古代凌迟有多残忍？为什么石达开能不叫一声？

人们都说石达开是百年难遇的将才，曾国藩视他为最强劲的对手，尊重他也敬畏他，据说曾国藩曾经多次劝降石达开，然而石达开始终不肯归降。历史上两人有过精彩的博弈，1855年的时候，石达开指挥太平军大败清军，那一次的战争清军差点全军覆没，而曾国藩眼看败局已定，竟然气的差点投河自尽。 然而自古以来农民起义都会有农民起义的弊端和通病，太平天国也不例外。太平天国的统治者越来越腐败，就算有石达开这样的优秀领导者，也无法力挽狂澜。1857年，石达开从太平天国出走，并且带走了一大批人马。1862年，石达开在大渡河的时候与清军对上，那个时候正好遇到了百年难遇的大洪水，一面是自然灾害，一面是清军的强兵劲弩，石达开无力招架，最终被捕。 被捕之后的石达开依然面不改色，不屈不挠，据悉曾国藩曾经去狱中探望过石达开，不知道两人交谈了什么，后来石达开就被凌迟处死了，身上被刮了上百刀，石达开死的时候血肉模糊，惨不忍睹。

首先说说凌迟，凌迟是古代的一种刑罚。凌迟一词最早见于荀子·宥坐篇：“百仞之山，任负车登焉，何则？凌迟故。”这句话的本义是指逐渐缓慢升高的山坡，后来才把“凌迟”一词借用来作一种刑罚的名称，是指“杀人者欲其死之徐而不速也，故亦取渐次之义。”后宋史·刑法志一中对凌迟也有着记载：“凌迟者，先断其支体，乃抉其吭，当时之极法也。”

凌迟是用于死刑的一种名称，也就是我们通常所说的千刀万剐。凌迟是中国刑罚体系中最典型的惩罚，是一种残忍的肢解惩罚，是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去，包括身体四肢的切割和分离。

石达开是太平天国时期的人物，是太平天国的名将，中国近代军事家和民族英雄。在天京事变之后，太平天国的势力已经不行了，面对着清军的重重打压和太平天国内的矛盾，太平军瞬间倾倒，石达开在同治二年的时候被抓，六月时被处以凌迟的刑罚，在面对如此残忍的刑罚时石达开为什么能够一声不吭，一声都没叫？

石达开此人是一个十分正直，不惧淫威的人。石达开一直跟随洪秀全，帮助洪秀全攻打下了许多的地方，功劳颇大，在咸丰三年的时候，太平天国定都金陵，改号天京，在定都之后，洪秀全开始封赏功臣，当下诸王便开始享乐了，他们受到了金银财宝的封赏，也接受了洪秀全赐给他们的美女，但是石达开却洁身自好，不参与其中。在被清军抓到之后，石达开耿直的发言更是令公堂的主审官理屈词穷，对于凌迟，他这么有气节的人自是用尽自己的力气去忍。

石达开一直是奔走在前线的，打仗的人，在打仗的过程中，被刀剑砍伤是常有的事情，因此石达开对于这些伤痛也早就习以为常了。当然，平常的被刀剑所伤自是不能够与凌迟这种残酷的刑罚来比较的，但是我们可以想想，石达开在刚开始被凌迟的时候，他就像是平常的受到小伤一样，而之后的凌迟则是他耐力的隐忍，再紧接着的凌迟石达开已经麻木了或者已经失去生命体征了。

综上所述，我们就可以理解石达开为何一声不叫了，这是他的气节所在，精神所在。

不是不叫，那是吓的不敢吱声了

石达开做为翼王，乃天王洪秀全的左膀右臂，但他到最后没有起到关健中流泜柱的作用，闹分裂，由于内讧带所属起义军离开天王，在大渡河遭遇前有阻击后有追兵的情况下，为保全几万将士的性命而选择投降。一代名将最后落得凌迟处死的下场，凌迟时不叫一声到今天我们已无法去考证，当时的条件既无录音又无像片，人证，物证全没有，官方记录也不可信，民间野史更不淮确，但是投降了清军后，清庭并未按商定好的协议执行，他后悔，他内疚，他内心一遍遍的呐喊，早知是这个结果，必须拼个你死我活，拼了，落个名扬青史，这算啥，遗臭万年还使后辈蒙羞。一千个假设，一万个如果都不能从头再来，再疼我也不能再喊叫，只能忍受到死了。

因为直接吓死了…

凌迟就是俗话说的千刀万剐，就是那不同大小的刀把人身上的肉一点点的剔下来，而且这个过程之中人还是活得。石达开一声不吭我是不信的，应该是后人对他精神的肯定而传说出来的。

古代凌迟的残忍程度让人毛骨悚然，如果现代人去观看古代的行刑过程，应该没几个人敢正眼看完。但在古代，每次行刑的时候总是围着很多人观看，甚至还对刽子手的刀法叫好，现场弥漫着麻木和冷漠。 凌迟到底有多残忍？ 历史上很早就有凌迟的刑罚，但将其列入官方刑法是在五代十国的时候。明清时期记载的凌迟案例非常多，主要还是离现代比较近，很多史料得以保存下来。在众多的凌迟案例中，太平天国幼主洪天贵福的凌迟过程应该是最能体现这种刑罚的残忍。 1864年11月，洪秀全的儿子洪天贵福被执行凌迟。他被绑在囚车上押往刑场，一路上这位年仅16岁的少年被吓得胡言乱语，大声求饶，到了刑场被脱去衣物的时候，更是吓得大小便失禁，污秽满地。 洪天贵福的求饶丝毫没有动摇刽子手的心，行刑的时候，两名刽子手从工具篮里取出刀具，在他身上割下一片片的肉，每割十刀就吆喝一声，刑场下面围观的百姓也跟着喝彩。整个行刑过程从早晨开始一直到傍晚结束，洪天贵福的惨叫声也随着刽子手的刀起刀落而渐渐微弱，直至消失。 在割完第1003刀的时候，刽子手从工具篮里取出一把特制的刀具扎向洪天贵福的心窝，然后一旋转，掏出一块心头肉来，此时洪天贵福才最终断气。行刑结束后，从他身上割下来的肉和内脏都被围观的百姓买走，据说可以入药，其中命根子和眼睛价格最高。这也反应了围观百姓在看凌迟的时候，不是看着犯人怎样死去，而是看着这些所谓的“药”是如何从刽子手里制作出来，那种冷漠和麻木甚至比行刑的人还要可怕。 石达开凌迟的时候为什么不叫一声？ 洪天贵福的凌迟过程因为有他的恐惧而变得更加残忍，但同为太平天国的石达开在凌迟的时候却一声不吭，连刽子手都对他另眼相看。 在蜀海丛谈的记载中，石达开“致死默默无声”，丝毫没有畏缩的神情，让清朝官员都感叹他为“奇男子也”。 石达开面对凌迟无所畏惧的态度主要还是和他的性格有关。他从小就吃过很多苦，经历过很多的艰苦磨炼，后来参加起义后也是英勇神武，打过很多大大小小的战役，生死对他来说已经没有什么好怕的了。他被清军包围的时候，决定自己出去投降而保全士兵们的性命，在他做出这一决定的时候就已经做好面对死亡的准备，因此哪怕是凌迟极刑，对于石达开来说也就是一死，咬咬牙就过去了。 历史上面对凌迟表现无所谓的人有不少，比如明朝大太监刘谨，他被剐了三千多刀，分三天剐，第一天割完三百多刀就押回监狱，他当晚还喝了两碗粥；还有清朝最后一个被凌迟的大盗康小八，也是整个凌迟过程都没有喊叫一声。 结束语 凌迟之刑非常残忍，在1905年由沈家本向光绪皇帝提出废除这一刑罚，同年四月光绪皇帝批准了他的奏折，决定把凌迟、枭首、戮尸等酷刑永远废除。

一个十几岁就威震天下，二十几岁统帅千军万马的人，他的意志力超出常人很正常！

时穷节乃现，乱世出英雄！

虽说落了个千刀万剐的短暂人生，但能跃马扬刀，纵横天下，却也比我们现在行尸走肉活的精彩，也算没白来这人世一遭啊！

古代凌迟最少一百多刀才致犯人而死，犯人受此凌迟，一声不响很难做到。

凌迟处死是对罪恶滔天的人，实行最痛苦最难过最伤心的处罚。石达开受此酷刑，不叫一声，真的不怕死，真的君子，真的大义凛然。其实，叫出声来，才不那么痛苦。不过，有辱男子汉大丈夫的名声，气节。不叫出来，生比死更难受。石达开真是英雄好汉，在凌迟处死中，一声不吭，可见他的意志坚定顽强，看淡生死，看淡人生，看谈功名利禄。

要有多残忍就有多残忍，能感受到自己的肉在一片片的被割掉，生理上承受割肉之痛，心理上承受着恐慌，害怕。死亡的逼近。但当痛的一种极限了，就麻木了，从最开始的难受不忍到后来已经可以完全承受住了，就像哭泣，哭到最悲时已经声嘶力竭了

当时的太平天国运动是希望拯救所有人，可惜的是后来这些领导人个个都开始混乱了，只知道享受这么美好的时候，却没有发现危机已经慢慢的蔓延，最终是开始四分五裂，导致了太平天国运动的灭亡，要不然真正统一的话，或许会变得更好。

石达开这么厉害的英雄啊，在太平天国出去的话可以说是一方面最重要的大将，将清朝很多人都打得落花流水。就比如说现在很多人都尊敬的曾国藩，都曾经被他打的，想要自杀，可是曾国藩这个人还是想要活下来，最终是坚持了下来，并不是他的坚持有多么厉害。而是太平天国内部发生了矛盾，最终是导致了很多人自相残杀，要不然的话太平天国也可能会统一天下。

当时的太平天国的天王洪秀全，有后宫佳丽三千，而且把自己当做真正的上帝的兄弟了，可是这有用吗？只知道享受，虽然占领了南京，打下清朝的大半壁江山，可是内部已经开始混乱，没有好好的治理，结果就导致了他们内部自相残杀，这一切责任就是在太平天国天王上，他只是一个享受的人，根本不是为了人民，而其他人虽然是为了人民，但是内部没有处理好就注定是灭亡的。

石达开虽然最后是和清朝打了起来，但是还是有希望的，可惜的是他最好放弃了，并不是因为他懦弱，而是因为清朝答应过会放了有的百姓还有他的家人，所以是石达开选择的投降，可是清朝这些人太言无信了，最终是杀了他还有全城的老百姓，就连他家人都没有放过。

但是他开始的时候还是硬气鼓鼓的，他没有一丝懦弱，他看着自己的儿子，也希望他非常刚强，虽然太平天国运动轰轰烈烈失败了，但是他这一生是光辉的，他的儿子虽然5岁，但是也明白了父亲这种刚毅，所以他没有伤心，反而是为父亲高兴。

虽然凌迟只是一刀一刀的刮，但是他没有掉一滴泪，也没有这么认输。

不是不叫，是被堵着嘴。

所以说有暗物质

石达开也是一代英雄人物，尽管还是封建主义思想，但是敢于抵抗和推翻清庭，已是不易！