三十年，就是世人所经历的各种人生，只不过能勘破的毕竟是少数，世人都想做一个与世无争、宁静止水的平常人，却在世间的名利纷争中无法自拔，皆因求不得、放不下。

扫地僧代表的就是一个境界，每个人憧憬向往的却永远也无法企及的境界，毕竟我们虽然是一个平常人，但不能成就一颗“平常心”。

我是萨沙，我来回答。

扫地僧应该就是九阳神功的作者。

大家注意，九阳神功是觉远禅师无意中发现的。

这是写在达摩手抄经文的夹缝中的经书。经书本身到处都是，珍贵之处是达摩亲自写的。

所以，这本经书就像文物一样，被保存的很好，却没有人会去看。

就等于现在故宫博物院里面放着康熙手抄的三字经，你会去翻看吗？

花几块钱在书店里面买一本就行了，还不会损伤文物。

话说回来，九阳神功的历史不可能太久远。因为无论是什么文物，总要定期保护吧，肯定会有人翻看。虽然绝大部分人看了也不会去练，但十个人终究有一个人会，那么九阳神功早就应该文明江湖了。

实际上不是这样。

觉远禅师是南宋末年的人，理性推论，九阳神功不会早太久出现，应该还是宋代的事情。

而扫地僧出现在北宋时期，从年代上最为符合。

我们具体来看，九阳神功一大特点，是护体。

张无忌练成神功以后，被玄冥二老正面打中2掌，却一点事情没有。

要知道玄冥二老已经是当时排行前五的超级高手，尚且如此。

普通的高手，比如宋青书、陈友谅之流打中张无忌，根本没有任何损伤。

大家注意，扫地僧也是类似，甚至更强。

鸠摩智等高手暗算扫地僧，都是被护体神功挡住。

以乔峰降龙十八掌的超强威力，正面击中扫地僧不过打断2根肋骨而已。

要知道，乔峰一掌可以逼退丁春秋、慕容复、游坦之三大高手。

有意思的是，扫地僧不是此时才有如此功力的。早在三十年前，他就能够偷偷观察萧远山、慕容博不被他们发现。当时萧远山和慕容博已经是武林最厉害的高手。

个人认为，扫地僧并没有什么特殊来历，就是少林寺的一个突然领悟武学真谛的僧人。

扫地僧武功虽高，未必高的过石破天。

石破天的武功可以依靠内力对拼，震酥几米外的石碑，几乎近似于神仙。

而石破天不过是练成了侠客神功而已。

他对于少林派的72绝技颇有领悟，也知道其中的缺点，直到要用什么佛法化解。

而从古至今，其实并没有人真正练成72绝技。

鸠摩智之流表面上似乎练成，其实都是连外功而已，内功还是自己的小无相功之内，不算练成。

而这72项绝技随便一项练到精深，都不压于威震武林的一阳指。

大家想想看，如果真能将72项绝技从内力到外功都练成，又会如何？

扫地僧可能就是一个佛法大师，研究佛法时候领悟到世界的真理，是唯一真的练成72项绝技的人。

就像后来的石破天，练成侠客神功以后所有武术和内力全部融为一体，已经不分彼此。

说不定扫地僧就是这个境界，融汇了72项绝技，最终写出九阳神功。

既然石破天能够达到这个高度，扫地僧也不是孤立存在的。

很高兴回答你的问题，每每看到有关扫地僧的猜测总是思绪万千，各种猜测难辨真假，莫须有的给他按了好多的身份，其实金老爷子已多次暗示，在书中早告诉我们了，根本就没有想象中的那么复杂。

且看在扫地僧出场后，他曾经有过很多对话，在提到少林的时候全是以“本派”相称，这足以说明他是货真价实的少林弟子，并且以自己的门派为荣，每次谈话，说出“本派”二字的时候十分自然，没有半点的犹豫而且还有自豪感这充分证明他就是地地道道少林弟子，就是一个图书管理 员，有的同学可能就说那他怎么这么厉害，会的东西这么多？还能看出道家等其他门派的武功及弱点，这我们就不得不说图书管理员这一职业了，这个行业是最能藏龙卧虎的

据史料记载，老子曾是周朝官方文献管理员，管史籍的司马迁、班固，各自成就煌煌巨著，毛泽东、李大钊，都曾在北大图书馆工作过，就连比尔·盖茨１０岁时就做过图书管理员，图书馆里蕴含的人类文明之精华，让他们纵情畅游博文广志无疑打下了成就一番伟业的基础！少林寺的藏经阁可不止有经书，天下武功出少林也不是虚的，横扫武林的《易筋经》《九阳神功》《葵花宝典》哪本没在少林寺呆过，就连资质及其普通的游坦之偶然练了易筋经都成为了武林高手，更不用说这位在少林寺好几十年，两耳不闻天下事，一心只读圣贤书的扫地僧了！，其武功登峰造极一点不意外！

逍遥派长老掌门而来，为逃避仇敌。

扫地僧就像是《天龙八部》中的黄衫女子一样，来也匆匆去也匆匆，没有留下任何身世，也没有留下任何后事。笔者认为金庸先生之所以让扫地僧这一人物出场，主要是因为在《天龙八部》前中期，少林寺的高手被描述的过于不堪，金庸先生为了弥补对《天龙八部》中少林高僧的打压，刻意设计出了扫地僧这一人物，以维护“天下武功出少林”的尊严。

《天龙八部》一开始，少林玄字辈高僧玄悲就被慕容博杀死，之后萧远山又杀死了玄字辈的玄苦。聚贤庄一战中，乔峰用太祖长拳打的玄难处处受制，并且在重伤的情况下，一招便制服了玄寂。

鸠摩智单挑少林寺的时候，少林一众玄字辈高僧都遭到羞辱，竟然要靠着小和尚虚竹出面，才勉强战平了鸠摩智。少室山之战前期，游坦之点名挑战玄慈方丈，玄慈方丈在比拼内力的过程中失利，更让人对少林的武功水平产生了深刻的怀疑。

慕容博和萧远山隐居少林多年，就是为了学习少林的高深武学。然而从玄字辈高僧的拙劣表现来看，慕容博和萧远山似乎来错了地方，鸠摩智尚且能够在少林寺耀武扬威，更何况慕容博和萧远山呢？

扫地僧的出现恰恰说明了少林武学的高深莫及，一个扫地的僧人尚且如此，谁还敢说少林寺没有高手呢？而且扫地僧的出现，直接化解了萧远山和慕容博的仇恨，避免了少室山一战的进一步厮杀，这也为少室山一战划上了圆满的句号。

抛开作者的写作意图不说，笔者认为扫地僧能够在少林寺潜伏四十多年，主要是因为扫地僧一直都在藏经阁工作，没有人会注意到这么一个扫地的老和尚。

至于扫地僧的绝世武功从何而来，笔者认为扫地僧所学到的武功，应该就是藏经阁里面的武功，扫地僧经常在藏经阁接触这些武学秘籍，自然而然也就成为了高手。相比于少林寺的其他和尚，扫地僧有更多的时间去研究这些武功秘籍，当然扫地僧本身也是一个武学奇才，否则他也不会达到这样的境界。

由于扫地僧来也匆匆去也匆匆，很多读者都认为扫地僧的出现比较突兀。实际上扫地僧的出现，在剧中起到了非常重要的转折作用。如果不是扫地僧的出现，萧远山父子和慕容博父子的仇恨就难以解决，《天龙八部》的转折点就无法出现。至于扫地僧的身世如何，我们也只能做一些主观猜测。毕竟扫地僧本身就是一个临时的角色，金庸先生只让他存在了很短的时间，并没有对他的出身做出任何解释。

没有科学依据，一下回答仅供参考。

扫地僧是乔峰的启蒙恩师玄苦大师的长辈，也曾是少林风云之辈，因年轻是错手伤人，且还是少林掌门继承人，便画地为牢终身不出少林，隐居藏经阁做了一名扫地僧人。

扫地僧青年时便是天纵奇才，精通少林绝技，外出偶遇当时的无崖子（逍遥派），二人脾气相投，经常切磋武技，但因为二人救人得罪官府，二人杀伤无数，因无崖子分开后神龙见首不见尾，官府便把矛头指向了年轻的扫地僧，一次一次的围捕，最后的扫地僧最终以重伤为代价回到了少林。

官府向少林要人，但扫地僧是最有希望继承少林掌门的弟子，最终的结果是要扫地僧要交代无崖子的下落，可扫地僧义薄云天拒绝了。最后少林无奈罢免了扫地僧的所有身份，做回了一个小沙弥。而当时官府因为天下刚定，匪乱为患，便要少林协助平叛为要求放过了扫地僧。

扫地僧回到少林后，认识到自身的不足，便苦学少林七十二绝技，和参研无崖子的武功身法，却因派系有别，阴阳相冲走火入魔。

恰逢少林新掌门继位，是扫地僧的师弟。曾经几度在他身后的以他为榜样的师弟，现在成为了掌门，一时刺激便交起了手。

但因走火入魔无意识见，他重伤了新掌门，且还是到了几乎不治的地步，这时还是罗汉堂首座也就是他师傅救下了他，以自身的功力为代价把他从走火如梦的境地拉了回来。

但是已经为时已晚，不久以后新掌门和他师傅相继死去，但师傅弥留时还是替他求了请，没有被废除武功和逐出少林，深感罪责的他便把自己囚禁了起来，虽然当时已经没有人在能困住他，除非少林灭亡，他不出少林一步。

朋友们，这个说法有人认可吗？

扫地僧，应该算是金庸武侠中最神秘的人物之一，根据《天龙八部》中对扫地僧的相关描述，再结合扫地僧的武学修为、阅历、气度等来看，我觉得扫地僧和逍遥派之间应该是有着某种关系的，也就是说，扫地僧极有可能是逍遥派的某位神秘高手。

为何这么说呢？

鸠摩智到少林挑战的时候，他在少林诸僧面前施展少林多门绝学震慑众人。连玄慈等高手对鸠摩智精通少林绝技也深信不疑，但虚竹却一眼看出了鸠摩智的破绽：

虚竹心中却有一事大惑不解。眼见鸠摩智使出大金刚拳拳法、般若掌掌法、摩诃指指法，招数是对是错，他没学过这几门功夫，自是无法知晓，但运用这拳法、掌法、指法的内功，他却瞧得清清楚楚，那显然是“小无相功”。

虚竹为何能一眼看出鸠摩智以小无相功催动少林绝技呢？

因为他自己也练过小无相功，当时的虚竹已经具备了无崖子、天山童姥、李秋水三大高手的数百年内力，后来他又在灵鹫宫的地下石室中发现了石壁上的小无相功功法，这才领悟了小无相功奥妙。

鸠摩智用小无相功打出少林绝技，从手法上来看虽然就是少林功法，但从打出的内力性质来看，俨然就是逍遥派小无相功的内力。这就比如两个双胞胎，虽然外形看起来一模一样，但仔细观察你就会发现两人的气质、性格等方面是不同的。

这也解释了另一个问题：

之所以很难有人一人身兼多门少林绝技，其根本原因还是因为少林七十二绝技中，不同的绝技是需要以不同的内力来催动的。比如般若掌有般若掌的内功，摩诃指有摩诃指的内功，大金刚拳也有自己的内功，而修炼内功对于练武之人来说是最需要时间的，也因此，少林一派中很少有人能同时练成多门绝技。

小无相功：没练过的人是看不出来的

这小无相功博大精深，又是道家武学，大殿上却全是佛门弟子，武功再高，也不会去修习道家内功，何况“小无相功”以“无相”两字为要旨，不着形相，无迹可寻，若非本人也是此道高手，决计看不出来。

小无相功的本质为道家内功，其玄妙之处便是“无相”，即不着形相，不像岳不群的紫霞神功一样只要一发功脸上就出现紫气。若非是练过小无相功的高手，无论如何是看不出来的。而虚竹看出鸠摩智用小无相功催动少林绝技便是这个道理。

虚竹能一看看出鸠摩智会小无相功，而扫地僧也能一眼看出鸠摩智会逍遥派的小无相功，这说明了什么？很显然，扫地僧和虚竹一样，都是精通小无相功的高手，或者说扫地僧之前也练过小无相功。

那老僧双掌只这么一合，便似有一股力道化成一堵无形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。萧峰排山倒海的掌力撞在这堵墙上，登时无影无踪，消于无形。

当时萧峰和慕容复为了父辈恩怨有个了断，萧峰运起降龙十八掌，慕容容也运起斗转星移，两人正准备全力一战。扫地僧见此，只双掌一合，周身竟然生出了一道无形气墙。乔峰本来想在数招内了结了慕容复的性命，因此他打出的降龙十八掌用足了功力，但奈何竟然被扫地僧的无形气墙所阻断。更让乔峰不解的是他排山倒海的掌力竟然被无形气墙所吸收化解了。

可见，扫地僧的无形气墙确实厉害，然而，在天龙八部中，除了扫地僧，虚竹同样能召唤出类似的护体真气。

虚竹当即双掌一直拜了下去，正是韦陀掌的起手式“灵山礼佛”。但他此刻身上既具逍遥派三大高手深厚内力，复得童姥尽心点拨，而灵鹫宫地下石窖中数十日面壁揣摩，更得益良多，双掌一拜下，身上僧衣便即微微鼓起，真气流转，护住了全身。

虚竹代表少林去领教鸠摩智的高招，他所使用的便是少林中极为普通的功法——韦陀掌。他先双掌合十，朝鸠摩智一拜，身上的僧衣竟自然而然地鼓了起来，原来此时的虚竹体内至少有逍遥派三大高手的两百年内力，只要稍微运功，体内雄浑内力便自发运转起来，护住了全身。

其实虚竹的护体真气和扫地僧的护体气墙本质应该是一样的——逍遥派北冥真气。虚竹的北冥真气来源于无崖子传授，后来机缘巧合之下，他又吸收了天山童姥和李秋水的数十年内力，在体内北冥真气的作用下，天山童姥和李秋水那部分内力也被统一转化为了北冥内力。而扫地僧的护体气墙之所以能将萧峰全力打出的降龙十八掌阻断并化解，其本质就是北冥神功吸收别人内力后为我所用。

那老僧道：“他们内伤太重，须得先令他们作龟息之眠，再图解救。”萧峰心下一凛：“难道我爹爹没死？他……他是在给爹爹治伤？天下哪有先将人打死再给他治伤之理？”

扫地僧先将慕容博、萧远山“打死”，再以高深功法为他们疗伤，最终不但解除了慕容博萧远山的魔障，还让他俩尽释前嫌。单从这一点，我们不难看出，扫地僧其实是个医道高手，他不但武功深不可测，更是精通医术。

扫地僧之所以知道这种救人方法，很有可能就是从某些珍贵典籍上看来的，而这类典籍，一般门派几乎没有，但是逍遥派中有的可能性却很大。再者，逍遥派中曾出了一个有名的“神医”徐慕华，这也更证明了逍遥派中有医学相关的功法。

综合上面的三点来看，扫地僧与逍遥派确实有着千丝万缕的关系，因此，我们可以大胆推断：扫地僧来自逍遥派。

那么扫地僧究竟是逍遥派中的何人呢？他为何又会在少林中隐藏数十年呢？

关于这个问题，笔者觉得可以从扫地僧出场时的年龄着手：

只见窗外走廊之上，一个身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚，正在弓身扫地。这僧人年纪不小，稀稀疏疏的几根长须已然全白，行动迟缓，有气没力，不似身有武功的模样。慕容复又问：“你躲在这里有多久了？”

那老僧屈指计算，过了好一会儿，摇了摇头，脸上现出歉然之色，道：“我……我记不清楚了，不知是四十二年，还是四十三年......”

扫地僧出场时，就是少林寺中一个极为普通的扫地老僧，从面貌来看，金庸写的是扫地僧的年龄已经不小了，但他稀疏的几根长须已经全白了。对于正常人来说，处于长须稀疏全白这个状态的人至少应该有一百多岁。

之前根据上面三点推测，我们已经得出扫地僧是逍遥派中人，这就需要考虑一个因素：逍遥派的武功都有减缓衰老的功效，但这也是有一定的限度的。

李秋水看起来四十多，实际八十多

虚竹躺在地下，透过她脸上所蒙的白绸，隐隐约约可见到她面貌，只见她似乎四十来岁年纪，眉目甚美，但脸上好像有几条血痕，又似有什么伤疤......

比如李秋水出场时的实际年龄应该为88岁左右，但从外貌来看，虚竹觉得她似乎只有四十多岁，这也是为何李秋水和无崖子分手后还能到西夏当上王妃的原因。我们就假设当时李秋水看起来为44岁左右，那么逍遥派功法减缓衰老的平静年龄差应该就是44岁左右（此处暂且不考虑因为功力深厚导致年龄差长短问题）。

而当时的扫地僧表现出来的是一百多岁的状态，加上44岁的年龄差，扫地僧的实际年龄应该在150岁左右。

150岁的逍遥派高手，最有可能是谁呢？答案很明显，他就是无崖子等人的师父——逍遥子。

那么，逍遥子为何要隐藏少林四十多年呢？

笔者觉得其中或许有两个可能：

其一：逍遥派中原本有诸多武学典籍，但对于少林一派的典籍却极少，于是逍遥子便将逍遥派掌门传给了无崖子后，潜入少林，“借阅”少林典籍。但时间一长，他深受熏陶，又想起自己已将逍遥派掌门传给了无崖子，并且自己的三个徒弟天山童姥、无崖子、李秋水都是武功绝顶之人，世界少有敌手。至此，逍遥子再没有什么牵挂，他放下心来，决定在少林做一名“服饰僧”，以此终老。

其二：逍遥子练功遇到了“武学障”，难以突破，他深知少林是天下武功之源，为了寻得突破之法，他乔装打扮藏身少林。逍遥派本属于道家门派，但逍遥子的道家修为已经到达了瓶颈，他在少林博览经典，深感少林诸经典和功法奥妙，似乎能帮助自己突破“武学障”，于是他潜心钻研。最后，逍遥子成功突破瓶颈，佛道双修，渐渐摒弃凡尘俗念，一身修为超凡入圣，武功更是深不可测。

对此，你怎么看？如有见解，欢迎指正！