在“快餐”文化盛行的当代，文学该何去何从？还能出现唐宋的文化景象吗？

学者认真做学问肯定超越唐宋景象。现代有文化人都搞经济去了。

文学，作为一种精神产品，也是需要有市场，也是要有消费群体的。唐宋时期，是士大夫占主流的社会，饱读诗书，考取功名是当时所有有志之士共同的人生目标。一旦状元及第，就可步入仕途，名满天下。这就是当时社会需求，有需求就会有市场，有市场就会有供给。既然社会需要诗词歌赋，那自然人们就会适应这个潮流，有潮流就会有趋势，有趋势就会有繁荣，这就是唐宋文学之所以繁荣昌盛的原因。

而如今的社会较唐宋时期，已是大相径庭。最显著的特点是当今的社会是多元化的，而唐宋时期是一元化的。一元化的社会，文章的格式必须完全相同，文章的字数必须完全相同，文章的平仄必须完全相同。在这种大背景下，唐宋文化达到空前繁荣，而这种繁荣的背后有两个明细特点：其一是精益求精，其二便是形式单一。精品的确是精品，但是形式过于单一。一曲西江月，虽然作者不同，文字有异，但万变不离其中。

苏轼的西江月:三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。

辛弃疾的西江月：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

上面两首西江月，一个思人，一个写景，题材不同，但是都很神似。

而当今社会，是个多元化的时代，文学都是有明显的时代特征的，文学发展也必须体现多元性。一部文学作品，它的受众包括不同教育背景，不同的地域背景，不同的年龄背景，这就要求当代文学要有极大的包容性。另外，由于多媒体和互联网的高速发展，使得文学载体非常丰富，而且由于现在人们的生活节奏非常快，这就要求当今的文学要有时效性。以上总总都和唐宋时期有明显的差异，所以当今的文化景象是不可能再复制唐宋。但是这个时期的文学不等于不辉煌。所谓的“快餐”文化表意并非很准确，只是说明了当今文化的一个特征而已。

在我看来，当今的文学，由于融入了科技元素，会有更加繁荣的景象。这主要包括如下几点：一、今天的文学更具亲和力，更具大众化。简单的说，就是无论是小学毕业还是博士文凭，都能读得懂。其二、今天的文学更具传播性，这主要是网络的推到作用。其三、今天的文学表现的形式更具多样性。这主要是多媒体科技的发展带来的，包括软件、硬件、云计算等等，这个是区别于唐宋文化最显著的特点 ，也是今天文化的最大优势，也是今后文化发展的趋势。比如现在最热门的“直播”，其实就是一种文学形式。这种汇入了视觉元素，更加直观，更有亲和力。在比如“自媒体”发展，这也是今天文学发展的另外一个特点，这使文学更接地气，文学不再是高不可攀，遥不可及，它就在身边，只要你用心。这就是当今世界的文化景象。

能，一定能！

文化繁荣的时期主要是两种：一是朝代和国力达到鼎盛时期，例如提问者提出的唐宋就是这样的例子；另一是新旧更替的动荡期，例如春秋战国、汉末建安、五四时期。

前面一种，就是国力鼎盛时期的文化，特点就是以文艺繁荣为主，当然也有很多对社会现象的反思。

后面一种就是动荡期的文化，主要以各家争鸣、哲学发展和思想解放为主。

我国目前是正在奋斗发展的时期，正在继承、吸收和反思五四时期的文化发展成果，国力还远远未达到强盛的阶段，所以还无法呈现唐宋时期的文化繁荣，换句话说，还需要相当的时间去积累和孕育。

现阶段呈现以“快餐文化”为主的特点，我觉得是非常正常的，我国正在处于迅速发展的阶段，人民也处在辛勤奋斗的时期，大多数人只有利用碎片化的时间去“感受”文化；当然还有很多的人终日劳顿奔波，只有片刻的闲暇去放松，根本没有时间和精力去系统的感受和学习真正的文化。

等到我国发展到一定阶段了，人民的生活也相对富裕了，就会有更多的条件去接受和发展真正的文化 - 不用刻意而为之，而是自然而然 - 人民富足，国力强盛，文化一定会繁荣！

互联网的诞生和各种现代通讯工具的快速更新换代，表面上看是促进了“快餐文化”的发展，其实，恰恰是这些技术和工具，正在推动文化走向繁荣 - 任何人，无论他的种族、学历、身份和经济条件如何，都非常轻易的接触到各种来源、形式多样的文化 - 古今中外、哲思文理、影音图文... ...

文化的传播范围越广泛，形式越多样，就越能加速文化繁荣的到来，推升文化繁荣的高度 - 也许我们正在开启新一次文化高峰的序幕，和以往不同的是：这一次的文化繁荣，不再是某类人的独享，而是，任何人，都会参与进来！

老杜的：朱门肉臭，柴户死人。小白的：观月思乡。东坡的：竹杖芒鞋。修的柳梢挂月……当下现实不？

中国在新中国前，分：读书人与山野凡俗。百人中有一位读过书的村，称为秀才村！可见，在唐宋时，其文化该有如何的繁华敢于当下，大学生成把抓的时代相提并论？

当下，我们的重任不是舞文弄墨，粉饰太平的得意忘形。而是在探索，追求，认知宇宙的广阔空间，因为，地球村是人类的共同体。人类的命运和走向才是当下的首务！

所谓快歺文化，主要是指文学的生产和消费出现追求浅阅读和浅刺激的倾向，是90年代以后，纯文学创作在8O年代髙潮期后出现低迷，而网络又极大了改变文学生产和消费的状态，文化走向市场又使生产和消费的互动关系出现新问题，加之社会思想和心理方面的因素，从而形成了“快歺文化”流行的局面。

“快歺文化”是文学畸形，是必须矫正的。但是要从文学生产和消费两方面都着手，要在文化生态也大力改善，从而矫正读者的消费口味，提高民族的文学兴趣和鉴赏水平，当然也要靠文学生产的主体即作家在创作思想和艺术方法上大为提高。

改善中国文学的现状，可能还有待较长时间的努力，才能实现复兴中国文学的梦想。

如今不会出现唐宋文化的景象。一个社会文化景象，是现实社会中人们综合的思想状况的反映，这一点是长期积累而成。文化本身要高于一切，是人们活着的灵魂和意义。所以我们常常说:文化强则国强。如今社会各种文化思想充斥，而有些文化思想反映着金钱第一至上，以至逆人性向善美好思想而行，人性本真美好善良的文明文化没有占领文化市场。而所谓快餐文化也根本成不了气候，在这种情况下，很难产生推动社会文明文化发展主流文化的形成和强盛，对此，我们只有卧薪尝胆的去做

踏实长期努力。

“快餐”文化得从两方面来讲。

随着电子产品的迅速发展，国家以及全球信息大融合，的确扩宽了人们的视野，了解了未知的事物，这是以前不敢想象的，这是好的方面。

不好的，知识点片面而轻浮，对待事情想法单一，说风是风，说雨是雨，没有自我的观点和见解，这是不好的。

文化是需要沉淀的，科技的发现虽然日新月异，而文化的发现却不会那么快，这需要一代一代文化的积累和传承。

快餐文化有它的优点，知识传播快，信息量少，观点突出，还会是以后的主流。而随着人们知识量的增加，个人观点的建立，那些没有内涵的、肤浅的快餐文化势必将成为匆匆过客，被历史所淘汰。

文化

不管是什么文化，能够促进历史才是好文化。能够为众生生活服务才是好文化。如毛泽东思想 梁启超少年兴国论 鲁迅全集。

趁时附势 投其所好 为剥削阶级歌功颂德那是暂时文化不但不可长久还遗臭不堪。如宋真宗封禅。

快餐文化之不过是换钱文化。象一阵风刮过一样。如低劣作品 神剧 。

唐宋生活节奏慢，快餐文化只是个消遣罢了。还会有很多新的作家去创作记录当代的文化生活。那些老的作家跟不上时代的潮流，必然会被淘汰。尤其是40年来跟美国建交之后的，被美国洗过脑的一些所谓的公知作家。必然会被现在历史发展的滚滚洪流给他们拍死在沙滩上。现在是互联网，尤其是手机移动互联网高度蓬勃发展的时代，某些公知作家用所谓的笔杆子想操作舆论的那个时代，是由一去不复返了。人们都不是傻子。别舔西方了！现在舆论的主流是80后，90后，00后。向方方抗抗之流，谁都没看过他们的文章，也不会说被他们左右。谁攻击我中国谁就会被干。这就是真理

先说结论：不能。

以前的文学是有阶级的，有门槛的，甚至诗词文章都可以成为仕途的敲门砖，“万般皆下品，唯有读书高”，是真的削尖了脑袋拼命那种。所以文学是高大上的，品味高，地位也高。

现在没有束缚，理应是百花齐放，合该是好的文学时代。

然而去书店，最显眼的地方，摆的是各大畅销书，具体是什么书籍，看官可以回忆一下。

看看小说，千篇一律的多，看看电视，矫揉造作的狗血剧情。

生活，是最能体现文学，文化水平。也就这样了。

看看火起来的文学作品，还记得吗穿过大半个中国来睡你？

当然，金字塔顶端也有非常优秀的文学作品。

但题目说的是“文化景象”没错吧？

那就是底层会识字的大众的，那确实不能了。

首先在这个快餐文化盛行的年代，依然有一群人执着于自己的内心，守护着文化的净土。快餐文化的盛行表现了现代人的时间的紧张所带来的快餐需求，但在快餐文化需求的同时，我们也需要更加深度的文化盛宴。我认为当代文学更应该注重于人们的现实需求。通过对深度文学的创作为人们带来指引，唐宋文学的盛行取决于多方面的因素，有文化的交流，对外的发展，政治的稳定，文化的多元性。而如今我们所处在的也同样是这样的世界，要出现新的文化盛世，需要我们每一个人去努力，不能被资本所裹挟，去消费文化。快餐文化同样是这场文化饕餮盛宴的一种形式而已，但不可过度宣扬和发展，只要我们愿意去追求深度的文化，就会有更多的创作者有动力去发展我们的文化，弘扬我们的文化，我们才能迎来文化的盛世。

可以出现，但要去繁存简。

"快餐文化"是基于社会的发展而形成的一种文化形势，是因为有这种快节奏的生活方式所以才有"快餐文化"，今天都是在点外卖的吃饭方式，而唐宋的大餐文化不太可能形成主流。

不同时期文化特征不一样:楚辞，汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说。现在应是流行歌曲，发展到无以复加！

现代人真如题目所说，喜爱快餐文化。我认为不仅是快餐文化，背后更是对快速满足欲望的追求。凡是让现代人感觉痛快、爽的东西，比如刷视频、打游戏、八卦、追剧等等这些，都容易让人上瘾。所以，对于文学的意境，文学中那种品味的美感，会感觉不如现代这些迅速满足欲望的内容来得过瘾。这就是我认为为什么快餐文化会盛行。而且以后也会不断出现同类的事物，只要让人迅速满足的内容，都容易有市场。

还好，目前我国的传统文化越来越受重视。而快餐文化的弊端也显现出来。最突出的其实就是美国。美国的流行观念中向往自由，而这种自由，并没有道德作为基础，也没有科学的实事求是精神。所以现在看到，美国内部很多人提倡控制病毒，也有很多人不想控制，想满足自己的自由。而那些上街游行的人，有记者去做了采访，很多人的思维是混乱、矛盾的，有很多人还认为病毒数据是假的，不用在意，应该尽快恢复正常生活；有的人被采访，记者几个提问，就让他们自己开始前后矛盾。这种无底线的自由，让很多人感觉很爽，但没有道德和人性的自由，没有社会责任的自由，就会变得盲目，甚至让人感觉混蛋，不可理喻。这种自由不是发展了人的良知，而是让人的贪婪、傲慢、偏见这些劣根性，得到了自由的发挥。这会造成非常大的问题，而美国现在就在经历这些。

看看美国的媒体，有很多开放的节目，开放的内容，没有任何证据，空口胡说的内容也可以直接在电视播出来，就是为了满足人们自由、傲慢、高人一等、不用为自己负责的胃口，让很多这样的人感觉很爽。所以出现特朗普说注射消毒水可以消灭病毒，而真的有人想也不想，求证也不求证，就去喝消毒水了。这就是不断满足无底线的自由的人，变得让人难以想象的结果。

一个国家的风气，受到国家政策很大的影响，我们的主席提出了文化自信，这就是在引导我们关注自己的传统文化，传统文化在慢慢得到重视。一些电视节目，开始播出一些和传统文化有关的诗歌比赛。这是很好的。我们的传统文化得到越来越多的普及时，文学得到重视就会自然出现。

所以我认为，还可以更进一步，让人更多的接触到传统文化的智慧与美好。现在很多古装剧，编排得也不错，也很用心，但缺少了传统文化的知识素养和灵魂的穿插。我觉得如果国家能够通过一些政策要求，对于古装剧或现代剧，都穿插传统文化的精神理念，将我们的文化的智慧与美，甚至超然于时空的内容传递出来，让大家无形中，就学习与了解了我们的传统文化，那我们的传统文化，我认为，会更加快速的普及，甚至是兴盛。