纪晓岚为孔府题词，却故意写错2字，300多年来为何无人能改？

就是变着法儿的夸人，文字游戏，和康熙福字一样，这里指富不到头，文章通天

文章通天，富无尽头。文人故弄，文字游戏而己！

正所谓，富不露头，文章通天地！代表着一种境界！金钱身外之物，知识乃人生脊柱！

“富贵无头，文章通天”之意也！

孔府的咱不解，如今错字也是一种书法之美，如民主的“民”，书法体就故意把末笔的钭勾突出横折的顶部。

下面的图不是曲阜孔府的大门。

作为书法作品，这样的另类写法是没有问题的，这不但是一种习以为常的约定俗成的惯例，而且还存有一定的心照不宣的寓意在里面。但是如果因此而大行其道，在学生作文，媒体文章及公文中使用，则是大错而特错，必须努力加以纠正的。

“卖弄小聪明”是所有文人共同的毛病，从古到今都是如此，纪晓岚也概莫能外！

纪晓岚为孔府的题词是“与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家”。

相传，对联的原作者明是孝宗时期首辅大臣李东阳，后由清朝的纪晓岚重新书写。

明朝大文豪的诗词，清朝大才子的字，堪称珠联璧合璧。

纪昀不愧为鬼才。他在写对联的时候，故意把“富”字上头的“点”去掉，让“章”字下头的“竖”出格。（因为目前的输入法没有这类字库，笔者只找到“冨”字，剩下的只能由大家自己发挥想象力了）。

此举的用意很简单，专门用来祝福和歌颂孔氏家族。

不明就里的人看到这副对联，会以为堂堂河间才子纪晓岚出现笔误；喜欢附庸风雅的人见到对联，会对纪晓岚赞不绝口，说他做学问不落窠臼，制造内涵的同时，又别具一格清新脱俗。

“富”字上头的“宝盖”去掉一点，暗含“富贵永不到顶”之意，也可以说是富贵无边；“章”字下边的“早”旁直入“日”字，寓意“文章与天齐平”。所以，纪晓岚发明的不伦不类汉字，成功入选史上最有含义的错别字。

依我看，对于那些既不属于不明就里的前者，也不属于附庸风雅的后者。只会觉得在纪晓岚身上，文人那股自以为是的臭毛病，体现得淋漓尽致。

乾隆皇帝就是让纪晓岚写副对联，瞅他那酸吧啦几的模样，把两个错别字玩出花样了。

纪晓岚的对联出来后，把更多文人的酸劲激发出来，有些文人居然以此牵强附会，杜撰各种版本的故事。

说孔府对联的两个错别字是神人所赐，乃是孔氏四十二代传人孔光嗣结婚时，有位神人大驾光临，见到门前的对联，轻轻一挥便把“富”去掉一点，意在提醒孔家人“圣人不宜过富”。

孔光嗣是唐朝末年的人，生活在公元915年以前。对联作者李东阳是明朝人，生活在公元1516年以前。难不成，神人提前六百年把对联送到了孔家。

言归正传，我们不妨把自己伪装成知识分子，聊聊对联好在哪。

孔子诞生于春秋战国时代，活着的时候“惶惶如丧家之犬”，死后300年左右迎来人生的辉煌时刻。在汉武帝与董仲舒君臣的合作下，提出“罢黜百家，独尊儒术”，把孔子及其思想重新抬出来，摆在封建社会的道义最高点。

因为汉武帝带头顶礼膜拜，由此开启中国人两千年的“尊孔”热潮。搞笑的是：汉武帝和董仲舒极力推广的儒学又不同于孔子的儒学，人家叫“新儒学”。

新儒学新到什么程度呢？估计连孔子自己都不认识了。

除了“孝道”的观念被保留相对完整，其他诸如“天人合一”之类的观点都是董仲舒一人炮制，然后署上孔圣人的名字发表。董仲舒是个天才，硬是把孔子生前兜售不出的儒学给炒起来了。

当然，新儒学的出现，最大的受害者是孔子和旧儒学从此，旧儒学踏上被玩坏的悲惨命运，坏到连孔子都说不出所以然。

甭管汉朝以后，兴起的儒学是不是孔子想要表达的那套理论，但历代统治阶级没有亏待孔圣人，一朝一代不断对孔子进行追封，最后达到与天地平起平坐的地位。

所以，“与国咸休，同天并老”就是这么来的。儒家已经与封建社会牢牢绑在一起，只要封建社会存在一天，儒家就必须存在一天，因为儒家是封建正统的理论来源。

“与国咸休”主要指新儒家思想与封建统治思想的不谋而合。历朝历代，皇帝可以轮流做，朝代也可以随时发生交替，唯一不变的是对儒家的重视，儒家思想经过世世代代的改良，已经融入华夏文明的血液，成为封建社会的核心。

“同天并老”则是指儒家思想影响深远，虽然儒家在孔子的年代没有发扬光大，但在西汉中期得到汉武帝重视后，一直到清朝结束，影响长达两千多年，乃至现在依然是诸子百家的领头羊。

纪晓岚的书法造诣，绝不亚于他编撰《四库全书》的成就。假如说纪晓岚没有参与主编《四库全书》的话，他很有可能成为一代书法家。

清朝二百九十六年，在书法领域公认的集大成者非纪晓岚和刘墉为首的“四大家”莫属，他们堪称清朝的笔杆子。

纪晓岚的书法特点可以用四个字来形容——中规中矩。这与纪晓岚做学问很相似，纪晓岚属于比较“老实”的文人，熟读百家经典，文章写得也不错，但是没有属于自己的东西，体现在书法叫缺少个性。

虽然纪晓岚的书法写得很好，乾隆皇帝以及当世名儒也都很喜欢，但是纪晓岚没有因为书法而青史留名。主要是纪晓岚的书法写得规规矩矩，没有形成自己的风格。

但正因如此，成就了他与孔府的姻缘。

孔子提倡的理念是“中庸之道”。“中庸之道”的重心不在“平庸”，而在“中”，“中”就是规矩的意思。所以，乾隆皇帝选定纪晓岚为孔府书写对联，也算是用心良苦。

一方面，纪晓岚的书法符合儒家的治世理念；另一方面，也是在暗示孔氏后人要“规规矩矩”服务好大清王朝。

如果说，乾隆只是单纯地想送给孔府一幅对联，以乾隆的“风流天子”的品位，他必然会让天下最好的书法家来干这件事。乾隆满朝文武书法造诣超过纪晓岚的人不在少数，清朝四大书法家全部诞生在乾隆年间。

翁方纲（乾隆十七年进士），刘墉（乾隆十六年进士），梁同书（乾隆十七年特赐进士），王文治（乾隆二十五年进士）。

虽然纪晓岚的书法不比清朝四大书法家差，但是纪晓岚的书法名气没有他们高。文无第一，武无第二。文艺本身属于“说你行，你就行”的事物。

但是乾隆爷没有，他选择平庸的纪晓岚，可见花费了不少小心思。

明朝时期，民间流传一句话，说天底下只有三家，一家是玉皇大帝的张家，一家是山东曲阜的孔家，一家是大明江山的朱家。天地大事归张家管，兴亡更替的大事归孔家管，人间大事归朱家管。

从这句话里，足以见得儒家孔氏的地位。

孔氏后人从宋朝开始，除了圣人之后以外，又多出一个头衔叫“衍圣公”，由历代孔氏嫡长子世袭爵位。“衍圣公”流传近千年，地位也随之水涨船高。

宋朝初封衍圣公时，仅仅赐予他不大不小的五品官职。元朝建立后，为了区别于前朝，把衍圣公加封到三品。明朝老朱家一看，连元朝野蛮民族都如此重视孔氏后人，自己也不能太掉价，随即把衍圣公抬升到一品。

后金建立满清，也想着封一下孔氏，但是明朝已经封到头了，再追封的话，只能把皇位和江山让出来。无奈之际，保持衍圣公的品级不变，在此基础上，特许衍圣公能够在紫禁城骑马，皇宫的门厅和道路畅通无阻。

干得好，不如生得好。

人家的祖先口述一万多个字，徒弟帮忙整理成册，后人因此世袭罔替。

用现在的话说，衍圣公之所以如此被历代皇帝重视，不过是封建统治阶级作秀而已。

我记得老夫子在论语·里仁有句话，对我影响很大，原文说：

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道去之，不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

我帮大家翻译一下：

老夫子说，财富和身份是每个人都想得到的东西。假如是以非正当的手段得到富贵，君子不屑于享受。贫穷和微贱都是人们讨厌的东西，假如是通过不正当的途径摆脱，君子也不屑于去做。君子若是背弃仁义的原则，怎么能够成就自己的美名。君子每吃一顿饭都离开仁义，就算是遇上急事难事烦心事，也不会放弃仁义，即使生活在颠沛流离中，也要与仁义结伴同行。

老夫子，不愧为圣人！

但是，始于宋朝的衍圣公，在宋朝灭亡后，选择投靠辽金蒙元；在元朝结束后，衍圣公又拥抱了明朝；明朝被后金取代后，衍圣公又归清朝所有。

或许是我们的格局太小，眼界太窄，无法达到衍圣公的高度。从狭隘意义上来说，后代衍圣公是否真的做到老夫子“无终食之间违仁”的训诫。

碍于才学有限，不好多做评价，大家心中都有一杆秤，自己可以去思考衡量一下。

最后，我更想说的是：两千年来，那些赋予孔子及其后人的各种头衔，都有些画虎不成反类犬。

孔子之所以为圣人，不是孔子本人对历史有什么贡献，孔子的伟大之处是他从来都没有认为自己是圣人，却处处以圣人的标准来严格要求自己。

这是所有人都无法企及的高度，更是孔子被尊封为“万世师表”的根本原因。

孔府大门两侧有两幅对联，题字者如雷贯耳，他便是大文学家纪晓岚先生。

上联是“与国成休安富尊荣公府第”，下联是“同天并老文章道德圣人家”。

不过，区区二十二个字，老纪写错了俩。“富”字上面少了个点，“章”字那一竖直接到了顶上。

按理来说，老纪堂堂 翰林院 大学生，正儿八经的进士出身，写错字不应该啊！这俩字连一年级小朋友也不会写错啊！

专家信誓旦旦地解释说：“名人肯定不会出错滴，偶尔多划一笔那也是“通假字”，不是错字。

这其中必有深意，后代文人墨客赋予了它一种诠释。这俩字肯定另有深意，我不妨解释给大家听听！”

“富”字少了头，意思是富贵没有头，富贵无边；“章”字一竖到头，意思是文章通天。

这样富含“好彩”意味的解释自然让孔府众人非常高兴，于是便挂在了孔府的大门前。

他这么写有什么好处呢？据说······

第一、拉近了与孔府的关系，都是读圣贤书长大的，所学所会所用都是人家祖宗的知识产权，总要有所恭敬，有所表示。

第二、题字的错误，对他自己有非常大的好处。类似纪昀这般才华的人，毕竟是少数，但是断文识字的人可是大有人在，只要家境尚可，读过私塾的人，虽未必有能力借此步入仕途，但识得几千个字还是没什么问题的。

明眼人远远一看就知道这两个字是别字，必然心生疑惑，衍圣公门前这斗大的的两个错别字，必有来由，继而人们就能通过对这两个字的疑问，了解到这幅对联出自纪晓岚亲笔，细问典故之下，富字和章字的改动也会令人佩服赞叹，所以说这摆明了就是借机蹭热度。

孔府门前，儒教高士络绎不绝，有了这副对联，既给孔府争了脸，也给自己赚了面子，一举两得。

中国汉字文化博大精深，每一个字都代表着不同的文化，每一个字的背后都蕴含着不一样的故事，同一个字放在不同的环境中表达的意思也是千差万别。

纪晓岚何许人也？说起纪晓岚，可能很多人会想起张国立老师饰演的铁齿铜牙纪晓岚。一部铁齿铜牙纪晓岚，不知道影响了多少人的青春年华，人们在感慨纪晓岚的耿直正义时，大多都忘不了其聪颖的头脑。确实如此，纪晓岚也算得上是一个学富五车的大学者，他是《四库全书》的主编，也是《阅微草堂笔记》的作者。

纪昀(1724-1805)，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，清代文学家。直隶献县（今中国河北沧县崔尔庄）人。生于清雍正二年（1724年）六月份，卒于嘉庆十年（1805年）二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。乾隆年间进士，四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，二十一岁中秀才，三十一岁考中进士，官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官，撰写了《四库全书总目提要》。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。代表作品《阅微草堂笔记》以记述狐鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。

纪晓岚在孔府提的什么字？

“与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。”

这是写在孔府门上的一副对联，据考证，这是清代才子纪昀的作品。不过，我们在纸面上看，这对联并没有什么毛病，仄起平收，对得很工整，上联夸孔府对国家的贡献，以及孔府的兴盛；下联极力夸孔夫子的文章影响之大，这影响甚至是与天同老的。

但是，如果我们去了孔府真正地看一眼，就不难发现，这上面的字，竟然有两个错字！哪两个字写错了？一个是上联的“富”字，这个字上面少了个点；另一个是下联的“章”字，下面的“十”，一路捅破了中间的“日”。

难道是纪晓岚学艺不精，不小心暴露了薄弱的文化功底，直接给写错了？写错是不可能的，孔子的思想，在我国两千年发展历程中，有常人难以想象的作用，历来都是统治者定国、兴国的重要工具。即便是凶残的元人，也多次拨款修缮孔庙。

历史上，这里曾多次被火烧毁，历朝历代加起来，累计对这里大修15次，中修超过30次，小修至少有百次，这里的神圣，不次于皇家的脸面，敢在这上面写错字，恐怕是拿自己的小命开玩笑。

这里最后一次失火是在清朝的雍正年间，为了修复这个神圣的地方，前后花去了6年的时间。作为雍正的继承人，乾隆当然不会容忍别人对此地亵渎，更何况他饱读诗书，学的也是孔孟之道，对联这种充作门脸的东西，如果真有错字，他一定是要干涉的。所以，不存在写错的可能，必然是有别的原因。

其实，古代的文人，在写字方面是很有讲究的，字上面有了变化，往往是要表达一种思想的。

一、那么，“富”少一点，究竟有什么讲究？

纪晓岚在写这副对联的时候，想到了孔子后人传承两千年，历来受到人们的尊崇。其后人才子辈出，本身家族里也很富有。

在上联里写的就是这么意思，既极力盛赞孔府的富贵，但是又感觉这本身就是人们的共识，他再说一遍也没什么新意，于是就想到，孔家已经传承了这么久，以后也会继续传下去，所以他们的富贵是没有穷尽的，所以聪明的他就把富字上面的点给去掉了。

意思就说“富贵永远没有顶点”。这就是拍马屁之言了，说孔家会用永远昌盛下去。

二、“章”字又是何解？

章，就是文章的意思，下联也是在夸人家的文章。当然，我们知道他并没有留下什么文章，流传下来的，是其弟子总结的他的思想。他想夸的，其实是文章里思想的影响，但是这样的影响很难表达，于是他就直接把下面的“十”给捅了上去，意思说：

这文章太厉害，能够破日冲天！

当然，这些都是后人的揣测，具体什么意思，纪晓岚没有对此做过解释，并且，这幅对联究竟是不是他写的也是个疑问，只是通过考证，最可能是他写上去的而已。究竟其中什么意思，这真的要自由发挥了。

这应该只是同样的字的不同写法，却能被大多数人误认为是一种智慧，也不知是牵强附会，还是自作聪明。

孔子和纪晓岚都是中国历史上著名的大文人，他们出生的历史朝代不同，很难想象如何将他们联系到一起，但山东曲阜孔府大门上的一副对联，将他们联系到了一起。

纪晓岚先生在这里书写的这样一副对联:

上联是；“与国咸休安富尊荣公府第”，

下联是，“同天並老文章道德圣人家”。

但令人不解的是，上联中“安富尊荣”的富字，宝盖头有意缺了上面的一点，是“冨”字。下联中“文章道德”的章字，早字中间露了头。“里”字没有底横。这是为什么呢？

首先我们来看看这两个人。

孔子，名丘，字仲尼，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》礼《乐》易《春秋》六经。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

纪昀，字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，清朝政治家、文学家。乾隆十九年进士，入选翰林院庶吉士，历任左都御史，兵部尚书、礼部尚书、协办大学士，以太子太保、管国子监事致仕。[1]一生学宗汉儒，博览群书，工于诗歌及骈文，长于考证训诂，曾任《四库全书》总纂官。

中央电视台播出的国宝档案中，中央电视台解读为“富贵无顶”的寓意，“章”字的“早”出头，说明了孔子的文章，“破日冲天”。

但也有另一种说法

“冨”和“富”的字义上的区别，就如同“冢”和“家”的区别。其寓意指再富有的家族，也无法超越死亡这一关。这也是纪晓岚对孔子的一生追求地位、浮誉、财富的隐喻的讽刺。

将“章”字下面的早字中间露头，解读孔子的。孔子的文章中，多数是为了维持封建统治的愚民文章。“女子和小人难养也。”，孔子从自己也有母亲，但其母颜氏地位卑贱，孔子的学生樊迟问及农事活动，得出“樊迟小人也！”的结论。可见，孔子的文章没有“破日冲天”的气魄。纪晓岚有意把“章”的早字出头，隐喻孔子的文字是遮蔽人们的眼目的糟粕，暗无天日的愚民文章。

清代乾隆时期，也是尊孔时期，乾隆指派纪晓岚为孔府书写一幅对联，纪晓岚不可能真正的表达其真实的含义，所有只能隐晦一些真实的看法，故意写出这两个字，来表达自己的不满和看法，这应该才是纪晓岚真正的寓意吧。

史墨千秋，小墨来带大家领略历史的魅力。

孔子是中国历史上上伟大的思想家、文学家，在世界上也享有极高的声望。为了纪念孔子他老人家，后人便在他的故乡曲阜建立了孔林、孔府、孔庙。

当铁齿铜牙纪晓岚遇到了“天下第一人家”孔府时，却碰撞出了别样的火花，而这别样的火花正是来自于他为孔府的题词中。

在孔府正门旁边的明柱上题有：

“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”

看完之后，我们大家觉得也没什么问题啊，读起来朗朗上口，平仄押韵。其实问题并没有出在这里，而是出在“富”与“章”二字上。

在孔府门前的题词中，“富”字少了上面的一点，而“章”字唯一的一竖则写长了，把日字写成了田字。

这么明晃晃的两个错别字，写了几百年都没人更改，这究竟是怎么一回事？

这两个错别字其实是纪晓岚故意为之，对于“富”字来说，没有上面的那一点，则表示富贵没有顶点，这自然也是对孔府的一种赞美。对于“章”字而言，则是说明孔子在文章上的造诣与贡献已经冲破天际、无人能及之意。这也便是孔府“错别字”的内涵所在！

如果说这两个字是错别字，它就是错别字，若说这两个字不是错别字，那它们也不是错别字。

按照我们如今的认知来看，这两个字肯定就是错别字了，但是在当时的书法界中，这两个字其实是正确的写法。

对于“富字没有点”，其实并不是纪晓岚的独创，而是书法界中的常规写法，体现的证书古人那种“财不外露、富不出头”的谦虚之道。在南北朝时期的魏碑与柳公权的《神策军碑》中，我们也能见到这种写法。

对于“冲破日头的章”字，它在书法上也是一种正确的写法。在先秦时期及秦汉时期，“章”字原本就是冲破日头的写法，但后来随着文字的发展，便有了如今的章字，而原先的老版章字只会在书法中体现了。

综上而言，纪晓岚的题词中的“富”与“章”，严格来说并不能算为错别字，这只是在书法中的一种普遍写法而已。

在古代，原本有很多汉字都有两种写法，只是随着时间的流逝，一种写法成为了主流，而另一种逐渐被废弃。因此到了现在，一个汉子只会有一种写法，如果出现了第二种写法，那也便只能提现在书法之中。

【END】

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孔府大门口的一副对联，“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，其中的上联里“富”字缺一点，宝盖头成了“冖”字头，下联的“章”字“早”出头穿日而过，通俗讲就是“富贵无头”，“文章冲日”，这是对孔子的称颂；另一种说法，以纪晓岚的文采，这两个字故意写错，是对孔子贪于名誉，墨守成规的讥讽，也是仁者见仁智者见智罢了……

铁齿铜牙纪晓岚

我们直到纪晓岚这个人我想大多数人是从电视上而来，电视上得纪晓岚一副伶牙利嘴，聪明才智勇斗和珅，并且他还是一个大学士，学富五车。历史上真实的纪晓岚也是如此，乾隆十九年间，纪晓岚考中进士，担任翰林院庶吉士，曾经更是做过左都御史，兵部尚书、礼部尚书、协办大学士等诸多官职，纪晓岚更是博览群书，曾经编缵《四库全书》，文学成就不可估量。

在孔子的山东老家有着孔子府，墙上有着一副对联，其对联的内容是：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，但是这个对联的上联中的富字是少了一点，而下联中的章中的早字却出了头，写下这副对联的人正是纪晓岚，像纪晓岚这种学富五车的大学士，这么简简单单的两个字是不会写错的，既然不会写错的两个字却在这里出现了错误必然是有意而为之，到底是什么原因让纪晓岚写错这两字呢？

很多人认为纪晓岚故意写错这两个字有着他的意义所在，那就是”富“字少一点就是富贵没有封顶的意思，而”章“字出头的意思就是文章通天彻地，响彻天地的意思，这么说其实也是可以解释的通的，但是这些解释不过是后人为他想出来的一个完美的解决方案。其实真正的原因并非如此。

我们中华文化是博大精深的，我们现在所用的文字也并非就是古代的文字，而是经过不断简化的简体汉字，从象形字开始，我们中国的汉字文化经历了几千年岁月的沉淀才有了今天。像那种字在古代被称为俗体汉字，也就是我们所说的错别字，虽然现在不曾用了，但是在古代还是会被大悲莫的使用的，所以纪晓岚所提之对联在当时是正确的，不然在古代的时候早就有人提醒与他，哪还有今天的讨论。

“富少一点尊，章宜通天道”以圣人为师，不富（富者多不仁）而位尊，文章却应该通达天道。日，寓意天。