古代的皇帝死了，后宫的妃子都怎么处置？

在古代无论是一些明君，还是一些名声不好的皇帝，都有一个共同的现象，就是嫔妃众多，少的也有几十个，多的也有几百上千，三宫六院七十二妃可不只是一句空话而已。

那么在皇帝驾崩以后，对于这些妃子都是怎么处理的呢？

第一种：遣散

这种还是比较人性的了，那些皇帝的妃子都是年少时选秀入宫的，到了皇帝驾崩已经是人老珠黄了，如果没有生育的妃子，于是就散发一笔遣散费，放她们出宫，也允许再嫁。

第二种：继承

这在我们现代人的道德认知里很难理解，但是在历史上这种事情却是不是少数，尤其是在少数民族建立的王朝更是经常发生，一般皇帝去世后，继承人可能是他的孩子，也可能是他的兄弟，当然继承的可能也不止王位，甚至还有后宫未经生育的嫔妃

第三种：殉葬

皇帝驾崩的时候，生前娶的所有妃子，除了皇后以外或者其他有过生育的嫔妃，其他的妃子如果娘家背景不是很高的话，一般都会被下旨去陪葬，但这种方式太过残忍，在古代朝代来说相对还是比较少

第四种：出家

这一种在古代是最普遍的一种，古代的三纲五常，尤其对女子的贞洁很重，一女一生只能侍奉一夫，在皇帝死后也是没有生育的嫔妃都会被放到寺院去出家，为皇室祈福，或者安排在皇陵附近居住为皇室守陵直至老死！

各朝各代不同，一般来说有这三种处理方式。

中国人从古至今都特别重视传宗接代，所以生了子嗣的妃子，皇帝的母亲升为太后，其他的去子嗣的封地继续享受荣华富贵。总的来说，有子嗣的嫔妃过得都不错。那没子嗣的呢？

没有子嗣的嫔妃，在新皇登基后，被新皇看上，或者刚进宫皇上就死了，就会留作新皇的皇妃。最著名的是武则天，武则天本是李世民的妃子，在李世民死后，没有子嗣的嫔妃本要去当尼姑（事实上武则天也当过尼姑），但是李治看上了武则天，他就让武则天继续当皇妃。

这种做法其实不多，只有皇帝特意交代过遣散才可以实施。被遣散的嫔妃带走一些财物，回家，也可以再嫁，当然再嫁的很少，毕竟不是所有人都敢娶皇帝的前妻的。北魏孝文帝是最著名的一个了，但他要求皇后殉葬。

这就有些残忍了。皇帝死后，嫔妃要为皇帝守一辈子陵，不得出嫁，不能离开，这些嫔妃的精神都受到极大的摧残。但相比起来，接下来的更加残忍，也是最有名的处理方式。

相信很多人都知道这种方式，这种方式由来已久，秦始皇死后，秦二世就让没有子嗣的嫔妃为嬴政殉葬。到了汉朝，这种方式被取消了，但是到了明朝，朱元璋重新恢复了殉葬制度，直到明英宗死前才废除了这一制度。殉葬是最没有人性的方式，一直受人批判。

众所周知，人难逃一死，就算是古代那些整天寻找长生不老药的皇帝也不能幸免。要知道古代皇帝都是有三宫六院，妃嫔非常的多，那么问题来了，在皇帝死后，新皇帝会怎样处置他们的三千后妈呢?

不防我们先拿看看古代那些北方的民族(匈奴，蒙古)是怎么对待的，据史料记载，这些民族对待后妈的方式，要知道在古代北方的这些民族都是处于奴隶社会，所以他们对待后妈的方式只有一种，那就是继承，这种方法简单明了，粗暴。

在历史上就有很多这方面的例子，就比如汉朝的王昭君，唐代的萧皇后，都是在自己丈夫死后被下任大汗继承。中原王朝相对来说，处理三千后妈的方法就比他们要多，有5种，下面我就来给大家简单的讲一讲吧

第一种：殉葬

殉葬这个制度在我国商朝时期就已经开始流行了，直至汉朝时期，由于这种殉葬的方式实在是太残忍了，在汉朝时期就被禁止使用。

但是到了明朝时期，由于明朝开国皇帝朱元璋十分的多疑，生怕自己在死后自己的后宫会非常的混乱，甚至自己打下的江山会被这些女人给败完或者被她们篡位，故在他死之前，朱元璋恢复了禁止千年的殉葬这种残忍的制度。

第二种：继承

要知道皇帝的三千佳丽都是当时的一些貌美如花的女子，在老皇帝驾崩之后，自然还有很多年纪轻轻的佳丽，这样美貌动人的佳丽自然也会让那些新皇帝看上，这样一来，她们就又成为了新皇帝的妃嫔。

在历史最著名的就是唐高宗在唐太宗李世民死后，又开始宠幸武则天了，除了这个之外还有就是隋炀帝。

第三种：出家

这一种在古代是最普遍的一种，要知道古代女子对自己的贞节看得非常的重要，甚至远超自己的生命，她们一生只侍奉一夫，故此在老皇帝死后，大部分的妃嫔都是在出家为尼了，这样一来就可以保住自己的贞洁了。

第四种：守陵

这个比出家惨多了，出家还可以到处走走，有的甚至还会四处化缘，不限制自由，而守陵这个就必须在皇帝的陵墓边上寸步不离，直至自己白发皑皑，才能走出那个困住她大半辈子的地方，从侧面也反映出古代皇帝有着至高的权力，没有人情味的一面。

第五种：等死

这个比守陵有更残忍了，守陵虽没有人生自由，但也好比被关在一个房间里面等死好吧!

都说母凭子贵，也是在古代的皇宫里面这句话被体现的淋漓尽致，在当时只要与皇帝生了皇子的妃嫔都会受到非常高的待遇，待皇子长大之后，这些妃嫔在皇帝死后就可以不用受到以上的这些刑法，

她们就可以到他儿子的封地去生活，而那些没有生一儿半女的，除了上面四种，那就要在房间里面等死了。

世袭制啊！难道还会分给太监不成吗？

明清的时候老皇帝驾崩后后宫皇帝的女人们有子嗣的就跟着自己的子嗣一起生活去，没有子嗣的就该出家的出家，该殉葬的殉葬。如果皇帝在的时候你是皇后，继位的是别的妃嫔的儿子，那老皇帝死后你就是嫡母皇太后，新皇帝的母亲就是圣母皇太后。

据听说是没生过孩子活人陪葬，生过孩子的死后合葬。后来慢慢就没有活人陪葬了，应该就是进类似冷宫一样的地方了呗

打入冷宫或者是陪葬。

古代帝王死亡后，后宫佳丽的安置分为三种。

荣养，这一种是最好的，帝王死后，只有有子女的嫔妃才能享受这样的最高待遇，被子女接出宫外，以享天年，荣安福泽。

出家为尼，大多数嫔妃都采用这种方式安置，帝王去世后，其众多的后宫嫔妃们需要安顿好，寺院也就成为了她们一个较为理想的去所。

自从佛教从天竺至西域传入我国后，因其宣传的教义符合封建王朝对民众统治的需要，而普通老百姓也试图在佛教所营造的世界中寻找精神寄托，因此，佛教在各个朝代都得到了迅速的发展。

到了南北朝时期，佛教不仅在民间发展势头很好，而且还颇受皇家贵族的青睐。据统计，仅仅在北魏一朝，短短数十年间的时间里，就有17位后宫嫔妃出家为尼。

在南北朝时期，由于统治者们的大力倡导，门阀士族的积极参与，佛教僧侣在当时已经形成了一个特殊的社会阶层。他们除了四处圈地搜刮财物外，还不用向朝廷缴纳赋税，所以财力雄厚，寺院的高级僧人的政治、社会地位已经相当的高了。

由于佛教的繁荣兴盛，使得以后朝代的后宫嫔妃们出家为尼成了一种惯例。

第三种方式殉葬。皇帝死后并不是所有他的妃嫔们都会被下令去殉葬的，皇帝的生母、先皇的女儿、儿子等自然是不可能给先皇殉葬的。嫔妃们，是最适合和皇帝一起“走”了，尤其是皇帝生前特别宠爱的妃嫔，为皇帝陪葬有两种情况，一种是死后安葬在皇帝身边的，另一种就是活人殉葬，对于前者来说是一种恩赐，后者是一种对生命的剥夺，尤其没有皇嗣的妃子。家族势力很强的妃子一般会被赦免，如果家族势力一般妃嫔们，就必须陪葬，她们也只能是老老实实的遵命。

殉葬也有好几种，殉葬有体面和不体面，体面就是自我了结。不体面的呢就是被自杀，你不愿意自尽，那就会有人赐你杯毒酒，毒入喉三分立刻就死。另外一种不体面的殉葬就是“活埋”，这种是最残忍的。反正就是如果你不愿意自我了结不愿殉葬，那会有人给你很多种方法让你随先帝一起“走”的。

明朝是一个特殊的王朝，他的最大特殊之处，就在于恢复了已经被废除的活人殉葬制度，早在朱元璋即位时，这种制度便在朝廷中流传开来，他的那些妃子就遭殃了，本来女子就地位地下，虽然成为了妃嫔享受着人间的荣华富贵，但是丈夫死了却还要陪葬。

洪武三十一年朱元璋死后，他的孙子朱允炆继位，朱允炆按照古制，将后宫那些没有生育过的后宫嫔妃全部拉下去殉葬，他将符合条件的后宫女人都列入了名单，称作“朝天女”，据明末人毛奇龄所著彤史拾遗记记载，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人”。陪葬嫔妃46人，宫女有十几人。

在古代历史上，在帝王死后，后宫嫔妃的命运大多数是不太好的，不同的朝代有不同的安排，一般主要有以下几种。

一、为死去的帝王殉葬。

在中国古代大多数王朝中，都是有活人殉葬制度的，皇帝希望自己死后仍然美女如云，于是让这些嫔妃宫女为自己殉葬。比如为秦始皇殉葬有几十万人，其中就有成千上万的嫔妃宫女，近年来的考古发现，秦始皇陵附近的九十九座小墓中，有不少乱葬人骨，都是贵族女性，非常年轻，死状都很凄惨，应该是在她们死前带到地宫然后关闭宫门，有逃跑的便被屠杀。

另外为明太祖朱元璋殉葬的嫔妃有46位，为明成祖朱棣殉葬的嫔妃也有三十多人。根据史书记载：明成祖死的时候，有高达三十多嫔妃陪葬，这些美女死的当天，她们哭泣的声音很大，陪葬者的死法也被记载得很清楚，他们是通过用绳子套住头把头抽断。 这样的杀人方式实在是残忍。

在当时，皇帝朱高炽也在现场进行监督他们杀死陪葬者们，与此同时，韩妃和崔妃也没有幸免于难。

韩妃死的时候，叫的很凄惨，她不舍得家人，但是因为残酷的陪葬制度的存在，她不得不告别人间。

除了嫔妃为皇帝殉葬，藩王的妃子也有为丈夫殉葬的，比如元朝大将王保保的妹妹就为朱元璋的儿子秦王朱樉殉葬。

二、被新皇帝接收为嫔妃。

最有名的是隋炀帝杨广接收庶母宣华夫人、容华夫人。

还有魏王曹操死后，继位的曹丕偷偷的接管了曹操后宫的所有几十个妻妾。曹丕的生母卞太后有一次去看生病的曹丕，发现曹操以前的妃妾都在曹丕身旁伺候他，气得大骂曹丕猪狗不如。

三、打入冷宫孤独终老。

清代皇帝去世后，他的后妃们是不能居住在东西六宫的，在紫禁城的西北角有专门为她们安置的房子，从此就在孤独中度过，在这个豪华而枯燥的绚丽坟墓里走完自己的一生。

四、跟随儿子去封地生活。

比如薄姬随代王刘恒（后来的汉文帝）。吕雉还把自己家族的女儿嫁给了这些妃嫔的儿子，这么做是为了安插自己人来监视这些皇子的一举一动。

五、放出宫嫁给平民百姓。

西汉时期，汉文帝写下遗诏说，凡是后宫沒有孩子的嫔妃，都放出去嫁人。

六、带发出家到寺庙做尼姑。 唐朝品级较低的妃嫔在老皇帝驾崩后，一般会被送往皇家寺院，其中最著名的就是武则天了，她彼时为正五品的才人。当然，大部分出家的前朝皇帝的女人都不会有武则天这么好运，基本都是在吃斋念佛中孤苦死去。

七、给老皇帝守灵，看管墓园。

新皇帝还会让更多的嫔妃去给老皇帝守灵，看管墓园，这些妃子看守墓园要看到自已去世，最后和已去的皇帝葬在一起，历史上著名的班婕妤就为汉成帝守了一生墓园。

八、在宫廷斗争中被杀死。

老皇帝死后，争权夺利的宫廷斗争非常残酷，很多嫔妃死于宫廷斗争，比如刘邦死后，他最宠爱的妃子戚懿，被皇太后吕雉做成人彘残酷杀害，刘邦其他的宠妃也都被吕雉处死。 汉成帝死后，他的宠妃赵合德也被皇太后王政君逼迫自杀。 唐中宗李显死后，他的皇后韦香儿宠妃上官婉儿等很多嫔妃都被李隆基发动兵变杀死。唐昭宗被权臣朱温杀害以后，何皇后与李渐荣等嫔妃也被朱温杀死。

九、母以子贵被尊为皇太后

也有运气特别好的嫔妃，在老皇帝死后，她的儿子幸运继承皇位，她也母以子贵一步登天成为地位最高的皇太后。这是最幸运的一类嫔妃。比如北魏皇帝的嫔妃胡仙真因为儿子孝明帝元诩继承皇位以后，她后来成为独揽大权的皇太后。还有清朝的庄妃因为儿子顺治帝继位而成为皇太后，慈禧因为儿子同治帝继位而成为皇太后而掌握清朝最高权力近五十年。

当然是陪葬。

只要当朝没有推翻她们还是朝里养着。养到死了为止。

每个朝代的规定都不相同的，在先秦以前是嫔妃是需要跟随帝王殉葬的。明朝开国期间也存在嫔妃殉葬制度，明朝中期明英宗后的嫔妃有的会在宫中养老等死。有的会得到新皇帝的恩准跟随番王去封地，能够获得去封地和儿子团聚的还真不多，因为很多番王的母亲都是嫔妃，嫔妃在宫中也是制约番王造反的一大杀器啊！

陪葬、守陵、到皇家寺院清修、成为太妃，看历朝历代的规定，以及个人造化吧。当然，也有很牛的，比如武则天，成为下一个皇帝的老婆。

我国古代的黄帝拥有三宫六院七十二妃，此后历代帝王后宫佳丽三千，美女如云。那么在皇帝死后，对于他的老婆妃子们怎么处置，一般有一下几种方法：

1.留在宫中：这也是最为合理的一种，一般来说，有生育的妃子可以随子女留在宫中，母凭子贵，或许还能当个太妃、太后，终老于深宫之中。虽地位不及以前那样，倒也衣食无忧

2.入寺为尼：皇帝死后，未能生育的妃嫔出家也很常见，这种现象一般多见于唐朝。出家意味着粗茶淡饭、六根清净，虽然对于后宫妃子来说心理落差较大，但至少意味着生死由命。女皇武则天就出过家，只是后来又东山再起。

3.陪葬：陪葬是最为残忍的一种方式，一般来说是没有儿女的妃子要被拖去陪葬。以至于有些妃子刚入宫时年龄很小，结果年纪轻轻就死于非命。

古代皇帝、后宫三千，其实三千这个数字不过是个虚数，不一定说必须要有三千个人，在历史上除了洪秀全以外就没有其他人会当真。但是，这足以说明每个君王的后宫人数是很多的。

然而，任何一个人都没有办法阻止岁月的流逝，每个人终究会死，皇帝也不例外。那么，皇帝驾崩以后，他的妃子们会是什么下场呢？

匈奴、突厥人的做法是最简单粗暴的。他们的方法就是继承，也就是说，在老皇帝死后，他的所有妃子全部由新皇帝继承。比较著名的就是萧皇后，这个奇女子在突厥被继承了三次，一生跟随了七个皇帝。

为什么会这样呢？其实原因很简单，当初的北方民族多数还处于奴隶社会，女人对他们来说不过是财产而已。所以作为儿子的有权利继承父亲的所有财产，包括父亲的女人，也就是自己的后妈。

那么在古代的中原地区，又是怎么做的呢？每个朝代各有不同，总结后主要有以下五种做法：

第一种方法就是殉葬。这种做法是最残酷的，然而这种做法在前期却是普遍存在。话说在春秋战国时期，君王去世以后，要将全部妃子都带到地下继续伺候自己，所以，死了以后他的全部妃子都要陪葬。到了明朝时期，朱元璋恢复了这种制度，让没有生育能力的妃子殉葬。朱棣以也是这样，他死后也让大量的妃子殉葬。

第二种方式就是守陵墓。这种方式对女人来说虽然很凄凉，但是还是用得比较多的。古代君王死了以后，其陵墓会有人专门看管。此时新皇帝一般会让他的后妈们去给老皇帝守陵。很多年轻貌美的妃子就只能一辈子呆在陵墓里，直到死去。

第三种方法刚才也说过，那就是继承。继承这种传统在中原地区一般来说是不会出现的，毕竟这种方法与中国的传统思想格格不入。但是也有特殊情况，唐太宗李世民死后，他的儿子李治就接收了武则天。

第四种方式就是出家。这种方式一般会出现在与老皇帝发生了关系但是没有生下龙子的妃子的身上。皇帝死后，她们会被安排到皇家的寺庙中出家。这样，这些妃子就不能嫁人，不至于毁坏皇家的声誉，更不会给老皇帝戴绿帽子了。因此她们出家之后是不能还俗的，而且是有专门人看管的。但是也有例外，一旦被新皇帝看中了，也是可以还俗的。最典型的例子还是刚才所说的武则天，出家还俗之后照样伺候新皇帝。

第五种就是在宫中老死。一般老皇帝死后，凡是生了皇子的妃子可以跟随儿子到自己的封地去颐养天年，这是最好的一种状态。但是大多数没有生儿子的只能继续居住在宫里，等待老死。悲哀的是，很多妃子连皇帝的面都没有见过，更不用说生儿子了。但是老皇帝死后，这些女人必须为其守寡一生。总之就是你不能嫁人，更不能给老皇帝戴绿帽子。

这些王的女人，在皇帝死后，只有一人或者两人能坐上太后之位，安享尊荣。而其他王的女人，他们的人生道路实在让人唏嘘不已。