白居易晚年成了一个好色的老头，姬妾上百，是真的吗？

养得起，有能耐，多传承。

文人墨客多情种，渔樵耕读只为天。谁人不喜闺中蜜，只能哀叹是公公。感叹胡言乱语一通，

是真的，

不可能的，就算有心也无力啊，大家懂的

堪比现在的富二代。

真实而又善良也就够了

是

他喜欢的是二八女多娇的湘灵而不是半老徐娘为他终身守候的湘灵，这就能解释他母亲死后他多次与湘灵见面却不娶他。他为湘灵写了很多情诗也只是追忆少年时的一段美好，一种浪漫情怀。老年之后却想娶湘灵一则也许是为了圆梦而更重要的则是在莺莺燕燕都离他而去后想慰籍自己苍老而寂寞的内心吧！

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看一看我20年前的毕业论文吧

不知道

诗词歌赋姬妾…不过是文人的消遣品…一个小众市场…与群众民众普罗大众半毛钱关系也没有…一个无用古代…一个无用文化…一个晕乎乎时代…

放现在，白居易就是一个色老头，而且喜欢吃小草的那种。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”写出了《长恨歌》的白居易是一个深情洒脱的人；“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”琵琶行中的白居易是感性而又凄凉的。那白居易究竟是一个什么样的人呢？

白居易出生于一个小小的官僚家庭，没有显贵的出身，但却有满腹的才华。少时的白居易遭逢战乱之祸，被父亲送到宿州躲避战乱。白居易在童年时期学习就非常的刻苦，每日勤学苦读，手上都磨出了老茧，而且天资聪颖，擅长写文作诗。

后来，白居易参加了科举，进士及第，被授予翰林学士这一官职，还曾担任左拾遗。早年时期的白居易有着一颗报效国家的热忱之心，经常向皇帝上书，陈述当时的社会现状，还会指出皇帝政策和做法的不足之处。本来这是一件好事，但是皇帝却不满白居易语言直接，认为白居易是自己提拔上来的，却对自己如此无礼，皇帝因此也对白居易生出了不满的情绪。白居易这样直来直往的性格也注定了他的仕途并不会一帆风顺。

公元815年的时候，白居易就被贬谪江州，理由是越职奏事，其实就是因为白居易直言上奏，惹得皇帝不满，当权者不快，所以才被贬黜，而这件事也使得白居易的生活态度发生了很大的转变。

被贬谪江州之后，白居易报效国家的满腔热血被泼了一盆冷水。在此之前，他一直信奉为官者要造福百姓，使得民众安居乐业，但在被贬谪之后，他逐渐开始选择“独善其身”，虽然依然有一颗为民之心，但是在行为政绩上却并没有什么出众的表现。而是开始寄情于山水之间，与当地的僧人一起游览山川河流，为了能够更加亲近大自然，还特意在江州庐山香炉峰北面建了一个草堂，可见江州贬谪这一事件真的对白居易造成了不小的影响。

好在白居易生性豁达疏阔，贬谪虽然使他心情萎靡，但却并没有因此一蹶不振。在他担任杭州刺史的时候，他主持疏通六口古井，成功解决了当地人民饮水的问题，白居易见西湖附近一带的农田干旱，便修建堤坝，储蓄水源，又引西湖之水灌溉附近农田，解决了百姓农田缺水的问题。由此可见，白居易内心还是希望自己能够做一个造福百姓的好官，但是生不逢时，白居易一生为官三十五载，并没有得到皇帝的重用，虽然老了得到了一个太子少傅的官职，但不过是虚名而已。

白居易晚年时的确是身边有不少的姬妾，在本事诗中曾有这样一段记载，说白尚书（指白居易）有两个姬妾樊素擅长唱歌，小蛮善于跳舞，曾有诗描写到：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”“樱桃口”、“杨柳腰”这两个形容词也就是出自白居易之口了。

但若是说达到姬妾上百的程度那就有点夸张了，而且在唐朝时期，“姬妾”这个词的含义与我们现在所理解的也是大不相同。

唐朝时期的姬妾大多指的是“艺伎”，卖艺唱曲的那种，并不是青楼里那些卖身的姑娘，二者之间差别还是很大的。所以说，晚年的白居易可能是由于生活平稳安逸，所以在身边有几个姬妾平时给他唱唱小曲儿，陪他下下棋，再给他跳跳舞，让他欣赏欣赏，或者是有三五好友一起聚会，叫来这些姬妾表演个节目助助兴，这与好色也没有什么关系。所以就以这样的理由就将白居易评为“好色老头”恐怕是有些不妥。

那么就有人会说，白居易只是一个普通官员哪有财力来养这么多的姬妾呢？肯定不是贪污就是腐败了。白居易还真没有，都说知识就是力量，不仅如此，知识也是金钱啊！白居易在当时诗坛中也是赫赫有名，他只要写出一首诗，就有人花费百金去购买他的诗，而白居易还是一个很有文采的人，这样的情况下，白居易又怎么会缺钱呢？所以白居易有财力供养几个姬妾还是完全有可能的。

白居易作为唐朝时期的一位诗人，没有经历过太多的动荡不安，而且活到了七十五岁的高龄，虽然前半生有些仕途挫折，但是后半生过得还算安逸。白居易在诗坛上也有着一席之地，被后世称为“诗王”或是“诗魔”，与他相交的朋友也是有识之士，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”说的就是白居易交友情况。他和元稹关系很是亲近，二人并称为“元白”，在元稹去世之后，白居易亲自为他写了哀悼之词，可见两人的关系是真的很亲近。

白居易一生虽然仕途并不是一帆风顺，但是他在生活中大部分是过的寄情山水、顺心顺意的生活，而且又是十分的高寿，也算是一位人生赢家了。

诚邀，平民之宴继续为你解说白居易那些经典往事。

晚年的白居易因政坛的失意，“达济天下”的壮志逐渐消沉起来，也被当时唐朝官员狎妓之风同化，蓄妓众多，何止过百，甚至达千。

时间还得从822年白居易出任杭州刺史（三年后，转任苏州刺史）说起，当时白居易50岁了，屡次遭贬的他，虽说官声政绩还好，但受打击太重了，也就开始放任起来。

但是，他嫖的基本是官妓。官妓是官方设置的，一般来源于罪臣女眷，官妓只为官员服务。官妓古来有之，《中国娼妓史》载：

白居易身为杭州、苏州地方长官，本地官妓自然是任他“享用”。他自云：两地江山游得遍，五年风月咏将残。 可谓极宦游之乐。 他曾经夜泛太湖，诗有: 十只画船何处宿，洞庭山脚古湖心。

宋朝学者龚明之《中吴纪闻》中曰：

乐天，是白居易的字号。

北宋才子钱易《南部新书》亦载，白居易任杭州刺史时，蓄养妓女很多，后携妓还洛，复又遣回。

白居易杭州刺史任期满时，写下一首西湖留别，诗中写道：

翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。

绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。

显然，他留恋的不是杭州这个地方，也不是杭州的百姓乃至同僚，他舍不得是那些“翠黛”、“歌席”、“妓船”，故而他“携数妓还洛阳”。

晚年的白居易过着半官半隐的生活，往昔的政治抱负早已烟消云散，他过起了纸醉金迷的生活。 白居易蓄养了很多家妓，据说有上千人。其中樊素善歌，小蛮善舞。

唐朝学者孟棨（[qǐ]）本事诗·事感二记载:

白居易自己也曾有诗小庭亦有月云:

白居易自己解释说:“菱、谷、红、紫，皆小臧获名。”臧获，即家妓。诗中的菱角、谷儿、紫绡、红绡等女子都是他的小妾或家妓。

其实蓄养家妓是盛唐的风俗，岐王李范（唐睿宗之四子）每到冬寒手冷，从来都懒得取火，把手伸到漂亮的家妓怀中摩挲取暖，称之为暖手；申王李撝huī（唐睿宗之二子）每到冬天风雪苦寒，就让家妓密密地围坐在旁边，以御寒气，称之为妓围；李升大司空有钱，吃饭不用桌子，就让家妓每人托一个盘子团团地站在旁边，称之为肉台盘。

828年，白居易任刑部侍郎，官正四品，按规定能蓄女妓三人，可他的家妓除了樊素、小蛮和春草以外，专管吹拉弹唱的家伎就有上百人。 最可恨的是白居易在追欢偶作中写道：

十载春啼变莺舌，三嫌老丑换峨眉。

什么意思呢？就是说他家的家妓十年中换了三次，每隔三年，他就嫌她们老了丑了。被换掉的家妓下场如何，不得而知。此时的白居易已年近七十，而樊素、小蛮等，年龄最大不过十七八岁！

841年，69岁的白居易患了风疾，也有点力不从心了，只好将家妓全部放出。后来他思念家妓们，又作诗道：

可以说，一个人如果没有了工作斗志，随波逐流，精神滑坡，腐化堕落是多么的不堪一击！白居易的诗歌贡献虽光芒灿烂，但晚节不保，赚个“好色老头”之名，也是很可惜的。环境是客观存在的，而人的主观意志才是决定一切的。