在“快餐”文化盛行的当代，文学该何去何从？还能出现唐宋的文化景象吗？

我认为一种文化形式的盛行是由于当下人们需求所决定的。至于还能否出现唐宋的文化景象，我认为是不可能了。

首先来说一下为什么所谓的“快餐”文化更盛行。当今社会普遍浮躁，网络越来越快，汽车越来越多，大家都想用最直接最快速的方式找到自己想要的，达到自己的目的。快手和抖音的盛行也是对当下人们需求最直接的诠释。现在我们再来想象两个人依山傍水，吟诗作对仿佛也是不现实的了。所以说不是现在的社会不适合做文学，而是要学着适应时代，顺应时代的发展，在这个“快餐”社会中渗透文学。

至于是否还能回到唐宋，我认为也是不可能了。首先无论从时间上，还是当时和现在的社会背景，人们需求都无法复刻。

能。

这一点要从不同的角度看。

如果单论文化的高度来说，这一点不敢置评。

不过，要是只论规模与现象的话，无疑，当代文化以超越唐宋。

当代的现状，由于创作的门槛降低，群众整体知识水平的提高，可谓是称得上“全民创作”。

在一个庞大的创作基数上，再加上整体水平的不断发展，群众对于文学作品不断提高的要求。

当代的文学，也最终也必将从量走向质变，创作出属于时代的经典，营造出文化的盛世。

如果快餐成为文化，时代会进入一个最没有文化的阶段。一个人身穿古衣，手里掐着汉堡可乐，挺奇怪的。文化产生于有文化的背景和心境，没有文化硬要干文化的活，自然时常无屁硬挤而不自觉臭，好多自诩的诗人，书画家就是如此。

这是一个可以写一篇论文，或做为一个重要的社科课题来研究的话题。不做系统的研究是不会有清晰答案的。这里我就按快餐文化的现象、形成，以及对文学的影响等方面进行一下简单的探讨，并对唐宋文化的复兴做一下抛砖引玉，只供大家参考。

快餐文化是一种急功近利的文化，追求的是速成、通俗、短期流行。对传统经典文学来说，它不再注重深厚积累和内在价值。这是改革开放以来逐渐形成的一种文化思潮和文化现象。

有人认为快餐文化是一种外来文化，是和西方的麦当劳、肯德基等快餐相伴而生的。表面上看似乎有因果关系，但究其实质是和社会的节奏加快，人在社会中的角色多元，压力逐渐加大有关系。就像出现在20世纪60年代的美国的涂鸦文化一样，因社会的各阶层在追逐物质利益的时候，逐渐启动了快捷键，人的内心文化层面需要一个快速的出口，就在那个年代的美国出现了涂鸦画家，涂鸦诗人。这种街头涂鸦文化适应了社会某些阶层的心理，很快散布到世界上的许多国家。当时在纽约、柏林、伦敦、哥本哈根等一些大城市都存在涂鸦文化，并慢慢被人们接受，而且逐渐成为一种艺术。这是以美国为代表的西方快餐文化的一种。

中国的快餐文化的产生与改革开放以来社会各阶层追逐经济成果相关，并随着网络特别是移动互联网的进一步发展，中国的快餐文化逐渐进入到疯狂时代，并慢慢演变成为一种时尚，冲击并挑战着传统文化。

对于中国日益盛行的快餐文化来说，它是不被主流社会所认可的，更被传统文化派别贬低和排斥。社会主流思想认为，就像快餐一样，快餐文化只突显“快”，但是缺乏营养。既缺乏内涵，也不可能体现和代表主流。甚至认为，快餐文化在部分满足了人们追求精神文化需求的同时，还会对社会有负面影响。就像学习知识的时候只想报速成班，只求技术性快速实现，就和快餐一样只能实现填饱肚子，但没有太多的营养 ，不能给身体带来健康，吃多了反而会坏了身子。

很多学者认为，与快餐文化伴生的快餐文学曾盛行一时，但也只能铸就短时的成功，被人讥讽为文学的泡沫，虽然很华丽，但容易过目就忘，像经典文学那样的传世的很少。当代人都很快忘记，更别说影响好几代人了。快餐文化使阅读能力退化，就拿现在的年轻人读书来说，很多人不愿意一句话一句话的读下去，更别说边读边思考了，而是喜欢选择别人的解读，了解个大概就以为是读书了。其实同样一本书，不同的人会读出不同的收获，不同的人对书本知识的吸收与思考都不一样，这才是读书的妙处，可惜受快餐文化影响的年轻人把这些妙处丢弃了。

这个世界变化太快，快到我们一觉醒来可能就已经被淘汰。这是个现实问题。与快速发展的社会而伴生的快餐文化衍生出碎片化阅读。碎片化阅读是社交网络尤其是移动互联的兴起而产生出来的阅读现象。虽然快餐文化无法让人们进行深入、系统的学习某些知识或技能，但对于知识的传播还是能起到一定作用的。

美国全国艺术捐赠基金会（NEA）有一项调查显示，当今阅读诗歌的美国人要比以前多了不少。这个组织通过对17600 名美国人的调查显示，2017 年有 11.7% 人阅读过诗歌，比 2012 年的 6.7% 大幅提升，这也是近 20 年来诗歌阅读率在美国首次出现上涨。另外发现，阅读诗歌的年轻人比例有所增加，尤其是在 18-24 岁的年龄段中，诗歌阅读率增加了一倍多，为 17.5%，远高于 2012 年的 8.2%，为所有年龄段之最；其次是25-34 岁的人群，达到了 12.3%，出现了翻倍增长。

通过这个调查发现，人们快节奏生活不能改变，但与之相适应的文化就会改变，碎片化阅读虽然抛弃了传统的小说、散文等大块头著作，却给短小的诗歌以机会。这里给大家回顾一下唐宋文化景象——

唐朝是一个改革开放的朝代，文化百花齐放、百家争鸣、空前繁荣。当时的佛、道、儒等等都能很好的发展，所以大家公认唐朝文化是古代的巅峰，文学大家频出，尤以“诗歌”为盛。到后期“词”的发展也比较快。同时“传奇”之类的文学也得到发展。如果说大唐文化也有快餐文化的话，那短小的只有五言、七言的诗歌，就是其中的碎片化阅读。要知道一首五言绝句只有二十个字，比现在的微博字数少很多。原因是什么，就是唐朝人也是忙忙碌碌，为生计奔波，大家创造新生活、新财富的热情犹如现在。他们劳作之余用什么来安慰心灵，诗歌呀!也就有了诗歌类的唐代阅读碎片。

到了宋朝，宋人推行理学，思想禁锢，相对来说不够活跃，也就有了讲究严格格律的“词”的发展。词大家也不少，成就了一朝特有的文化现象。

通过唐宋文化风貌的简述，你可以对比出现在中国的快餐文化、碎片化阅读的未来。不管什么文化现象，存在就有其合理性，并逐渐自我修正和否定，找到展示自己特有途径，最终呈现出特有的文化现象。

谢邀，我觉得会。

现代人真如题目所说，喜爱快餐文化。我认为不仅是快餐文化，背后更是对快速满足欲望的追求。凡是让现代人感觉痛快、爽的东西，比如刷视频、打游戏、八卦、追剧等等这些，都容易让人上瘾。所以，对于文学的意境，文学中那种品味的美感，会感觉不如现代这些迅速满足欲望的内容来得过瘾。这就是我认为为什么快餐文化会盛行。而且以后也会不断出现同类的事物，只要让人迅速满足的内容，都容易有市场。

还好，目前我国的传统文化越来越受重视。而快餐文化的弊端也显现出来。最突出的其实就是美国。美国的流行观念中向往自由，而这种自由，并没有道德作为基础，也没有科学的实事求是精神。所以现在看到，美国内部很多人提倡控制病毒，也有很多人不想控制，想满足自己的自由。而那些上街游行的人，有记者去做了采访，很多人的思维是混乱、矛盾的，有很多人还认为病毒数据是假的，不用在意，应该尽快恢复正常生活；有的人被采访，记者几个提问，就让他们自己开始前后矛盾。这种无底线的自由，让很多人感觉很爽，但没有道德和人性的自由，没有社会责任的自由，就会变得盲目，甚至让人感觉混蛋，不可理喻。这种自由不是发展了人的良知，而是让人的贪婪、傲慢、偏见这些劣根性，得到了自由的发挥。这会造成非常大的问题，而美国现在就在经历这些。

看看美国的媒体，有很多开放的节目，开放的内容，没有任何证据，空口胡说的内容也可以直接在电视播出来，就是为了满足人们自由、傲慢、高人一等、不用为自己负责的胃口，让很多这样的人感觉很爽。所以出现特朗普说注射消毒水可以消灭病毒，而真的有人想也不想，求证也不求证，就去喝消毒水了。这就是不断满足无底线的自由的人，变得让人难以想象的结果。

一个国家的风气，受到国家政策很大的影响，我们的主席提出了文化自信，这就是在引导我们关注自己的传统文化，传统文化在慢慢得到重视。一些电视节目，开始播出一些和传统文化有关的诗歌比赛。这是很好的。我们的传统文化得到越来越多的普及时，文学得到重视就会自然出现。

所以我认为，还可以更进一步，让人更多的接触到传统文化的智慧与美好。现在很多古装剧，编排得也不错，也很用心，但缺少了传统文化的知识素养和灵魂的穿插。我觉得如果国家能够通过一些政策要求，对于古装剧或现代剧，都穿插传统文化的精神理念，将我们的文化的智慧与美，甚至超然于时空的内容传递出来，让大家无形中，就学习与了解了我们的传统文化，那我们的传统文化，我认为，会更加快速的普及，甚至是兴盛。

不同时期文化特征不一样:楚辞，汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说。现在应是流行歌曲，发展到无以复加！

"快餐文化"是基于社会的发展而形成的一种文化形势，是因为有这种快节奏的生活方式所以才有"快餐文化"，今天都是在点外卖的吃饭方式，而唐宋的大餐文化不太可能形成主流。

可以出现，但要去繁存简。

首先在这个快餐文化盛行的年代，依然有一群人执着于自己的内心，守护着文化的净土。快餐文化的盛行表现了现代人的时间的紧张所带来的快餐需求，但在快餐文化需求的同时，我们也需要更加深度的文化盛宴。我认为当代文学更应该注重于人们的现实需求。通过对深度文学的创作为人们带来指引，唐宋文学的盛行取决于多方面的因素，有文化的交流，对外的发展，政治的稳定，文化的多元性。而如今我们所处在的也同样是这样的世界，要出现新的文化盛世，需要我们每一个人去努力，不能被资本所裹挟，去消费文化。快餐文化同样是这场文化饕餮盛宴的一种形式而已，但不可过度宣扬和发展，只要我们愿意去追求深度的文化，就会有更多的创作者有动力去发展我们的文化，弘扬我们的文化，我们才能迎来文化的盛世。

先说结论：不能。

以前的文学是有阶级的，有门槛的，甚至诗词文章都可以成为仕途的敲门砖，“万般皆下品，唯有读书高”，是真的削尖了脑袋拼命那种。所以文学是高大上的，品味高，地位也高。

现在没有束缚，理应是百花齐放，合该是好的文学时代。

然而去书店，最显眼的地方，摆的是各大畅销书，具体是什么书籍，看官可以回忆一下。

看看小说，千篇一律的多，看看电视，矫揉造作的狗血剧情。

生活，是最能体现文学，文化水平。也就这样了。

看看火起来的文学作品，还记得吗穿过大半个中国来睡你？

当然，金字塔顶端也有非常优秀的文学作品。

但题目说的是“文化景象”没错吧？

那就是底层会识字的大众的，那确实不能了。

唐宋生活节奏慢，快餐文化只是个消遣罢了。还会有很多新的作家去创作记录当代的文化生活。那些老的作家跟不上时代的潮流，必然会被淘汰。尤其是40年来跟美国建交之后的，被美国洗过脑的一些所谓的公知作家。必然会被现在历史发展的滚滚洪流给他们拍死在沙滩上。现在是互联网，尤其是手机移动互联网高度蓬勃发展的时代，某些公知作家用所谓的笔杆子想操作舆论的那个时代，是由一去不复返了。人们都不是傻子。别舔西方了！现在舆论的主流是80后，90后，00后。向方方抗抗之流，谁都没看过他们的文章，也不会说被他们左右。谁攻击我中国谁就会被干。这就是真理

当今文化快餐兴盛，在于当今社会情况所决定的！因为现在文学太追求经济，所以不考虑文学造诣，所以就感觉有点无内涵，太世俗了！如若想恢复到唐宋文化景象，必须恢复到以文化为文化，不能文化成为金钱奴隶！唐宋之所以文化景象，当时人写诗写词都是有感而发，抒发自我，不因其他而干扰创作，而且造诣很高！

有可能出现，因为文化盛世也有过程，在发展过程中也会百花齐放或者有点毒化、败花，腐花，但所谓根正苗红虽会经历着过程，但盛世自会到来。

在解答这个问题之前我们首先要明白到底什么是文化？

文化的定义：是指人类精神活动及其产物。

我对文化的理解：它存在于我们生活的方方面面，因为它是我们每个人将自己的精神活动转变为行为的过程中所产生的对自己和他人的影响。这种影响随着时间的流逝便沉淀为文化。

我想说古往今来，纵观人类历史，文化从未有过如今时这般昌盛繁荣。

曾经文字与知识是宝贵的，宝贵到唐宋鼎盛之时识字率不过四成，而能读写者不足一成。

而如今呢？人类发展出了有史以来最繁盛的文明，我们每个人都掌握着开启文化大门的钥匙知识。所以为什么认为我们需要去重现宋唐呢？如今的我们远超宋唐。人类在这几十年中诞生的文学作品比人类历史的总和还多！

我们应该自信些！傲立于今时的我们是站在人类历史这个巨人的肩膀上的！我们拥有的是比人类历史总和还要丰富得多的知识海洋。我们每个人的一言一行都在发挥着远超历史的影响力。在任何地方人们都可以去追求和感受我们自己的文化，所以我们不需要追求唐宋的文化景象，因为它们已经远远的被我们落在了身后。

文学是指用语言和文字来表达客观世界和主观认识的手段。

唐宋文学或许在我们看来倾尽文学语言之美，辞藻华丽，曲调悠扬，立意深远。

但是事实上我们所看到的是被历史筛选后留下的经典。

我想当时之文学在大浪淘沙后留下的金子绝对不差于唐宋吧。

所谓“快餐”文化是基于如今这个快节奏生活的时代诞生的产物。它不是垃圾也不是糟粕。它是一片沙滩而已，其中埋藏着的是金子，只不过需要我们筛选而已。

就好像我们目前的问答一般，它也属于快餐文化，你提出问题后，回答者就用短短的几百字来表达了他的精神，而这些内容有好有坏，需要我们读者自己去筛选，随着时间的积累真正具有价值的将留下并成为经典，所以我认为“快餐”文化这就是今时之文学的一种表达形式而已。

文学不需要何去何从，它一直都在我们左右，只不过是它在适应我们的时代与生活方式而已。它改变了面貌但它依然是它。