纪晓岚为孔府题词,却故意写错2字,300多年来为何无人能改?

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至圣先师孔子老爷子是我国古代最伟大的思想家和教育家之一。他是儒家学派创始人,世界范围内最著名的文化名人,至今世界各地都建有孔子学院。

为了纪念这位圣人,在他的家乡山东曲阜修建有“三孔”——孔庙,孔府和孔林,但是在孔府的大门口前,却挂着一副有点奇怪的对联。

这副对联的上联是“与国咸休安富尊荣公府第”, 下联为“同天并老文章道德圣人家”。

为什么说它奇怪呢?这副对联是出自于清代著名大学士纪晓岚之手,可是却有两个错别字,一个是“与国咸休安富尊荣公府第” 中的“富”字上面缺一点,二是“同天并老文章道德圣人家”中的“章”字一竖破头,直通“立” 字。

这两个字,如果是出自于其他平常人之手,也不足为奇,可是偏偏出自于大才子纪晓岚之手,就连读过几年书的小书童估计都能认得出错来,更何况是纪晓岚呢?而且这个地方还是圣人孔子后裔的地盘,怎么可能没有一人发现,而且还一直从清朝标榜到现在?

所以可以推测这副对联别有它意。

有人会说,是不是这俩字犯着当时的忌讳呢?要知道,无论是在古代还是现代都有避讳这一说法,在写文章的时候,如果出现君王的名字,不宜直接写出,通常会换一种字来代替,或者是故意在相同的字上减少笔画,比如我们现代人在取名字的时候,通常都要避讳取父母的名字中的字,以示尊重,但是在清朝的历史上,并没有哪位皇帝的称呼中有这二字,所以这个说法可以被排除掉。

主流做法的解释,是纪晓岚表现对孔子的尊重和膜拜之意,“富”字少一点寓意“富贵无头”,希望孔子的后人都可以大富大贵,没有尽头;“章”字最后一笔穿过“日”,暗喻孔子“文章通天”,这可以说是相当高的评价了,这样的做法不仅表现了自己的抱负,还极力赞美了孔子,又表达了对孔子的后人美好的祝愿,可谓是一举三得。错别字?名人写的字里头,没有错别字!个中自有深意,没有深意也会被后人附会出深意,放心就好,你是抓不住人家把柄的。

而且在古代十分重视祭孔活动,认为上有神明,不敢乱来,如果真的这幅对联有错字,那么当地官员绝对会处理,皇帝也绝对不会允许有这等事情发生,这关乎着朝廷的脸面和威严。

其实,这两字并不是纪晓岚的独家发明,它们也是“异体字”的一种表现形式,我们现在的汉字分为“正体字”和“异体字”,”正体字”就是国家规定的汉字的标准写法,而“异体字”是与规定的正体字同音同义而写法不同的字。

在《宋四家书法字典》的记载中,就有关于“富”字的十五种写法,其中就有八个“富”字少了那一点。可见当时“富”字头上没有点,还是有出处的,仔细理论起来,这个无点的“富”字,诞生时间比有点的还要更早,它可绝不是空穴来风。

还有“章”字,在唐代颜元孙的干禄字书之中也曾经标注,出头的“章”字是正体“章”的俗体字。

很多在我们今人现在看来像是错别字的字,往往只是古代文人写字的另一种书法体罢了,古人有好附庸风雅、拽文嚼字、喜欢出风头的人,不会放弃展露自己、娱悦大众的机会,所以大家在各种景区看到这种疑似错字的异体字后,千万不要大惊小怪。

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大家都到过曲阜吗?去曲阜的人们肯定要到孔府看看。孔府大门的两侧贴着一副对联:“与国咸休,安富尊荣公府第; 同天并老,文章道德圣人家”,这幅对联正是纪晓岚为孔府的题词。

细心的人都看出这幅对联中有两个错字:“富”字上面少一点,“章”字通了日。

是纪晓岚故意写错这两个字的吗?为什么300多年都没人能把这俩字改过来呢?

纪晓岚是清朝学识渊博的的大学士,相当于现在的学霸,在历史上非常有名气,乾隆皇帝命令他去修订《四库全书》,这么大的一个修书工程在他的领导下圆满成功,由此可见他的文学功底之深。

孔子在我国历史上是非常有名的思想家、儒家学派的创始人、大作家,他一生写出了无数的优秀作品,深深的影响着后人,在世界上都享有极高的声誉。

孔子死后人们为了纪念他,在他的家乡修建了孔子庙,还有孔林、孔府。因为孔子生前就是第一大学者,也是许多文人墨客的膜拜偶像,所以关于孔庙的题词到底由谁来写呢?最后大家都想到了大学士纪晓岚。

纪晓岚痛快的答应了,因为这也是一件非常光荣的事情,很有面子,他很快就写出了上面所说的那一副对联。

这副对联工整巧妙,可就是这两个错别字作何解释呢,是纪晓岚故意写错的?还是忘了怎么写呢?

这副对联已经在孔府门前挂了300年了,如果没有正确的解释,估计早会被换掉了。

所以这两个错字被认为是中国最有文化的错别字,富字少了一个点,代表着富贵无顶,章字出头,代表着文章通天,所以是纪晓岚故意而为之,表达了他对孔子的敬仰和爱戴。


这样就很容易理解了, 是纪晓岚故意这样写的。

事实情况真的如此吗?纪大才子真是这样想的吗?当然无从考究,咱们只能从文字的角度来研究。

这两个字的这两种写法,只不过是俗体写法,后来在汉字简化的时候,俗体写法都被淘汰掉了。但是在古代俗体写法非常受欢迎,甚至在现在很多书法家写“富”字的时候都喜欢写不加点的,“章”字在唐代颜元孙的干禄字书就有标注,通日的章就是俗体字。

还有清朝的历代统治者,都对孔子非常尊重,祭孔活动非常重视。如果这两个字真是写错字的话,清朝皇帝们怎么可以允许挂在孔府门上,那岂不是丢了皇帝们的脸面吗?!

历代的富字和章字写法如下:

从上面两个图片可以看出来了吧?富字真有不带点的,章字真有一竖到顶的,没文化太可怕了。

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纪晓岚故意写错?这是不存在的!


我们先来说大家口中的错字,便是孔府门前的这幅对联中的“富”与“章”,上联是;“与国咸休安富尊荣公府第”,下联是,“同天並老文章道德圣人家”,这幅对联可以说是难得的佳作,但其中的“富”字的上面少了一点、“章”的最后一竖直接冲破了“日”字而出。

但这其实不是错字,因为这不允许出错,所以就不存在网上流传的故意写错这一说法。


众所周知,自汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”后,历朝历代都对孔子的推崇一发不可收拾,孔子也成了“圣人”,在清朝更是达到了巅峰。如果这2个真的写错的话,绝对不可能挂在孔府门前长达300余年。因为清朝的皇帝是绝对不会允许这种情况出现,一旦出错,直接打的就是皇家的脸面。

其次纪晓岚堂堂“河间才子”、《四库全书》总编辑,其文学水平必定不差,能将这两个常用字写错?更何况这是要挂在“天下第一家”衍圣公的大门上的!

那就只有一个解释,在当时“富”字少点、“章”字出头都是规范性书写,作为“俗字”被广泛应用。只是在简化汉字的过程中,被我们所淘汰了,以致如今很多人以为这是错别字。


我们先看少了一点的“富”字—“冨”,这是一个正确的写法,且是一个颇受古人喜爱的写法。在唐代的干禄字书中就已经将此字收录,并注明了为“富”字正体的俗字。其次我们也可以从上图中看到在《宋四家书法字典》中看到无点的“冨”字比加点的还多(加点的有7个,不加点的有8个),这起码可以得出一个结论,无点的冨是正确的,也是一个颇受古人喜爱的写法。

接着我们再来看“章字出头”,在这里像素整理了一些,汉、隋、元、明等朝代的一些带有“章”字的碑帖(如上图所示),我们可以看到这里的“章”字都是出头的,且应用于行、楷、隶书等字体中。其次干禄字书也有将此字所收录,并注明了为“章”字正体的通字。所以“章日出头”是正确的,并非错别字。

最后像素想说的是,其实这种情况不只发生在这件事情上,我们在阅读一些古籍的时候,也常常会如此,包括像素本人在内。作为孔府的楹联,其书写者必为当代鸿儒、博士,故不可能说会有错字或“故意写错”之说,大家却莫信导游口中的“富字无头”代表富贵无顶,“章字出头”代表孔子文章通天,其实这只不过是古人一种正常不过的写法。

Perfectio_

Perfectio_

【精选回答】来自优质账号→野史日记

很高兴又和大家见面了,虽然并没有见面。今天我给大伙说的是这纪晓岚曾经给孔子题的一副对联。为啥一副对联值得说道呢?因为这幅对联中有两个“错别字”,以纪晓岚的才学,这肯定是故意而为,他这么做究竟是什么意思呢?

纪晓岚的寓意

纪晓岚这里的寓意,没有人知道,都是猜测,他本人没说过,都是今天的对此的解读,其中可信度高一点儿的就应该是国宝档案中专家提出来的看法了。

在专家看来啊,“与国咸休,安富尊荣公府第,同天并老,文章道德圣人家。”中的这两个错别字是纪晓岚赞赏孔子的行为,其中的“富”没了一点,变成了“冨”,专家认为,这简直是妙极啊,纪晓岚真的厉害啊,你看看人家大家的想法和思路真是太棒了,这少了一点,可不就是“富不到顶”嘛,寓意一直富。再看看这下联,文章的“章”字,“早”字出了头,专家拍案叫绝,哇塞!太妙吧!这意思可不就是寓意孔子的文章“破日冲天”吗?

由此可见,在专家看来,

这错别字一,“富”,意思是“富不到顶”。

这错别字二,“章”,意思是“破日冲天”。

据我了解,纪晓岚毕竟是一个文人,是一个有墨水的人,文人都有自己的个性,这种“溜须拍马”的确实是少见。还是说,这样的解读并不是纪晓岚的本意呢?

为此,我查阅了一下资料,发现这个“富”和“冨”啊,很可能根本就没啥含义,极有可能就是通假字,古代的时候这俩字相同,纪晓岚这样写可能就是为了显示学问,这倒是有点符合纪晓岚的性子了。至于“章”字,没有什么结果,大家如果有相关的见解,希望不吝赐教。

据我所知,这对联寓意,还有另外一个非“专家”的解释说法,但是并不主流,毕竟不是权威嘛。

这种说法是这样的,这个“富”变成了“冨”,不是“富不到顶”,而是根据“家”字得来的另一个结论,这“家”字没了一点,那不就成了“冢”吗?也就是说,这宝字盖儿没了点,那就是“死”的意思,这“富”没了点意思就是不论你生前如何,总是逃不过“生死”这一关呐。

我再说这个“章”字,也不是什么“破日冲天”的意思,反而相反,纪晓岚认为孔子的文章思想都是为了维护统治者,所以对百姓并没有益处,于是贯穿了“日”,这里的意思是“暗无天日”。

这就奇怪来了,两种说法南辕北辙,一个褒奖,一个贬低。不过这些都是猜测而已,到底是什么意思就得“仁者见仁”了。我下面要说的,可能就更有意思了,那就是这幅对联到底是不是纪晓岚写的呢?

对联的作者是纪晓岚吗?

话说这孔府,正式名称为“衍圣公府”。这来头可是不小的,“衍圣公”是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号,这个封号代代传承,一直传了32代,历时880多年啊。在这期间,可谓是“孔家独尊”啊,风光无限。这“天下第一家”非孔家莫属了,当年在明代的时候,更是厉害,在紫禁城可以骑马,这等的优待是多少人做梦都梦不到的事情呢?直到1948年孔德成离开曲阜,迁至台湾,算是罢了。

这孔家名气大,很多高官都愿意把姑娘嫁给孔家,权臣严嵩就是其中一位,孔府门口的“圣府”就是当时严嵩给写的字。

还有一位也曾经给孔府提过字,他叫李东阳,这可是一个了不起的人物,咱们还是先把人家的官职亮一亮,让大伙儿对他有一个初步的印象。李东阳官至特进、光禄大夫、左柱国、少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。死后赠太师,谥文正。怎么样?牛吧。这么牛的人的为孔府题字了,孔府穿厅大门的“圣人之门”就是这位仁兄题的,而且他的姑娘也嫁给了孔家。

这位李东阳小的时候就是一位神通,据我了解,李东阳四岁的时候就被举荐,得以觐见景泰帝,当然了是由他父亲陪同一起去的,毕竟孩子还小嘛。

当时他们来到皇宫,由于皇宫的门槛太高了,这小孩子腿短啊,迈不过去,景泰帝一见此情景,随口说道:“神通腿短”。小李东阳一听,反应极快,对答道:“天子门高”。景泰帝一听很欢喜,抱起了小李东阳进宫去了。

到了皇宫,景泰帝把小李东阳抱在腿上坐着,然后对着还站着的李东阳父亲说:“子坐父立,礼乎?”小李东阳不慌不忙的应对道:“嫂溺叔援,权也。”惹的皇帝哈哈大笑,对李东阳更是喜欢了三分。

明弘治年间孔庙遭火灾。皇帝下令维修孔庙和衍圣公府,以及后花园,这事儿啊就交给了李东阳来办。李东阳很开心啊,把衍圣公府修的是漂漂亮亮的,一是对孔家好,二是对自己的姑娘好,他希望修的好点,这姑娘在这生活也开心啊。

当园子修好的时候,爱女正好出嫁,当时就被封了诰命,女婿也继承了衍圣公的封号,给李东阳开心的合不拢嘴,于是他就给孔府题了一副对联:

与国戚休,安富尊荣公府第,

偕天不老,文章礼乐圣人家。


不得不说,纪晓岚的对联和李东阳的这幅对联极为相似,到底是谁书写,纪晓岚有没有借鉴,还是这与两个“错别字”有关联呢?就看大家是如何看待的了。

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葛岭山下春润庐

葛岭山下春润庐

纪晓岚给孔府大门上写的对联中写错的“富”与“章”两个字是对孔子一生的写照,即“孔子乘破车,富贵无一点”之意。即讨好了乾隆,又写出了孔子的一生。又可以从另一个角度理解成”富贵无头,文章捅破天。”

乾隆去孔庙拜祭孔子时,纪晓岚给孔府题词上联“与国咸休安富尊荣公府第”,下联是“同天并老文章道德圣人家”,其中“富”字少了上头一点,文章的章字底下一竖穿破章字的日子,表达什么意思,纪晓岚没有解释,乾隆也没有表态。

孔子一生穷困潦倒,到处讲学,走到哪里却被驱逐,曾被围困在陈蔡七天七夜,师徒走散,因此才有了成语“丧家之犬”。并没有享受荣华富贵,因此,“富”少一点 ,即可理解为孔子富贵一点没有。

孔子一生并没有著书立说,《论语》是孔子的弟子在孔子去世后将孔子的言论回忆编写的,因此,说孔子文章破天是不实之词,章子下边一竖穿过日字,就成了上边一个立,下边一个車少了上边一横,車少一横即为破车,说明孔子整天之站在破车上。

乾隆是一个高傲自大的皇帝,认为自己天下文采第一,享尽了荣华富贵,因此老年自封“十全老人”。如果纪晓岚写的对联表达出孔子富贵文章胜过他的话,乾隆肯定不高兴。

因此,二人心有灵犀,谁也不说破,任由世人去猜。

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从表象上看是纪晓岚为孔府提对联吹捧孔圣,其实另有妙用就是纪晓岚借机贴热点蹭热度。

时下有一种趣味写法,说是此幅对联的错处,是纪昀笔误,经人指正之下,他却不想认错,靠自己的机智,完美诠释了两个错别字寓意,令其更显祝福意味,既达到了尊崇和鼓吹孔圣家族的作用,纪昀自己也狠狠蹭了一把热度。这种说法比较吸睛,符合自古以来相关纪昀的传说,写错字还能整出那么好的寓意来,真才子也。

纪昀影视形象

其实以纪昀的才学,虽然无法与前明解缙比,但是错别字,尤其是如此简单的字也能题错,估计也还不至于。

若论纪昀的马屁功夫,他也是难比前明奸相严嵩的,怎么扯到了严嵩?因为孔府门前所悬挂的“圣府”二字,即严嵩所题,在严嵩执掌大权的年代,这就是贴在门头的护身符。

纪昀在朝中的作用不大,政事更是没有资格参与,他所处的位置,差不多相当于现在国家级的XX编纂委员会主任。

乾隆帝就阴损怒骂过纪昀:“朕以你文学优长,故使领四库书,实不过以倡优蓄之,尔何妄谈国事!”

我看你以文学见长,所以使你领四库全书总纂官,其实你不过是我养的一个戏子(或艺人,在古代,地位低下)而已,你怎么敢妄谈国事!

纪晓岚在朝中的地位极其低下,大家也不要相信电视剧中的斗智斗勇,如果纪晓岚敢像电视剧里一样阴损和珅的话,他活不过一个小时的,即便是嘉庆最为倚重的老师被和珅阴了,嘉庆也要装作没事人一样,大红人福康安也被和珅阴过,反观纪昀,就是随手可以碾死的存在。

乾隆

纪昀所写对联是怎么样的呢?

与国咸休,安富尊荣公府第,

同天并老,文章道德圣人家。

这副对联对仗工整,书法流畅,读起来也比较大气,但是,在欣赏之余,孔家却发现两处瑕疵:

在上联的第6个字,“富”字缺了最上的一点。

在下联的第6个字,“章”字一点被改为出头。

纪晓岚解释说:

富字少了一点,就是富贵无头,也就是富贵没有尽头的意思。

章字改为出头,就是文章通天,也就是顶天立地无与伦比的意思。

这样富含“好彩”意味的解释自然让孔府众人非常高兴,于是便挂在了孔府的大门前。

纪昀对联实图

他这么写有什么好处呢?据说······

第一、拉近了与孔府的关系,都是读圣贤书长大的,所学所会所用都是人家祖宗的知识产权,总要有所恭敬,有所表示。

第二、题字的错误,对他自己有非常大的好处。类似纪昀这般才华的人,毕竟是少数,但是断文识字的人可是大有人在,只要家境尚可,读过私塾的人,虽未必有能力借此步入仕途,但识得几千个字还是没什么问题的。

明眼人远远一看就知道这两个字是别字,必然心生疑惑,衍圣公门前这斗大的的两个错别字,必有来由,继而人们就能通过对这两个字的疑问,了解到这幅对联出自纪晓岚亲笔,细问典故之下,富字和章字的改动也会令人佩服赞叹,所以说这摆明了就是借机蹭热度。

孔府门前,儒教高士络绎不绝,有了这副对联,既给孔府争了脸,也给自己赚了面子,一举两得。

如果不这么写,对联也无非对仗工整而已,这对那个时期的文士来说,不算个啥,未必就都不如纪昀,路过看看也就算了,特地搞出的错别字能有效起到吸睛的效果,从而提升纪昀在文人中的高度。

大家不要过早佩服,其实这种写法,古已有之,并非纪晓岚独创,一般被称为俗体字,无论是富字还是章字前循皆有依据,再比如无点的富字,就不止一种写法。

“圣府”为奸相严嵩所题

导游说这是纪晓岚写的,就真的是纪晓岚写的?

咱们再看下:

与国戚休,安富尊荣公府第;

偕天不老,文章礼乐圣人家。

眼熟吧,孰优孰劣一目了然,这其实是辞职十七八次皇帝都不批准的李东阳所写,他的谥号是古代读书人一生的梦想与追求-“文正”,两幅对联是不是有些相像。

圣人之门是有落款的“长沙李东阳题”

李东阳为什么给孔府题字呢?

孔府建筑修整工作是皇帝指定的国家工程,李东阳就是监工,而且他的女儿嫁给孔子第六十二代孙“衍圣公”孔闻韶,她嫌弃孔府的花园寒酸,孔府哪里受得了这种埋汰,所以大兴土木,连国家工程带自家工程就一起办了,婚礼之日,就是李东阳女婿孔闻韶袭承衍圣公之时,于是李东阳高兴之余为衍圣公题联一对。

Jeary

Jeary

题主好,此话从何说起,孔府门口的对联“与国咸休,安富尊荣公府第;同天并老,文章道德圣人家。”是清代大才子纪晓岚的杰作,里面并没有错字,更谈不上故意写错和几百年来无人能改的事情。

对联中有两个字和我们常见的不一样:富上面没有一点,章中间一竖通到上面去了。有人认为这是纪晓岚故意写成这样,其意思是“富贵无头,文章通天”。当然这个解释非常美好,也是很多人所乐于接受的。但事实上,这两个字并没有写错,在书法中这两个字本身就有这种写法,并不是纪晓岚的发明独创。

在书法上,对于字的笔画按照审美的原则会做适当的增减,这样的例子很多:“建”左上常会加上一点,“京”中间的口里面也常会加一横,“播”右上的一撇常会省掉,“勤”左下三横常会写成两横,“富”上少一点,“章”下面的竖穿通上去等等,这都是古已有之的写法。增减属于书法的一种结字手法,增减都是有出处的,它是书法长期发展过程中慢慢形成的定则,是得到公认的东西,不是那个人可以随便乱加乱减的,即使是纪晓岚也不行。要知道,封建社会祭孔大典的时候,官员有失了礼仪的,都要治罪,纪晓岚绝不会在这样严肃重要的地方去弄险,玩这一手。至于后面那个美丽的解释,倒也是正好从情理上说得通,应该不会是纪晓岚的意思吧。

不过这个对联确实写得高妙,对孔子一生的贡献、成就作了概括,对历朝历代朝廷给予孔子的褒奖做了明示,对孔子的思想精神作了赞美。“与国咸休”,孔子一生四处奔波,为改变乱世辛劳一生,“安富尊荣”是孔子死后享受到的殊荣;“同天并老”是对孔子的赞美歌颂,“文章道德”是对孔子成就的肯定。“公府第”和“圣人家”是就孔府而言,因为对联就是孔府正门的对联。

值得注意的是,“文章道德”中的“文章”并不是我们一般意义上的文章,指的是礼乐制度,典章制度,这是孔子成就中最重要的内容。

以前,我们村里有个老农民,他家开了一个小商店,他每天早上端一壶茶,在商店门口大讲特讲。有一次我买东西,听他给周围的老头讲三个代表。他说:毛泽东、邓小平、江泽民是三个代表,各代表一个历史时期。周围的人都点头认同,我很惊异他的解说,他错得很有道理,错得能得到周围人的认同,我想这也就不为错了。要是正确的三个代表,那些人和这个老农民也未必能理解,还不如这样错的有价值。孔府大门上对联中的两个字的美妙解释也就是这回事情。

河源旅游-王子

河源旅游-王子

自古以来,孔子作为中国历史上最伟大的文学家、思想家,在世界都享有极高的声誉,为了纪念这位圣人,在他的故乡山东曲阜有着纪念他的“三孔”,即孔林、孔府和孔庙。其中在孔庙的面前,有着一副十分有名的对联,传说这副对联是清代著名大学士纪晓岚的杰作,上联是“与国咸休安富尊荣公府第”,下联是“同天并老文章道德圣人家”,这幅对联的书法大气磅礴,可以说是不可多得的佳作之一。

但是如果有人仔细观察这副对联的话,就会发现这副对联之中有着2个特别明显的“错字”:上联的“富”字无缘无故少了一点,而下联的“章”字最后一竖却破“日”而出。因为这两个字并不是繁体字,因此很多人认为这是纪晓岚故意写下的错别字,那么堂堂清代大学士纪晓岚为什么会留下这2个错字呢?难道说是他语文没有学好吗?

对此有人认为,纪晓岚是故意写错的,因为堂堂《四库全书》总编纪晓岚的文化水平十分之高,不可能没有发现这2个错字。之所以写错这2个字,是因为“富”字少了一点,代表着孔子“富贵无顶”;而下联的“章”字出头,则是代表孔子“文章通天”,因此,很多人都认为这是中国最有文化的2个错别字,那么事实真的如此吗?

实际上,如果我们只从文字的角度来研究的话,就会发现“富”和“章”的这两种写法,在当时只不过是俗体写法而已,只是在后来进行汉字简化的时候,这些俗体写法都被淘汰了。并且在古代,这些俗体写法甚至更受欢迎,比如我们研究《宋四家书法字典》之中的“富”字就能够得知,在其中15个“富”字的写法之中,就有8个“富”字没有加点,可见在当时,不加点的“富”字更受书法家的欢迎。至于“章”字,在唐代颜元孙的干禄字书之中也曾经标注,出头的“章”字是正体“章”的俗体字。

另一方面,清朝的历代统治者十分重视祭孔活动,如果这2字真的有书写错误的话,那么清朝皇帝们是绝不会允许这2个错字挂在孔府门前长达300多年的,因为这些匾额会被全国各地的文庙争相效仿,因此一旦出现错误,影响的就是清朝皇帝的脸面。

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纪晓岚是中国历史上非常有名的一个文人,有的人喜欢他的诗词才华,有的人喜欢他讲的鬼故事,还有人就喜欢扮演他的张国立。

纪晓岚在参拜孔子墓时,写下了一副对联,上联是“与国咸休安富尊荣公府第”, 下联为“同天并老文章道德圣人家”。

这副对联,现在还挂在孔府门上,可是300年来为何都对纪晓岚写的两个”错别字“视而不见?

这两个错别字是,“与国咸休安富尊荣公府第” 中的“富”字上面缺一点,二是“同天并老文章道德圣人家”中的“章”字一竖直通“立” 字。这两个字,但凡是读过三五年私塾的童生都能认出来,更何况在曲阜圣人后裔的地盘,大家没有笑话纪晓岚整个大才子吗?

事实上,纪晓岚刚写时,别人就提出了异议。纪晓岚明知自己笔误写错了,还要强行解释,因为一旦传扬出去,不仅自己丢脸,连最宠爱自己的乾隆皇帝也跟着吃瓜落。纪晓岚的解释是:

“富”字少上面一点,寓意是“富贵无头”, 盼望孔府家的后人,沾了圣人的灵气, 日子越过越好 ;“章”字一竖直通到上面,寓意孔老夫子的“文章通天”,无与伦比,永远是天下第一位的。

经过这一番解释,纪晓岚不仅太高了孔子的地位,还哄得孔子后人们高高兴兴把这副对联放在了孔府大门前。这副对联没有横批,与之配套的是明朝大奸臣严嵩墨迹的”圣府“匾额。

不知道纪晓岚知道自己的墨迹和严嵩的墨迹放在一起是什么感受?也许是惶恐不已吧!严嵩和纪晓岚一样,都是以写文章青词幸进;严嵩大权独揽说一不二,纪晓岚却依附和珅战战兢兢;严嵩80高龄饿死在家,纪晓岚却80多岁寿终正寝。

纪晓岚的一副对联,因为”富贵无头“和”文章通天“成为“千古第一奇联”。这两句赞美,大概是纪晓岚日常拍马屁的心得总结,要不是常常在乾隆面前尧舜禹汤、寿与天齐、皇恩浩荡等训练,要写成这样也着实不容易。

巧合的是,这两处”错别字“都是对联的正中间一字,上面五个字,下面五个字。富贵无头,文章通天都是在第六字,如此醒目的位置,大概是让人记住孔子的同时,也要记住善于拍马屁的纪晓岚大才子吧!

不过,有人记住写错字的纪晓岚了,有人记住写对字的严嵩了吗?

平心而论,纪晓岚的拍马屁功夫,实在是臻于化境,如人能及。如乾隆所言,“朕以你文学优长,故使领四库书,实不过以倡优蓄之,尔何妄谈国事! ”纪晓岚都不敢妄谈国事,怎么可能像电视剧里面那样为民请命与和珅斗智斗勇呢?乾隆皇帝 50 岁生日时,纪晓岚趁机奉上一联:

“四万里皇图,伊古以来,从无一朝一统四万里;

五十年圣寿,自今而后,尚有九千九百五十年。”

怎么样?这样的马屁功夫,是不是前无古人后无来者?

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纪晓岚为孔府题词是真,而“故意写错2字”却不见得,300年来无人能改是因为无何以改。

纪晓岚的孔府题词

孔府又称“衍圣公府”, “衍圣公”是北宋仁宗赐予孔子46代孙孔宗愿的封号,当时赐传46代。民国推翻清朝,封建帝制被取消,因此到孔子77代孔德成时,也取消了“衍圣公”封号,改称“奉礼官”,“衍圣公”封号实传32代。“衍圣公”是我国封建社会历代都享有特权的大贵族,其府被称为“天下第一家”。孔府大门上方蓝底金字“圣府”二字为明相严嵩手书,而大门两侧楹联就是清代鼎鼎大名的“纪大烟袋”纪晓岚所书。

与国咸休安富尊荣公府第

同天并老文章道德圣人家

是否故意题错2字

毫无疑问,楹联中上联“富”字、下联“章”字不符合汉字的规范写法。“富”字少了宝盖头上一点成了“冨”,“章”字下“早”的一竖贯通“日”字成了“童。那么我们试从“是否写错”和“是否“故意”来分析分析。

一、并非写错。我们知道,汉字演变至今历经几千年,秦始皇统一文字使用的是小篆,之前从甲骨文演变过来的文字各诸候国均不一样,写法自然不同。小篆之后又经过隶书、魏碑体才发展到楷书,并出现行草书,写法也每有差别,并不完全一致。唐代楷书“四大家”的出现使汉字楷书的写法基本得到统一,但各家书体之间甚至一家书体之中也有很多字的写法稍有不同。如颜真卿颜体“德”字大都有心上一横(见《勤礼碑》),而欧阳询的欧体“德”字却是“徳”,大都没有这一横笔(见《九成宫醴泉铭》)。最典型的是柳公权《神策军碑》中两个“京”字,一个是规范“京”字,一个是“口”变成“日”的“亰"字。

“富”字无点不乏其例。如柳公权《神策军碑》“臻于冨寿”中的富字,就没有那一点。醴陵市城东东富寺寺名匾额“富”不出头,相传东富寺由当地豪绅改建包公庙而成,意在包公庇佑发财,题词人为了惩戒豪绅故意写“富”无点,意思是富不出头。我查了字典:冨,通“富”,原来“冨”是“富”的通假字。

章字通天自古有之。魏碑李超墓志“文章高雅”章字竖通贯日(如图)。其实孔庙在唐代就有了这样“章”字的碑刻,虞世南《孔子庙堂碑》“祖述宪章往哲”中的“章”字和纪晓岚的“章”字写法如出一辙。富、章写法还有佐证。元代书法家鲜于枢所书海棠诗卷中,第一句“江城地瘴蕃草木”,“瘴”里的章字就是竖贯通日;第七句“自然富贵出天姿”中的“富”便无宝盖一点,一部书法字帖同时证实了“富、章”的写法。也就是说,纪晓岚所题2字不是错字,而是自唐代(甚至更早)以来便有的写法。纪晓岚并没有写错。



二、是否故意写的值得商榷。

一种可能是纪晓岚随手写的。纪晓岚是清代大文学家,博览群书,曾任《四库全书》总纂官,书法也是当代大家。因此纪晓岚不可能写过这种写法的富和章字,甚至是曾经经常书写的,那么他在为孔府题词时很可能什么也没想,而是按照书写习惯随手而书的。至于“富贵无头、文章通天”,不过是后人附会而已,毕竟“冨”还有“富不出头”的相悖意思,“章”通也只能是通的“曰”,连“日”都不是,更不用说通“天”了。

另一种可能是纪晓岚特意写的。纪晓岚不但是文学家,而且还是有名的对联大师,像“富贵无头、文章通天”这样通过字形暗喻的妙对,以纪大烟袋的聪明脑袋是不会想不到的,于是便在组织这副对联文字时,便巧妙地把这两个字安排进去了,书写当然也是特意安排的写法。

结论

先不管这两个字是不是纪晓岚故意写的,即便是故意写的,“富、章”两字也没有写错。不是错别字,而且引申寓意和联对很妙,自然也就不会有人去改了。

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纪晓岚为孔府题词,却故意写错2字,300多年来为何无人能改?(关注葛大小姐,天天历史故事!)

在圣人孔子的老家山东曲阜,人们为了纪念中国历史上最伟大的文学家、思想家孔子,先后建立了孔林、孔府和孔庙。其中在孔庙的面前,有着一副十分有名的对联,据说这副对联是清代著名大学士纪晓岚的杰作,上联是“与国咸休安富尊荣公府第”,下联是“同天并老文章道德圣人家”,这幅对联的书法大气磅礴,与孔府大门正上方的一块蓝底金字的“圣府”匾额交相辉映,堪称孔府一宝。

但在这幅对联中,上联的“与国咸休安富尊荣公府第“中,“富”字宝盖头上少了一点;下联的”同天并老文章道德圣人家“中,“章”字的一竖又写出了头,这两个字现在看来是错别字。按理说堂堂的“河间才子”、一代名士的纪晓岚在写这幅楹联时,肯定不会写错别字的,那他是为什么要这样写呢?到底有什么深意呢?为什么300多年来无人能改?

1、两个错别字的含义解读一。

央视4套“国宝档案”栏目曾播出走进孔府:富贵无顶节目,称“为您揭开孔府对联别字之谜”,认为纪晓岚这样书写富有深意——上联“富”字上面少写一点,叫做“富贵无头”,寓意孔府后人只有遵循孔子富而好礼的祖训,才能永享富贵;下联“章”字最后一竖穿破了上面的日字,叫做“文章通天”,比喻孔子的文章破日通天,无与伦比,表达古代知识分子对儒学的推崇。

但上述解读虽然寓意美好,但是仔细想想,堂堂的“河间才子”、《四库全书》的总纂官纪晓岚会写错别字吗?更何况还是挂在“天下第一家”衍圣公府的大门两边?

2、两个错别字的含义解读二。

我们知道,纪晓岚是乾隆时的状元,也是学富五斗的才子,并且道号观弈道人、孤石老人,恃才傲物,放荡不羁。清代乾隆时期,也是尊孔时期,乾隆指派纪晓岚为孔府书写一幅对联,纪晓岚虽有不满,但也只能隐晦一些真实的看法,故意搞出两个错别字,使得后人浮想联翩,理解不透。

“冨”和“富”的字义上的区别,从另一个字“冢”和“家”的区别中获得提示。冢:冖豕,指死了的豬,“家”:宀豕,指活着的豬。“富”:宀“一口田”,拥有可以耕种一块田,为“富”,“冨”:冖“一口田”,拥有一块不可以耕种的“一块田”为“冨”,显然,不是指“富贵无顶”,其寓意指再富有的家族,也无法超越死亡这一关。这也是纪晓岚对孔子的一生追求地位、浮誉、财富的隐喻的讽刺。

我们知道,孔子的文章中,大多数是为了维持封建统治的愚民文章。“女子和小人难养也”,孔子从自己母亲颜氏地位卑贱,得出“女人难养”的结论,孔子的学生樊迟问及农事活动,得出“樊迟小人也”的结论。由此可见,孔子的文章根本没有“破日冲天”的气魄。纪晓岚有意把“章”的早字出头,隐喻孔子的文字是遮蔽人们的眼目的糟粕,暗无天日的愚民文章。

这才是纪晓岚真正的寓意,只是乾隆时期,纪晓岚不可能、也不敢直接真正表达讽刺的含义而已。

3、两个错别字的含义解读三。

“富”不出头,意思是“富贵无头”,告诫人们,不要为了一时的钱财而做出对不起他人,也对不起自己的内心的事情,同时富贵是没有尽头的,没有必要一心为了积累更多的财富而打拼,不如将自己的注意力,放在自己感兴趣的事情之上,并将之做好;“章”字下的一竖出头,则表示“文章通天”,借此希望所有的孔家学子可以刻苦学习,在文化上面有所突破,最终学有所成。

4、小编认为这两个字都是正确的。

其实在古代,“富”和“章”有两种写法,第一种就是孔府对联上的写法,第二种就是我们所认知的写法。这两种写法都是规范性书写,它们作为两字的俗字或通字被广泛使用着,只是后来在汉字简化过程中被淘汰掉了。

我们首先看“富”字。在唐代颜元孙的干禄字书是收录唐代俗文字的一部字书,每字分俗、通、正三体,对于研究近代汉字有重要参考价值。其中收录了这种不加点的“冨”字,指明为正体“富”的俗字。但在实际使用中,这种俗体写法却颇受青睐。《宋四家书法字典》,在15个“富”字中,不加点的为8个,加点的为7个,不加点的多于加点的。

我们再看出头的“章”字。在古代碑帖中,这种写法广泛出现在隶、楷、行诸体中。干禄字书中也收录该字,注明为正体“章”的通字。

另外,历代统治者都非常关注祭孔活动,三孔的匾额楹联这样重要,书写也是最为严格和规范的,所以不可能出现错别字或随意性书写。

正所谓“古人未必然,而今人未必不然”,今天我们在阅读古代文献的时候,常常会犯这种以今度古、以己度人的错误。 所以,小编认为,纪晓岚为孔府题词,是不可能写错的,这也是现代人看来,虽然与我们认知的字不一样,但300多年来为何无人能改的原因了。



永远的蜜糖儿

永远的蜜糖儿

孔子是春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。

山东曲阜是孔子的故乡,为了纪念孔子,人们建造了孔林、孔庙和孔府。

在孔府的大门上有一副对联是这样写的:上联是:与国咸休安富尊荣公府第,下联是:同天并老文章道德圣人家(如图)



据说是清朝大学士纪晓岚亲笔所题,亲们仔细看对联,上联里的“富”字宝盖上少一“点”。下联里的“章”字最后一笔穿过了“日”。(如图)

这两个字我们太熟悉了,显然对联里的这两个写错了,(问题来了)谁也看出了错误,为何上百年来没人改呢?

为了弄清原因,我专门查了字典,“富”和“章”的繁体、简体字都是原型。也就是说不存在着繁体字和简体字区别的问题。剩下的就是书写问题了。

原来是纪晓岚故意这样写的。

“富”字少一点寓意孔子“富贵无头”,“章”字最后一笔穿过“日”寓意“文章通天”。

其实这都是文人玩的文字游戏,不过是制造噱头吸引人的眼球,增加知名度。旅游景点这样的错误比比皆是,各有说道,各有传说,讲起来津津有味,不过是为了吸引游客罢了。

不过在书法艺术中,少一点的“富”字,和穿过日的“章”字也出现过。(如图)



由上面看来,孔府门上的对联“富”和“章”也不能算错字。

行文至此,我想起了网络上让我们看不懂的书法,比如射书。(如图)



比如这位仁兄



也许他们写的有一定的道理。只是我们没有参透其中的奥秘罢了。在我看来,书法界从古至今不缺人才。

文/秉烛读春秋

任远琴

任远琴

与国咸休安富尊荣公府第,同天并老文章道德圣人家。

这幅对联是清代大才子纪晓岚为曲阜孔府题写的,极言孔圣人的文章道德和曲阜孔氏的荣华富贵。当然,这幅对联最大的亮点不是对孔圣人的崇敬,而是其中的两个错别字。

富字少一点

首先是上联中的“富”字少了一点,就是宝盖头上的那个点。这是什么意思呢?就是富字无头,没有顶点,寓意曲阜孔氏的富贵永久持续下去,没有头没有顶。

不过,从历史上来看,曲阜孔氏还真的是“富贵无头”。虽然孔圣人生前并不得意,政治主张得不到发挥,在秦朝更是被“焚书坑儒”,但自从西汉“罢黜百家,独尊儒术”开始,孔老爷子的孝子贤孙们就开始转运了。

历代统治者,不管是汉人还是外族,都对他们尊敬有加,政治上、经济上优惠多多,曲阜孔氏很快成为一个不劳而获的大地主集团。而孔圣人的后人也很上道,不管谁当权,他们都举双手欢迎,极力配合,面对异族入侵者也毫不犹豫,即便是残忍的日本侵略军也不例外,也难怪曲阜孔氏能“富贵无头”了。

文章破日出

其次是下联中的“章”字,最下面的“十”字向上延长,穿过了上面的“日”字。这是什么意思呢?就是文章冲破日头,直冲天际。

我们知道孔子被尊称为“至圣”,他提倡建立的儒家文化体系被后世统治者树立为官方正统思想,他著书立说,诲人不倦,道德文章水平足可与天地齐寿,与日月争光。

到清朝时,我国封建统治达到顶峰,满清统治者为了有效统治汉人,特别推崇孔子及其儒家思想,使得曲阜孔氏的地位达到顶峰。作为清朝乾隆皇帝蓄养的“文学优娼”,纪晓岚当然要对孔圣人大力鼓吹,所以才高度推崇孔子及曲阜孔氏的道德文章影响。

纪晓岚这两个刻意的错字寓意深远,十分讨巧,所以后世即便明知错误,也没人指出,更没有纠正,何况书法本无对错,一些文字出现书法变体也是常见之事,反而传为美谈,这也是汉字独特文化魅力的重要体现。

我是专注历史文化的狄飞惊,欢迎关注我!

胡庆丰

胡庆丰

孔府门前的对联是这样的:上联是“与国咸休安富尊荣公府第”,下联是“同天并老文章道德圣人家”。据史料考证,这副赞扬孔子功德的作品,是清代大学士纪晓岚所著。纪晓岚的才行那是被捧上神坛的,按理来说无论是书法作品的磅礴大气还是对联的工整都应该没有问题,但是在后人的眼里这副对联却出现了两个错别字。



对联中,上联的“富”字无缘无故少了一点,而下联的“章”字最后一竖却破“日”而出。若是其他平常之辈所写,出错字的几率倒是很大。但是这副对联是纪晓岚所著,而且还从清朝一直被标榜到现在,所以写错的几率几乎为零。

而查阅简体字和繁体字的书写规则,“富和章”都没有这般的缺胳膊短腿或者画蛇添足,可偏偏纪晓岚是不可能犯如此粗心的书写错误,所以可以推测这副对联纪晓岚是有意而为之。

古人有避讳之说,避讳父母的字或者是君王的名字,通常会换一种字来代替,或者是故意在相同的字上减少笔画,但是观察清朝历史,这两个字并没有触及到清朝某位君主的忌讳。所以排除这一条,那就是纪晓岚本人想要借机做些什么。

因为是题在孔府门前,博学多才如纪晓岚也不敢说文学造诣能比得上孔子他老先生,自然纪晓岚无意之间便会流露出对孔子的膜拜之情。正如这两个字,“富”字少一点寓意孔子“富贵无头”,“章”字最后一笔穿过“日”寓意“文章通天”,这完全是在借机高捧孔子。当然,这也算是古人所玩弄的一种文字游戏,倒是不足为奇。

其次孔子乃是纪晓岚敬佩之人,纪晓岚以“富贵无头、文章冲天”来借喻孔子,可不是也表达自己的宏伟志气。所以既然这首诗既是歌颂孔子功德,又是借此表达自己的远大抱负,又怎么可能会被误认为是错别字呢?

其次文字的发展历程中,其实出现过“富”字少一点,“章”字一竖冲日的情况,只是在后续发展过程中,逐渐被摒弃而已。这种写法为俗体字写法,在《宋四家书法字典》中曾经有15个“富”字,其中八个都是少了一点。可见在当时这种写法在文人之中是极其推崇的。虽是在今日看来像是错别字,但是在古代却是文人之中标新立异的一种书法体。

何况,乾隆皇帝爱慕汉文化,虽然说书法造诣不行,但是对待一些字体的写法也是了解的,其中对待纪晓岚这位大才子也是礼遇有加。纪晓岚能够写出这副作品,想必乾隆皇帝也是知晓的,想必当时的纪晓岚也是多加解释了一番。乾隆皇帝对待这两个堂而皇之的错别字都没有说什么,底下人自然是不敢妄加评论,自然这两个字也就能够流传下来,直至今日都没有人废除。

蓝色@天空

蓝色@天空

“与国咸休,安富尊荣公府第;同天并老,文章道德圣人家。”

这是写在孔府门上的一副对联,据考证,这是清代才子纪昀的作品。不过,我们在纸面上看,这对联并没有什么毛病,仄起平收,对得很工整,上联夸孔府对国家的贡献,以及孔府的兴盛;下联极力夸孔夫子的文章影响之大,这影响甚至是与天同老的。

但是,如果我们去了孔府真正地看一眼,就不难发现,这上面的字,竟然有两个错字!哪两个字写错了?一个是上联的“富”字,这个字上面少了个点;另一个是下联的“章”字,下面的“十”,一路捅破了中间的“日”。

难道是纪晓岚学艺不精,不小心暴露了薄弱的文化功底,直接给写错了?写错是不可能的,孔子的思想,在我国两千年发展历程中,有常人难以想象的作用,历来都是统治者定国、兴国的重要工具。即便是凶残的元人,也多次拨款修缮孔庙。

历史上,这里曾多次被火烧毁,历朝历代加起来,累计对这里大修15次,中修超过30次,小修至少有百次,这里的神圣,不次于皇家的脸面,敢在这上面写错字,恐怕是拿自己的小命开玩笑。

这里最后一次失火是在清朝的雍正年间,为了修复这个神圣的地方,前后花去了6年的时间。作为雍正的继承人,乾隆当然不会容忍别人对此地亵渎,更何况他饱读诗书,学的也是孔孟之道,对联这种充作门脸的东西,如果真有错字,他一定是要干涉的。所以,不存在写错的可能,必然是有别的原因。

其实,古代的文人,在写字方面是很有讲究的,字上面有了变化,往往是要表达一种思想的。

那么,“富”少一点,究竟有什么讲究?

纪晓岚在写这副对联的时候,想到了孔子后人传承两千年,历来受到人们的尊崇。其后人才子辈出,本身家族里也很富有。

在上联里写的就是这么意思,既极力盛赞孔府的富贵,但是又感觉这本身就是人们的共识,他再说一遍也没什么新意,于是就想到,孔家已经传承了这么久,以后也会继续传下去,所以他们的富贵是没有穷尽的,所以聪明的他就把富字上面的点给去掉了。

意思就说“富贵永远没有顶点”。这就是拍马屁之言了,说孔家会用永远昌盛下去。

“章”字又是何解?

章,就是文章的意思,下联也是在夸人家的文章。当然,我们知道他并没有留下什么文章,流传下来的,是其弟子总结的他的思想。他想夸的,其实是文章里思想的影响,但是这样的影响很难表达,于是他就直接把下面的“十”给捅了上去,意思说:这文章太厉害,能够破日冲天!

当然,这些都是后人的揣测,具体什么意思,纪晓岚没有对此做过解释,并且,这幅对联究竟是不是他写的也是个疑问,只是通过考证,最可能是他写上去的而已。究竟其中什么意思,这真的要自由发挥了。

winvin

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