白居易晚年成了一个好色的老头，姬妾上百，是真的吗？

孔夫子说"食色性也"，连道貌岸然的封建礼教的倡导者也这样认为，可见"色"并非什么不可告人的东西。

所以小人物是从来不避讳所谓的"色"的，他们茶余饭后，聊天搓麻，酒桌聚会都是把荤段子挂在嘴边，甚至交流心得、炫耀收获。

但越是大人物就越忌讳这些，这倒不是大人物思想觉悟多么高，也不是他们修行到家了坐怀不乱，而是他们头上有耀眼的光环，在意自己的形象，必须要装，装得一本正经。其实大人物也食人间烟火，也有七情六欲。也会有"一树梨花压海棠"的壮举，也会有"灭烛解罗裙"的渴望，大诗人郭沫若的情感生活有点五彩缤纷，美国著名的黑人运动领袖马丁路德金喜欢特殊服务，但路归路桥归桥，一码是一码，瑕不掩瑜，丝毫不影响他们的历史地位。

首先白居易有爱色的条件，白居易当过杭州、苏州刺史，也做过江州司马，还担任过河南府尹，长期在官场中应酬、穿行，接待上级也被下级接待，久在河边走，哪能不湿鞋？

耳濡目染，不会也学会了。不会在官场中就没有办法生存。

而且三年清知府十万雪花银，我们不能说白居易是贪官，也没有证据说明人家有违法乱纪现象，但公款招待的事应该不会少。

搬砖的农民工要用血汗钱来找乐子，而当官的老白至少不用掏腰包。

其次白居易有爱色的资本，诗人都好酒，李白斗酒诗百篇，酒是诗人的灵感，琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。

——寄殷协律遇酒逢花还且醉，若论惆怅事何多。

——曲江有感三盏醺醺四体融，妓亭檐下夕阳中。

——偶饮酒是色媒人，酒色不分家。

再说诗大多数是要谱曲，谱曲后吟唱，而吟唱的歌手多数是处于风花雪月的场所，就是出卖色相的场所，老白经常出入欢场，有很多粉丝，也给别人当粉丝，高朋满座很正常，普通朋友也少不了，所以是毋庸置疑的。

最后一点，白居易在任时忧国忧民，肩负君王的重托，公务繁忙，爱色工夫也不多。而退休之后，一下子孤寂了，就要有业余爱好打发时间。要不然心情沉重，就会郁闷，免疫力就会下降。养花是爱好，钓鱼是爱好，搓麻下棋是爱好，爱色也是爱好。只要不违法，不祸害社会。唐朝的时候可以纳妾，也可以有侍女，也没有规定不能出入欢场，所以白居易的爱色也就无可非议。

白居易跟老朋友在一起的时候，也以爱色之人自嘲，这说明他是坦荡的，不是虚伪的，不装腔作势，不矫揉造作，非常可爱的一个小老头。

白居易在爱色的同时，也得到了生活的体验，丰富了自己的阅历，也给后人奉献出精彩纷呈的诗篇。

白居易晚年的家妓数量多得出乎想象，被他诗中提起过的，就有二十多个。

白居易五彩斑斓的咏妓诗，叫人赏心悦目，心旷神怡，如痴如醉。

白居易的西湖留别可谓红颜美色的绝唱：

"翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。"

江山美，风景美，花草美，但最美的还是情意缠绵的粉黛和红颜。别人回家都是衣锦还乡，而老白回家则是歌姬满载。

白居易的老铁、有"诗豪"之称的刘禹锡，在乐天寄忆旧游因作报白君以答诗中，戏谑老白说"其奈钱塘苏小小，忆君泪点石榴裙。"

苏小小是江南第一名妓，被称为"中国的茶花女"，也是个有名的才女。

晚年的白居易，徜徉在伊水畔邙山旁，看红叶满山，观落霞满坡，听小妾唱歌。

女色在白居易的晚年生活中是一道靓丽的风景，是生活的调味剂，也是人生旅程的伴侣，有了他们，我们的大诗人才不会孤单，有了女色我们的大诗人才会有灵感。"人老心不老，常喝养命宝"，而我们年届花甲的大诗人白居易有了"樱桃樊素口，杨柳小蛮腰"的小女子，就会焕发青春活力，生活就会充满诗情画意，暮年也会酣畅如意。

正是那些多彩多姿的女色陪伴我们的大诗人走过了人生最后的岁月。

一首卖炭翁，让白居易给很多人留下“平民诗人”的印象，因为只有忧国忧民，深知民间疾苦的诗人才会关心一个靠买炭为生的老头，这似乎是很容易理解的道理。

再看唐朝的大诗人们，如李白、杜甫、李商隐……不是政治失意，就是生活潦倒，似乎仕途得意、富贵荣华的人成不了大诗人一样，这已然成为一个潜规则。

然而，白居易是一个例外。

白居易，28岁中进士，当科进士最年轻的一个。

唐朝的进士科录取人数极少，出了名的难考，很多人考了很多次都考不中，所谓“三十老明经，五十少进士”，50岁中进士算年轻的，所以孟郊在48岁终于考中进士时，狂喜题诗“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，而白居易却在28岁就中了进士，曲江盛宴，雁塔题名时，少年得意的他题诗道“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”

但在唐朝，中了进士未必能飞黄腾达，还要参加吏部选试才能授官，这一关有时比进士考试海南，大诗人韩愈四次考试终于考中进士，又四次考试才通过吏部选试得以正式授官，李商隐也是如此，但此后两人在仕途上并不顺利，尤其是李商隐一生困顿于幕僚。

总体而言，白居易的仕途算不上扶摇直上，但比起韩愈、李商隐顺利的多，虽有过贬谪地方的生涯，却不能影响他总体的上升势头，尤其是晚年仕途顺利，以刑部尚书退休后还能领取一半的工资，退休之后更是赋闲在洛阳，和刘禹锡等人诗歌唱和， 逍遥自在。

唐朝是一个开放的王朝，官场上享乐之风盛行，高官权贵豢养家妓，文人流连青楼的现象十分普遍，并不被人认为是陋俗，白居易也不例外。特别是晚年时，白居易赋闲在繁华的洛阳，远离政治斗争，每日以妓乐诗酒放纵自娱，他豢养的家妓少说也有几十个，有名有姓的就有十几个，这些家妓的名字在白居易的诗中经常出现，可见白居易对此不以为耻。

白居易的家妓中，最出名的是小蛮和樊素，两人各有所长，小蛮是杨柳腰，随风摇摆，纤柔善舞；樊素是樱桃口，娇声婉转，玲珑善歌。白居易毫不掩饰对这两个家妓的喜爱，还曾专门赋诗歌颂“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。

不过，唐朝官员的家妓大多并非青楼卖身的女子，更多是充当高官权贵的私人歌女、舞女，为主人提供才艺表演，类似如今的演艺女明星，但靠的不是自身女色，而是歌舞才艺。

白居易对自己豢养的家妓没有占有欲，他在70多岁时身体垂垂老矣，不愿再耽误这些年轻女子的青春，所以最终让樊素和小蛮离开了自己。两人走后，白居易还是会时常怀念她们，赋诗道“两枝杨柳小楼中，嫋娜多年伴醉翁，明日放归归去后，世间应不要春风。五年三月今朝尽，客散筵空掩独扉；病与乐天相共住，春同樊素一时归。”

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这句话说的过了，白居易可不是一个什么好色之徒，说他纳妾上百，更是胡说八道。他蓄养家伎是事实，数量也是有限的，这是和他所处时代风气有关，不能全怪白居易。

白居易出生于中小型官僚家庭，白居易初入仕途时他满怀美好愿望。但不幸的是，“牛李党争”，他也不能独善其身，直到晚年，他才终于放下了自己立下的宏志，过起了“悠然见南山”的安稳快乐生活。

唐朝在历史上是各方面开放的朝代，当时的上流社会，文人雅士大多时候与酒、色、才是有关联的。这种酒文化的形成，促进了歌伎的大量出现，而当，唐朝的官伎、军伎也很多，这些伎人多是在官员文人的筵席之上充当陪酒劝酒奉酒的角色。

伎是以歌舞为业的人，妓则是依靠卖淫为生的女子。在那个年代，伶人伎人的职业很平常，虽然低贱，但不可耻，只是生存所需而已。

所以有钱的高官在自己府中蓄养家伎也很正常，这种养伎主要是迎合社会风气，时髦。不一定是为了色欲。

白居易自然也不例外，他也有能力蓄养家伎，但这不能证明他就是贪官、色官。他养这些家伎也花自己的钱。这些钱全凭他的文才得来的。

据说他的好友元稹去世时，他为元稹撰写墓志铭，元家给他的润笔费就达六七十万钱。

白居易养家伎既迎合风气，也能让贫穷家伎有了生活之道，同时也能以歌舞娱乐，没有色情的成分。在唐代文人雅士，有钱有势的人，除妻妾之外，经常与歌舞歌伎往来，是很正常甚至是风雅之事。

好景不长，到了白居易63岁那年，由于生病等原因，他耗费了很多钱财，日子有点入不敷出了。最后，不得已他就把所畜养的家伎给遣散了。为此，后来他还写了别柳枝等诗，来怀念这些的家伎。

注：图片来自网络

他来了，他来了，他带着他的奇闻轶事来了。白居易委屈地说:我不是，我没有，别瞎说啊！要不然我的清白就要被你们这些道听途说的家伙们给毁了！我只想做个留得清白在人间的好男人！(傲娇脸)

自幼就被称为“神童”的白居易到底是不是成了好色的老头儿呢？一世英名的他年纪轻轻就已经作出“野火吹不尽，春风吹又生”千古传诵的好诗，居然弄得个晚节不保的下场？他该不会是继苏东坡好友张先“一枝梨花压海棠”之后的杰出代表吧？

瀚海笑曰:是也，然事情并不是如此简单！且容君慢慢说也！

白居易一直都是光明正大地好色的，只是我们学语文时候欣赏他的诗歌，没有了解到他真实生活中的另一面！(题外话:怪我们小时候太天真无知了，知识面太窄)

古代文人很多都看似端正，只是也爱荒淫好色，他们按照延续下来的风气习俗把女子当作是玩物和取悦自己的工具，而白居易也毫不例外。

白居易在自己的作品追欢偶作中写道：“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。”，显然易见，白居易是花心大萝卜，是喜新厌旧的负心汉。喔，不对，他不是负心汉，因为他只是把自己的女人当作是玩物，并没有付出过真心，怎么算得上是负心汉呢？

可怜的是，这些女人不仅仅是白居易的掌中玩物，还是他拿出去炫耀狂晒的东西！他写的“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”说的正是他的两大家伎樊素和小蛮。姬人樊素能歌，妓人小蛮善舞，白居易跟她们在一起时候可是载歌载舞，娱乐升平！

当然，白居易可不是吃素的，他不仅仅还有一名叫做小草的家伎，而且还拥有上百个专管吹拉弹唱的家伎。这些家伎说白了就是抛头露脸、表面风光的奴才而已，她们的存在也是主人家地位尊严、经济实力、人品高雅的一种体现。而白居易这个骚才所述写的“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。”说的就是他府中女人众多，一大群人手舞足蹈、丝管弄弦乐的浮华景象。

当然，白居易的好色是有留存史迹的，他到处释放自己的骚气与色气！我们高中时候所学的琵琶行书写的正是他邂逅了著名的歌妓裴兴奴。而元代剧作家马致远根据此事创作了青衫泪，描写了白居易与裴兴奴之间的爱情，准确点来说，是为露水情缘。

一次“迎春楼”之后，白居易也能作出“十五年前似梦游，曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软，可知传诵到通州。”这样看起来相当有才情的诗歌，真是文人骚客呀！而他形容几次与他共度良宵的阿软姑娘为“绿水红莲一朵开，千花百草无颜色”，真是骚气无处不在！瀚海实在叹服！

总结:白居易这样的人也算是命运很好了，他一辈子都这么好色，却官大，善终。而他死后更是留下了名垂千古、流芳百世的作品。相比起来，同时期的杜甫和李白就没有这齐人之福了！

不过瀚海倒是能够理解白居易的，毕竟古代盛行的风气习俗就是如此，他也不过是随大流的其中一个而已！不过杜甫与李白爱好不在此，心性非常人能及，瀚海实为佩服！

从“野火烧不尽，春风吹又生”来看白居易俨然就是一个正派人士，而且这首诗还是白居易在年仅16岁之时所做，更是一副儒雅君子。但是后期再读白居易的琵琶行之后，却完全失去了原先的敬佩之情。

白居易写道“千呼万唤使出来，犹抱琵琶半遮面”，虽然后世广为流传，但是这其中总觉得洋溢着一种不正经的感觉。别说琵琶女早已经嫁做了商人妇，就算是普通的闺阁女子，白居易此法也是欠妥当。

可以想象，当时白居易是用了什么样引诱的词汇，才使得琵琶女抛弃了古代的男女大防，用琵琶来诉尽苦楚。而之后白居易更是对琵琶女遭遇深表同情，做出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”来博得琵琶女的好感。

诗人皆是风流，有才之人更是如此。像白居易这种年少成名之人，那估计是风流之中的王者级别。但是白居易的风流，并不是行为上的轻挑，而是艺术上的不正经。

白居易年轻之时，确实是正人君子。白居易出生的家庭，相当于如今的中小资产家庭，父亲只是唐朝的一介小官，常年在外漂泊。自然，白居易也无法通过家族庇荫来获得官职，走仕途唯一可取之处。

但是白居易虽然走了仕途，却碰上了牛李党争，深陷其中。同好友元稹遭遇起起伏伏，基本上白居易早期的诗篇皆是埋怨自己不得志，生活不尽如人意之作。曾经意气风发的少年，变成了为生活忧思之人。

但是白居易却在即将步入老年之时迎来了人生中的巨大转机，升值为太子宾客。太子宾客虽然只是一个闲职，但是相比较于唐朝的其他诗人的晚年，白居易绝对是最为幸福的。也许是因为白居易前半辈子生活不得意，或者说结婚时间太迟，总之白居易在变成太子宾客之后开始彻底放飞自己。

白居易十年时间，府中的伶人和乐妓就换了三批。而且白居易对女子的样貌要求十分严格，一旦年老色衰，便弃而不用。其中白居易最为宠爱的两名乐妓“樊素和小蛮”，也未能避免，白居易曾经多次以诗歌表达思念，但是从未有过念头将其接回。而因这两人也做出了后人熟知的小蛮腰和樱桃嘴，“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。

所以说，白居易后期府中女子上百可能并不夸张。但是并非是好色两个字所能曲解的，白居易招揽女子入府，并非是为了床底上的寻欢作乐，而是为了在与好友元稹以及刘禹锡饮酒作诗之时，助兴所用。

诗人皆风流，其需要以景色来抒发心中苦闷或者喜悦。故此，白居易作诗之时，也是需要助兴，府中的乐妓和伶人便充当了这么一个角色。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期——《长恨歌》

白居易(772年——846年)，号香山居士，祖籍山西太原人，是中国唐代三大诗人之一。白居易的诗题材多样化，通俗易懂，被人誉为“诗魔”和“诗王”。

白居易出生在一个小官僚家庭，他从小聪慧过人，特别喜欢读书，因为刻苦读书，年纪轻轻的他头发都全白了。成年后，白居易入仕为官，初入官场的他也曾经立志要做一个好官。

很不幸的是，白居易做官后就遇到了“牛李党争”，他在“牛李党争”的大环境下，做官也是像潮水中的浮萍一样，起起落落。到了晚年，白居易终于放下他“济世为民”的宏愿，做一个风雅的文人墨客。

唐朝风气开放，风雅的文人墨客，很多都与酒、色、才有关联。没有才华你是进不了文人这个圈子里，而酒又在某种程度上激发了文人墨客的才华，有酒无“色”对于唐朝这个开放国度的文人墨客来说也是很无趣的，因此唐朝的官伎私伎现象比较普遍。这些伎人在官员文人的筵席上充当劝酒、陪酒、奉酒的角色。

白居易身为文人墨客自然也不甘于平庸，他加的伎人也不少，仅在他诗歌里出现过的女子，就有数十位之多，他流连欢场，蓄养家伎数百，成了当时当之无愧的文人“骚”客。

都说物以类聚，人以群分。白居易的好基友就是当时大名鼎鼎的风流大才子元稹，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”就是他写的。这个元稹不光是和白居易关系好，两人还有一个志同道合、臭味相投的嗜好喜欢女人。

白居易和元稹两个人在感情上是地地道道的渣男。他们两个人的友情在诗歌的一唱一和中升温，到后来两个人还发展到互相抢女人而一笑置之的地步。白居易和元稹是生死之交，两人有种相爱相杀的感觉，他们两个人互相挖对方墙角的“光荣”历史就不深挖了。

白居易爱女人，最爱十五六岁的少女，他晚年所作的这首追欢偶作就讲述了他家里养着众多如花似玉的家妓，三年就嫌弃她们老了丑了，就要重新换一批新鲜的进来。而这个时候的白居易以是白发苍苍的老人。

在冬日明丽温暖的阳光里，光着脚脱了衣服，裸身空心搭个毛皮披肩，有小奴给他捏腰捶腿，还有小婢给他抓背。

唐孟棨记载了白居易晚年最出名的两个姬妾就是擅长唱歌的樊素和善舞的小蛮。除此之外白居易还有供其娱乐的家伎就有上百人。

结语，白居易做官时想有一番作为，但奈何生不逢时，受政治因素的影响使得他难有所作为。但他在文坛上的贡献是巨大的，很多优秀的作品依然传唱至今。

白居易，白先生，字乐天，号香山居士，祖籍山西太原，生于安史之乱以后的白居易，却是唐代三大诗人之一。

其人诗歌常为近代人所传颂，新文化运动期间，白居易的诗歌也曾经遭受到诸位文学界大佬的推崇。

可能是对于文化人的盲目崇拜，在不少人看来，但凡是在文学上有大成就者，必然都是道德高尚，白衣一衫，翩翩君子风。若是放在其他年代，或许单从表面上看也确实如此，但白居易生活的是唐朝。这样的年代，以诗成名者却连表面上的这些都得不到。

唐朝年间，诗人的生活水平虽然谈不上苦不堪言，但也绝对不好过，想他李白的仗剑天涯，力士脱靴，贵妃研磨，不过都是世人的最巅峰待遇罢了。李白的晚年其实也不好过，公认的过得好的也就高适。但说实话，早年的白居易或许过的不甚好，但晚年的他却也还不错。

或许早年的白居易依旧有着执笔天涯的豪情壮志，有着李白那般的豪情壮志，想要凭借一己之力移山填海，一改官场的恶风，但经过常年的挫折，白居易也不得不将自己的一腔热血收回。

从白居易晚年的生活上看，他也的确开始独善其身。

白居易的晚年，大半留在了洛阳，身处洛阳的白居易，确实也曾经圈养过上百姬妾，终日之间，所思所想，已经只剩下了美色以及美酒。

美色与美酒，本就是人之所向，白居易有次闲情也合情合理，金榜题名，考取功名，为的可不仅仅是兼济天下，为的也是之后的美满生活，如此生活，倒也算不得错。

更何况，白居易真的是沉溺于美色之中不可脱身吗？年少的白居易，勤勉好学，心之所向，考取功名，奈何仕途不顺，坎坷非常，白居易是遇到一点坎坷就放弃的人吗？自然不是，白居易对于男女之事，一向都是能拖则拖，其人对美色也一度不屑一顾，为此，白居易结婚生子，已经到了37岁。

白先生本有一腔热血，奈何生不逢时，仕途不顺，晚年之前的白居易，一直生活在穷困潦倒之中。

好不容易混出了头，年纪也大了，也没了曾经的进取心，不是白居易变了，而是生活将这名曾经埋头苦读的少年人变了，白老先生对兼济天下再没了信心，不也只能够独善其身了吗？

但即使是独善其身，白居易都做不好了，虽然晚年的他也曾经手握千金，奈何他却十年如一日的与老友们吟诗作对，赏花吟月，沉溺于姬妾歌舞之间，最终自也只能穷困潦倒。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”写出了《长恨歌》的白居易是一个深情洒脱的人；“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”琵琶行中的白居易是感性而又凄凉的。那白居易究竟是一个什么样的人呢？

白居易出生于一个小小的官僚家庭，没有显贵的出身，但却有满腹的才华。少时的白居易遭逢战乱之祸，被父亲送到宿州躲避战乱。白居易在童年时期学习就非常的刻苦，每日勤学苦读，手上都磨出了老茧，而且天资聪颖，擅长写文作诗。

后来，白居易参加了科举，进士及第，被授予翰林学士这一官职，还曾担任左拾遗。早年时期的白居易有着一颗报效国家的热忱之心，经常向皇帝上书，陈述当时的社会现状，还会指出皇帝政策和做法的不足之处。本来这是一件好事，但是皇帝却不满白居易语言直接，认为白居易是自己提拔上来的，却对自己如此无礼，皇帝因此也对白居易生出了不满的情绪。白居易这样直来直往的性格也注定了他的仕途并不会一帆风顺。

公元815年的时候，白居易就被贬谪江州，理由是越职奏事，其实就是因为白居易直言上奏，惹得皇帝不满，当权者不快，所以才被贬黜，而这件事也使得白居易的生活态度发生了很大的转变。

被贬谪江州之后，白居易报效国家的满腔热血被泼了一盆冷水。在此之前，他一直信奉为官者要造福百姓，使得民众安居乐业，但在被贬谪之后，他逐渐开始选择“独善其身”，虽然依然有一颗为民之心，但是在行为政绩上却并没有什么出众的表现。而是开始寄情于山水之间，与当地的僧人一起游览山川河流，为了能够更加亲近大自然，还特意在江州庐山香炉峰北面建了一个草堂，可见江州贬谪这一事件真的对白居易造成了不小的影响。

好在白居易生性豁达疏阔，贬谪虽然使他心情萎靡，但却并没有因此一蹶不振。在他担任杭州刺史的时候，他主持疏通六口古井，成功解决了当地人民饮水的问题，白居易见西湖附近一带的农田干旱，便修建堤坝，储蓄水源，又引西湖之水灌溉附近农田，解决了百姓农田缺水的问题。由此可见，白居易内心还是希望自己能够做一个造福百姓的好官，但是生不逢时，白居易一生为官三十五载，并没有得到皇帝的重用，虽然老了得到了一个太子少傅的官职，但不过是虚名而已。

白居易晚年时的确是身边有不少的姬妾，在本事诗中曾有这样一段记载，说白尚书（指白居易）有两个姬妾樊素擅长唱歌，小蛮善于跳舞，曾有诗描写到：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”“樱桃口”、“杨柳腰”这两个形容词也就是出自白居易之口了。

但若是说达到姬妾上百的程度那就有点夸张了，而且在唐朝时期，“姬妾”这个词的含义与我们现在所理解的也是大不相同。

唐朝时期的姬妾大多指的是“艺伎”，卖艺唱曲的那种，并不是青楼里那些卖身的姑娘，二者之间差别还是很大的。所以说，晚年的白居易可能是由于生活平稳安逸，所以在身边有几个姬妾平时给他唱唱小曲儿，陪他下下棋，再给他跳跳舞，让他欣赏欣赏，或者是有三五好友一起聚会，叫来这些姬妾表演个节目助助兴，这与好色也没有什么关系。所以就以这样的理由就将白居易评为“好色老头”恐怕是有些不妥。

那么就有人会说，白居易只是一个普通官员哪有财力来养这么多的姬妾呢？肯定不是贪污就是腐败了。白居易还真没有，都说知识就是力量，不仅如此，知识也是金钱啊！白居易在当时诗坛中也是赫赫有名，他只要写出一首诗，就有人花费百金去购买他的诗，而白居易还是一个很有文采的人，这样的情况下，白居易又怎么会缺钱呢？所以白居易有财力供养几个姬妾还是完全有可能的。

白居易作为唐朝时期的一位诗人，没有经历过太多的动荡不安，而且活到了七十五岁的高龄，虽然前半生有些仕途挫折，但是后半生过得还算安逸。白居易在诗坛上也有着一席之地，被后世称为“诗王”或是“诗魔”，与他相交的朋友也是有识之士，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”说的就是白居易交友情况。他和元稹关系很是亲近，二人并称为“元白”，在元稹去世之后，白居易亲自为他写了哀悼之词，可见两人的关系是真的很亲近。

白居易一生虽然仕途并不是一帆风顺，但是他在生活中大部分是过的寄情山水、顺心顺意的生活，而且又是十分的高寿，也算是一位人生赢家了。

诚邀，平民之宴继续为你解说白居易那些经典往事。

晚年的白居易因政坛的失意，“达济天下”的壮志逐渐消沉起来，也被当时唐朝官员狎妓之风同化，蓄妓众多，何止过百，甚至达千。

时间还得从822年白居易出任杭州刺史（三年后，转任苏州刺史）说起，当时白居易50岁了，屡次遭贬的他，虽说官声政绩还好，但受打击太重了，也就开始放任起来。

但是，他嫖的基本是官妓。官妓是官方设置的，一般来源于罪臣女眷，官妓只为官员服务。官妓古来有之，《中国娼妓史》载：

白居易身为杭州、苏州地方长官，本地官妓自然是任他“享用”。他自云：两地江山游得遍，五年风月咏将残。 可谓极宦游之乐。 他曾经夜泛太湖，诗有: 十只画船何处宿，洞庭山脚古湖心。

宋朝学者龚明之《中吴纪闻》中曰：

乐天，是白居易的字号。

北宋才子钱易《南部新书》亦载，白居易任杭州刺史时，蓄养妓女很多，后携妓还洛，复又遣回。

白居易杭州刺史任期满时，写下一首西湖留别，诗中写道：

翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。

绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。

显然，他留恋的不是杭州这个地方，也不是杭州的百姓乃至同僚，他舍不得是那些“翠黛”、“歌席”、“妓船”，故而他“携数妓还洛阳”。

晚年的白居易过着半官半隐的生活，往昔的政治抱负早已烟消云散，他过起了纸醉金迷的生活。 白居易蓄养了很多家妓，据说有上千人。其中樊素善歌，小蛮善舞。

唐朝学者孟棨（[qǐ]）本事诗·事感二记载:

白居易自己也曾有诗小庭亦有月云:

白居易自己解释说:“菱、谷、红、紫，皆小臧获名。”臧获，即家妓。诗中的菱角、谷儿、紫绡、红绡等女子都是他的小妾或家妓。

其实蓄养家妓是盛唐的风俗，岐王李范（唐睿宗之四子）每到冬寒手冷，从来都懒得取火，把手伸到漂亮的家妓怀中摩挲取暖，称之为暖手；申王李撝huī（唐睿宗之二子）每到冬天风雪苦寒，就让家妓密密地围坐在旁边，以御寒气，称之为妓围；李升大司空有钱，吃饭不用桌子，就让家妓每人托一个盘子团团地站在旁边，称之为肉台盘。

828年，白居易任刑部侍郎，官正四品，按规定能蓄女妓三人，可他的家妓除了樊素、小蛮和春草以外，专管吹拉弹唱的家伎就有上百人。 最可恨的是白居易在追欢偶作中写道：

十载春啼变莺舌，三嫌老丑换峨眉。

什么意思呢？就是说他家的家妓十年中换了三次，每隔三年，他就嫌她们老了丑了。被换掉的家妓下场如何，不得而知。此时的白居易已年近七十，而樊素、小蛮等，年龄最大不过十七八岁！

841年，69岁的白居易患了风疾，也有点力不从心了，只好将家妓全部放出。后来他思念家妓们，又作诗道：

可以说，一个人如果没有了工作斗志，随波逐流，精神滑坡，腐化堕落是多么的不堪一击！白居易的诗歌贡献虽光芒灿烂，但晚节不保，赚个“好色老头”之名，也是很可惜的。环境是客观存在的，而人的主观意志才是决定一切的。

“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”

这是唐代诗人白居易写来形容他的两个家伎的，即善歌的樊素和善舞的小蛮。唐朝时期盛行畜养家伎，贵族之家和文人们都喜欢畜养家伎，只不过数量上有多有少，大诗人白居易自然也不例外，白居易晚年畜养家伎并不是什么了不得的大事，这与他后半生独善其身的处世态度很有关系。

白居易出生于772年的中唐时期，当时安史之乱刚刚过去不久，盛唐的荣光早已不复存在，取而代之的是近乎四分五裂的大唐，藩镇林立，河朔三镇几乎成为半独立的存在，而宦官们也开始崛起，这对于大唐并不是一件好事，相反，将大唐拉进了泥潭中。

白居易就出生在这样一个年代，他年少时期虽然没有经历贫穷，但经历过战乱，很能理解民间疾苦，因此在唐宪宗时期进士及第为官之后，写了大量反应现实的诗歌，并且经常上疏言事。唐宪宗对这个正直的臣子很是头疼，但也仅仅是抱怨一下而已，并没有对白居易怎么样，但到了815年，事情就变了。

这一年发生了一桩大事，即当时的宰相武元衡在早上离家上朝的路上被杀了，而他的副手裴度也遇到了同样的刺杀，只不过裴度只是受了伤，这样明目张胆的刺杀震惊了朝野，大家对于凶手都有猜测，因为武元衡在遇刺之前，主张出兵平藩，这让一些藩镇感到了害怕，所以制造了这一出刺杀事件。

时任太子左赞善大夫的白居易上疏严惩凶手，只不过武元衡死后，朝中大部分人不愿意和藩镇起冲突，对于白居易这样的上疏，自然很生气。宰相则以“宫官非谏职，不当先谏官言事。”否定了白居易，而那些和白居易交恶的人也都弹劾白居易，但实际上白居易并没有什么把柄被他们抓住，就在这个时候，有人居然说了这样一件事，成为白居易被贬官外放的由头。

这件事关乎白居易的母亲，其母陈氏在811年去世，而去世的原因居然是在看花的时候坠井而死，陈氏去世之后，白居易回家丁忧三年，814年才回到京城出任太子左赞善大夫，等武元衡这件事发之后，就有人说白居易母亲死了之后，白居易居然还写赏花及新井诗，这是大不孝，这样的人怎么能继续在京城为官呢？虽然白居易的这些侍写在其母去世之前，但谁又会在意这个呢，大家不过是找一个理由将白居易弄出去而已。

于是白居易就被一路贬到了江州司马，正是在这个职位上，白居易写出了琵琶行，有了那句“江州司马青衫湿”，这件事对白居易是一个很大的打击，让他对为官为人有了一个新的认识，虽然后来他的诗依旧揭露现实，他为官依旧正直，但是却温和了很多，颇有种“独善其身”的想法。

也正是从这个时候开始，白居易的生活多了一份安逸和舒适，比如他也开始畜养家伎，呼朋唤友来喝酒，他还亲自酿酒，即便官场起起伏伏，他的生活却舒适了不少。

在众多的家伎中，有两个最为白居易宠爱，即樊素和小蛮，这两人甚至还出现在了旧唐书中，说这两个人能歌善舞，白居易的诗中都曾有过涉及。根据人们对于白居易的诗的统计，涉及到的家伎多达二十余位，当然这个数量并不算很多，而白居易也完全养得起她们。

白居易对这些家伎还是不错的，他68岁那年患风痹之疾。将家伎都放了出去，但是樊素在那个时候并没有离开白居易，樊素看到白居易将要卖掉的白马反顾而鸣，不愿意离开。樊素落下泪来对白居易表示自己也不肯离开，她对白居易说了一番颇含深情的话，白居易舍不得，又将她留了下来。

只不过，当时的白居易得到了风痹，又已经年老，樊素纵有留下来陪伴他的心思，但是白居易也不愿意一直留着她们，浪费她们的青春年华。两年之后，也就是白居易七十岁的时候，他将自己家中的所有家伎再次放了出去，而樊素和小蛮也最终离开了白居易。

等她们都走了之后，白居易还曾写过思念的诗，不失为一个重情的人。她们都离开之后，白居易倒也并不寂寞，他生有一个儿子两个女儿还有一个养子，只不过两个亲生孩子早亡，只留下一个女儿长大结婚，丈夫去世后，她回到家陪在父亲身边。而白居易又在晚年信奉佛教，与佛友多有接触，日子倒也自在。846年，75岁的白居易去世，大唐也进入垂暮之年。

“晚来天欲雪，能饮一杯无。举头中酒后，引手索茶时”，在一个大雪飘飘的夜晚，炉火掩映着新醅的绿酒，白居易坐在门前的院子里，打起二两小白酒，悠哉悠哉的品尝起来，不禁感叹起夜晚的美景，慢慢的陷入了沉思。

白居易在后世人的眼中看来，无疑是一个伟大的诗人，据《中国古代文学》不完全统计，他一生共写了3840首诗，他 写的诗歌，题材广泛、涉猎很多、形式多样，语言又平易通俗，后人评价他为“诗魔”和“诗王”！

但要说白居易取得的成就，我们不能光只看他的“台前风光”，更要看他的“幕后耕耘”！

白居易出生之后不久，家乡便发生了战乱！藩镇李正己，割据了河南十余州，战火搞得民不聊生，百姓跑的跑、逃的逃，而他也为了躲避战乱，逃到了宿州符离安居！

但我们诗人就是诗人，怎么可能会因点“小插曲”而扰乱自己的生活了，在避难期间，他读书也十分刻苦，连口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发就全白了（这是得有多认真啊，才能达到这种境界！）

这么一个读书如此认真的人，怎么会成为一个好色的老头了？你还别真不相信，这事儿还真有可能！

相信看过，由范冰冰主演的武媚娘这部电视剧的朋友，应该都知道，里面女性露骨的程度之大、之广，但这也最大限度的还原了当时唐王朝的开放程度！

因为唐朝以胖为美，全国大多数的女性全都是身穿低胸装，为什么称低胸装呢？

也很简单，他们这样的穿着比较裸露，大胸型在唐朝人看来，除了美观之外，而且还很性感，这样一来，低胸装的搭配，在唐朝的时候，全国都很流行。

而白居易就生活在这样的一个时代。

晚年的白居易因官场失意，终于放下了一生“兼济天下”的宏愿，开启了自己晚年“独善其身”的安稳生活。

身为一个诗人或者是一个文人，诗词、美酒、舞女、歌妓，那是不可能分的开的，对于白居易那也是如此！

俗话说，“宝剑配将军，美女配才子”，晚年的白居易，虽说退居幕后，但还是有一笔很可观的收入，除了退休费之外，还有就是他的润笔费！

隋书·郑译传有一则故事这样记载到：郑译为皇上拟诏书，有人戏称他“笔干了”，郑答：“不得一钱，何以润笔？”以后把稿费、书画酬金就称为“润笔”。

那么白居易的润笔钱到底有多惊人呢？根据修香山寺记记载，白居易给元稹写的河南元公墓志铭，1400个字，得铜钱70万（妥妥的“一字千金”，大手笔”啊！）

有了钱的白居易，晚年也过得那是一个相当的滋润，在家里养了很多歌女名妓，陪他“饮酒作诗”，打发打发时光，这其中最有名的便是樊素和小蛮，她们二人之间素有:“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”之称！

但养了家妓，并不等于说白居易贪色爱美，说他是一个老色鬼，这种日子，只是他晚年为了排遣忧愁、自我娱乐的方式而已！所以说白居易晚年妻妾成群、姬妾上百，那纯粹是子虚乌有的事儿！

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很多人都会说，白居易是个渣男，的确，他私生活算得上是一塌糊涂，妻妾数十人，有名的有樊素、阿蛮，跟名妓的风流故事更是数不胜数。甚至也曾拐骗过好友元稹的女人，俩人互相绿对方，而且引以为豪。

但深究原因，也可能也是自己感情不顺，借这些欢淫放纵，安慰自己吧。他跟湘灵的故事也算是另一对陆游与唐婉。

他的私生活十分不堪。白居易生平狎女无数。

1.有诗为证＂十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉＂。

2、曾自述与官员集体嫖娼，＂水引春心荡，花牵醉眼迷......舞急红腰软，歌迟翠黛低＂。

3、其晚年仍然豢养姬妾，＂左顾短红袖，右命小青娥。小奴捶我足，小婢捶我背＂＂樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，人老心不老呀。

很多人都居于此说白居易是渣男，但唐朝是中国历史上最开放的朝代了，逛妓院没什么，毕竟他为了一个人差点终身未娶，这只是解决个人需求而已。晚年豢养姬妾也没什么，只是让自己的晚年不那么寂寞而已，人老了心未必要老，否则他又怎会是白乐天呢！

以前不太懂为什么“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”如此美好幸福的诗句，取名却是《长恨歌》。 直到了解到了他跟湘灵的凄美爱情故事之后才明白，原来白居易是在借诗圆梦，写得越美好，心里的恨与遗憾便越深越长。

没有跟爱的人在一起，所以对他来说跟谁好都一样，之所以老了之后依旧喜欢豆蔻年华的女子，这或许是他为了找到当年与湘灵在一起的感觉。因为身边的人不是湘灵，所以谁都一样。

白居易晚年确实是姬妾上百，但是这里面有一个概念可能大家不是十分清楚，就是唐代文人雅士所拥有的姬妾跟很多人想像中的姬妾并不是一码事，文人雅士所喜欢的叫艺伎，也就是没事赔着唱唱歌，跳跳舞，下下棋的女子。

唐代的艺伎也不是什么人都能当得成的，必须从小进行训练，琴棋书画要无一不精才行。白居易晚年就是这样，他可一点也不好色，当然也没有了好色的本钱，他只是喜欢在酒席宴上叫上艺伎来助兴，仅此而已。

唐朝的艺伎实际上就相当于现在的演员，都是一些穷苦人家的女孩子，为了博人一笑才出来卖艺。但是工作虽然有些低贱，但并不是可耻的，而且也能赚到不少钱。但是她们中的大部分都是只卖艺，不卖身的，她们通过出卖自己的劳动，陪客人呤诗作画，谈弄风月，获取应得的报酬。

以现代人的眼光来看，这还是值得提倡的服务项目呢。白居易可能蓄养很多的艺伎，但是肯定不是为了满足自己的肉体欲望，而是为了满足自己精神层面上的需求。

白居易年轻时也曾经豪情万丈，希望能够为国家建功立业，进入仕途之后，也希望自己能够成为一个好官。可惜的是，他的官运实在是不顺，特别是遇上了晚唐时著名的“牛李党争”，升升贬贬，也没有做过什么大官，尽都是一些司马、郎中、舍人之类的小官。

终于在晚年时，他看开了，也想开了，不再愿意为国家而活，而是更多的想为自己而活。于是，他放下了“兼济天下”，开始自娱自乐起来。但是问题来了，自娱自乐是可以，但是需要花钱呀，白居易从来没有做过大官，钱从何来呢？

当然不是贪污的，白居易虽然当的都是一些不入流的小官，但是十分清廉，身无长物。他的钱来自于出卖自己的诗作，当时白居易是大唐著名的诗人，他的一首诗写出来，往往会有抢着买下版权，据说他的诗最远有朝鲜的客人买了去，一篇就是一百金，够他很长时间的花销了。

此外，白居易还经常给别人写点墓志铭什么的，人家随便给点润笔费就不得了了。而且在他眼里，这些豢养的艺伎都是穷苦人家的女孩子，自己也算是帮助她们，在做善事了。

但是姬妾上百，这也有点夸张了，可能是后人不知道出于什么目的杜撰的。到了晚年，他好像看清楚了什么，把所有的艺伎全部遣散，让她们回家。天天跟这些艺伎在一起，白居易也找到了不少的灵感，像什么“小蛮腰“、“樱桃口”、“别乐天”这些金句千古流传。

可能是跟年轻的女孩子天天在一起，白居易心情好，他去世时，寿75岁。这在战乱的晚唐是极为罕见的高龄，看来，人还是要跟年轻人在一起，不只是图个乐，更能从年轻人那里感受到活力和朝气。从这一点上来说，白居易给我们留下了太多的财富。

我认为，应该不完全是真的，原因有二：

首先，要知道，唐代时期的“诗人”们，大多都难以善终，比如他的前辈李白淹死，杜甫“饿”死，而白居易晚年最后以刑部尚书致仕，还能拿半薪，此前帮元稹写墓志铭，光润笔费就高达六、七十万钱（唐代贞观年一斗米5钱，以今天1-3元的米价，约200万人民币以上），可见白居易的地位之高。

白居易到了晚年，公家薪水给，自己地位高，才华高，自然大家都趋之若鹜了，加上没有了束缚，各种名伶、姬妾等等，自然就多了，别人讨好送的，自己喜欢的，都有，这就不完全是因为“好色”。（再说，也色不起来了吧。）

毕竟，唐代很多文人骚客们，很喜欢在府里养一些伶人们，用作招待客人们。

主要还是白居易从小生活的环境，唐代，可以算是历朝历代中，最开放的一个时代了，那个时候，特别是女子，是非常开放，自由洒脱的，地位也很高，没有很多束缚，比如贞洁方面的，她们可以自由自在地“谈恋爱”。

就好像，琵琶行中的那个琵琶女，白居易和琵琶女邂逅，风花雪月，吟诗作对，自然而然生情，然后或许春风一夜，之后就入府，也说不定。

白居易一生辗转多地，如此经历应该数不胜数才对，你看看他现存的两千多首诗，可见一斑，如此一生的积累，到了晚年，自然妻妾成群了。