刚看完《遥远的救世主》，也许是境界不够。有一个疑问，为什么小丹一定要死呢？

仅供参考。（1）首先小说是部讽刺小说，讽刺了很多人，很多事，很多活法，连丁元英也不意外。（2）小丹深受丁元英文化属性的影响，自己内心觉得只有强势文化才符合自己，小丹在意外中深受重伤，并且，强势文化根深蒂固的她，根本不会存在好死不如赖活着的想法。小丹本来就是个警察，并且，极富理想主义色彩。说白了，她不想接收不完美的人生。完美主义者，信仰死了，人活着也就没意思了。

（3）丁过分自信，认为事件万物皆有规律而言。但他忽略了一件事情，那就是万物也有概率。也就是世界不是一个意外不出按规律运行。小丹能跟他相恋就是意外，小丹碰见匪徒，小丹的选择对丁来说都是意外。但丁在小丹临死之前，连句安慰的话，就没有。就如同拔父亲的氧气瓶一样，不相信这个世界还有意外的可能性，或者觉得意外不值得。丁的眼里只有规律，所以很多事情，丁没有尽全力。但最后，丁的世界，恰恰毁于意外。

（4）实际上，文章中间有丁和佛家的一段对话，丁对佛教研究颇深，但恰恰忘了，救人一命，胜过七级浮屠。丁，很多人可救而未救。自然无法入佛门。

（5）文章的最后，是丁自我忏悔的表现，他不信的事情，有些在他身上一一应验。当局者迷，丁自己世事洞明，但也最不明白恰恰是自己。

（6）丁，最后，家人关系不好。女朋友自杀，家庭谈不上圆满。成功的只有带着鲜血的商业成功，但商业的成功不是丁最想要的。这样的丁，到底是悲剧还是喜剧？

但遗憾的是，很多人希望是丁一样的人，只求像救世主一样，看透人心，但谁来拯救救世主？如果世事洞明，又无动于衷。这样的智慧，又用来干什么？

看了这么多解答，众说纷纭，我个人角度来看。芮小丹必须死，不是因为职业，等等！就一点，作者对丁元英这个角色的设定。如果看过，豆豆另外一本书，天幕红尘。或许能够明白一点，芮小丹为啥必须死。丁元英在五台山论道的时候，就说到，他在佛门这道槛上，迈不过去了，进一步是佛门，但是这一步一辈子都迈不过去了。而见相非相，自见如来，这入道的境界丁元英懂。但是他还做不到，所以如果芮小丹不死，最后作者对丁元英没法安排。个人看法，还望勿喷。

小丹的死，在常人看来是死了！其实是她自己舍弃了她自己的肉身而成佛！

我相信大家都看过《西游记》唐三藏到了西天，迦叶尊者在传经的时候，向唐三藏要钱。唐三藏说，我一个出家人哪来的钱呢？迦叶尊者说，你不是有紫金钵和木棉袈裟吗？然后孙悟空就恼怒了，最后迦叶尊者传的是无字经书给唐三藏。这段故事情节告诉我们，你唐三藏一个出家之人连紫金钵和木棉袈裟都不能舍掉？还能有资格成佛吗？

而芮小丹她为了正义而舍弃自己的肉身而成佛了。所以丁元英一直强调他自己不如小丹。

这个结尾，是一种最完美的结局。这里的完美，并不是传统的完美，而是完美的诠释了作者对于丁元英，这样一个角色的定义。再次为作者点赞。

先来说说丁元英吧：

有人形容他亦人亦鬼，主要就是来源于他的思维与认知，对于所有一切传统的行为有着“居高临下”的感觉，所以很难有人真正能适应他的生活方式及思维方式，他的前妻之所以离婚，就是“他都懒得跟你吵架”，已经完全超过了普通人对生生活的理解。

如果小丹不死，就破坏了丁元英的这样一种极致的定位。

再说小丹，如果不是这个结尾，小丹就得去德国，也有了德国的永久居留权，这当然不是电视剧应该鼓励与引导的。如果情节设计是不死，那就是直接坐实了这件事情。

如果不去呢，又会陷入了普通情感剧的欲套。

最后，整个剧中一到重点的时间，就会有“天国的女儿”这首歌曲。

天国的女儿？那是天国的，如果这个女儿不进天国，就是是一种严重的设计逻辑缺陷了。

基于这三个原因，小丹，从角色出发，必须要死。

我非常喜欢这个片子，自己也做了全套视频的收藏版，反复的看，有利于打开自己的认知。

欢迎留言，一起关于人性的事。

因为以故事的构建背景，没有放下爱情便无法得道，无法得道便无原由可放弃生命，无法放弃生命便不能让一个死过的人讲述爱情与死因，唯有职业特色才能使人在可以不死时却不可以避险。所以她必须死，如同维纳斯必须断臂。

我心中也存在这样一个疑问，为什么小丹要死呢？后来想明白了，不过这只是我个人的见解。

我觉得在那部电视剧当中只有两种人，一种人是丁元英，那种人就是非丁元英。

有的时候我觉得小丹是最接近丁元英的，但是从他对丁原因爱情上面看，我才发现她是离丁元英最远的那类人。

丁元英这样的人在现实中到底有没有真实的存在呢？我觉得是没有的，像这样的人也仅仅是电视剧里才可能出现的，在那部电视剧里他或许只是一个符号，只是一种精神状态的存在感。无论是什么人也没办法，像这样的人生活在一起的其实是美丽的女主角小丹也是不可以的。

小丹对丁元英的爱情是美好的，但丁元英对小丹的爱情实在是太过理智了，丁元英或许就是没有人类正常感情的人。

所以他们的感情是不可能走下去的，他们的分离也是注定的。小丹是一个警察，并且她也是一个个性独立的人。与其让他们在以后的生活中吵吵闹闹的变得庸俗，所以作者选择了让小丹死在他最爱的职业上面，这不可谓不完美吧。

芮小丹死了，她与丁元英的爱情才能永恒，才能定格在美好，才能被怀念。

芮小丹与丁元英的爱情，是平行的是交叉的，彼此的精神独立经济独立让他们即使平行的时候也会因为内心深处相似的吸引而产生交叉，但这个交叉也会下意识保持着清醒，让他们纠缠的同时也能从对方世界里抽离出来做自己，所以芮小到虽然很爱丁元英，她还是慷慨奔赴死亡，丁元英虽然很爱芮小丹，他还是没有阻止芮小丹。

他们互相爱着，内心其实又害怕失去对方，他们盼望永久活在对方的精神世界里，彼此掩饰着爱极对方的内心狂野，彼此欣赏着对方，他们把握着一种只适合他们温度的一种爱。

基本观点————芮小丹和丁元英注定不是一条线上的人。原因如下：

1.丁元英和芮小丹都是理性而坚定的人。他们无法相互束缚约束对方。所以两个人一直没有结婚，所以小丹一直是女朋友角色。两个人都清楚的意识到了这一点。她知道像丁元英这样的人是很难留恋在一个事物一个人身上。他的能力和志向远大不可及。她不想束缚也束缚不住，如果丁屈从了柴米油盐也就不是她心目中的救世主了，也不值得爱了。而丁元英也被小丹的独立自强打动，小心的维护着小丹努力坚持维护的自尊。他不愿意让小丹觉得他对她是在施舍。

2.丁元英和芮小丹不是同一层次的人。在地位学识，背景，见识和操控人心的能力两个人可谓天壤之别。丁，世故，理性，现实。芮，纯真，热情，理想。

3.芮小丹在灵魂上是仰慕者，依靠者的角色。她的爱情是美女爱英雄式的爱情。有崇拜和理想化的成分。从遥远的救世主和天国的女儿就可以看出。两人没有交集。在爱情中小丹也是主动的追求者。小丹知道只有献祭自己，让自己的美好成为永恒，升华进入天国，才配和元英这样的救世主平起平坐。当遇到危险时，当毁容时，她知道这个时候来了。而最后也确实实现了这个目的。丁在知道小丹死讯后吐血，并对小丹下定义说她是一个刚烈的奇女子。足以让小丹在丁的脑海里永远铭记。

4.芮小丹小时父母离异，小丹开始了独立，这是被动属性。对父母的不能释怀，勉力维持的坚强，独立。都说明了小丹需要也渴望找到一个依靠并好好依靠。不过她的要求太高，太过敏感。直到遇到丁元英，丁元英的学识，丁的看透人心，操纵人心，丁对她的自由不加约束，对她的生活不加干预，都让她的灵魂获得了自由和依靠。她觉得这就是她需要的人，但是她也深深知道，凭她的真心，姿色，她的勇敢，她的独立，聪慧尚不足以留住丁一辈子，她不愿意两人走向财米油盐，走向分歧，决裂。她要把这种美好的理想留住。所以选择了戛然而止，选择了余音绕梁。正是因为这点，丁元英和芮小丹都在小心自觉地呵护这份感情，这份平静，而努力不去触碰他们的分歧。他们过的太理性了，但是生活需要感性冲动。

5.芮小丹是一名警察，有自己的职责她有自己的坚持，在工作上她是完全独立的。她从来都是有主见的，不粘人，这是她的坚持，也是她的人设，是深深吸引丁元英的地方。这是一个悖论，也是一个悲剧，她越是喜欢丁，就越要坚持独立。越坚持独立，离本心的依靠结合越远。这也是他们不领证，不确定关系的原因之一。这点丁元英深知，也尊重小丹，小丹也知道丁了解她。

6.总结一下：丁，芮都是有主见，有坚持的人。他们会固执己见。他们背景认知不同又不愿意改变，虽然彼此欣赏倾慕但是很难将对方强行纳入自己的人生轨道。但是客观的说两个人都是真心的，都对对方有所妥协。丁元英，放弃了自己的理性，冒着生命危险完成了小丹的心愿。就是为了证明对于小丹的爱是真心的。这不是证明给其他人的，而是证明给自己的，为了说服理性的自己。最后狠狠吐了一口血。小丹为了这份感情放弃了自己的依赖，放弃了名分，放弃了感情波动，小心的理性维护两个人相亲相爱，相敬如宾。最后为了自已永恒的爱情，美好的形象付出了生命。她知道容颜会随时间消失，感情会随着日常琐事变淡，到那时候她没有勇气再平等的爱这个她倾慕的才华横溢的人。遥远的救世主终究会走向遥远，天国的女儿终究在穿上天国的嫁衣后回归天国。

分三个方面谈谈本人浅薄的看法，觉得我们有看法上的共鸣就彼此欣慰，觉得看法不一希望你也不要往心里去。

1.事情解释看法必须要有背景，这个缘起在于文学影视作品立意所求思想精神的布道与唤起，编剧思来想去后觉得更加贴合作品的主旨和作品人物的思悟渐进的过程，就像她本人之前说过：你给我的我拿不住悟不到，就不是我的。这里就是一个人物命运的隐形导向。

2.五台山论道是作品思辨的高潮，智玄大师说丁是靠在门槛的人，但是要进去还有很远。与其说丁元英是高人还不如说他是一个突然觉生一念因势利导的师傅，而徒弟就是她和格律诗的几位股东，丁代表的高度不是作品表现的最高高度，芮小丹就是青出于蓝的高度，他们区别在于丁知到，觉到，悟到差一步，芮小丹与丁相较这一步就是行到。知行合一心得圆满的境界就出来了，这里面对丁元英来说也许存在欠缺一个机缘，并不是他就没有这个境界。

3.这有深的一点意味，不能表现的太明显，跟出版发行要求有关，就说几个字，芮小丹的死在她看来是因果循环命理定数，现世来说这是死，来世而言就是生了。

文学作品都是想表一种语言难全释的东西。

小丹之死表达的就是信仰。

如果想让它成为永恒的记忆，让这部书成为经典，让这个人得到升华，她得离开人世，最悲痛的时候才能戳到我心灵最深处，给我们的激荡更大，也会让更多的人牢记，中国四大名著以及世界名著无不以苦难，悲痛叙情，红楼梦中贾家家道中落，到了妻离子散，家财散尽，入狱入妓，难掩悲痛；三国演义中诸多忠良才俊淹没于勾心斗角；水浒传中替天行道之旗摇摇欲坠，好汉败落。还有诸多经典，百年孤独，活着等等大多如此，只有痛上加痛才能给我们深思，引我们回味，哈哈一笑而过，此为人生小趣。

这个应该能理解，名字就是遥远的救世主，你想做出神一样的事情，你就要付出代价，这就像算卦的说是算卦准的那些人，他们都要付出，常人比不了的代价，要么他们一辈子不能够成为有钱人，要么他们身体会遭到上帝的惩罚，让它们变成某一部分的残疾人，要不就是让他们的寿命，缩减，因为他们看透先机，透露先机是要付出代价的，同样，丁元英以自己非常规的手段达到杀富济贫的目的，不管他的初中怎么样？总是伤害了一些无辜的人，冥冥中他也要付出代价，天道给他的惩罚就是让他失去他所爱的人，违背事物规律，都是要受到惩罚的，然后再说说芮小丹的工作，既然是刑警，那么就会有时刻面临危险的可能，对于一个忠于职业操守的警察，职业的责任心就会让他时刻也会处于危险的边缘，同时两个人都是对爱情理解到深入骨髓的人，这样的结局就是，这部剧的名字天道，任何违背，规律的人都会受到惩罚，像我们人们过度的开发科技，就造成了自然界的不平衡，臭氧层的破裂和减少，导致了整个地球温度的升高，冰山融化，疫情肆虐，每年的洪水灾害，这都是上苍对人类的惩罚，道即是规律，违背规律的人和国家，甚至我们的星球也终究会要遭到惩罚的，最终毁灭人类的不是其他的人和事物，就是自己，看看现在人类创造的武器，已经能够摧毁地球多少次，如果没有科技过度的发展，仅靠一个人，一部分人，一个国家，永远也摧毁不了这个地球，但是现在呢？如果一个人能够按下核按钮，整个地球就会被毁灭，这就是科技带给人们的恶果，科技既能够让人类享受技术带来的便利，同时呢，也会让你遭受技术的反制，这需要我们去思考这部书，其警醒我们人类，任何事情做过了头，终将会要遭到惩罚，让江湖上的话来讲出来作，迟早是要还的，

4、（其实我觉得第四点才是最重要的，本应列在最前面。）

1、首先，《遥远的救世主》书名里就隐含着着一层意思，救世主远离人世间，即“非人”；

2、其次，在故事里丁元英和芮小丹相比而言，谁是“救世主”？芮小丹。两个主人公相比，作者把丁元英刻画成乾坤中扭转腾挪逍遥自在富有救世之力的高人，而芮小丹似乎只是一个颇有慧根承蒙丁元英点拨而开始特立独行的俗人。可是别忘了，扶贫故事的一切缘起于芮小丹，扶贫之事从缘起到发念到最后所有事中人物的命运结局，一切都是顺应“天道”而已，就是说自然而然罢了。而一切“缘”是既定的，果就取决于因而已，取决于念，即“因”于芮小丹，而芮小丹的“念”也是其天性之物，自然而然罢了。别忘了丁元英是先于芮小丹认识卖唱片刘冰，并起于买卖止于买卖，此时“缘”非缘，而芮小丹后买音响认识了叶晓明，并起于买卖却一发不可收把“缘”都串了起来直至引出了整个果，所以从“救世”而言芮小丹的念是高于丁元英的法的，也就是说无念法也救不了世，救世的是念，也就是芮小丹。故“救世主”是芮小丹”。

3、既然芮小丹是救世主，而世上没有救世主，救世主为“非人”，那么芮小丹也就是必死之人了。

4、只是这其中还有一层，即舍身全人。何为“非人”，何为“救世主”，书中把扶贫说成是芮小丹向丁元英要的礼物，很多人因此认为芮小丹是“贪”而该死，其实芮小丹有想过并且真的从中得到什么东西吗？没有。自在，如来，无非一至纯至善之念而已，不贪，无我。无我之人，时刻心里想的是他人而非自己，这是至上慈悲，所以至善至慈的芮小丹不是因毁容身残而死，而是为丁元英而死，为父母而死，对自己扣下扳机的那一刻，心里想的不是自己将面对不了痛苦，而是不让爱她的人面对痛苦或者选择，因为不死后面的一切果都是她不想看到的，舍身全人。所以丁元英才会说自己不如芮小丹，说她当生则生，当死则死。

《遥远的救世主》其真实意义是告诉人们，世上没有神、没有救世主，能够救赎自己的只有自己。从而认清自己，改变自己，方可拯救自己，这是一种必然！由此从更深层次的讲述了文化、人性和命运的规律。所以在拍电视剧的时候，改名为《天道》，以此告诉世人，剧中之事虽看似一种偶然，却是一种命运的必然。

从“天道”二字可以看出，剧中的所有人都要以他命运的规律和符合他命运的规律而结尾。单从文中丁元英问芮小丹，以她那么优越的条件，为什么会选择当刑警，芮小丹随口说了一句：“没考虑那么多，只是觉得当刑警威风。”以这句话来看芮小丹的性格，她是个大方、随性、刚强、且略带英雄主义的偏男性性格。从文中她说：“男人和女人的对话方式有两种，一种是躺着，一种是站着。”而她面对的是丁元英这么一位高人，她希望和丁元英站着对话。由此也看出了她是个做任何事情都希望做到极致的完美主义者。当刑警也要做到极致，人生、爱情也要更完美。而决定她的命运的在于她的性格，职业和性别、三点交织共振的共同结果，这三点少了任何一点、她都不会牺牲。

先不说上一次死里逃生、她是如何撞到了王明阳的枪口下，就最后一次追击罪犯王福海时。当她把黄福海车轮打爆后，原本他们要逃，这时首犯王福海说了一句：“警车里只有一个女警察”。从这一句话可以看出，如果说是男警察？他们有可能会有不一样的选择。

当芮小丹打死一罪犯后，他们要逃时，以当时荒无人烟的荒沙地的地理情况和位置，没有车，他们根本逃不远，芮小丹完全可以不用太激进，以防守第一为准，在生命受到威胁时，更不必要太在意一只遗留下的枪。只需远处跟踪首犯黄福海，等候大部队的支援即可，也不违背刑警职业操守，可是他的性格不允许她那么做。

本来，毁容也罢，失去双腿也罢，生命的价值远高于身体外在的价值。如果她是男人，就不会自杀，可是她是女人，并且是属于完美性格的女人，她不能让她的人生，特别是爱情不完美，她的爱情是天国里的爱情。所以，在她人生、包括爱情的辉煌阶段，她选择了结束，即永恒。就像她那次死里逃生后，第一次和丁元英相拥后所说：她死了，就可以永远活在丁元英的心里。

而在芮小丹和罪犯打斗的过程中，在另一边的古城，丁元英似乎已猜到了结局，抱着头痛苦的自语着：“一切有为法，应作如是观；为法……。”此时的丁元英也看到了自己的命运———当所有的一切结束后，他依然是孤独。这就是他的命运，也是他这类人的命运规律，更是本文所要表达的文化、人性和命运的规律性。

芮小丹的牺牲，不但符合了文章中所描述的天道规律，而且也深刻的揭示了人世间万事万物的不完美性，如果说人生一味的追求完美，也是一种更大的“贪”。而天国里的女人、天国里的爱情是不可求的，人的一生吃五谷杂粮，爱情是柴米油盐酱醋茶，什么味道都会有，不会一味的甜蜜和魂牵梦绕。就像古圣贤刘伯温所说：人生“岂能尽如人意，但求无愧我心。”所有的事，只要我们用纯朴之本心努力的去做了，自有天道规律给予我们结果，无所谓是否合乎心意。

我非常喜欢这本书，也看过对应的电视剧，说一下我的个人观点。

当然可以不死，如果让作者重新写一下这个说的话，按她现在的阅历和经历的话，有可能把这本书写成上中下三部，在第1部里面还按原来那么写，就又被救活了，然后毁容了以后又被修复了，然后两个人在德国再展开一个故事——没问题。

那为什么在那个时候为什么要死掉呢？因为这是在小说里，要追求最大化的震撼效果。我们说在戏剧里也好，在小说里也好，要追求冲突戏剧性，只有那样呢，才能把美撕开血淋淋的展现给读者，能追求到最大的艺术效果。

所谓的悲剧呢，就是把美好的东西在你面前撕碎呈现给你看。让你感慨万千，唏嘘不已。换句话说是我们这些读者是我们这些观众决定了这个人物必须要死掉，作者呢，只是顺应了我们的需求。这就是媚俗。

当年路遥写平凡的世界，写到里面的女主角田晓霞死掉的时候，他自己在屋子里哭了整整的一下午坐着完全投入了自己的情绪，他也不愿意让他死掉，但是他也没办法，情节故事走到了这里，他就必须要走这一步，因为这个人物已经不受他的管控了，我不知道大家能不能理解。

当然啊，只是一个虚构的人物，他可以生也可以死，就像后面刘冰一样。刘斌也可以不死啊，对不对？他的死亡也很突兀啊，他的人物角色逼他走到那里的时候，他也可以决定苟且活下去，没关系的。是刘冰自己要死，他受不了那个反差，他开惯了宝马，他不能再离开那个生活，回到他原来的环境里面去了，这个人物已经活了——到了这个时候，作者已经掌控不了他了，是他自己决定要跳楼的，作者只是把他的决定呈现到作品里面。

世界上的事就是行所当行，止于不得不止。这个小丹自性无碍 不昧因果 当来则来 当去即去，不简单！