刚看完《遥远的救世主》，也许是境界不够。有一个疑问，为什么小丹一定要死呢？

丁元英曾说到：“丫头，当生则生，当死则死，来去自如，不简单呐！”

最重要的是，芮小丹作为天国的女儿的象征，假如她没有离去，而是亲眼看到因格律诗事件造成几个人的死亡和大众对丁元英的舆论讨伐，她会这么想？会怎么做？

她不会心安，甚至会责怪当初向丁元英索要这份“扶贫”的礼物的自己。

所以作者把芮小丹这个人物的命运结束在格律诗事件发酵之前，是为了圆满“天国的女儿”这个设定。她从来不依赖任何人，不给任何人添麻烦，真真正正地质本洁来还洁去。她不该受到世俗尔虞我诈的干扰和污染。

第一，文中开篇早就交代了，丁元英不喜欢结婚，想女人就去花天酒地，他的助理在向芮小单介绍的时候就说了，女人受不了他对于自己的鄙视，芮小单也是女人这是上帝的安排；第二，丁元英认为女性是形式主义的典范，逻辑思维的灾难，芮小单能和他在一起是能理解并且有独立思想的女性，他新鲜而且也终于找到了异性同类，但是并不代表丁元英最终会娶她；第三，他给芮小单建议转行去学习的时候，也提出了俩人最后分开的可能，但是不影响他们之间的债权关系；所以最后只能牺牲芮小单，让丁元英这个人设继续保持，同时让哲人孤独的活着，也是呼应开篇丁和楚在回国后的那段话。所以就像红楼梦里那样，如果是宝玉黛玉结合了，黛玉人设就会变成宝玉口中结了婚的女子，一塌糊涂了。

剧情的缠绕，红尘的索系，无论死活，既入尘缘，就难免受利或还有血光之果！

小丹不是死，是悟道之后的"走″，这本书就是小丹在天国向众生的布道。最后，"大哥″也走了，这是布道结束之后的离去。一切都不是"生死″能诠释的。诸相无常，万法皆空，如来如来，自性如如！

芮用丁的话：活的自性而无挂碍，来去自由，当生则生，当死则死。这是一种通透，既有对感情的忠贞，还有对生活的践行，最后用丁评价《流浪者之歌》的话：女人的底色是上帝给的。芮一样在乎自己的容貌和身体，不愿意以惨败的身躯面对爱的人觉得不对等。

理解这一点，我认为需要从贯穿全篇的天国的女儿这首歌曲来理解，文章中多次谈到对天国的女人的理解。

1. 一个纯净到一尘不染的女声从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛怜悯的注视着人类。这是描写第一次听到这首歌的感触与此对称的有描写了一张照片，在女主死亡之后也着重有提到，“那是芮小丹牵着一条凶悍的大狼狗在一个山峰上拍的，山上的风很大，吹着她的长发和风衣，四周是群山和被山风吹动的树木，天上翻滚则阴沉的黑云，芮小丹忧郁而期待地凝望着远方，大狼狗张着嘴、伸着舌头、露出锋利的爱吃，一副凶悍而又乖乖的样子蹲在他身旁警觉地注视着前方”

2.参禅悟道到天人合一的境界是天国，道法自然，不具善恶美丑分别的是人，不是天。天国之女是觉悟到天国境界的人，是没有贪嗔痴的女人。芮小丹是作者塑造的最接近天国之女的女人，天国没有美丑善恶之分，虽然芮小丹美丽，但是却塑造了一个中性的形象，一个一线刑侦女警，美貌从不是她所依仗的优势，作为一名国家公职人员，恪尽职守，以法律为准则，不掺加个人情感，勿谈善恶。这样的女人活在世上，是一种奢侈，所以她必须以死亡告终。

别想太复杂，只是冲动选择，激情之下的不理智行为，造成了无可挽回的后果。芮小丹不是完美女神，该做的尽力了。好听点就是丁元英说：当生则生，当死则死。丫头，不简单呐！难听点说，世界没有支持她活下去的立足点了。给我一个支点，我能撬动地球。毁容，残疾，整容，复健……甚至可怜、怜悯、表彰、宣传、作报告…不能承受的生命之轻。

4、（其实我觉得第四点才是最重要的，本应列在最前面。）

1、首先，《遥远的救世主》书名里就隐含着着一层意思，救世主远离人世间，即“非人”；

2、其次，在故事里丁元英和芮小丹相比而言，谁是“救世主”？芮小丹。两个主人公相比，作者把丁元英刻画成乾坤中扭转腾挪逍遥自在富有救世之力的高人，而芮小丹似乎只是一个颇有慧根承蒙丁元英点拨而开始特立独行的俗人。可是别忘了，扶贫故事的一切缘起于芮小丹，扶贫之事从缘起到发念到最后所有事中人物的命运结局，一切都是顺应“天道”而已，就是说自然而然罢了。而一切“缘”是既定的，果就取决于因而已，取决于念，即“因”于芮小丹，而芮小丹的“念”也是其天性之物，自然而然罢了。别忘了丁元英是先于芮小丹认识卖唱片刘冰，并起于买卖止于买卖，此时“缘”非缘，而芮小丹后买音响认识了叶晓明，并起于买卖却一发不可收把“缘”都串了起来直至引出了整个果，所以从“救世”而言芮小丹的念是高于丁元英的法的，也就是说无念法也救不了世，救世的是念，也就是芮小丹。故“救世主”是芮小丹”。

3、既然芮小丹是救世主，而世上没有救世主，救世主为“非人”，那么芮小丹也就是必死之人了。

4、只是这其中还有一层，即舍身全人。何为“非人”，何为“救世主”，书中把扶贫说成是芮小丹向丁元英要的礼物，很多人因此认为芮小丹是“贪”而该死，其实芮小丹有想过并且真的从中得到什么东西吗？没有。自在，如来，无非一至纯至善之念而已，不贪，无我。无我之人，时刻心里想的是他人而非自己，这是至上慈悲，所以至善至慈的芮小丹不是因毁容身残而死，而是为丁元英而死，为父母而死，对自己扣下扳机的那一刻，心里想的不是自己将面对不了痛苦，而是不让爱她的人面对痛苦或者选择，因为不死后面的一切果都是她不想看到的，舍身全人。所以丁元英才会说自己不如芮小丹，说她当生则生，当死则死。

《遥远的救世主》其真实意义是告诉人们，世上没有神、没有救世主，能够救赎自己的只有自己。从而认清自己，改变自己，方可拯救自己，这是一种必然！由此从更深层次的讲述了文化、人性和命运的规律。所以在拍电视剧的时候，改名为《天道》，以此告诉世人，剧中之事虽看似一种偶然，却是一种命运的必然。

从“天道”二字可以看出，剧中的所有人都要以他命运的规律和符合他命运的规律而结尾。单从文中丁元英问芮小丹，以她那么优越的条件，为什么会选择当刑警，芮小丹随口说了一句：“没考虑那么多，只是觉得当刑警威风。”以这句话来看芮小丹的性格，她是个大方、随性、刚强、且略带英雄主义的偏男性性格。从文中她说：“男人和女人的对话方式有两种，一种是躺着，一种是站着。”而她面对的是丁元英这么一位高人，她希望和丁元英站着对话。由此也看出了她是个做任何事情都希望做到极致的完美主义者。当刑警也要做到极致，人生、爱情也要更完美。而决定她的命运的在于她的性格，职业和性别、三点交织共振的共同结果，这三点少了任何一点、她都不会牺牲。

先不说上一次死里逃生、她是如何撞到了王明阳的枪口下，就最后一次追击罪犯王福海时。当她把黄福海车轮打爆后，原本他们要逃，这时首犯王福海说了一句：“警车里只有一个女警察”。从这一句话可以看出，如果说是男警察？他们有可能会有不一样的选择。

当芮小丹打死一罪犯后，他们要逃时，以当时荒无人烟的荒沙地的地理情况和位置，没有车，他们根本逃不远，芮小丹完全可以不用太激进，以防守第一为准，在生命受到威胁时，更不必要太在意一只遗留下的枪。只需远处跟踪首犯黄福海，等候大部队的支援即可，也不违背刑警职业操守，可是他的性格不允许她那么做。

本来，毁容也罢，失去双腿也罢，生命的价值远高于身体外在的价值。如果她是男人，就不会自杀，可是她是女人，并且是属于完美性格的女人，她不能让她的人生，特别是爱情不完美，她的爱情是天国里的爱情。所以，在她人生、包括爱情的辉煌阶段，她选择了结束，即永恒。就像她那次死里逃生后，第一次和丁元英相拥后所说：她死了，就可以永远活在丁元英的心里。

而在芮小丹和罪犯打斗的过程中，在另一边的古城，丁元英似乎已猜到了结局，抱着头痛苦的自语着：“一切有为法，应作如是观；为法……。”此时的丁元英也看到了自己的命运———当所有的一切结束后，他依然是孤独。这就是他的命运，也是他这类人的命运规律，更是本文所要表达的文化、人性和命运的规律性。

芮小丹的牺牲，不但符合了文章中所描述的天道规律，而且也深刻的揭示了人世间万事万物的不完美性，如果说人生一味的追求完美，也是一种更大的“贪”。而天国里的女人、天国里的爱情是不可求的，人的一生吃五谷杂粮，爱情是柴米油盐酱醋茶，什么味道都会有，不会一味的甜蜜和魂牵梦绕。就像古圣贤刘伯温所说：人生“岂能尽如人意，但求无愧我心。”所有的事，只要我们用纯朴之本心努力的去做了，自有天道规律给予我们结果，无所谓是否合乎心意。

我非常喜欢这本书，也看过对应的电视剧，说一下我的个人观点。

当然可以不死，如果让作者重新写一下这个说的话，按她现在的阅历和经历的话，有可能把这本书写成上中下三部，在第1部里面还按原来那么写，就又被救活了，然后毁容了以后又被修复了，然后两个人在德国再展开一个故事——没问题。

那为什么在那个时候为什么要死掉呢？因为这是在小说里，要追求最大化的震撼效果。我们说在戏剧里也好，在小说里也好，要追求冲突戏剧性，只有那样呢，才能把美撕开血淋淋的展现给读者，能追求到最大的艺术效果。

所谓的悲剧呢，就是把美好的东西在你面前撕碎呈现给你看。让你感慨万千，唏嘘不已。换句话说是我们这些读者是我们这些观众决定了这个人物必须要死掉，作者呢，只是顺应了我们的需求。这就是媚俗。

当年路遥写平凡的世界，写到里面的女主角田晓霞死掉的时候，他自己在屋子里哭了整整的一下午坐着完全投入了自己的情绪，他也不愿意让他死掉，但是他也没办法，情节故事走到了这里，他就必须要走这一步，因为这个人物已经不受他的管控了，我不知道大家能不能理解。

当然啊，只是一个虚构的人物，他可以生也可以死，就像后面刘冰一样。刘斌也可以不死啊，对不对？他的死亡也很突兀啊，他的人物角色逼他走到那里的时候，他也可以决定苟且活下去，没关系的。是刘冰自己要死，他受不了那个反差，他开惯了宝马，他不能再离开那个生活，回到他原来的环境里面去了，这个人物已经活了——到了这个时候，作者已经掌控不了他了，是他自己决定要跳楼的，作者只是把他的决定呈现到作品里面。

世界上的事就是行所当行，止于不得不止。这个小丹自性无碍 不昧因果 当来则来 当去即去，不简单！

个人感觉

一:她不想没有尊严的活着！

她是个追求完美的女人。

从买音响可以看出来。

二:她想在丁心中留下美好的印象！

如果不自杀，丁肯定不会放弃她。

那样两人的生活和感情会不完美，

不是她希望看到的！

三:尊严和完美爱情，

有时比生命更重要！

如果怎么也得不到自己想要的那种生活了，

那么就不如不活了！

从全书结构设计上，芮小丹应该是殉道者的角色。遥远的救世主！谁得救，谁又救了谁？其实没有救世主，作者用一个故事展现出救主文化的弱势！做为一个故事，各个角色因其性格，秉赋，及在故事中所起作用，将按作者安排或故事的展开而完成角色使命！只有小丹才是朝闻道夕死可以的最好注角！丁元英整个作品中虽不是觉者（得道者），但可以做传灯者角色，如果他死是顺道！刘冰，林雨峰是逆道者！顺道与逆道都无法产生对道的最大震动，而殉道者才最彰显道的魅力与作品的艺术价值。亦如没有耶稣殉道或许就没有基督教的大昌。

因为丁元英给不了她什么，结婚与长久守候都不会给，所以明知道死亡，也没有回避，或减小危险，给丁元英的电话与丁的无语，只是一个告别，一个終会来到的告别，无论此时与彼时。没有结局的结局也许是最好的结局，她不会选择其它方式生活，他会选择自己的生活，所以她选择走向死亡，也是最好的时候，最好的告别。除此没有任何完美的结局。丁的扶贫只是分了一杯羹，在林那里，很少部分给了村民。而且创造了一个自愿为奴隶的机会，尽管看起来那么合理，面对林无语，看着他去死，冷血的致死刘。，他和她是两个世界的人，只是机缘巧合的在一起，終究她是过客，他是那个救世主或恶魔，没有救世主，即使有，也很遥远，遥远到只看到恶魔。道是规律，规律存在天地之间，有道才有过往和未来，无道既无过往亦无未来。没有救世主，无论对谁，无论没有贪嗔痴的天国之女，还是芸芸众生。

问这个问题就没有看懂这个电视剧

这是这部书所要揭示的真理，就是一个人（丁元英）再强大再有能力，在即将来临的死面前，或者说面对死亡，也是无奈。

这部书，通过这样的设计，告诉人，谦卑面对世界，面对人生。在更高的层面追求一下，或许能够了却心中的无奈。