如何学好写诗呢？

这个标题问的太特别。首先你得爱写诗，爱写古体诗、近体诗还新诗？不管是那体类诗都要先去写，别想着一始就能写好诗，这决不可能，久而久之，熟练了就能写好了，但也未必能写出好的诗来。能不能写出好诗，那就看在从生活中的体验里与写诗的意境容合中的造化了。

新诗韵脚要求不严，古讲究平仄押韵。诗运用形象思维，切忌直白，·意境涨满，没有想像空间。除了这些，就是要求诗人有生活，有对事物的理解和感悟，不能无病呻吟，文字堆砌，言之无物，写景写情，必须融入自已的见解，否则，没有自我的存在，诗词再华丽也没有灵魂，不要为文字写诗，要有感而发，·多读唐诗宋词，背烂熟透，然后忘掉，一字不留，你就成功了。

诗说

五绝 春讯

朔风吹保定，仄平平仄仄

春雨润开封。平仄仄平平

紫燕衔泥过，仄仄平平仄

红梅不见踪。平平仄仄平

诗词一道，前人道之详矣。无论兴比起意，赋之陈铺，或典以雅，或直而白，然总不外乎情真意切，言为心声者也。用吾之笔，写吾之心。当以性情之真寓客观事物之真，寄世事沧桑，政教善恶于柔情侠骨中。若笔力所接，目之所触，皆以现实生活为焦点；讴歌时政，抨击时弊；抒情怀而豪迈，叙人情以冷暖。抑或追仰前贤，嘲咏吟颂，一寓于诗；赞高人之品格，唾市井之无赖；持健笔凌云，通衢广陌，纵横驰骋，惟意所往，不及其他。发一語于此而一共鸣者于彼；叹一声悲切而戚戚者于腑，方可谓言为心声，吐纳为诗之通窍也。故无病呻吟，矫情逶迤，皆诗词之大弊也。盖其无真情实感，虚于藻饰，仅文字游戏耳。故曰：诗必情焉，文必怀焉。

纯属个人观点，权当谈资:

首先，坚持学习思考，筑牢诗之根基。这是前提，也是重点。不能说一上来，就直接写诗。都不知道什么是诗，怎么写诗，如何写好，怎么能遑论诗歌？即或写了，也不知所云，词不达意，很可能不伦不类。写诗，必须先具备扎实深厚的文学功底。而学习，则是增长自己文学修养的主要途径。只有多读书，多思考，才会拥有自己对诗歌的理解。

第二，注重勤写锻炼，强化诗之感悟。诗是文学高峰，是浓缩的文字。绝不能以为诗歌字少、好写，那就把诗歌当成快餐了，那也是对诗歌的践踏和侮辱。诗歌是严谨的、真实的、美妙的文学创作，若想笔下生花，必须勤学苦练。就是既要善于借鉴，又要形成特点。这就需要经常写，并经常以严肃的态度、严苛的眼光审视和批判自己的习作。

第三，祛除功利色彩，敬畏诗之纯洁。诗言志，此“志”必须排除极端现实主义和功利性，杜绝低俗、邪恶、任何偏激的问题思想。诗歌是为生命与生活“服务”的，是围绕真善美而展现独特的艺术魅力。我们每一位爱诗、写诗的人，都必须对诗有敬畏的心态，把读诗、写诗，当做一种神圣的礼仪，而我们浸润其中，其实是洗礼我们自己的灵魂。

第四，开阔心境眼界，提升诗之修养。尽可能的多读一些经典、多走一些地方、多与真正的文朋诗友交流，学会在纷繁芜杂的世界中，发现生活的美好与诗歌的美好。通过敞开心扉、迈出脚步、擦亮眼帘，让自己的心灵更纯澈，让自己对诗的感悟与灵性越来越好，抵达:诗至心灵、渐入佳境。

灵感！境界！

江南春早——农民打油诗

细雨低温云压暖，

巫江春水去无还，

门前枫树早绿叶:

燕子结伴已成双。

你以为，从李白到海子，他们的诗都是写出来的？

相信你，读过很多诗，自己也试着写过。

写出来后，可能拍手叫绝，恨自己没能生在汉唐。也可能不太满意，觉得灵感还在路上。

可是，你有没有想过——

诗真的是写出来的？并不是！

其实，诗从来都存在，从李白到海子，他们所做的，只是把诗从身边找出来。

从一出生，我们便与世界密不可分。

空气，阳光，雨露，轻风，飞鸟……，大自然无私馈赠我们一切，我们的身体慢慢成长，心灵潜移默化孕育。

朝阳喷薄，令人欣喜。晚霞绚丽，使人怅然。惊涛拍岸让人激昂，渔舟唱晚给人安详。

大自然总是睿智，用一个个物质景象架构我们的精神世界，在我们心中播撒下多样的情绪，引导我们的认知。

最终，赋予我们思维的理性和感性。在独立思考中水乳交融，交相辉映。

我们开始尝试认识世界，认识自我。

这是一个穷其一生，也未必能够找到答案的过程。但人类世界因此前仆后继，得以生生不息。

当然，对个体而言，这更像是奇妙独特的旅行，未知感使人期待。

西方神话里说，上帝创造的世界本来完美，但有个叫潘多拉的美女偷偷打开一个盒子。于是灾祸降临，完美不再。

既然是美女犯错，我们也只好接受。

面对黑夜，与其恐惧，不如燃起蜡烛。面对不美好，亦然。

我们找到美好，在心中燃起希望，驱走阴霾，温暖执着，坚守自我。在认识世界时认识自己，在宏大叙事中找寻生命的本来模样。

诗，就是我们在找到诸多美好中的一束光，一烛火，是大自然赐予我们所有的集合。

大自然千变万化，本身就是一首首恣意流动的诗，她的表现手法和形式变化莫测。

她可能栖身于墙角静静绽放的花朵的蕊里，也可能藏身在正飞离湖面的鸟儿的翅中。

她是雪山，也是露珠，是山间瀑布，也是天降闪电。

她出现在孩童烂漫的自语里，也出现在人们甜蜜的梦呓中。

诗，无所不在。我们缺少的，只是找寻。

在找寻中，我们逐渐由反映客体真实，趋向于主体真实。由被动反映，趋向于主动创造。

在此过程中，我们总是会运用情感反应，通过个人视角和人生体验，进行充满个人色彩的联想和跳跃。

每个人眼中的世界，独一无二。

找诗，像探险寻宝，充满了未知的惊喜。

很多时候，诗在身边，我们擦肩而过。

因此，我们需要放缓脚步，静下心来认识世界。

通过感知具象的、微观的事物，来领略宏观的世界、长久的事物、人类的命运，并且和我们的本质、心灵发生某种联系。

外在的事物，经过我们内心情感的浸润和个人的经验思考，在展现客观生活时，也流露出我们主观的天性，揭示出我们对于生活，对于自然的感悟，和我们之间，或者我们和世界之间某种紧密的联系。

这样说来，提高对生活和事物的感受能力颇为重要。

在找诗时，我们需要善于发现的眼睛，一颗敏感的心，敏锐体味生活中任何微小的变化，找到不同之处，在悸动中，感受别致。

我们需要不时审视自我。主观意识往往在潜意识里影响着，我们对生活的态度，和采取的回应。

对世间万物，我们要有敬畏之心。一株树木，一只昆虫，皆是生命，众生平等。

只有心怀敬畏，才能用心去找，去感受流淌在大自然间的，徘徊在生活角落里的诗。

人类欲望无止境，尤其在当下，浮躁多于沉静。

诗就像怕闹的孩子，总是呆在安静的地方。

要想找到她，怀一颗知足感恩的心，聆听内心深处的声音，保持适合于自己的独有节奏。

这种知足并非不思进取，而是在不断认识世界和自己时，在物质和精神之间逐渐划出一道界限，在前行中敢于坚守，在珍惜中不断追求。

从古到今，无数名家留下璀璨的诗篇。去领会他们眼中的世界，对于我们自己的找寻，大有裨益。

能千古流传的诗篇，往往穿越民族国界时间的藩篱，表达出人类共同的纯真情感，获得了人们普遍的认同和共鸣。

我们找寻诗，也是在找寻曾经或者将要，被我们遗忘和遗落的，亘古不变的情感诉求。

在找寻中，我们得以完善对美好事物和情感的认识，提高感受平凡和精彩的阈值，丰富我们五彩斑斓的个人体验。

如此，诗歌即在我们身边，触手可及。

每个人的找寻体验，独一无二。

诗在心中流淌，我们渴望表达，或借助音乐，或通过绘画，或运用舞蹈。

但更多的，还是喜欢跳跃的文字，展现诗之美。

以现代诗为例。人们更多选用密集的意象，通过散射的想象，借助通感，众多体验刹那间创造出最佳的情感组合，由物体到心理，由自我到无我。

最终，借助个人视角和感受，表达出客观事物在自我心中的映射和回应。

在新诗的表现上，大量使用意象，是对客观世界的再认识，是对潜意识的再意识。

由于意象选用与作者个人成长和感受能力密不可分，人们审美的阶段性和标准不尽相同，新诗幽深的理念和叠加的印象产生的暗示性和象征性，给每个人的感触也不尽相同。

这并不奇怪，因为诗的表达在一定程度上就是自我的，排他的。

只是由于作者在表现瞬间的成效，在一定程度上会影响这首诗的传播和大众接受程度。

当然，这已经不重要了，她已经完成了使命。

况且，她所承载的情感诉求和情绪表达本身就是自我的，独特的。

在主题上，有人关注社会现实，有人抒发自然之美。

在词语上，有人喜欢口语，有人擅长文词。

在节奏上，有人急如惊雷，有人缓若抽丝。

这些，因人而异。

每个人的表达都闪现着自己的天性，呐喊着自己的声音。从这个角度来讲，在找到诗的同时，我们也在不断地审视自己，找到自我。

「兵无常势，水无常形。」

新诗并无固定的框架。她是精灵，在我们的心灵深处自由飞翔，在被表达的瞬间，呈现出千姿百态的定格。

「至人无法，无法有法，乃为至法。」

新诗创作也无固定套路，她依赖于我们对于世界和自我的独特认识，对生命和情感的别样感受，成长经历中与众不同的个体体验。

她所展现的，依然是我们最隐秘，最真诚，最纯净，最美好的对于世界的憧憬和期待。

在此过程中，每个人找到的自我，形态迥异。

每个人找到的诗，独一无二。

我国古典诗歌分类。

诗歌，古体诗，近休诗。

古体诗分。四言体。五言古体。称五古。七言古体。称七古。杂言体。称长短句。

近体诗。分绝句。律诗。排律。

绝句。五言绝句。称五绝。七言绝句，称七绝。

律诗，五言律诗。称五律。七言律诗。称七律。

排律。五言排律。七言排律。

七绝。春宵一刻值千金，花有清香月有阴。苏轼。

七律。一曲升平人尽乐，君王又进紫霞杯。王珪。

五绝。欲穷千里目。更上一层楼。王之涣。

五律。昔闻洞庭水 今上岳阳楼。杜甫。

要想写好诗歌，光有文字功底和诗歌知识是远远不够的。好的诗歌是作者崇高精神世界的产物。

母怀珠胎时兮，灵犀天降。

嬰儿方落地兮，屋腾紫光。

女啼第一声兮，燕音绕梁。

哺近三周岁兮，便爱诗章。

及至青春女兮，颜如海棠。

从容登学堂兮，岁岁上榜。

而今成大器兮，女中凤凰。

剩女慈母愁兮，热盼东床。

怎样学写诗？先牙黄洗脱了再问，2回去读多几年书。3，在网络中看看评客答诗。4，看看头条号出诗。5，看我一首教你写诗:作问之人如颠狂，牙黄末脱问文章。三岁小孩都会写，今日见你低智商。倘若不懂还再问，三巴两掌打你狂。

我就知道写古诗，尤其是近体诗要用字精炼，言简意赅，合符平仄格律。我读

我先从你问题描述那句话答。当然不等于啦！据史料记载清.乾隆一生所作诗词万首以上。但竟无一首能在文坛中流传下来。这解答清楚吧。至于如何学才，好写诗呢？第一要了解我国诗歌形体的发展简况，从大界别分为古体诗、格律诗和新体诗。它们的区别在那里，要阅读诗词写作入门普及本。第二你讲写诗泛指格律诗和新体诗？就要学习关于平仄格律知识。有人采用古音古韵，有人用今音今韵。我的主张，今人写诗词是现今人看的，没理由用绝大多数人已不熟的古音古韵，我赞成用今音今韵，去读上海古籍出版社《诗韵新编》研究。

第三要学习格律诗词最重要特点一“押韵”知识，关于诗律即诗平仄格式，就是五言绝，五言律；七言绝、七言律格式和填词格律要求。，我提醒初入门不要赶时毛，好高務远，读诗词格律常识书就看学富五车名教授王力汉语诗律学，李新魁《实用诗词曲格律词典有学术价值，毕竟太深才繁，初哥读不下去，耍打退堂鼓的。从普及本学起。第四关于对仗的知识，多读对联知识的书，它也是写好诗词必学基础。第五写格律诗要忌戒A平仄的失对与失粘，B押韵的出韵与重韵B对仗的同字和合掌用字忌重复。第五填词要掌握词谱要求第六最重要，诗以意为主，意在笔先，耍把新时代的新人、事、景、物和情引入诗词第六要锻句炼字，警语，佳句迭出。第七多读唐诗宋词。多读诗词通俗讲解书，如刘逸生唐诗小扎宋词小扎唐蔚《唐宋词百首浅析》等。读现代诗

词泰斗毛泽东的诗词集。

总之诗词博大精深，诗魂就是民族魂！愿我们为古典诗词继永和弘扬而共同努力学习。

一

牙

想写诗是很多人的梦想，古人短短几句诗词表达的意境深远，传颂千年不衰，这是传统文化的魅力所在。

想学习首先要多读，古人流传下来的方法是“唐诗学会300首，不会篇来也会溜”，其实现代人已总结古诗词的平仄规律、压韵方法、对仗要求等。对于初学者可利用网络平台提供校验工具来纠正出现平仄相反、出韵、失粘、三平尾、三仄尾等基本知识，多按照要求写慢慢就提高了，借用古人的经典词来提升诗句的意境，但是不可整名借用。

如果想学习苦于没有方法和路子可寻找免费的网络教育平台学习，只要用心学，相信您一定会成为一名合格的诗人！

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