遥远的救世主

王明阳说：”强盗的逻辑，直接获取，冒险，刺激。“ 芮小丹针锋相对地说：”强盗的本质是破格获取，破格获取与直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学。“

”那么，你给我找的那块净土在哪儿？拯救灵魂是《圣经》的买卖，但是《圣经》不能让我臣服。你是否想让我觉得，你比《圣经》还神圣？“

”你还没有读懂《圣经》，所以你没有权力评价《圣经》。“

”《圣经》的理由是：因信着得救了，上天堂；因不信有罪了，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子的方法让人去信，虽有利于基督教的实践，却也恰恰迎合了人的怕死的一面，贪婪的一面。这样的因果关系已经不给人以自觉，自醒的机会，人连追求高尚的机会都没有，又何以高尚呢？“

王明阳说：”强盗的逻辑，直接获取，冒险，刺激。“ 芮小丹针锋相对地说：”强盗的本质是破格获取，破格获取与直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学。“

“只需要以他的全能改变人性的罪性，注入人性的善性，人类就得以拯救了。但神没有这样做，神不想做无名救主，神需要报恩。”

王明阳说，”神是什么？神是根据人的需要造出来的。“

“神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。然而神性如果失去了人性的期望值，那么人还需要神吗？”

”既然你我的观点一致，而我又没有资格评价《圣经》，那么，你的资格又是从哪儿掉下来的呢？“

芮小丹平静地说，”《圣经》神学是关于人类精神的学说，是关于人的灵魂净化，升华，人的行为高尚，正典的学说。一味地攻击或捍卫神的真实性与否，都是愚昧的表现。前者没有理解基督教的历史价值和社会价值，后者没有理解基督教的真正境界。“

”在当代历史条件下，《圣经》神学的社会价值在哪里？

芮小丹说：“进了窄门，神立刻就会告诉你：我是不存在的，神就是你自己。但是，证到如此也并不究竟，神是什么？神即道，道法自然，如来。”

欧阳雪说：”你都说了，有点感情基本上都是假的。我虽然没多少文化，可婚姻那点事我还是想明白了。亲爹亲娘都靠不住，人家男人凭什么要养活女人？就是因为女人能让男人那个。我看过那种片子，男的使劲，女叫唤，女人跟男人讨点吃穿还真不容易。女人为什么害怕第三者插足？就是因为她的那东西无效了，人家的那东西有效了，那东西的有效才能当吃当喝。婚姻有什么用？能离婚就没用，有用的就是分男人点财产。

「自嘲」 本是后山人， 偶做前堂客。 醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。 大志戏功名， 海斗量福祸。 论到囊中羞涩时， 怒指乾坤错。

拳台历来好汉不打倒汉 85

自嘲 本是后山人， 偶做前堂客。 醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。 大志戏功名， 海斗量福祸。 轮到囊中羞涩时， 怒指乾坤错。 86

他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗、自卑，当你快要憋死，快要疯掉的时候，你能想到的就一个字——逃！ 111

花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式。 5

认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。 6

相思有多苦，古今的诗词都说尽了。 111

愚昧对于智者固然是一种社会资源，可是利用这种资源掠取的好处越多，心里就越不是个滋味。这时候不用你跑到纽约、柏林，你就是站到长城上也会想到我是中国人！ 35

元英不是个执着于出人头地的人，有口饭吃就知足，喜欢清静，习惯一个人待着，这对女人而言是消极、孤僻，是不思进取。 119

这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。 120

更高级的哲人独处着，这不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到同类！ 37

着相了， 佛教的一个术语，意思是执迷于表象而偏离了本质。 150

怎么叫着相了？ 任何事物都得有一个体现它性质的相，只要着对了，就是不着相。 151

透视社会依次有三个层面：技术，制度和文化。 小到一个人，大到一个民族一个国家，任何一种命运归根结底都是文化属性的产物。 强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。 强势文化是遵循事物规律的文化，弱势文化是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘籍。而弱势文化由于易学，易懂，易用，成了流行品种。 153

无所用，无所不用。 无所用，活个明白也行。 无所不用呢？ 举个例子 比如说文化产业，文学，影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能破解更高思维空间的密码，那么它的功效就是启迪人们的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德、市场、名利，精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。 153

你信主？ 没有主，主义，主意从哪来？ 主无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。 153

这个人需要一个句号，你可以帮他画上。 句号是什么？ 灵魂归属感 这是人性本能的需要，是人性，你帮他找块干净的地方归宿灵魂。 他需要的不是忏悔，而是一个可以忏悔的理由。 154