古代凌迟有多残忍？为什么石达开能不叫一声？

石达开是太平天国最富有魅力的将领，他16岁出山，32岁时英勇牺牲，为人智勇双全、一身正气，最为清军、湘军所忌惮。 石达开出走天京后，先后转战十几个省，最终在大渡河前，遇到了百年不遇的大洪水，被清军团团包围。石达开为了全军将士的性命，主动去清营赴死。而清军则将石达开押赴成都，处以凌迟之刑。凌迟即民间所说的千刀万剐，行刑人用刀，将人身上的肉一刀刀的割去，以达到肢解的目的，有的侩子手能用小刀，把人割成数千块，受刑人需要忍受极大的痛苦，但还不至于立即致命。

历史上很早就有凌迟的刑罚，但将其列入官方刑法是在五代十国的时候。明清时期记载的凌迟案例非常多，主要还是离现代比较近，很多史料得以保存下来。在众多的凌迟案例中，太平天国幼主洪天贵福的凌迟过程应该是最能体现这种刑罚的残忍。1864年11月，洪秀全的儿子洪天贵福被执行凌迟。他被绑在囚车上押往刑场，一路上这位年仅16岁的少年被吓得胡言乱语，大声求饶，到了刑场被脱去衣物的时候，更是吓得大小便失禁，污秽满地。洪天贵福的求饶丝毫没有动摇刽子手的心，行刑的时候，两名刽子手从工具篮里取出刀具，在他身上割下一片片的肉，每割十刀就吆喝一声，刑场下面围观的百姓也跟着喝彩。整个行刑过程从早晨开始一直到傍晚结束，洪天贵福的惨叫声也随着刽子手的刀起刀落而渐渐微弱，直至消失。

石达开遭遇如此酷刑，却依旧一声不吭，这其中有什么原因吗？事实上，人体所感知的疼痛跟人的心理有很大的关系，比如二战时期，有的士兵虽然受了很重的伤，但在战场上，在神经高度紧绷的情况下，大脑会自动忽略掉这种疼痛；等下了战场以及接受治疗时，才是中弹最为疼痛的阶段。他不可能感受不到疼痛，但他之所以能从头到尾不吭声，最主要的原因就是意志坚定，也可能是后来疼的时间久了，疼痛感就慢慢减弱甚至是消失，因为已经疼麻木了。

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“凌迟处死”是封建社会死刑中最残酷的刑罚，俗称“千刀万剐”，这种惨无人道的刑罚始见于辽代。

到了清朝末期，由于相关资料的记载，“凌迟处死”的惨状不仅局限在了文字里，更有许多的图像资料让我们认知。

1.“凌迟”是对人肉体和精神的摧残！凌迟最早见于辽代，经过一系列演化在宋神宗时期被名文规定下来，因为此种刑罚太过凶残，所以制订了实施的条件，一是谋逆之罪的主要凶犯，二是极度凶残和有违常纶之事。“凌迟”简单理解就是一刀一刀从犯人身上割肉，直至最后学一刀让犯人死亡，前面所有的刀数都必须让其清醒，以此来体会痛苦的感觉。

2.明清时期，统治者将这一刑罚广泛应用。“凌迟”被详细记录使用方法。其也分处罚的高下，即行刑刀数的不同，“凌迟”分为百刀和千刀，历史记载最多的高达3600刀，进行了三天才完成！可见，“凌迟处死”的残忍程度，实实在在就是对人肉体和精神的双重折磨！

3.翼王石达开义薄云天，豪情万丈！1864年，“天京事变”，洪秀全死后，儿子洪天贵福接了班，可是没有几个月，清军就攻破了天京的城墙，“天平天国”气数已尽，石达开率领部队在外继续抵抗。然而，此时的太平军已经被清军重重包围，本来石达开可以保证自己突围出来，保全性命，但是为了大多数部下的安危，石达开选择了投降，并要求有什么事尽管处置自己。然而，清军背信弃义，接受了石达开的投降，却仍然残忍的杀害了一千多个放下武器的太平军。石达开和自己的副手则被判处“凌迟处死”！

4.石达开凌然正气，怒眉冷对！石达开和副手就这样被押上了刑场，首先对副手进行处罚，行刑时他忍不住疼痛，大声惨叫起来，石达开在一旁怒斥他要像男人一样，神色不改！等到石达开受刑，他凌然不惧，从始至终不吭一声，刀子一刀一刀划在他的身上，足足有几千刀，石达开默然无声，用自己一身的正气和坚强的意志折服了面前的清军。

当时四川的布政使感叹到“石坚强之气溢于言表，词句不卑不亢。临刑之际，神色怡然，强悍如斯！”

我是xiaoZ弹史，翻看滚滚烟尘，知晓横趣点点。欢迎【关注】我，一起寻找历史中的真我！

了解一些历史的人对于凌迟这个刑罚应该是不陌生的，这种刑罚最早开始于辽代，是封建社会中最残忍的刑罚之一，也就是人们口中常说的“千刀万剐”，而凌迟这个刑罚主要处置的对象一般是那些大逆不道、犯上作乱、谋反未遂的人，一般的犯罪不会动用如此残忍的刑罚。那么凌迟是不是真的要割一千刀呢？不一定，随着朝代的发展，凌迟的刑罚的刀数也有所改变的，而要求也会不尽相同。

其中一个很恶心的要求就是，犯人在规定的刀数以内不能死，否则是行刑的人也要一起跟着下地狱，原因是你没有按照要求完成刑罚，犯人提前痛死了。所以古代实行凌迟极刑的人个个都是“技艺精湛”，可以把犯人折磨的生不如死，而这个“技艺精湛”也正是达到了统治者折磨人的目的，所以古代犯罪的人其实是很怕这样的一个刑罚的，因为太过痛苦，同时因为行刑的人“技艺精湛”，一旦被判处凌迟，几乎没有人可以躲过千刀万剐的折磨。

而凌迟的具体要剐多少刀也有很多种说法，有的说是三百六十刀，当然也有说是三千六百刀的，在相关的记载中有元剧感天动地窦娥冤曾有这样的一幕：窦娥的父亲窦天章复审冤案，在宣判的时候说到：张驴儿“毒杀亲爷，奸占寡妇，合拟凌迟，押赴市曹中，钉上木驴，剐一百二十刀处死”，在这部元剧中明确的指出了“剐一百二十刀”，可以推断出那时候的凌迟应该就是在一百二十刀左右了。

但是不要认为就到此结束了，虽然一百二刀已经是非常的残忍了，但是到了明朝，刀数直接有了显著的提升。正德年间的宦官刘瑾和崇祯时期的郑鄤可是吃够了凌迟的苦，根据骨董续记中的记载：世俗言明代寸磔之刑，刘瑾四千二百刀，郑鄤三千六百刀。这其中刘瑾的刀数可能有些夸张了，但是根据记载也达到了三千三百五十七刀，可见多么的残忍。

因为太过残忍，这里不做太多细节的阐述。最后来说说石达开，很多人会说如此残忍的刑罚，估计没有一个人不会因为太过痛苦而大喊大叫吧，但是也就是石达开，在凌迟被剐的一千多刀的过程中，始终没有坑一句声音。32岁的石达开遇到了一生最困难的时候，他被困在了大渡河，只能求和，但是却被骗了，石达开还有他的几个兄弟被俘虏，的确，换做是谁谁都不服气，因为这不是在战场上战死了，而是被人给骗了，也许石达开的心想无论怎样的刑罚都是自己活该吧。

不得不说石达开是一位硬汉，因为人在极其难受的情况下是很难控制住自己的情绪的，就好比关羽刮骨疗伤是一个道理，明明疼痛难忍，但是就是不吭一声，更是面不改色。而当时石达开这样的态度更是令当时的清朝大臣和士兵们敬佩不已，而在自己兄弟同时也遭受凌迟刑罚的时候，石达开看到自己的兄弟大喊大叫，更是直接怒斥过去，而他的兄弟也因为石达开的怒斥不再大喊大叫。

我们在学习历史的时候,往往会听到一些对古代封建社会的批判,这些批判的主要针对的是过去那些迂腐、僵化和残酷的行为。而说到残酷的行为，“凌迟”这种酷刑总是被人们经常提起。要想知道古代凌迟是多么残忍，看看它在历史上的变迁发展或许就可以发现一二了。

很多人可能会觉得这种残酷的刑罚是从特别久远的上古世纪传承下来的。因为越久远的时代也就越野蛮，也就越可能诞生凌迟这种残酷变态的刑罚，其实并不是。

“凌迟”这种刑罚真正成为法律，正史记载是从辽代开始的，距今约1000年左右，是契丹人的死刑方式，尽管在这之前，有的中原政权就已经有用那刀子一片一片刮人肉的事情发生，但是那种行为在之前有另外一个名字，叫做「脔割」。

南北朝时期，就已经出现了轻刀「脔割」的杀人记载，但这种行为在唐朝灭亡之前的历史中并不常见，属于特例，而且也不被朝廷的法度所承认。 隋朝年间，有个官员叫「斛斯政」，曾经官至兵部尚书，相当于现在的国防部长。后来他参与叛变失败，逃到了高句丽政治避难。但是后来还是被高句丽政权交给了隋朝，最后他被人捆在一根大柱上，宫里的大臣用弓箭，轮着射这个人，不止如此，还有人过去把他肉割下来放在放水里煮，最后剩下的骨头架子就一把火烧成灰了，这个过程可以说是十分解气。

唐朝武则天当政时期，酷吏来俊臣生前作恶多端，百姓官员对他们恨之入骨，来俊臣被公开处决之后，老百姓竟然把他尸体上的肉全给刮干净以泄愤，但是这是割死人的肉，和后来割活人的肉的凌迟还是有所不同的。

以上这些例子虽然血腥残酷，但都不是国法的常态，属于特殊情况，“凌迟”两字真正写进一个国家的法律里成为正式行刑方式的一种，那是在耶律阿保机之后的第六年，也就是公元912年那一年，辽国以“凌迟”的方式，处决了几个谋反的政治犯，在那之后，这种特别残酷、特别血腥的行刑方式，也很快进入到了其他民族的文化中去，汉族和女真族也开始逐渐的实现“凌迟”这一酷刑。

到了北宋年间，虽然已经有“凌迟”刑罚，但是它依然是法外之刑，在当时是不被法律正式认可的。北宋的常规死刑只有两种，就是斩首和绞首。“凌迟”是用来破例处决那些性质特别恶劣的罪犯的。要是想施以“凌迟”，不能走司法流程，通常得是皇上下诏，以行刑的手段执行。

宋真宗年间，荣王宫里头有一个奴婢，偷偷倒卖宫里的金银器，为了掩盖自己的罪行，在宫里放了一把大火。等真相被查清以后，这个放火的奴婢就被判处凌迟处死。宋仁宗时期，民间有组织搞活人祭祀，皇帝就下令将这个邪教组织的头子抓住，进行凌迟处死。到了后来，还有一些夺财害命的盗贼团伙杀害了很多人命，等团伙被朝廷剿灭以后，带头的几个人也被凌迟处死。

除了以上这些社会危害特别严重的罪行以外，还有那种政治影响特别恶劣的罪犯，也会被判凌迟。比如说“指斥乘舆”的政治影响就特别恶劣，什么叫“指斥乘舆”呢？就指着皇上鼻子骂。宣和年间，宋徽宗正在楼上喝茶赏灯，突然有人跳出来指着宋徽宗鼻子一顿臭骂，徽宗大怒，让手下把那人抓了严刑拷打，最后被凌迟处死。 等到了南宋时期，凌迟和斩首还有绞刑并列成为正式的死刑方式了。

宋之后的元、明、清三朝继承了南宋的凌迟酷刑，而且越发残酷的趋势。 到了明朝时期，为了给犯人造成终极的痛苦，往往朝廷会规定凌迟过程中要割上千刀，甚至好几千刀才行，在不同时期，凌迟的操纵方式各有不同。

但是据后世一些学者考证调查，凌迟过程中前三刀是最重要的，行刑官首先要把犯人固定起来，然后照着其胸口猛拍一掌，目的是为了震击心脏，干扰血液循环，然后用刀子把犯人的右边乳头割下来，高举示众，在旁边的徒弟或者助手就会高声报数说：“第一刀”，然后行刑官就会把这块肉扔向天空，来祭祀老天爷，这块肉因此被称为“谢天肉”，第二刀割下的是犯人左边的乳头，割下来的肉会被扔在地上以祭祀大地，这块肉被称为“祭地肉”。这两块肉也被称为“钱肉”，用于祭祀天地。在之后的第三刀还是从胸口割下，扔向天空以祭祀鬼神，从第四刀开始，行刑官就可以自由发挥了。

但是，“凌迟”要割多少刀有严格规定。国史旧闻里记载，明朝时期大太监刘瑾就被判处了凌迟酷刑，最终被割了3357刀。明朝天启年间有个进士叫“郑曼”，被判了凌迟，行刑那天黎明的时候，行刑官每人提着一小筐到现场，里面装的都是铁钩，还有刀子之类的行刑工具。在人声鼎沸的时候，有一个官员入场高声宣读圣旨说：“刮3600刀。”在场的上百位行刑官一起应和，声音听着跟打雷一样，吓得在场围观老百姓两腿直哆嗦，在行刑过程中，不断的有骑兵举着小红旗一路高喊着刀数，一直报进宫里。整个过程特有仪式感，目的就是为了震慑民众，打击人民的反抗意识，效果确实明显。

清朝时期的凌迟，也就是题目中所说，大家所熟知的太平天国将领石达开，就是被凌迟处决。当时石达开和他的副官一同在刑场被凌迟的时候，清兵老先用刀子割下两个人额头上的皮，把那头皮拉下来挡住眼睛，然后再割其他地方，那副官就忍不住疼惨叫起来，但是石达开受刑的时候，神色怡然，就跟没事人一样，至于原因自然是他坚韧了。

而在清末的时候，有一个恶人叫康天心，也曾和石达开一样。此人江湖人称康小八，是一个武艺高强之人而且心狠手辣，他凭借一把左轮手枪横行乡里，为非作歹，干了好几票坏事，最后就惊动了慈禧老佛爷，被朝廷和镖局联合派出几个武林高手才制服了他，被判的也是凌迟。

中国最后一个被凌迟而死的人，并不是歹徒或者坏人，而是一位革命志士，他就是徐锡麟。当时徐先生投身革命事业，为了推翻满清政府的反动统治，刺杀了当时的安徽巡抚，但是在事后被捕，遭受了残酷的凌迟，英勇就义。

但其实徐锡麟就义的时候，凌迟这种刑罚的已经废除了，这完全是当时清廷在用私刑泄愤，因为1866年的时候，英国驻华公使就向清政府提议，应该废除凌迟酷刑，当时恭亲王上奏就说洋人说的有道理，死刑的话斩首就可以了，凌迟就没必要了。

当然了这在当时引起了巨大争议，一些大臣开始表示出废止凌迟的意见。 关于凌迟的争论一直持续了40多年，直到1905年的时候朝廷才接纳了清末法学家“沈家本”的建议，将凌迟的从法律中永远的删除了。这个在中国历史中延续了1000多年的酷刑也终于走到了尽头。

额，是谁说的石达开都没有叫一声？????

我发现古代民间记事，是非常喜欢搞大新闻的，不然确实没关注量；

比如三国的黄巾军张角，说他入山采药，遇到”南华老仙“，后来搜了一下，发现老仙是”天仙级“，后来我又查了一下，仙分了七个等级，”南华老仙“是第三个等级，还可以，接着我发现有个”汉末三仙“，我停止了疑问，虽然想问为什么不是四仙或者六仙，他们都是什么级别，我还是逐个去搜了一下，发现一些自媒体把这些”神仙“与三国演义的人物做对比，比如说什么诸葛亮是否比得过左慈之类的，我顿时就想留言说，你知不知道左慈的技能？在游戏里，左慈真的是神级角色。

但是在历史上，或者真实的生活中，这些人还是”神级“吗？????

我们翻阅很多古代历史，可以看到许多玄幻的情节，多出现于类似黄巾起义或者农民起义等等历史事件当中，以现代人的眼光去看这些问题，不用历史考据的思维，其实这些有点像当时的骗术，无奈信众太多，也就越传越神，也就足以以假乱真了。

古代凌迟就是剐活人，自行脑补。

至于石达开为什么能不叫一声，我一方面怀疑是太平天国的信众（拜上帝教）为了维护他们心目中的“圣神电通军主将翼王”的形象而对石达开被处死的一个安慰。

另一方面也可能是清廷或者当地官员对石达开个人能力的一种致敬。

毕竟是在现代都有雕像的人物！

石达开出生在一个地主家庭，16岁加入拜上帝教，由于在战场上作战勇猛，为太平天国立下汗马功劳，在太平天国建立后，石达开被封为翼王。

1856年天京事变爆发，洪秀全乘机夺权，诛杀东王杨秀清，石达开在前线作战收到消息后，为了保全性命，不敢再回天京，只好一直在外征战，1859年石达开发动宝庆会战，由于战略失误，石达开兵败，只好选择投降清廷。

清军将领派人将石达开押回京城等候发落，为了震慑敌人，清廷决定公开将石达开凌迟处死，然而石达开在受刑时，被割了一百多刀，却一声不吭？在场的百姓和清军看到后都感到震惊，那么石达开为何能够做到一声不吭呢？

凌迟处死是一个很残忍的刑罚，专门为了折磨犯人，要一刀一刀从犯人身上割肉，例如石达开被判处割一百多刀才处死，如果刽子手没割够一百多刀，石达开就被活活疼死，这个时候的刽子手会受到很严重的处罚。

因此为了避免出现这种情况，大多数刽子手都会准备一种药物，类似现代的麻醉药，通过药物麻痹犯人的神经，让其感受到的痛苦小点，避免在行刑时活活疼死，这样一来犯人受到的疼苦也少点，刽子手也能避免被上司处罚。

当然古代的技术落后，虽然有药物麻痹，但一般人还是承受不了这种痛苦，石达开本身是一个悍将，在战场上受伤不计其数，意志力自然也比普通人要强，因此石达开在意志力和药物麻痹的双重作用下，才做到上文所说的行刑时一声不吭。

凌迟，是历代十大酷刑中，位居榜首，千百年未曾掉过排名，也叫做千刀万剐。整个行刑过程要求一共切1000刀，并且要在最后一刀也就是第1000刀将犯人剐死，称之为完美的凌迟；如果刀数不够，或者犯人挨不到1000刀便死了，就是不合格的凌迟。

现代医学上，把疼痛分为0度—10度，10度疼痛就是在没有打麻醉情况下进行的剖腹产的外科手术，而这种疼痛会导致人休克。而古代的凌迟，是没有麻醉的，削肉削骨1000次，简直不能想象是有多少层级的痛苦。

在凌迟前，监狱会提供较好的饮食条件，为的就是确保他们的体力，而不是在接受几刀便死掉，有的甚至要喂食止疼药和镇静散，确保犯人不被过度惊吓而猝死。

凌迟对侩子手来说也是残忍的，需要眼看着一个大活人折磨致死，过程极其血腥，因此他们的心理素质必须是超强的。

石达开是刚正不阿的民族英雄，是太平天国具有传奇色彩的人物之一，也是近代中国著名的军事家、政治家。在受凌迟酷刑时，他面色不改，至死默然无声。正是他的凛然正气和不屈意志，让他不叫一声的接收酷刑，观刑的人无不感叹他的英雄气节，称他为“奇男子”。

石达开在十六岁时，就显现了自己的军事才华，由洪秀全“被访出山”；十九岁时，他统帅四千人马，在湖口、九江参加金田起义，并且大捷，被封为左军主将；二十岁封号“左军主将翼王”。

在1863年5月，石达开带领太平军抢渡大渡河时，孤军奋战时，遭遇清军围堵，又因百年不遇的洪水，被陷绝境，粮草用尽时被清军围剿。石达开大义凛然，愿意自己赴死来保全一同被围剿的部下。同年6月，石达开在成都公堂受审时，慷慨陈词，令主审官崇实 理屈词穷，无言以对。石达开英勇就义，终年三十二岁，一生轰轰烈烈，他的英雄事迹为后世所传颂。

接受凌迟的残忍，正体现了石达开面对生死的一份从容，也是对清政府背信弃义的一种反抗。

（小编配图时，有搜索到石达开受刑的图片，场面极其残忍，不忍直视，更是从心底里尊敬这位意志坚强的英雄）

古代凌迟有多残忍？石达开为什么不叫一声？

首先，凌迟是残忍的至于石达开为什么不叫一声?这个我还真不知道。

凌迟俗称千刀万剐，大约起源于东周时代的中后期。是古代最残忍的刑罚之一。在秦始皇统一中国之前，见于史书上被处以千刀万剐的凌迟之刑的只有两个人。一个是齐国君主齐愍王。乐毅伐齐之时，齐国城破人亡，齐泯王被迫出逃，最后被楚将所抓，在即墨城外，成千上万的人，一刀一刀的把齐闵王给活活剐死！还有一个我忘了是谁了。千刀万剐，不一定是1000到1万都有可能，比1000刀1万刀还要多，这种刑罚的残酷，不仅是体现在一刀一刀的把你的肉割下来，最痛苦的事，从最不要害处的地方割起最后肉尽血尽而亡，也就是说从行星开始到星星结束，整个过程中你都能体验到生不如死的感觉。

到了隋朝以后，转型成为了一种普遍的刑罚，凡事犯了10恶不赦之罪的，除了本人，要处以剐刑，也就是凌迟 其近亲家属，也要被处以极刑，明代是使用凌迟之刑，最频繁的朝代!

历史上被处以剐刑的我所知道的还有袁崇焕，洪天贵福。从身上割肉，不是刮骨疗毒。他不吭一声，我还真不信。

凌迟是中国古代著名的酷刑之一，就是民间说的“千刀万剐”，人们用“挨千刀的”来形容一个人罪大恶极！骂人的话“杀千刀的”意思是诅咒这人给凌迟处死。石达开在受凌迟酷刑时能做到一声不吭。

“凌迟”要割多少刀，不见正史记载，据考证，“凌迟”一词最早出现于辽史刑法志，但没有记载要割多少刀。关汉卿写的感天动地窦娥冤里，张驴儿“毒杀亲爷，奸占寡妇，合拟凌迟，押赴市曹中，钉上木驴，剐一百二十刀处死。”这是第一次关于“凌迟”行刑刀数的记载，把人活活剐了120刀。

到了明朝，朱元璋将凌迟由之前的120刀，提高到了3318刀，在没有挨完刀子前，犯人不准断气，否则行刑人要受到惩罚。

最开始时，行刑者很容易就割到血管，很难做到把人割够3000多刀而不死，直到他们发明了一种方法——渔网覆身。具体就是行刑前时把人剥光了装到渔网里，渔网深深地勒进肉里，行刑人用刀一片片的割鼓起来的肉，这样做又能避开主血管，防止犯人因失血过多而死，又能增加刀数。

到了明中期，“凌迟”的行刑手段日益成熟，犯人被绑在柱子上，行刑人也能避开血管，割够3318刀。

明朝刘瑾因谋反罪被皇帝下旨凌迟处死，除此之外，正德皇帝又给“凌迟”增加了难度，“凌迟三日，枭首示众”，不光要求了刀数，还要求了时间。头一天刘瑾被割了357刀，每片肉只有大拇指盖大小，晚上收监时，回到监狱又点了两碗稀饭喝。不得不说，刘瑾虽说是太监，但绝对是硬汉中的硬汉。

更惨更怨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇祯皇帝中了反间计，误以为他通敌叛国， 判他凌迟处死，行刑前以渔网覆身，游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来......

石达开是太平天国主要将领之一，封称为太平天国翼王。1856年，太平天国内部爆发了最为严重的内讧——天京事变。广大天国将士对洪秀全、杨秀清等人玩弄权势，左右制衡，排挤石达开，朝政混乱的局面感到愤慨与不满，因而对昔日崇敬的天王、天父大失所望。于是，石达开的亲信曾锦谦、张遂谋等人，对委曲求全的翼王打抱不平，极力劝其“取洪而代之”。然而，石达开是一个忠义观极强，重道德伦理之人，虽对天王心怀不满，但却不会采纳此策。后面石达开的部队远征，也有说法是出走，这里就不讨论这个了，反正都是继续与清军作战到底。

石达开离开天京后，西征之路并不如预期的那样顺风顺水，反而处处受挫，部队损失惨重，等他一路跌跌撞撞来到大渡河时，比起当初离开天京时集结起来的七八万兵马，还剩不到一成！

残酷的还在后头，太平军渡河之旅更是损兵折将，清军统帅骆秉章早已严阵以待，石达开几次指挥强攻无效，后又遇河水暴涨无法过河。眼见兵力所剩无几，将士疲惫不堪，石达开经过痛苦地考虑，最后决定投降清军以保全余部将士安全！唯愿以己一人之身，换取数千将士性命！虽然清军背信弃义，屠杀了四千降卒，可依然有一小半得以逃生。

行刑时，石达开身受凌迟大刑，被刽子手前后割了几百刀，虽血流如注却不改颜色，不吭一声。

为什么石达开能做到一声不叫？石达开有着坚强的意志力，常年征战在外，在战场上作战受到伤害也是不能避免的，对于疼痛和别人的忍耐度是不一样，在加上他本是为人民奋战而败正气凛然，真正反抗者视死如归，不愿在敌人面前露怯。所以他能够忍耐下来，就如同三国时期的关羽刮骨疗伤一样，所以石达开作为一个拥有坚强意志力的人在整个过程一声不吭也不是不可能。

石达开与两位部下一同行刑时，两位部下忍不住痛叫出声，石达开劝阻，何不忍此须臾时间？致死默不作声。不妨这么想，再怎么折磨最终都会死，其实割到最后，估计痛都痛到麻木了，也没什么感觉了。

其实敢造反的人早就有这样的觉悟了。俗话说，“舍得一身剐，敢把皇帝拉马。”如此才能真正体现起义者大无畏精神，选择奋起反抗，为自由而战，而不是苟活，这点值得尊敬。

凌迟，俗称千刀万剐，行刑者会在犯人的身上一刀一刀地割下去，手段及其残忍，而犯人也几乎是在最后一刀割完的时候毙命，在死之前，所遭受的痛苦可想而知了，眼看着自己被刽子手一刀一刀地割下去，忍受着锥心的疼痛，直到生命的最后一刻，真是想想就觉得瘆人。

历史上几个被处以凌迟的人，大太监刘瑾，被割了三千多刀，行刑了三天，洪秀全的儿子，仅仅十几岁的少年，也被清庭凌迟处死，刽子手每在人身上割一刀，人们肯定都会发出惨叫，甚至直到休克。而太平天国就有这么个将领，被凌迟用刑，割了一百多刀，竟然默然无声，他就是石达开，被杀时年仅三十三岁，而他在刑场上的英勇就义，无不为他感到遗憾，无不为他动容。

石达开是太平天国中最富有传奇色彩的人物之一，他自参加太平天国，就屡立战功，金戈铁马，气吞万里如虎。多次将曾国藩的湘军打得落花流水，在1855年的九江战役，以及其他的战役中，多次阻击湘军，气的曾国藩甚至想投水自杀，而九江战役也成为湘军从战史上的奇耻大辱。面对这样一个劲敌，让清军吃了那么多的苦头的反贼，失败以后下场可想而知。

1856年，太平天国内讧，杨秀清甚至石达开的部下家人都为韦昌辉所害，洪秀全只能杀掉韦昌辉召石达开来主持工作，石达开也被众人拥戴，但是，毕竟为人臣，总归受到了洪秀全等人的猜忌，太平天国内部再次发生内讧。

这次内讧也标志着太平天国由盛转衰，每次对战清军也屡次失利。最后，他没有办法，只能选出敢死队，想要渡过大渡河，多次被清军炮击，也多次失利，几乎陷入绝境。他为了让自己的部下活下去，甚至去自投罗网，以自己的性命保下自己部下的性命，在1863年6月27日这天，石达开被押往刑场，凌迟处死，行刑期间，忍受着巨痛，没吭一声，最后英勇就义，但是清军并没有履行承诺，石达开部有六千余人，只有老弱病残活下来，剩下的人均被杀害。

凌迟也叫千刀万剐，顾名思义就是零刀碎割，使犯人在极其漫长而痛苦中死亡，对当时反对封建王朝统治的人给予震慑。这种刑罚只针对谋反、犯上作乱、口语狂悖等大逆、逆伦罪的人设置的。

影视剧中的太监刘瑾

凌迟之罪始于五代，在唐及以前，砍头是最重要的刑罚，在宋朝明文记录于朝廷的刑罚体系之中，一直延续到清朝。历史上出名的凌迟有明朝太监刘瑾，被剐了3357刀，明朝郑曼被剐了3600刀。我国最后一个被凌迟处死的人是清末的康小八，因为故意杀人而被处以凌迟，但实际上对他并没有严苛按照凌迟的规定执行，割几刀后就一刀直插心脏而死。

而如题目所问，太平天国给大清帝国以灭亡式的打击，起义遍布大清帝国版图，对摧毁大清昏庸统治起到了助推作用。所以，清朝统治者对太平天国非常痛恨，所以，在天平天国后期，每每抓到太平天国重要将领的时候，很多时候都采取凌迟的酷刑予以惩罚，其中就包括石达开。

石达开石像

石达开，被称为“中国历代农民起义中最完美的形象”，所以，石达开的名声在民间非常的高。在石达开被捕后，成都将军崇实和骆文中一起审问石达开，最终监督实施了最惨烈的刑罚凌迟，据地主文人周洵在蜀海从谈中记载，石达开在被凌迟时没有叫一声，被其称为“奇男子”。而之所以没有叫一声，我认为主要有以下原因：

【1】在实施凌迟的时候，石达开口中是有东西塞住的。在实施凌迟的时候，执行行刑的官员都要求将犯人的嘴堵住，或塞住，这主要是避免犯人在被行刑的时候，继续说一些所谓“反动”的话，或者将朝廷一些秘密的东西公之于众，或者咬舌自尽，这样对周围观看的百姓在一定程度上也有所影响，所以，会将犯人的嘴堵住或塞住，这样会使犯人在一定意义上不会发出太大的声音。

影视剧中的石达开

【2】个人意志。这个东西说起来有些虚，但实际上确实非常珍贵的东西，意志坚定，会让一个人变得坚强无比，勇于面对一切问题。所以，石达开作为太平天国非常重要的将领，而且在战争中的表现都非常的勇猛无敌，舍身往我，他在参加反清起义的时候，就已经能够预估到万一失败后自己所面对的惩罚，他有这个心理准备，而且在面对周围那么多观看的百姓，他坚强的意志起到了决定性的作用。

影视剧中的石达开

【3】为儿子石定忠作榜样。石达开被抓的时候，他的大儿子石定忠也一起被抓，当时才五岁，据说在石达开被行刑的时候，他的儿子石定忠就在身边，亲眼目睹自己的父亲被凌迟的过程，但五岁年龄尚小，根本不知道自己父亲在被行刑。所以，石达开为了让自己的儿子不害怕，给他做个榜样，所以在实施凌迟的时候，没有叫一声。

凌迟非常残忍，这点毋庸置疑。

不过，历史上确实有这样的说法：石达开在遭受凌迟时，一声不吭，死得大义凌然。

石达开可以说是太平天国最有魅力的领导人。

因此，对于这样一位杰出的英雄，各方都非常关注。在晚清周询蜀海丛谈中，记录了石达开死亡的过程。

1863年，石达开在成都接受骆秉章的审问，骆秉章告诉石达开：

今日你们就戮，以一死完结，抑何所恨？

石达开则坦然一笑道：

成王败寇，今天是你杀我，保不准下辈子是我杀你。

随后，石达开和另外两名太平天国将领被绑赴刑场，准备公开接受凌迟。

根据蜀海丛谈的记载：

三人自就绑至刑场，均神湛然，无一毫畏惧态。且系以凌迟极刑处死。至死亦均默然无声，真奇男子也！

这是真是假呢？

我们当然是无从判断，谁也没真正目睹过这个过程。

也许是人们对石达开充满尊敬，认为他视死如归，所以才在文献中如此描述他的死亡。特许，石达开就是就是这样一个豪杰，能够忍受凌迟的痛苦。

无论如何，在死亡来临的那刻，石达开都是坦然镇静的，其“枭桀坚强之气溢于颜面，而词句不亢不卑，不作摇尾乞怜语”。

石达开死前，留给这世间最后一句话是：何遂不能忍此须臾？当念我辈得彼，亦正如此可耳。

我是阿彬，我来回答

凌迟属于死刑的一种，是一种酷刑极为残忍。就是用来对付那些谋反、大逆不道直接威胁封建统治的人，就是用小刀将犯人身上的肉一块块切割下来，行刑过程中犯人会极度痛苦。

凌迟最早出现在五代十国时期，当时社会上非常混乱，道上出了很多好汉，这些人不怕死，所以凌迟的目的就是让这些人死得慢死的恐怖以震慑这些亡命之徒。

刚开始只是一种简单的肢解刑，前期只有八刀，分别胸口、下体、手足、头面最后枭首。到了明清时凌迟不仅做为常规刑罚写入法典花样层出，施刑刀数大大提升，以寸磔（一寸一寸的割肉）的方式能将犯人割够三千刀。并且还要求如若未达到规定刀数犯人就先死了那么施行的刽子手也会受罚。故明清之际出现了很多善于凌迟的刽子手。

石达开属于太平天国的核心人物之一，是个少年英雄。16岁就随天王洪秀全参加金田起义，作战勇猛立下战功，他多次重创湘军，一次渡河作战中石达开的部队遭遇大水被腐，在成都就义时年仅32岁。

他被施以凌迟但在刑场上却一声不吭，让在场的清军都赞叹不已。至于说石达开为何会不吭一声？难道以他的精神力真能忍受凌迟的痛苦？

石达开16岁参战，20岁当上翼王成为骨干。他不仅精通兵法谋略而且还是个武学大家功夫很好，至少说明一点石达开身体素质相当好所以他能忍住。

相比洪秀全的儿子洪天贵福受刑时尿裤子毫无大义，石达开不知要强多少了，但也难怪，你不能勉强一个15岁未经人事的孩子面对如此酷刑还能保持理智。石达开身经百战早已将生死置之度外，即便是凌迟他也丝毫不惧了。

石达开渡大渡河遭遇大水被清军围困，他本想牺牲自己保全三军。石达开与清军交涉愿意投降条件是放过大树堡的太平军，清军表面答应暗地袭击了太平军剿灭了大树堡剩余1000人。

石达开爱兵如子，眼见全军覆没他怎能不恨？成都公审时他始终怒目，他已经做好了牺牲的准备，也绝不会在清狗面前服软。看到太平军覆灭自己已麻木心死感觉不到疼痛，或许在行刑过程中石达开提前进入假死状态。

公堂上石达开慷慨陈词说的清军哑口无言，行刑时为了防止辱骂他们就用什么东西卡主了石达开的喉咙。要不石达开在怎么硬遭遇如此痛楚也不会一声不吭啊？可能他疼的已经受不了了，然而他想叫却无法发出声音。

而实际上刽子手行刑时不想看到受刑犯人恐惧的眼神和歇斯底里的哀嚎，施刑时他们都会选择先将犯人面门的皮割开挡住犯人双眼堵住嘴再进行下一步。

凌迟过程中每十刀还会为犯人擦拭一种特殊的药油来止血防止犯人因失血过多提前死亡。除了身体上的疼痛，犯人众目睽睽之下赤身裸体还要承受加倍的精神侮辱。

更恐怖的自己的肉还会遭到哄抢被在场的百姓买走，听着这样的吆喝叫卖声感觉自己就像肉铺案板上的猪肉一样。人为刀俎我为鱼肉只能毫无尊严的被虐杀，得不到一丝同情。

面对这些石达开都能挺住可见其是真英雄，我只有由衷的敬佩。

石达开也是一代英雄人物，尽管还是封建主义思想，但是敢于抵抗和推翻清庭，已是不易！

所以说有暗物质