大刘说：“失去人性，失去很多。失去兽性，失去一切”，你觉得呢？

人性说的是文明，是智慧；而兽性，指的是生命、生存，指的是动物。

个人的理解是这样的，动物首先有的是兽性，在历史和文明进展到一定的阶段才会产生人性和文明这一类的东西。

如果失去了人性，宇宙会失去现有的文明，失去现有的光和热。但是，如果失去了兽性，那么动物就会失去占有性和竞争性。

文明的演变都是从竞争开始的，远古文明发现使用工具比不使用效率要高，发现熟的食物比生的食物更好，那么更加原始的部族就会被淘汰。

人性的光辉湮灭不代表整个生命体系的崩溃，假如没有了兽性，那么动物就会和石头之类的别无二致，更别谈演变。

首先，谢谢悟空约请。

其次，我想说，这句话是放屁。请饶恕我说粗话。

失去人性，就失去文明之光、文明之火！

宇宙至高法则要求：要让宇宙多姿多彩，文明之光绚烂绽放，多种文明交相辉映。这就是宇宙在太阳系培育文明之目的。这就是人类存在的目的：走出去，用文明之火点遍星辰大海。

所以，失去人性，就是失去文明之光、之火，就是宇宙至高法则要淘汰的种族，宇宙在太阳系已经淘汰了很多种族。就是所谓的灭世。人类失去人性，就是走向灭亡。

而人类失去兽性，只是缺失了所谓“上进”----感觉上是让人感动的一种赤裸裸的血腥的拼搏动力，但不会被宇宙灭亡。

失去人性，失去很多！

我们的文化就是基于我们人这个种族来建立起来的，如果失去的人性的话，和我们人类本身文化就相悖了。举个简单的例子：

在流浪地球中，刘培强为了救地球，选择孤注一掷，用太空舱能量点燃木星，一旦失败，人类文明彻底消失，人工智能moss才说出这样一句话：让人类永远保持理智是一种奢望！

如果刘培强接受moss的建议，带着太空舱逃离，放弃地球上的三十亿人类，这就相当于放弃了人性，站在理智的角度让人类文明存续下去，但是剩下的人就会带着无尽的懊悔生活下去，身上背负着的也就我们人类文明的火种。

如果让太空舱上面的人不冬眠的话，那么他们是绝对不会接受moss的“逃离”计划！

人性是我们的文化，而兽性是生命的本能！就像病毒，为了繁殖下去，侵入细胞，即使破坏，杀死寄生体，也要保证自身种族延续下去！

在三体中，还记得那两艘在三体水滴到来时逃离的飞船。为了人类文明的延续其中一艘飞船选择攻击另外一艘，抛弃了同僚，战友，同族的身份，站在整个人类文明的高度，活下去是第一准则，我觉得这就是兽性的体现。

如果摒弃了这种仅仅以活下去为第一目的的兽性，那两艘选择逃离太阳系的飞船估计一艘也活不下去！对于飞船上的人而言，那就真的是失去一切了，生命，人类的文明……

以上就是我的回答！

希望大家好好生活，好好爱人~

呵呵……失去了人性就是兽，是兽，除了不会像人一样脊梁骨不朝天，其余都有相似。看似失去，实则未失。而失去了兽性的人却截然不同了，失去了很多兽欲，却得到了修为。正如修身养性的有道之人相同，放下一切只为己私。它朝升天鸡犬成仙！所以，只要你还活着就是得到。只有死人才会失去！

人，如果失去人性就等同于兽。如果失去了兽性就失去了生存的本能。

苏格拉底说：人性是越智慧越善良。

从上面这句话我们是不是可以推断大猩猩一定比狮子更善良？

如果用简单的例子来说，就像一个人的手足一样。这个人是社会群体，手、足、耳、鼻等是促成它的每一个个体，当手与足、耳与鼻相冲突时，越聪明的手或耳就越希望照顾到其他的足或鼻，因为他们深刻理解到一但这个整体的某个器官不好受时，会连带着包括自己在内的每一个器官都不好受。

换句话也就是皮之不存毛将焉附。

所以就得出一个结论，不管是对人好还是对人坏，不管是自私还是无私，不管是施爱还是行恶，都是对自我生存的一种有力创造。

只不过一个是从短小的角度创造，而一个是从宏远的角度创造而已。

就像你拯救北极熊是为了人类自己以及子孙后代的考虑，你盗窃财物也是为了你自己这个个体现在的生存考虑。但不管怎样，你的最终目的都是为了自己，也都是为了能够让你自己的其他个体。

所以兽性是低级自私，而人性是高级自私。

没有了斗志(兽性)就会任人宰割。

这句话有它自己的背景，结合整部小说来看，并没有什么不妥。

我承认，人性的存在的确对人类的发展起过很重要的作用，有人性的存在可以抵御兽性的吞噬。本来人也是动物，是动物就会有兽性。

人是一种矛盾综合体，具备了人性，也包含着兽性，就像脑海中经常有天使和魔鬼在斗争一样，此消则彼涨。

本来人类文明的产生和发展就是一个很偶然的结果，兽性的存在和表现，全程都展现在了人类文明史的整个阶段，战争，阴谋，欺诈，这些都是人类文明的黑暗面，也是兽性存在的最好证明。真正的文明，真正的宇宙级的文明不是人类文明这样的，它可能是极度光明和高尚的，也可能是极度黑暗与残暴的。是两个极端，要么完全摒弃了这里所谓的兽性，要么完全被兽性吞噬了。

失去人性，失去很多，失去美好而脆弱的幸福。失去失去兽性，失去一切，失去赖以生存的物质和条件。

就我个人而言，我赞同这种说法，尤其是在人类文明这种矛盾综合体遇到生存困境，面临被入侵的危险时候，就只能把自己当做动物，不能再以“人”的思维去理解当时的困境和做事方法。

即使有很多人反对我的说法，他们也不得不承认，小说中后来的大低谷中死去的几十亿人，也正是这么巨量的人口消失了，才让整个人类有了喘息的机会，才有了后面昙花一现的技术繁荣。

因为生存才是最重要的

这句话看上去挺有感觉的，我也不知道自己的观点是否贴切，就简单聊一聊吧。

“失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切”我想这句话的语境，可能是在事关种族生死存亡的斗争之下讲出来的。

在我看这个兽性是指人的不屈和勇猛的斗争精神，而不是像个绵羊一样只知道讲博爱，而没有斗争的獠牙。应该和我们平时讲的发泄的兽性或者说兽欲不是一个意思。

所以这里的兽性可能指代的是勇猛，而人性对仗来看可能指代的是博爱。

当然在生死危亡之下，还没有激发兽性般斗争的勇猛，自然是会失去一切。而在如此残酷的环境之下，也要承认完全化身为修罗也是会失去很多很多的，但是在极度严酷环境下，活下去压倒一切的时候，这种两方面的承认就是一种理智，也是两方面都没有失去的证明，只是不得已而择其一端的抉择。所以我认为这个命题是可以这么理解的。

同时大家也不用顾虑，人性，兽性（勇猛），存在于我们每个人的内心之中，都是不会失去的，只是会被激发或者遮蔽。用于为善之时皆是美德。

生存是生物存在的必须。不存在，一切都没有意义。一个物种的生存，必须要整体有生存的欲望，哪怕它本身没有意识到。有时候整体的生存，甚至需要个体的牺牲，惨烈的牺牲。 ——抗日战争就是实例，我们坚持住了，同时由于美帝和苏联的外援，最终没有成为大东亚共荣圈人。而抗清战争，我们失败了，最终被鞑子统治了300年，从经济文化领先世界，到经济全面落后世界。但我们民族的精神还在，中华民族复兴指日可待！

人性，是人和兽的区别，是人为创造的东西，能够让人的生活变得更多姿多彩；

兽性，是生物的生存本能，是任何一个种族生存下去的保障，是一个种群力争向上的基本素质。

所以

失去人性，人类的生活不精彩了

失去兽性，连本能都没有了，凭什么继续活着？

《三体》对人性的剖析很有意思，虽然过多的展示了人性中的“恶”，以及人性中的“善”在特定情况特定环境中会造成怎样的破坏。

程心是个伪善的人，用温柔的爱杀了所有人。现实中这种人总是一付悲天悯人的面孔，站在道德的至高峰关爱着世人。在生存是唯一的边缘，以佛心将他人推向万劫不复。以善杀人是可怕的，因为拒绝就是恶。

真希望能有第二个结局！

人性，是人心，兽性，是兽心。

没有人心的人，失去很多，却还是有得到的，总归是想得到什么，不计一切哪怕没有人性，都要得到，失去了许多道不同不相为谋的人，得到的是自己执着想得到的。

没有兽心的人，必定没有拥有，虎毒不食子，动物也知道亲近远疏与能做不能做，失去兽性，什么都不考虑不在乎，损人不利已，争取的想得到的在争取过程中会把已拥有的都抛弃。

就好像，失去面包，失去很多，失去金银，失去一切。

就好像，陈果说的:道德是法律之外退而求次的结果，法津是道德之外退而求次的结果，我们可以不做个有道德的人，但一定要做个守法的人。

人也是兽中的一种嘛，

兽不一定是人，但人一定是兽，

人都具备人性和兽性，人性指导做人，兽性解决生存与繁殖，

所以失去了人性的人至少还可以是兽，而失去了兽性的人，就连生存的欲望都没了。。