日本很丧的小说

重生到日本。。。。。。猪脚重生到日本一富豪家，搞娱乐的

冰菓（悬疑),无头骑士异闻录（冒险+青春）No game no life（冒险+奇幻+高智商

西尾的我觉得还不错，只要看个人口味就萌大奶~

哈哈lz和我的爱好一样诶，我也不喜欢看长篇的，那样会很费时间。给你推荐几个吧~

新白雪姬有变身的情节！13集。

《小女神花铃》强力推存！26集。

《AIR》动漫界的3大催泪弹之一！13集。

以上3个都很好看哦。当然还有其他的，只是一时想不起来了...吼吼~

其实文笔美除了原作，还得看译者，推荐川端康成《雪国》。就感觉一切都顺其自然般发展。 看着书的时候，就仿佛两个女子都站在眼前，单纯，善良，有着腼腆的笑，浑身都是淡淡的雪的味道。

因为只是看表面现象的话，秦可卿算是一个比较好的重儿孙媳妇。秦可卿在《红楼梦》里面出现的镜头并不多，只有那几个回合。而且也算是还没出场，马上就死去的那一个。刚开始的时候，贾母贾宝玉，王熙凤都到宁国府里面去赴宴席。而且从头到尾安排的井井有条的，这一切都是出自秦可卿的手笔。

在这里的时候，贾母就对秦可卿赞赏不已。而且给人的感觉就是秦可卿跟王熙凤一样是个练家子。能够把家里上上下下，大大小小的事物都能够处理的很不错。是个能共事的人。而且看起来秦可卿跟贾蓉也算是一对恩爱夫妻，相敬如宾的样子。这个重儿孙媳妇给人的感觉就是很不错的。并且在宝玉说他有点儿困乏了，想要到处走走的时候，秦可卿就直接把宝玉给领到了她的屋子里。

对于秦可卿房间的描述也是花了一番功夫的。所以这很多的细节都足以说明，秦可卿是一个比较有准备心思细腻的人。秦可卿淫丧天香楼。这是实质性的交代。但是这并不是表面上呈现给贾府的形象。因为焦大的说法，爬灰的爬灰才告诉了读者秦可卿还有这回事儿。不然的话还真的以为秦可卿就跟王熙凤差不多，是一个精明能干的女子。

秦可卿她本身就是一个孤儿，出身非常的贫寒。在当初凤姐来他们这里做客的时候，也是直言不讳的说你们这些破落户。不过秦可卿能够被凤姐被贾母所赏识，说明确实有一定的本事。虽然《红楼梦》里面没有交代太多，但是凭借秦可卿她的姿色容貌以及她处事的方法，就可以看出来确实是一个优秀的人。从侧面人对她的评价就可以看出来了。

连城三纪彦《一朵桔梗花》，推荐钟肇政先生的译本，美不胜收。当中的人文景色与环境好像是作者的自行想像，然而作者却能透过个人的书写，带领读者进入那个时代的社会氛围与风气，标志着旧时代人民情感的婉约与内敛。

《灼眼的夏娜》（也搞不懂是不是校园）

《守护甜心》这个42集，每周出一集，现在够你看了

网球王子

《不可思议游戏》 穿越时空+爱情 已完结

经典的后宫作品，渡濑悠宇老师的画风很成熟，细腻，此作以帅哥众多而著名，题材虽老套，但情节可圈可点，除女主角不太惹人喜爱外，算是上佳之作，有某些感人情节，并配以Q版搞笑，是很多后宫作品中常用的表现手法

遥远时空中 穿越时空+爱情 已完结

光荣公司著名逆后宫三部曲之一，这个和《不》几乎雷同，同样一群帅哥围着一个不太惹人喜爱的女主转，其中的暧昧情感纠缠不清

《金色琴弦》 校园+爱情+音乐 已完结

同上，光荣公司的，情节一般般，但音乐的却好听，看后有种想学习乐器的冲动，帅哥一大堆，连无名小卒都是帅哥，服装发型超美型，很养眼的

恋爱天使--安琪莉可 异世界+爱情 已完结

也是光荣公司的，是三部曲中最不好看的一部（没看完），不太喜欢它的画风（和前两部不一样），据说有点胡诌，第一季是九男喜欢一女，第二季又冒出好几个男的，庞大的男后宫啊~~

彩云国物语 中国风+政治 一季完结，二季连载

帅哥一火车，老头都能变帅哥，是人都帅，爱情戏少，故事有点拖沓，但喜欢帅哥的一定要看，华丽的男后宫

樱兰高校男公关部 校园+搞笑+爱情 已完结

轻松搞笑，适合各年龄阶层，各式各样的帅哥，真佩服作者的想象力，看后很开心

完美小姐进化论 校园+爱情+搞笑 已完结

和《樱》相似，但我认为差太远了，不喜欢它的画风，上面的人全是厚唇，四个帅哥和一个无厘头女主的搞笑同居生活，无聊时可以看看

《水果篮子》 校园+变身+爱情 已完结

这是一部集爱情，亲情，友情于一体的清新作品，感人的开始，流着泪的结束，不同于传统的男后宫，音乐特别好听，像初夏里吹着微风

，据说好多男生看了也哭的稀里哗啦，放心~不是悲剧，是感动~~女主小透我很喜欢，坚强乐观

新白雪姬传说 魔法+爱情 已完结

帅哥有2，共13集，还不错，因为剧集不长，很适合一次看完

彼氏彼女的故事 校园+搞笑+纯爱 已完结

高中时代的初恋，很纯很真，看完后会发现，年轻真好~~

愿此刻永恒 校园+爱情 已完结

三角恋，擦身而过得爱情，是比较老的经典爱情作品

风之圣痕 校园+魔法+爱情 已完结

女主角很野蛮的，男主帅帅的，有点坏坏的，一上来就可厉害（风之契约者），很好看，推荐

梦幻妖子 魔法+爱情 已完结

渡濑老师续《不》后的又一经典动画作品，人物依然美型，画风依然成熟，情节以传说的仙女的羽衣为背景展开，人物的情感刻画深刻， 我一直都喜欢渡濑老师的作品，无奈只有两部拍成动画，喜欢看帅哥的，要看哦~

天使怪盗 魔法+爱情+校园 已完结

两个可爱的14岁小姐妹，（个人比较喜欢姐姐），和14岁男生发生的三角恋，恩~~应该是多角恋，怪盗DARK更是帅的掉渣，青涩的爱情也是经的考验才更加坚固，现在的孩子哦，都是早恋~~

《浪客剑心》 热血+历史+爱情 已完结

剑心的使命，责任，还有他和小薰细腻的感情都是经典啊，剑心的人格魅力无敌，可是被评为少女心中的最爱NO.1。剑心越看越帅，尤其是拔剑的时候，而且剧情是一集一个故事，又有连接，很好看

《犬夜叉》 穿越时空+爱情 未完结

连载十年，值得一看，前部分很好看，后面有点拖沓，但看在杀殿的面子上还是看完了，杀殿帅哦~~华丽贵公子（这年头流行冷酷帅哥），走路都特有型，犬犬可爱，温柔时比较帅，女主和《水果篮子》的小透有点像，总之是招人喜爱的女孩

十二国记 穿越时空+历史 貌似未完结，结局有点仓促

剧情很好，是日本动漫少有的内涵的动画，剧情很紧凑，看了很振奋人心，本人很喜欢

幽幽白书 魔法+热血 已完结

这个可算是现在好多魔幻动画的鼻祖，好多动画中都有幽白的影子。剧情没得说，好！妖狐藏马那叫一个帅！经典就是经典啊

《闪灵二人组》 魔法+友情 已完结

这个算不上经典，但一直人气很旺，讲友情的，剧情还行，每集都是讲抢东西的，不过男人间的友情很好看的，帅哥好几个，没有爱情

《大剑》 格斗+除魔 已完结

这个是我认为新番里最经典的一部动画，以女性为格斗主角，展现女性的坚韧与柔情，剧情结构紧凑，看完一集想看下集，有内涵，虽有点血腥，但大有感动所在。个人认为和十二国记是一个类型的，都是表现女性内心的一些东西

少年阴阳师 除魔+友情 已完结

帅哥挺多，声优超赞，剧情一般，爱情不多，恋声优的朋友一定要看

抓鬼天狗帮 除魔+暧昧 已完结

个人认为和少阴很像，都是一个少年阴阳师配一个型男，负责保护他，有稍许暧昧，没有女主

叛逆的鲁鲁修 契约类+机械+格斗 已完结

好像从这部动画出了后，契约类都很吃香，鲁鲁那个帅啊，剧情也赞，喜欢长腿长身的画风的一定要看，上面的人都身形好（个人认为有点偏瘦了）

《推理之绊》 智慧+推理 已完结

再加上：宫崎骏，太经典了，不看不行！

1～太阳王子 霍尔斯大冒险(1968)剧场

2～穿长靴的猫(1969)剧场

3～卡里奥斯特罗城(1971)TV、剧场

4～熊猫家族(1972)剧场

5～阿尔卑斯山的少女(1974)TV

6～寻母三千里(1976)TV

7～未来少年柯南(1978)TV

8～红发少女安妮(1979)TV

CHIBULI工作室作品表（后未署名的为宫崎骏作品）

9～风之谷 (风の谷のナウシカ) (1984)剧场

10～天空之城 (天空の城ラピュタ)(1986)剧场

11～龙猫 (となりのトトロ)(1988)剧场

12～再见萤火虫 (火垂るの墓) (1988)剧场 高畑勲

13～魔女宅急便 (魔女の宅急便)(1989)剧场 高畑勲

14～岁月的童话 (おもひでぽろぽろ) (1991)剧场 高畑勲

15～红猪 (红の豚) (1992)剧场

16～听见涛声 (海がきこえる)(1993)剧场 望月智充

17～平成狸合战 (平成狸合戦ぽんぽこ) (1994)剧场 高畑勲

18～On your mark (On Your Mark)(1995)短片

19～侧耳倾听 (耳をすませば)(1995)剧场 近藤喜文

20～幽灵公主 (もののけ姫) (1997)剧场

21～我的邻居山田君 （ホーホケキョとなりの山田くん)(1999)剧场 高畑勲

22～千与千寻 (千と千寻の神隠し)(2001)剧场

23～猫的报恩 (猫の恩返し)(2002)剧场 森田宏幸

24～哈尔的移动城堡 (Howl's Castle) (2005)剧场

推理逻辑没有《柯南》那么专业，不过人物要美型很多，比较适合女孩看，属于休闲类推理，鸣海步真是帅啊，又聪明又有个性

樱兰（帅哥一群，美型，很值得看~~~）

爱丽丝学园(校园+爱丽丝魔法，蛮有意思的，虽然人物年龄小点，但喜欢~~)

xxxhoic（本人非常推荐）小鸠(治愈),翼年代记 都是CLAMP大婶们的作品 灰常喜欢~~

夏目友人帐（妖怪,治愈,感人..强烈推荐啊..很治愈~)

水果篮子（魔幻,校园,爱情经典的一部啊..超好看的说 灰常治愈~.）

龙与虎（校园恋爱~女主很强~很不错~~ ）

吸血鬼骑士（华华丽丽啊~~很帅很好看~~）

交响情人梦（校园，爱情，搞笑，音乐这个很不错，剧情还是音乐,都超经典啊）

好想告诉你（也应该是治愈~很温馨）1.2部

交响情人梦（搞笑，音乐，完结了，看真人电视剧+电影也好哦~）

滑头鬼之孙（百鬼夜行~~ 很帅~~）

某科学地朝电磁炮（炮姐很出名~~）

华丽的挑战（不是校园 是演艺圈的 但是也很好看）

海月姬（挺好看 才13集 不给力啊~)

会长是女仆（ 校园的~~搞笑，帅哥+会长女仆 ）

都是以往的回答 但是真的好好看

川端 康成 ( かわばた やすなり, Kawabata Yasunari )

（1899年6月24日—1972年4月16日）

日本新感觉派作家，著名小说家。出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故。孤独忧郁伴其一生，这反映在他的创作中。在东京大学国文专业学习时，参与复刊《新思潮》（第6 次）杂志。1924年毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理，表现出颓废的一面。

成名作小说《伊豆的舞女》（1926）描写一个高中生“我”和流浪人的感伤及不幸生活。名作《雪国》（1935～1937）描写了雪国底层女性形体和精神上的纯洁和美，以及作家深沉的虚无感。其他作品还有浅草红团（1929～1930）、水晶幻想（1931）、《千只鹤》（1949～1951）、《山之音》（1949～1954）和《古都》（1961～1962）等。川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。1957年被选为日本艺术院会员。曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。1968年获诺贝尔文学奖。1972年在工作室自杀去世。已有多部作品在中国翻译出版。

岛崎藤村

原名春树，别号古藤庵,又号藤生。1872年3月25日生于长野县筑摩郡一古典学者家庭,卒于1943年8月22日。1887年进明治学院。接受基督教洗礼，为女学杂志翻译介绍英国诗歌。结识北村透谷等人后,共同创办文学界,投身于浪漫主义文学运动,开始创作新诗。1896年前往仙台任教，创作诗集嫩菜集,获得了新体诗人的名声。其后相继发表 一叶舟(1898)、夏草(1898)和落梅集(1901)等诗集。1904年汇编成藤村诗集。这些诗讴歌劳动和爱情,要求个性解放,也反映自由民权运动失败以后小资产阶级知识分子徘徊、忧郁的心情。他的诗 以洗练的雅语和流畅的诗体歌咏青春的悲欢，为日本近代诗开拓了道路,对日本现代诗歌有很大影响。

随后，他的兴趣转向散文，并于1906年出版了第一部长篇小说《破戒》。小说塑造了一个热心教育事业的青年教师濑川丑松的形象。丑松是新平民，为避免社会的歧视，隐瞒自己的出身。后接受了平等思想的影响，公开了身份，以致不能继续任教。作品揭露野蛮的封建身份制度和各种恶势力，博得广泛赞扬。 藤村的自然主义代表作家地位由此确立。

长篇小说《春》(1908)叙述了文学界创办时的情况和他们的文学观，反映明治20年代新兴小资产阶级知识分子的抱负和苦闷，人物原型都是文学界杂志同人，因而有重要的文学史料价值。

“大逆事件” 后完成的长篇小说 《家》（1910～1911），写明治时期两大家族20多年的兴衰史和在封建家族制度束缚下人们的苦恼，也描写了遗传、性欲对人的影响，被看作自然主义的代表作。 回忆文学界时代的《春》和描写世家没落史的《家》,开辟了自传体长篇小说的新领域。

1913～1916年间，为摆脱恋爱苦恼而流亡法国，归来后决心以小说形式进行忏悔并求得新生,其结果是《新生》的发表。藤村最后一部杰作是1929～1935年间发表的宏大历史小说《黎明之前》。该书以主人公青山半藏为中心，表现明治维新前后人们的苦恼，饱含着作者的理想、憧憬、痛恨和怀疑。

藤村笔下的人物，大多有现实生活中的原型。创作手法由浪漫主义转为现实主义，但受到当时流行的自然主义的影响，又具有自然主义特点。 岛崎藤村是一位既勇于剖析自己，又敢于揭露社会的作家。他在日本文学史上占有重要地位。

渡边淳一

渡边淳一，1933年10月24日生于日本北海道，毕业于札幌医科大学，从事文学创作之前，是一位有博士学位的整型外科医生。后来他开始从事专业文学创作，以小说《光和影》获直木文学奖，接着又发表《遥远的落日》等作品，1980年获吉川英治奖。1995年9月1日开始，在日本经济新闻发表长篇连载小说《失乐园》，描写不伦中的纯爱，引起巨大反响，并相继被拍成电视连续剧和电影，在日本掀起了“失乐园”热。

1950年起，渡边淳一经常在一本同人杂志上发表作品，1965年，他以第一人称写就心理分析小说死化妆，获“新潮同人杂志奖”。1969年，另一部小说《光与影》为他赢得“直木文学奖”，小说中的两个军人，因为病历弄错而经历了完全不同的命运。这部小说的成功给了渡边巨大的信心，他弃医从文，专事写作。渡边淳一这一时期的作品，紧扣生死主题，描写命运坎坷，通常被称为“医学小说”。

渡辺(わたなべ)淳一(じゅんいち)（1933～）。小说家。直木(なおき)赏选考委员。北海道上砂川町(かみすながわちょう)に生まれる。札幌(さっぽろ)医学大学医学部卒。医学博士。中学时代から短歌に亲しみ、のち医学と文学を志す。大学在学中同人雑志「东樯(とうしょう)」に参加。卒业後昭和41年から整形外科讲师をしていたが、心臓移植(いしょく)事件をさなかの43年に大学を辞めて上京、作家生活に入る。母の死を医者の目で捉(とら)えた「死化粧(しけしょう)」で新潮社同人雑志赏を受け文坛にデビュー。テレビ?ラジオドラマも执笔。45年运命の力に翻弄(ほんろう)される人间のかよわさを描いた「光と影」で直木赏を受赏し、55年には「长崎ロシア游女馆(ゆうじょかん)」で吉川英治文学赏を受赏。明治时代を中心とした歴史的伝说的なもの、男女の爱と性のものなど幅広く活跃。ほかに、「小说�9�9心臓移植」「ダブル�9�9ハート」「女优」「花埋(はなう)み」「ひらひらの雪」「うたかた」「二つの性」「空白の実験室」など数多くある。「渡辺淳一作品集」（全23巻、文芸春秋(しゅんじゅう)）も刊行されている

当然是大江健三郎

吃饭，睡觉，打僵尸

末世重生之少主横行

末世之天生一对

末世之你是我儿子

末世生存系统（如题 丧尸类）

末世国术（无cp，如题略装逼）

末世生存系统（一步步升级）

末世——萌物（空间年上丧尸类）

完结：

重回末世之天罗惊羽（剑三系统持有者被切片横死之后的复仇爽文 养父子年下）

植物大战虫虫（将植物与真人合体的架空未来末日空间修真）

丧世凊人（空间重生 父子年上）

末世之嬉笑怒骂（攻重生的空间兄弟年下丧尸类）

寒武再临（将末日进化发挥到极致的 异能 末日类）

末日土地神（修真 攻有空间 丧尸类）

末世重生之星球巨变（研究所吸血鬼攻）

末世恶人游（剑三系统 丧尸类）

重生之安洛（父子年上 空间丧尸类）

末世重生之小人物（空间兄弟年上）

末世重生之逆袭吧，少年！（空间重生 兄弟年上）

重生末世之喂养（重生的空间丧尸受养成包子攻）

末世重生之炮灰逆袭（起点完结文 空间 丧尸类）

2012末世生存录（空间重生 丧尸类2攻一受文）

世界第一丧尸王（万年老二炸毛丧尸受）

少年剑仙（游戏系统 丧尸类末日修真）

[综末世]2012（在各种末日类电影中穿梭的升级流）

末日之揣着包子打僵尸（空间生子）

海怪联盟（异能人鱼）

高长与大黄（灾难类末日修真）

末世掌上七星（空间修真）

末世守护（前传为伪完美重生空间 丧尸类末日修真）

末世之活下去by微云烟波（灾难类 空间 末日修真）

末世之功德无量（系统升级丧尸类）

末世之渣受重生（如题 空间丧尸类）

重返末日之玉瞳空间（空间人兽）

末世之狼缠（重生 空间人兽 丧尸类）

重生末世之收魂（空间 丧尸类 攻受空间可合二为一）

末世之独善其身（空间 丧尸类）

末世之重来一次（空间 丧尸类末日修真）

重生末世求生路（空间 丧尸类 竹马攻为竹马受而死）

末世求生（空间 丧尸类 特种兵攻）

末世回家路（空间丧尸类）

东篱菊（空间 灾难类末日修真）

末世穴居生活（丧尸类末日修真）

迟来的末世（空间生子）

重生末世之命主青龙（青龙在末世苏醒）

末世之空间里（种田文 随身空间）

末世重生之空间有人（空间异能）

丧尸日记（丧尸视角）

重返末日（动物变异 异能）

重生：和老攻在末世的日子（空间 丧尸）

末世重生之少爷（空间 异能）

末世重生之庄浅（死后幡然醒悟受接受攻 空间丧尸）

重生末世之我的冰山凊人（空间异能）

末世之神奇南瓜车（空间异能）

末日男雌（生子）

末世之执手（空间 丧尸类末日修真）

末世之独善其身（空间）

末世天灾之裂变（丧尸 异能）

在复杂的贾府能够生存下去都需要极大的能力，如果得到好的名声，就难上加难，再要求所有人称赞就无疑比登天还难，但是秦可卿期间办到了，这是为什么？

因为她同时兼顾两样东西，所以能够让长辈如贾母，同龄人凤姐等人喜欢。

贾母说过看一个人，好不好看很关键，性格好不好也很重要。

贾母的鸳鸯工作能力强，颜值高；黛玉的紫鹃本来也是跟着贾母的，美貌兼顾情商高；宝玉的袭人一开始也是跟着贾母的，忠心所以给了宝玉；晴雯一开始也跟着贾母，美丽兼顾巧手。

上面都是丫鬟级别，贾母就是因为她们的颜值才委以重任，重点培养。

主子里面凤姐、黛玉、宝钗等人贾母喜欢，也主要是因为她们颜值高、智商高。

上面的要求符合了就需要更加严格的心智了，依旧是丫鬟说起，鸳鸯办事能力不用说，配合凤姐天衣无缝；紫鹃的智商都能够去试探宝玉的感情；反例也有，晴雯就是一个，好看是好看，但是情商不够得罪的人多，最后被轰出大观园惨死；袭人自以为很聪明，天天算计自己的姨娘命，最后还不是离开了宝玉。

在如此富贵，势力的贾府里面，秦可卿可以说是最美丽一个，贾母称赞是孙媳妇里面最完美的人，说实话颜值真的很有优势，俗话说靠脸吃饭，还真是这样，虽然秦可卿和公公的不伦情，让人诟病。

但在宁国府大家依然喜欢她，秦可卿的美貌让人无法自拔。

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爱丽丝学园

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妖精的尾巴

ps:(希望里面有满足你的动画。。。

《道听途说》。

据说，在清朝，扒灰(公公和儿媳妇有私情)的现象，很普遍。

有一次乾隆爷，在上朝的时候，大喝一声，扒过灰的，都给我站出来，结果，下边，跪倒了一大片。

神无月的巫女

电波女与青春男（主题曲挺好听的）

加速世界它和刀剑神域是同一个作者，另外还有 弑神者 绯弹的亚里亚 我的妹妹不可能那么可爱

魔法禁书目录 神的笔记本 便当 恋爱随意链接

有点奇怪。不是阴谋论。身份存在可疑。都关注，她爹身份实在不咋地，她在宁府身份那么高，贾母都高看，还是有事。

秦可卿是《红楼梦》中重要人物之一，同时又是争议最大人物之一，秦可卿究竟是“淫丧” ，还是病故？目前《红楼梦》通行本正文写的是秦氏病故而亡。脂砚斋在批语中也提到曹雪芹后来删掉了“淫丧天香楼”的情节。无论是病死，还是“淫丧”，贾府上下无不为她惋惜，“那长一辈的想他素日孝顺，平一辈的想他素和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱，慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者”。这一段续述强调她赢得了贾家上下的厚爱。

秦可卿在《红楼梦》叙事中是一个隐幻喻式人物，她穿插在梦幻仙境和现实人间。在现实生活中她如一缕烟云 ，转瞬即逝，是一个过场人物。第十二回，曾有跛足道人用“风月宝鉴”为病入膏肓的贾瑞治病。这柄风月宝鉴是警幻仙子所制，宝鉴：宝镜也，风月：男情女爱之意。贾瑞不听跛足道人之言，正照风月宝鉴，正面出现的是令人神魂颠倒的凤姐，反面则是毛骨悚然的骷髅。这正是曹雪芹之“一击两鸣”，“一喉二歌”的写作手法。秦可卿正是一镜两面之人，正面的秦可卿是个不可多得的优秀女子，她长的袅娜纤巧，性格温柔和平，被贾母称赞为重孙媳妇中第一得意之人。；而反面的秦可卿则是那个与公公贾珍有乱伦关系之人。

曹雪芹塑造人物的典型性，在于衡量是非的标准没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。书中人物都是“正邪两赋”，秦可卿亦是如此。

滑头鬼之孙，咎狗之血，薄樱鬼，信蜂，吸血鬼同盟，下一站天后，鬼泣，奇幻贵公子

水上勉（1919一），日本现代著名作家，1919年3 月，出生于福 井县若狭地方一个叫做“乞食谷”的贫穷山村。父亲是建筑寺庙的木匠，一年四 季外出流浪干活，水上勉家中5 个孩子还有一个双目失明的老奶奶，家境贫困。 1929年2 月，作家不满十岁，便进京都相国寺瑞春院当小和尚。三年后，不堪忍 受劳累而逃出，又进另一寺院当和尚，后来再次逃出。他在寺院共生活了七年余。 后靠半工半读念完中学，进入立命馆大学。直到战后，前后二十余年间，他经商、 卖药、当记者……共从事了三十多种职业，广泛接触了日本的下层社会，磨炼了 洞察社会的利眼，为其创作提供了丰富的源泉。 1948年发表处女作油炸锅之歌以后，经数十年勤奋创作，共写出一百多 部作品，上千万字。在雁寺发表之前，他与另一著名作家松本清张一起开创 了“社会派推理小说”的黄金时代，其代表作为雾与影（1959年）。1961年， 水上勉发表了轰动日本文坛的杰作雁寺，荣获第四十五届直木文学奖，确立 了其不可动摇的作家地位。1977年，日本中央公论社出版26卷本水上勉全集， 这在多产的日本作家中，其成绩也是十分显著的。水上勉创作了一系列“社会问 题小说”，在国内得到很高赞誉。其中《五号街夕雾楼》、湖底琴音、越 前竹偶、越后筒石亲不知和猴笼牡丹等，都是脍灸人口的作品。水上 勉的创作风格独树一帜，富有特色，人们称其作品为“水上调”。

川端康成

村上春树

渡边淳一

岛崎藤村

还有一位女的 紫式部 写了 著名的《源氏物语》

其一她管家是一把好手，不说别的就是贾母也称赞她，其二可能是秦可卿的身世，秦可卿的葬礼规格可不是她这个身份上该有的，那么秦可卿是皇家不能认得私生女，即便是私生女也是皇家人，所以这是皇上默许的

照着B站最多追番人数的列表，从上往下挑喜欢的看。。。

看到第一位答主的是女生向的，男生向的话，肯定不是为了去看帅哥啊对吧。强烈推荐1.辉夜大小姐想让我告白2.徒然喜欢你3.埃罗芒阿老师4.进击的巨人（大概也能算长篇了）其实比较好看的都会连载很多的，短小精悍而又受众广泛的作品并不多。比如说杀戮天使，虽然评分很高，名气也很高，但是主角是精神不正常的人设，又全是杀人犯的故事。。。

还是要看个人口味了，每一个圈子都有它的代表作品，这些不是能推荐的，需要自己去找的。

魔法禁书目录，龙与虎

一直以来我都愿意相信秦可卿是清白的

《红楼梦》作者在做一系烈铺垫后，从第五回到第十五回，集中笔力写了金陵十二钗正册之王熙凤、秦可卿。作者在描述人物时，本着＂人无完人、金无赤足＂原则，写出的人物栩栩如生！

王熙凤与秦可卿共同处是：年轻美丽，上下和睦，具有理府的手段和魄力。不同之处，王熙凤杀伐果断，秦可卿温柔可人。而作者要告诉的是二人对性骚扰态度截然不同！王熙凤对骚扰者贾瑞，玩弄于手掌之中，使其得到惩罚，一命归阴。秦可卿对性侵者，委曲求全，自己却淫丧天香楼！作者在告知：情天情海幻情深，情既相逢必主淫。画梁春尽落香尘。

对比何等强烈和鲜明。这是作者的匠心所在！虽在叙文中听了脂胭斋之劝，删去了＂秦可卿淫丧天香楼＂一节，但秦可卿在幻警处的判词和歌词，不作任何改动。这才是作者【真】的意图！或问，脂胭斋从1754年（甲戌），到1774年（甲午)，二十多年，保存、阅批《石头记》甲戌底本，难道看不出矛盾之处吗？当然能看出，但无能为力改动。

秦可卿身世实为“义忠亲王老千岁多尔衮之女爱新觉罗东莪”

作为“义皇帝”的多尔衮生前可谓“老千岁”，可享“万年不朽”的礼制

其死后，所有物质遗产和整治遗产都属于其独女爱新觉罗东莪

所以大家不研究历史是看不懂秦可卿身世之谜的

山石道人已经详细解出秦可卿身世之谜的来龙去脉，可关注文章参考

水上勉（1919一），日本现代著名作家，1919年3 月，出生于福

井县若狭地方一个叫做“乞食谷”的贫穷山村。父亲是建筑寺庙的木匠，一年四

季外出流浪干活，水上勉家中5 个孩子还有一个双目失明的老奶奶，家境贫困。

1929年2 月，作家不满十岁，便进京都相国寺瑞春院当小和尚。三年后，不堪忍

受劳累而逃出，又进另一寺院当和尚，后来再次逃出。他在寺院共生活了七年余。

后靠半工半读念完中学，进入立命馆大学。直到战后，前后二十余年间，他经商、

卖药、当记者……共从事了三十多种职业，广泛接触了日本的下层社会，磨炼了

洞察社会的利眼，为其创作提供了丰富的源泉。 1948年发表处女作油炸锅之歌以后，经数十年勤奋创作，共写出一百多

部作品，上千万字。在雁寺发表之前，他与另一著名作家松本清张一起开创

了“社会派推理小说”的黄金时代，其代表作为雾与影（1959年）。1961年，

水上勉发表了轰动日本文坛的杰作雁寺，荣获第四十五届直木文学奖，确立

了其不可动摇的作家地位。1977年，日本中央公论社出版26卷本水上勉全集，

这在多产的日本作家中，其成绩也是十分显著的。水上勉创作了一系列“社会问

题小说”，在国内得到很高赞誉。其中《五号街夕雾楼》、湖底琴音、越

前竹偶、越后筒石亲不知和猴笼牡丹等，都是脍灸人口的作品。水上

勉的创作风格独树一帜，富有特色，人们称其作品为“水上调”。

首先要明白红楼梦写红楼的原因，这点我在红楼梦与易经系列已经揭示一些。

贾王史薛，谐音是亡家血史。实际上是写得大明遗民，尤其是有风骨的知识分子在大清的悲惨血泪。这是红楼梦的真意。

比如贾宝玉，林黛玉都是来自大明的人，这点不多解释，可参考我的红楼梦与易经系列。比如林如海，实际上是林入海。林 木火一家，明也。海，清也。

红楼梦真正的作者具有高超的易学知识和底蕴。这是考察红楼梦作者的一个最有利的证据。

比如这位秦可卿，当是大明的某位皇室女子，被擒之后，不敢忍受大清荒淫无耻的一面而自杀的事情。是作者借助秦可卿的自杀揭露清廷的荒淫无耻。

秦者，擒也，卿者，清也。合起来就是擒可清。具体是大明皇室的哪位女子我还没考证。但作者开头篇章交代这一段，是想告诉读者皇室投降的人都如此，何况那些大明的遗民，尤其是有风骨的知识分子呢。

川端 康成

村上春树写的挪威的春天

渡边淳一

岛崎藤村

这一段时间，咱先抵制日货行不，过一段日子在看，咱们本国的小说也不错滴！！！

个人喜欢植木的法则只有20多集。

日本著名作家岛崎藤村的名著《破戒》

夏目漱石的第一部讽刺小说《我是猫》,

村上春树《音乐之旅〉

水上勉 《雁寺〉《饥饿海峡》

日本著名作家渡边淳一死化妆《光与影》

空之境界，是将小说的全七章全部剧场版化！全七章分别为俯瞰风景、杀人考察（前）、痛觉残留、伽蓝之洞、矛盾螺旋、忘却录音、杀人考察（后）和奈须蘑菇自己写的同人志第八章未来福音（目前还没有将此章动画化的消息）。

永远的蝴蝶，陈启佑。我上高中时语文课本后的一篇小说，描写的意境很美！

宫本辉的小说《幻之光》。

《幻之光》是九久读书人“短经典”系列中的一本。

1957年的尼岐（大阪一个地名）在宫本辉笔下的样子：“一年到头照不到阳光的土路上总是亮着灯泡，路上的土总是湿滑湿滑的，散发着难闻的味道”。由美子的父亲病倒卧床后，妈妈只好去工地打工。奶奶走失后，还是孩子的由美子去工地找妈妈，正看见工头一脚踢在妈妈的屁股上咒骂：“你这女人要敢磨洋工，就不付你钱”。

由美子决定离开大阪的尼岐嫁到奥能登的小渔村曾曾木，少了一个理由。

一心想要回四国终老的奶奶，不是第一次自说自话离家出走了，偏偏是由美子追出去的这一趟，奶奶就此失踪了，这是理由之一。第二个理由是，由美子与郁夫的孩子才3个月，郁夫就在某一天从螺丝厂下班去邻居开的小店喝过一杯咖啡后，便卧轨自杀了。由美子左思右想也不能替郁夫想出一个答案来：妻子贤惠、儿子可爱，郁夫何以自杀？

原著还给出了一个理由，就是假如由美子不愿嫁，她也许就要如亲眼所见的工地上的妈妈那样，被人踢着屁股吆喝不许偷懒，才能换取自己和儿子勇一低廉的生活费。

曾曾木到底是个什么地方？这时候影像就比文字更直观了：破败的小渔村，濒临大海的家歪歪斜斜的，唯独民雄与前妻生育的女儿，温软得让人感觉由美子再谯嫁对了人。

由美子终于脱离了苦海。既然如此，由美子何以避开民雄丢下勇一一个人跑到离家颇远的海边对着惊涛骇浪痛哭流涕？还是宫本辉，小说《幻之光》的作者有勇气合盘端出真相：就算民雄戮力做他的厨师，也不能轻松养活一家数口，后来，民雄和由美子把家改成了民宿，夏季生意好的时候他们全家连睡觉的地方几乎都没有了。即便这样，生活还是艰难，所以，当民雄找到面对大海潸然泪下的由美子时，由美子给出的理由是自己有些吃醋了，“你从大阪回来明明是为了你的前妻，怎么告诉我是为了老父亲呢？”吃一个亡人的醋？不不，由美子是位自己感到不甘：离开大阪跑到这种穷乡僻壤来，我还不是你最爱的人！这样的理由连由美子都觉得说服不了民雄，只好又问：“郁夫为什么自杀？”带着由美子回到家里，直到睡进了温暖的被窝，民雄才给出答案：“人要是丢了魂，就不想活了”。

由美子代言了1950年代日本人的精神，万念俱灰，就是不绝望。

小说《幻之光》还收录了宫本辉另外3篇小说，夜樱、《蝙蝠》和卧铺车厢，都是丧失的故事，唯独《幻之光》，最绝望又最不服气。

只有一碗阳春面动人心弦

我来推荐四本日本的短篇小说集。

＊白石一文不自由的心

白石一文曾获日本直木奖、山本周五郎奖，被认为是继村上春树、吉本芭娜娜后日本中生代的重要作家之一。

不自由的心书腰上有这样一句话：白石一文对现代社会下男人这种东西的究极描写。坦率地说，作为一名女性读者，在读过不自由的心之后，心情是复杂的。一方面是对书中讲述故事的愤怒，另一方面却也有着难以言说的纠结。

标题作不自由的心在整个故事的结尾处，江川与启介的争论，我从头到尾看了三遍。启介是江川同事，江川把启介介绍给自己的妹妹祥子，两个人顺利地恋爱结婚。可是，两个人的婚姻走到第三个年头的时候，启介爱上了公司的女同事真希。江川约启介出来，准备两个人面对面地交流一番。江川以过来人的经验劝启介继续与祥子保持婚姻关系，至于是不是继续与真希相爱，则由启介自己决定。

江川说：人一旦结了婚，就不能看不顺眼就分手那么简单。

启介说：为什么不相爱却要一起生活？人是自由的，为了真心喜欢的人，什么东西都可以抛弃！

江川又说：人生最重要的是学会了断，这也想要那也想要，欲望太多是不行的。

乍看一下，这两个人的说辞似乎都非常通情理。没有爱的婚姻的确对当事双方都是痛苦的。据统计每年高考结束后办理离婚的最多，夫妻双方为了孩子勉强生活在一起，当孩子长大成人之时，作为父亲母亲的两个人似乎都卸下了重任，重新找回自己的人生。只是，没有感情的父母亲生活在一起对孩子来说是幸福的吗？是快乐的吗？

但我并无意赞同启介的观点，在我有限的认知里，婚姻是神圣的，是需要双方用心经营的，即便真的是没有爱情存在，也不应该是由第三方的出现来证明。江川苦口婆心的归劝启介，是因为他本人也曾经努力要放尽自已那颗渴望自由的心。只是，事与愿违，当他渴望的“自由”换来妻子一生的“不自由”之时，他知道自己必须被封固在了婚姻之中，不得远离、不能放弃。

可是，无论是江川还是启介，亦或是野岛，读者没有在他们任何一个人的身上看到他们对自己婚姻的努力，他们或许不曾想过放弃自己的结发妻子、可爱的子女、温暖的家庭，可却从未在意过放任自我放飞的自由对别人的伤害。

白石一文说：小说的功能如同任何人在活下去的过程中不断摸索着如何才能认真活下去般，小说会更多一倍地强烈尖锐地指出人活着的重要性，同时也会控诉社会正如何忽略它。

在读过了不自由的心之后，相信每一位读者都会反思自己、反思婚姻、反思人生。

＊樋口一叶《十三夜》

樋口一叶是日本明治初期女作家。她的照片印在了日币面值5000日元的纸币上。货币，作为一个国家的名片，由此足见樋口一叶在日本文化界受人尊重的事实。

周作人曾评价樋口一叶说：“有人（高山樗牛）评她说，‘一叶盖代日本女子，以女子身之悲哀诉诸世间’，狠是确当。但她又能将这悲哀， 用客观态度从容描写，成为艺术，更是难及。……叶在明治文学史上好像是一颗大彗星，忽然就去了。”

书中收录的《琴音》开篇——苍天为何如此无情，让无辜的枝叶卷曲靡颓。

金吾的母亲因父亲“毫无用处”在金吾四岁之时抛家弃子离开，父亲几经祈求仍旧未能唤回母亲。自此后，“毫无用处”的父亲，更加的愁肠百结，内心再没有片刻的睛朗。而小小的金吾虽然衣不蔽体、食不果腹，依旧因为父亲的存在感觉到一丝的温暖。可是，父亲在金吾十岁时意外离世，母亲对金吾的孤苦无依无动于衷。

书中写道：他觉得母亲的所作所为与恶魔无异，满腔怨恨。

小金吾的孤苦无依令人悲悯。

令人欢喜的是，樋口一叶在《琴音》最后，将金吾的不幸悲凉揉和在了美妙的琴音之中——金吾从此就漫步在这百花烂漫的世界吧。

菊香明月，拂去了金吾心上的乱云，他暂时忘记了如今身在何方。月光清澈澄明，夜色笼罩下的墙根，有菊香盈袖。吹吧，夜风请把我心里的乌云吹散吧。再次拨响的琴声，请和我成为一世的挚友吧，将我心底的苦闷永远带走。

这一段描写我非常喜欢：菊香明月、菊香盈袖、月光澄明，秋雨淅沥的夜晚，琴鸣不为知音，只愿震动心弦。

另外一篇里紫，通过对话和心理活动，细腻地刻画了一位背着丈夫与情人幽会的恋爱女人形象。阿律欺骗丈夫，取得丈夫的信任出门，她满心欢喜地赶去约会，却在路上犹疑起自己的所作所为。阿律在转身回家和疾步前行间徘徊，终于还是选择了“生命有限，只要活着就要见面。”

＊荻原浩海边理发店

2016年，荻原浩曾凭借海边理发店获日本文学直木奖，评论界介绍说荻原浩每部新作品都在挑战不同的主题，不论是何种题材的作品，荻原浩都能令读者既感受到人生的荒谬，又仍对人性的美好充满期待。海边理发店里收录的作品有执着的母亲、懊悔的父亲、也有抗拒的女儿、还有为弥补孩子遗憾毅然前往“成人礼”的夫妻。

这本书中印象最深刻的两篇文章是没有时间的时钟和彼时来路，前一篇讲父子，后篇讲母女。

没有时间的时钟——

“我”被动接受母亲递来的父亲遗物——一只连指针都不会动的手表。在钟表店修理的时候，“我”与店主间的对话穿插在两个人的回忆之间。店铺间有着各式各样的钟表，有一些钟表的指针停在那里，一动不动。白发苍苍的老店家修理之余轻轻讲述每一个停驻时刻的意义：女儿出生的时间、女儿离世的时间、妻子离开的时间……

每一个停驻的时间里，“我”都会忆起父亲，矛盾的父亲，在“我”的生命中是那么地熟悉又是那么地陌生。

彼时来路——

离家十六年，之间从未与母亲联络的杏子终于重返故居。十六年间，杏子努力生活，暗暗地要证明给自己的母亲离家后的自己过得很幸福，不必按照“凡事都是正确”的母亲的要求，生活一样是美好的。

但是，杏子想到了母亲的衰老，却没有想到母亲已经如此孱弱。出现在自己面前的母亲不再强势，对自己不再苛责。母亲忘记了许许多多，却没有忘记杏子是黄色的。黄色的杏子站在母亲的面前，看着母亲叫着自己的名字却认不出自己的脸。

杏子终于可以坦然地说出：“我下次再来。”杏子终于可以拥抱自己的年少时光，杏子也终于可以悠然走在回家路上。

荻原浩在刻画人物形象方面非常的细腻动人，这一本海边理发店并不厚，我却读来较慢，并不是因为时间的不配合，只是因为每一个短篇故事都让我不得不停下来。

我们常说，尽力过好每一天，不要留遗憾就好。只是，时光流逝，辗转间仍旧会在不经意间散落下的尘嚣。

时钟啊，如若不能回拨，就请你慢一些，再慢一些，让我们那颗想要满溢的心有足够的时间盛满——

盛满爱也盛满涩吧！

盛满欢笑也盛满泪水吧！

盛满奢望也盛满伤痛吧！

盛满年少时的华彩也盛满暮年时的从容吧！

＊泉镜花《汤岛之恋》

泉镜花是跨越明治、大正、昭和三个时代的日本伟大作家。他开创的“观念文学”，以追求美的观念和浪漫主义丰富了日本文学，同时被评价为日本幻想文学的先驱。芥川龙之介、川端康成、谷崎润一郎、永井荷风等作家都受到泉镜花的影响。

如第一篇《高野圣僧》。

故事以“我”为第一人称讲述，而事实上，却不是“我”的亲历，而是一位同是行路人的云游僧人讲给“我”的一段经历——僧人年轻时有一次云游迷了路，遭到大群蟒蛇袭击，千难万险地逃过忙什，又遇到了水蛭雨……

读到这里，让我产生了很多的遐想，或许这是一个高僧顿悟得道的故事？历尽磨难终成正果？继续读下去，才发现自己完全想错了作者的行文方向。

僧人几经波折，终于在天将幕时在深山里找到一栋破烂房子。房子门廊坐着一个模样怪异的年轻男从，僧人招呼了一声又一声，年轻男子使终没有反应。正在这时，屋子里走出来一位貌美的女子。

《高野圣僧》的故事很有一些奇幻色彩，从僧人迷路之初遇到的蛇与蛏，再到深山孤室的年轻男女，及至后来讲到老爷子欲牵青马去卖，但是青马稳步不前，女子的一番所为等等，通篇都充满着浓浓的魔幻气息。

僧人经过这一日一夜的所见所闻，生出留在深山陪伴女子的念头，甚至已经决定不再前行，却在听到老爷子的一番话之后改变了想法。

细品之下，泉镜花的《高野圣僧》寓意深刻。我想，以僧人作为事件亲历人，也是有笔者的深意在其中的。没有信念，或是信念不够坚定的人，是难以面对这样巨大的挑战的。先是重重磨难，再是情色欲念，再有这如世外桃源般的山野田园，都是非常容易让人迷失方向，放弃自我的。

另一篇文章《汤岛之恋》也是泉镜花非常有代表性的作品之一。故事环绕着神月梓和艺伎蝶吉之间曲折的爱情展开的，对话和叙述中不时夹以往事的回忆，梓寒苦的出身，自身的出众，身处环境的不适，种种矛盾环绕着神月梓，无处可逃无法安身的神月梓终于作出了令人悲伤的选择。

据说，《汤岛之恋》中的蝶吉，与泉镜花的恋人桃太郎非常相近，人物身上有非常多桃太郎的影子。

《丧病大学》是颜凉雨于2017年1月1日起连载于晋江文学城的末世耽美小说，全文56万字。

一部念着念着大学就打起了丧尸的祖国花朵求生记--最普通的同学，最不普通的战斗，没异能，有欢脱，接地气，存希望。

作品简介

宋斐的大学生活没什么稀奇，上必修课，逃选修课，考四六级。

如果非要说有什么闹心的，就是剪不断理还乱的学霸前男友-戚言。

正所谓，唯EX与小人难养也，近则不逊远则怨。

本以为大学生活就会这样平淡无奇地过去，直到那一天，某个被感染的同学冲进考场……

丧尸病毒飞一样的蔓延，通讯全部中断，校园成了地狱。

没有人知道外面的世界变成了什么样，也没有人知道该"困守待援"，还是"突出重围"。

宋斐选择了后者，戚言倒成了战友。

没大杀四方的异能，没武林高手的体魄，他们只能依靠自己的智慧和坚韧，在这个昔日最熟悉的校园里，为生存而战!

天净沙·秋思

元 · 马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

译文

天色黄昏，枯藤缠绕的老树上，一群乌鸦，哀鸣凄厉。小桥下，流水哗哗，声音叫人伤感。小桥边庄户人家，炊烟袅袅，一匹瘦马，顶着西风，在古道艰难前行。夕阳光泽暗淡，西边落下。凄寒夜色，孤独的旅人，在遥远的地方漂泊。

赏析

天净沙·秋思属于中国古典诗歌之中最为成熟的作品之一。尽管它属于曲体，在诸多方面体现着中国古典诗歌的艺术特征。

一是寓情于景，景情交融，意境凄凉悲苦。

中国古典诗歌，十分注重意境创造。意境是中国古典诗歌美学中的主要问题，其本质特征在于情景交融、心物合一。王国维人间词话删稿云：“一切景语皆情语也。”马致远这首小令，前四句的景语，也是情语，浓郁的秋色几分悲苦，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼，蕴含着无限凄凉的情调。具有画龙点睛之妙的“断肠人在天涯”，作为曲眼，引领全曲，景中有情，情中有景，情景妙合，感人的艺术境界呈现在人们面前。

二是众多意象，天涯断肠，释放悲凉情感。

意象是寄寓作者思想的艺术形象。马致远此曲，短短二十八字十种意象，这些意象，既是断肠人生活的真实写照，又是他内心忧伤悲凉的表达，如果没有这些意象，这首曲也就不复存在了。全曲十个意象，被作者用情感的线索串联，构成一幅完整的图画。藤缠树，树上落鸦，桥、桥下水、水边住家，古驿道、瘦马，由于中间插入“西风”写触感，变换了描写角度，意象顿时有了跳跃感，但这种跳跃，仍是局部的，没有超出秋景范围。最后一个意象“夕阳西下”，成为全曲的压轴，前九个意象，归结统摄，造成一时多空的场面。

三是极其简练，写意白描，游子深秋远行。

马致远在景物选择上，他为了突出与强化凄凉悲苦的情感，以秋季凄凉萧条景色为背景，抓住表现羁旅行人孤苦惆怅情怀的十个意象，自己的情感，浓缩于十个意象之中，最后，以点晴之笔，揭示全曲主题。他删了一些虽然很美，但与表达情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映残霞，一带山如画，全曲意象，达到情感统一性。

词句锤炼，马致远充分显示了他的才能，前三句十八个字中，全是名词和形容词，无一动词，各种景物关系，各自的动态与形状，全靠读者根据意象之间的排列顺序感受，根据自己人生经验去把握。奇妙用字，实在罕见，温庭筠商山早行中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用最少文字表达丰富情感，使天净沙·秋思这首小令艺术上取得巨大成功。

四是悲秋审美，情感悲苦，社会意义共鸣。

悲秋，是人们面对秋景所产生的一种悲哀忧愁的情绪体验，由于秋景（特别是晚秋）多是冷落、萧瑟、凄暗，多与黄昏、残阳、落叶、枯枝相伴，成为万物衰亡的象征，故秋景一方面确能给人以生理上的寒感，另一方面又能引发人心之中固有的种种悲哀之情。宋玉首开中国以悲秋为主要审美体验形式的感伤主义文学先河，他通过描写秋日“草木摇落而变衰”的萧瑟景象，抒发自己对人生仕途的失意之感，说明悲秋与悲远行，在情绪体验上有着相同之处。宋玉之后，悲秋逐渐成为中国文人最为普遍的审美体验形式之一，而且将悲秋与身世之叹紧密地联系在一起。杜甫“万里悲秋常作客”便是一例。马致远这首小令，也是如此。虽然曲中的意象，不算新颖，所表达的情感，也不算新鲜，但是由于它使用精练艺术表达方式，表达出中国文人一种传统的情感体验，因此它具有不朽的生命力，引起后世文人的共鸣。

雨夜寒风，易水河边，燕太子送荆轲丶秦舞阳西渡。

燕太子满斟一大杯茅台，哽咽道：君走之后，令慈即吾母，令妹即吾妹，我定善养。

荆轲向家乡方向长揖，然后昂首怒发：

风萧萧，易水寒，

壮士一去不复返！

秦舞阳也高歌一曲：

奔咸阳，刺秦王，

天下壮士看舞阳。

燕太子和荆轲丶秦舞阳三人抱头痛哭：荆卿，我真舍不得壮士啊！但我要扭转乾坤别无他法。如卿功成，吾乃大会诸侯踏平秦川，为卿立千秋之碑！

荆轲拜谢：愚荆感念知遇之恩，瞻养之情，为报君王丶为安社稷，愿肝脑涂地丶万死不辞！

秦舞阳跪地痛哭流涕：自幼失去双亲，又莾撞伤人，百般艰难之中，幸得荆公厚爱，教我如何做人。今能随恩师为国建不世之功，舞阳愿以身报国，死而无憾！

众随从皆掩面抽泣。

君子明知不可为而为之，勇冠三军；侠士为知己赴汤蹈火，义薄云天！

望着两人在黑夜中渐行渐远，燕太子不禁潸然泪下：一别难相逢，义士可幸存？

古人写了许多很丧的诗，我最欣赏的是:清江引·钱塘怀古。

吴山越山山下水，总是凄凉意。江流今古愁，山雨兴亡泪。沙鸥笑人闲未得。

本诗表现出作者对自己怀古举动的自嘲。诗中“沙鸥笑人”，是江面凄凉景象的一种表现。作者对人世的百感交集，语重心长，耐人寻味。怀古伤今，作者把深沉的历史的兴亡，融入到景物描写中。国家兴亡，朝代更迭，历史变迁，物是人非，而山水依然如故。在亘古不变的山山水水中，融入了深厚的历史苍伤感，引发作者的感慨和感伤。“沙鸥笑人闲未得”，用拟人手法，语言轻松诙谐，含义丰富。自然界的生物是那样悠然自得，而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿，最终，所有的一切都将归于历史的陈迹。全由后人评说。

老杨2020.10.15于龙津星城。（图片来自网络）

谢谢邀请。唐代罗隐写过一首自遣：

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

我个人觉得，这种“今朝有酒今朝醉”的态度，就是一种“丧”。

我对“丧”的理解就是，摔倒了就趁势躺一会儿，得过且过，不怀希望，也不积极努力奋进。罗隐的这首诗，就完全地表达了这样的意思。

得到了就开心高歌，失去了就无可奈何，多愁多恨也没有什么必要，今天有酒喝，就但求一醉，明天遇到了愁事儿了，再去发愁也不晚，总而言之，今天不想明天的事，遇到什么就接受什么。

这样的想法，是不是跟现在很多拖延，懒惰，不思进取，也不相信自己能够改变现状的小青年很像呢？

罗隐这个人，曾经用十二三年的时间，总共参加了十多次进士试，全部铩羽而归，史称“十上不第”。

太平年间想做官而没有做成，等到黄巢起义后，又避乱到九华山隐居了一段时间，后来回乡依附吴越王钱镠，当过钱塘令、司勋郎中、给事中等官职。一生算不上有多么得意。写诗自遣，也算是一种自我解嘲，也算丧得有点理由。

人在遇到困境的时候，有时候难免会有点丧。只是，暂时的休养生息，调整身心，是可以的，如果真的跌倒了就不起来了，一蹶不振，这就不太好了。

即使生命原本没有什么意义，总还是要想办法给它赋予一点意义的好。不白活一回。

我十分喜欢元代马致远的这首天净沙·秋思中所溢满出的“沮丧”之气。

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

这首曲牌，读起来朗朗上口，情感随着途中景致的变化而跌宕起伏，极富感染力，律动十足，直至将低落情绪推至高潮。

马致远年轻时很热衷于求得功名，由于生不逢时，遭遇元朝统治者实行民族高压政策，一直未能如愿。他一生都在过着漂泊无定，十分悲催的生活。因此而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，感慨良多，触景生情，写下了这首天净沙·秋思。

很丧就是说带有大量颓废、绝望、悲观等情绪和色彩。

午睡醒来我也有点丧，于是来整理一下吧。

没有比这一句更丧的了。黄霑有首曲子名取自这句，叫做途穷反遭俗眼白，纪晓岚片头曲反用了这句的意思，“谁说书生百无一用？”百无一用是书生这句诗，是绝望，是无奈，是自嘲，是无助。

诗化自王勃滕王阁序：关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。这是我最喜欢的句子，写尽了孤独迷惘。宋元素却比王勃更丧，行尽关山无一人，他还把这首诗纹在自己的身上，与他永远相伴的，只有他自己。

罗隐说时来天地皆同力，运去英雄不自由。时来运去，似乎太过直白，什么又叫做时来运去呢？便是太白所言，在你想做一件事的时候，发现一切都在与你作对。顾况在短歌行里写得更细致一些：我欲升天天隔霄，我思渡水水无桥，我欲上山山路险，我欲汲井井泉遥。

这已经不是丧了，而是一种彻底的放弃，已然如此，什么都不做了，什么都不想了。东坡大爷能发出这样的感慨，不足为怪，流放，流放，除了流放还是流放，小舟从此逝，江海寄余生。

甄士隐解好了歌，每一句都砸在心上，印象最深的就是87红楼梦片尾的时候，宝玉的身影在雪野上逐渐远去，再配上这首词，忽然涌起无尽的苍凉。世事一场大梦，人间几度秋凉。这是一场注定的悲剧，并不断重复上演。

他一个人站在那里，没有人说过他想说的那句话，没有人来听他想说的那句话，他一个人站在那里，站在悠悠天地之中，泫然欲泣。

物是人非，最怕遇到的是故地重游。世事茫茫难自料，不觉老从头上来，行人莫问当年事，落花流水春去也，伤心桥下春波绿，自是人生长恨水长东。

不算诗，但的确丧，出自陶渊明自祭文。我在低谷中曾经问过很多人一句话，活着这么艰难，为什么还不想去死呢？

辛弃疾的挑了许久，想贴都将万字平戎策，换得东家种树书。觉得是绝望；想贴把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。觉得是惆怅；想贴向河梁、回头万里，故人长绝。觉得是凄凉；想贴却道天凉好个秋，觉得是无奈；想贴平生塞北江南，归来华发苍颜。觉得是遗憾。所以选了很丧的一种感觉，唱一首歌，歌到伤心处，他没有皱眉，却淡淡地笑了；饮一杯酒，酒到畅快时，他没有笑，却皱起了眉。是苦中作乐，还是乐极生悲呢？说不清的。

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文：祁门小谢

“很丧”大概说的是颓废，悲观等情绪。古人留下的诗词曲有的风花雪月，有的忧国忧民、还有的带有颓废的色彩。如：马致远的天净沙·秋思就带有极强的颓废色彩。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

马致远的这首秋思完全是意象的组合，是多种景物组合而成的画面。马致远并没有直接写颓废，而是通过这些景物来传达自己内心的情感。藤蔓是枯萎的，树木是老朽的，时间是黄昏，小道是荒凉的，道上的马是瘦弱的。

全曲只共二十八个字，语言凝练，但意蕴深远。马致远通过景物的组合，描绘出一幅颓废、荒凉、悲伤的秋夕图景。

一切景语皆情语，“枯、老、昏、瘦”这些字眼都流露出无限悲凉之感。最妙的是在悲凉的景物中出现了暖心的景象“小桥流水人家”，但这温馨的小桥流水与马致远是无关的，而反衬出作者的悲伤，凄凉。

古道西风瘦马。马是瘦弱的，想必漂泊在外的断肠人马致远也是一样的瘦弱，在飒飒西风中漫无目的地游走。

马致远的这首秋思将颓废、凄苦、哀愁之感表达得淋漓尽致。那么我们不禁要问，为什么马致远那么“丧”？

马致远有很强的政治抱负，但年轻时仕途坎坷，不得志，漂泊在外，居无定所，穷困潦倒。这首秋思是马致远羁旅之作。

丧这种态度从古至今都会有的，古人只是和我们生活的朝代不同，但情感是共通的。

以下是我整理的一些比较“丧”的诗词，欢迎补充！

纳兰容若

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

蒋捷

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。

李煜

昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。

烛残漏断频欹枕，起坐不能平。

世事漫随流水，算来一梦浮生。

醉乡路稳宜频到，此外不堪行。

李煜

人生愁恨何能免，销魂独我情何限！

故国梦重归，觉来双泪垂。

高楼谁与上？长记秋晴望。

往事已成空，还如一梦中。

苏曼殊

契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。

无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。

黄景仁

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼，百无—用是书生。

莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

白居易

幽独辞群久，漂流去国赊。

只将琴作伴，唯以酒为家。

感逝因看水，伤离为见花。

李三埋地底，元九谪天涯。

举眼青云远，回头白日斜。

可能胜贾谊，犹自滞长沙。

辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道天凉好个秋。

在李商隐眼中，最美的情话是那 “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时” 的欣喜；

在苏轼眼中，最美的情话是那 “十年生死两茫茫，不思量，自难忘” 的悼念；

在杜牧眼中，最美的情话是那 “春风十里扬州路，卷上珠帘总不如” 的称赞。

在元稹眼中，最美的情话是那 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云” 的忠贞；

在温庭钧眼中，最美的情话是那 “玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知” 的思念；

在仓央嘉措眼中，最美的情话是那 “世间安得双全法，不负如来不负卿” 的矛盾。

在纳兰容若眼中，最美的情话是那 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇” 的残酷；

在刘禹锡眼中，最美的情话是那 “曾与美人桥上别，恨无消息到今朝” 的期盼；

在柳永眼中，最美的情话是那 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” 的执着。

在李之仪眼中，最美的情话是那 “只愿君心似我心，定不负相思意” 的决心；

在张籍眼中，最美的情话是那 “还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时” 的惋惜；

在晏殊眼中，最美的情话是那 “天涯地角有穷时，只有相思无尽处” 的落寞。

在卓文君眼中，最美的情话是那 “那愿得一心人，白头不相离” 祈愿；

在李清照眼中，最美的情话是那 “花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁” 的孤寂；

在唐婉眼中，最美的情话是那 “桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托” 的惆怅。

项羽的核下歌。力拔山兮气盖世，骓不逝兮无奈何，虞兮虞兮奈若何？

李贺的苦昼短里的: 吾不知青天高，黄土厚，唯见月寒日暖，来煎人寿

我觉得这是最丧的，人到了什么美好的事物都看不见了，都感受不到了，只觉得苦，只觉得煎熬，人生就像一副中药，越熬越苦，就像鲁迅笔下闰土，只觉得苦，却又说不出来，这种苦才是最丧的，

古人在怀才不遇，或是仕途造贬的时候，或者感情挫折的时候，写丧诗是常态。

最有名的恐怕要数屈原的那句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。无限的落寞流露而出，屈原说完这句话，就投河自尽了，可谓丧到了极点。

西汉时期的贾谊，更是写了一篇赋来表达自己的‘丧”：

国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。

和屈原差不多，表达的意思也是曲高和寡，知音无人，只能自引远去，去角落里哭泣。

除了贾谊，最脍炙人口的丧句就数王勃滕王阁序中的这句：嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。王勃误杀奴仆连累老父被贬，心中极度失落，十几年学到的满腹诗书才华，无处发挥，心中忧伤，飘然纸间。

苏轼的水调歌头中，也有一句人人皆知的丧诗：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。充分表达了对人事无常的无奈。

另外苏轼在赤壁怀古里，也有一句丧到好处的名句：多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

唐代诗人李商隐，在遇到爱情挫折的时候，给后世留下了这句丧诗：相见时难别亦难，东风无力百花残。心情阴暗的时候，春天开的花看起来都是残败的！

爱情方面，比较有名的丧诗领域，陆游的钗头凤-红酥手应有一席之地：

红酥手，黄縢酒，

满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄。

一怀愁绪，几年离索。

错、错、错。

春如旧，人空瘦，

泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁。

山盟虽在，锦书难托。

莫、莫、莫！

而宋朝女词人李清照更是把丧的态度写入了骨髓：

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？

亡国皇帝，南唐后主李煜颓废到极致，直接把江山丧掉：

春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

以上都是委婉地表达丧，千古第一丧诗要数曹雪芹的葬花吟了，不仅丧了，还葬了，细看句句不离丧！满篇颓废，纸溢绝望，黑体字部分句子为丧之最。

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；
明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时；
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

在古代诗歌中，我觉得很丧的诗，要数睌唐诗人陈陶的陇西行。

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹似春闺梦里人。

这首诗写的是唐王朝与敌匈奴的一次恶战，五千装备精良（貂锦）的中原子弟，在恶战中与敌同归于尽，血染疆场。诗人表达了对牺牲将士无尽的敬佩与怀念，可怜无定河边骨，犹似深闺梦里人。将士们虽然牺牲了，遗体得不到掩埋，但他们的英雄形象，永远铭记在心上人的梦里，人们会永远怀念他们。

诗词是中华民族传统文化的瑰宝，千百年来流传千古，传承至今。古人曾经的失败和挫折，世态炎凉人情冷暖；曾经的“美好”风光不再，使人失望坠丧。例如宋朝．朱敦儒西江月：

世事短如春梦，人情薄如秋云。

不须计较苦劳力，万事原来有命。

幸如三杯酒好，况逢一朵花新。

片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。

人生在世，总要面对时过境迁，人情冷暖。爱的时候，真诚地爱，不爱的时候，各生欢喜，如此就好。岁月的流逝，无论是快乐和悲伤，时光总会过去，可是无论如何，总是要认真而努力地生活。对生活有追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失落，经过挫折和磨难，才学会珍惜。

应该不少，只是认识和理解不同而已，我仅推荐韦庄的《菩萨蛮》二首。

(一)

红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。

琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早还家，绿窗人似花。

(二)

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

其三

在《诗经》中，有一首采薇，最后一句是：

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

采薇全诗，是一首戍卒返乡诗，描写了一位戍卒的军旅生涯，以及他卸甲回乡的情景。

全诗中，有三处“曰归曰归”，表明了这位戍卒在征战之中，思念家乡的迫切心情。然而，却始终不能如愿。

直到诗的最后，这位戍卒才终于踏上了回家的归途。然而，从诗句之中，却感觉不到一丝回家的喜悦，所感受到的，是那沉重的哀愁与绝望。那么这是什么原因呢？

我想，原因可能有两个：一是这位戍卒离开时，还青春年少，而回家时，却已经耄耋老矣；二是家乡遭遇战火，或者家庭罹遭丧乱，亲人发生了变故。

不管是哪种原因，都有一个共同特征，那就是回家之时，一切都已物是人非。

也就是说，这位戍卒所归回的，只是地理意义上的家乡，并非那个曾经日夜思念的家乡。

而且，那个日夜思念的家乡，再也回不去了。

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

宋 · 苏轼

十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

登幽州台歌

唐•陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

古代文豪之丧，一字丧，句句丧。千百年后读来，相思之丧犹在，寂寥之丧犹在，情到深处人孤独，独天下唯我一人！丧！

古人很丧的诗。

比如唐代诗人陈子昂登幽州台歌在我看来很丧。

登幽州台歌

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

登幽州台歌这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。

明代江南第一风流才子唐伯虎有一首诀别诗。

人生在世有散场，魂归地府又何妨。

人间地府俱相似，就当漂流在异乡。

可谓丧到了极点。

古人很‘丧’的诗句很多，我独推

伟大的女词人——李清照的永遇乐：

落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来向召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，拈金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语。

注释

熔金：形容日落灿烂的颜色。

暮云句：谓暮云弥漫，如珠联璧合。

人在何处：景色虽好，而感叹自己漂泊无依。

染柳句：为‘烟染柳浓，笛吹梅怨’的倒文。

次第：转眼。

偏重句：宋元宵为重大节日。

拈金句：用金饰的丝绸或金纸扎的雪柳。都是古代元宵节妇女们头上插戴的妆饰品。

簇带句：插戴满头，打扮得漂亮。济楚：漂亮。

风鬟句：头发散乱貌。

此词作于晚年。作者当时怀有夫亡之痛，国亡之恨，家破之忧。所以，感时伤乱，悼亡忆旧。其中也渗透着对亡国之忧和身世之悲的复杂的思想感情。这样，就使小我之愁和大我之愁自然融合在了一起。通过抒写个人的不幸，反映出了一个时代的特征，其词的意义远在个人哀愁之外。南宋爱国词人刘辰翁说：读李易安永遇乐为之涕下，今三年矣。每闻此词，辄不自堪。

不但有还很多，屈原，孙膑，就这个膑子也够丧气的。苏武一牧羊，等等。

古之悲丧离骚去，莫过今人拆迀伤。

几辈心血助成巢，邪风一夜苦苍桑。

又是中秋圆明月，野岭吹烟笑棚荒。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

有

最是仓皇辞庙日 教坊犹奏别离歌 垂泪对宫娥

断肠人在天涯

诗是表达作者心意的，所以一直以来就有“诗言志”之说。

而诗之所以能够打动别人，就是因为诗中语言的真诚。

意气风发的诗词可以给人鼓舞，但遭遇困境时的诗词，也会让人产生共鸣。

中国古代的诗人大多数命运多舛，生活的艰辛造就他们情感的丰富，所以几乎所有的大诗人都写过很丧的诗。

今天在这里啊，说一首李白的诗，月下独酌。

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

很多人认为这首诗体现了李白的潇洒和豁达，没有人陪自己喝酒，就找来了月亮和影子。其实我们从诗句中的语言就可以体会李白此时的孤独，寂寞，与愁闷的心情。

虽然找来了月亮和影子陪他喝酒，但是月亮是不理解怎么喝酒的，影子也只能单一的追随自己的身体。而最后月亮和影子也逐渐的消散了。

没经历过孤独，寂寞，困惑，无助，迷茫的境遇的时候，是很难理解李白的月下独酌。这首诗里面有苦中作乐的境界，但也透露着对现实生活的无奈。

真正的坚强不是永远不抱怨，不忧伤。而是在抱怨忧伤之后，依然能够努力前行。

把忧伤留给昨晚，天明我进取依然！

有喜欢李白这种丧的吗？

若水国学，用经典开启智慧，让智慧指引人生。

魏晋南北朝很多名士是“丧”的 。

当时战乱不休，世事艰难，很多文人墨客因为与世俗礼教格格不入莫名其妙地被卷入政治斗争中而遭到贬职甚至杀戮。

所以他们尽可能地放纵，并且认为，只有在这种放纵中，真实地面对自己，正视自己的卑微与丑恶，正视自己的美好与高大，才能真正地明心见性。

有裸居在家，以天地为房舍，屋子为衣裳的刘伶，

有露出肚皮号称晒书的郝隆，

同样露着肚皮躺着的还有王羲之，他是在长辈来相亲考察的时候

鲍照，左思，阮籍都有些极丧的诗。

但如果说“丧”出境界，“丧”到优美，而且大家耳熟能详的诗，

我推荐这位富贵宰相的一首诗，他的丧是有因为范仲淹，王安石，富弼，欧阳修这干得意门生，并且幸运的早生了二十年。

蝶恋花。晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

且看苏轼的这首自题金山画像：

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

作为历史上极为有名的大才子，给世人留下了无数的经典诗词，启蒙了不知多少的学子，从小学开始就学习苏轼的诗句，还留了许多成语，比如“明日黄花”、“胸有成竹”、出人头地“等等。

单说诗，或许还有李白、杜甫、李商隐在其上，但再比词，李白杜甫皆不如他，诗词共论，苏轼绝对是历史上第一人。更何况他的文章、书法、画作都出类拔萃，少有人及。

他留给后人许多精神的财富，但看看他上面说的自己，是多么的可怜，可悲，好像一生一事无成一样！

原来，在他的心里，诗词画作、文章书法皆是小道，是用来消遣的，而当官才是正途，当好官才能光宗耀祖，才算对国家对社稷是个有用的人！

正所谓”万般皆下品，唯有读书高“，读书干什么？是为了当官。

这就是千年来的儒家文化，轻视农工商，只重视官儿。

怪不得有外国人嘲讽，自宋以后，中国就落后于世界了，崖山之后再无中华。

最钦佩的一句话是”为人民服务”，只有真正做到为人民服务，社会才能获得快速发展和进步。

很丧的诗也许有吧，但是我没见过，没办法，我给你现做一首吧：

倒 霉：

人生在世几十年，

老婆孩子全死完；

不知罪孽有多深，

孤苦无依度日难。

[ 丧 ] 流行于部分年轻人之间的一种消极精神特质，一定程度地反应出在特定时代背景下个人内心的焦虑。

古往今来，谁都会对人生世事有所无奈，谁都会对物是人非有所怅惘，谁也都会对怀才不遇有所愤懑。从而就会表现出暂时性地情绪低迷，消极避世。

不出意外，古人们当然也会有同样的情绪，于是或托物言志或直抒胸臆地创作了一些诗句。但好在大部分[很丧]，也就没加重大家学生时代的背诵任务了。接下来，一起看看吧！

一、李白

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

---宣州谢眺楼饯别校书叔云753年

为何一大诗仙人生不如意，就要披头散发地去当船夫？在教科书里当然不能这么理解了，这里意为褪去浮华，归隐山林，体现了李白的不羁与豪迈。

所以理所当然，接下来老师还会解释到：这首诗作于安史之乱(755)的前两年(753)，奸臣当道，太白被谗言中伤，离开长安，漫游到宣州饯别自家族叔李云时，失意、愤懑而作。

但总而言之，表达的是人生不如意，我就去隐居。对比他在744年被“赐金放还”相似境遇时，“直挂云帆济沧海”的气势而言，这次有点消极也很丧。

二、綦毋潜

生事且弥漫，愿为持竿叟。

---春泛若耶溪

全诗他在感叹美景之余，也在感慨世事无常，希望自己能当一名在若耶溪旁垂钓的渔翁。不过全诗重在体现美景，虽有些感慨世事，倒不显得太丧。

但如果今时今日，你我遇到不顺心的事，此时来了一句：人间不值得，择垂钓为业。估计父母会觉得我们丧出毛病来了。

三、杜甫

江村独归处，寂寞养残生。

---奉济驿重送严公四韵

安史之乱后处世艰难，终于老杜在别人的举荐下，在成都当上了节度使幕府的参谋。

举荐老杜这个人便是严公严武了。严公两度担任剑南节度使，在762年严武应召入朝，老杜就写了两首送别诗给严公，这是其中一首“重送”。

严公在唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝为官，出入光荣，将他和老杜不得志的一生相比，更能体会老杜自己只能独自回到成都城外浣溪沙边的草屋，“寂寞养残生”的丧。

别急，故事还没完。

已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。

---宿府（764年）

在严公走后，老杜更显得身旁没有知己。同时，老杜的茅屋在城外太远，只好在府内过夜。全诗写了自己的形单影只，好景无人共赏，亲朋因蜀道难而无音信，想起自己往昔默默忍受着长时间的飘零，在这也不过是勉强栖身。

这种对生事的悲戚、不得志的无奈在诗尾化作了“一枝安”，当下在飘摇之中老杜就只图一处以安身，[很丧]就是如此吧。

老杜最终还是弃官离开了这个地方，在夔kui2州武侯庙前，对着古柏写下了这一句：

志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。

---古柏行766年

天下的能人志士不要怨叹，自古以来极为有才之人很难得到重用。将前人与自身的经历结合，劝人亦是在宽慰自己，无需怨叹。在这里老杜不再对自己能得到重用抱有希望，此乃“莫怨”之丧。

四、韩愈

生于768年的他虽未经历安史之乱，但是因为大胆进言，触怒了当时的贵族，被贬后虽又遇大赦，却无缘再调回京都。在官场不得志的他，也有其丧。

一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何！

---八月十五夜赠张功曹

中秋本是阖家团圆、其乐融融之夜，韩愈在得知大赦后自己只能改官江陵，不能返京，心中自是苦闷，便今朝有酒今朝醉，写诗感叹“人生由命”，此乃“宿命”之丧。

五、李商隐

心断新丰酒，消愁斗几千？

---《风雨》

晚唐诗人李商隐的仕途也很惨，在唐后期长达四十年的李牛党争之间，两边不讨好，受知于牛党却娶了李党人的女儿，自身又不愿攀附。后李党失势，便只能漂泊，栖身于幕府。

想要消去心中因人生惨淡而生的愁苦，就将新丰的美酒喝下，不再管其价值几千了。这种丧，“心断”之丧，哪怕穷困潦倒也要借酒消愁。

再丧如何呢？生活依然会继续，“运命惟所遇”，虽然遇到的事情不一样，所处的时代不一样，但无论丧与否，如果不行动，创造新的际遇，现状还是不会改变。

丧文化作为当下的一种局部文化。

这句话作为部分年轻人的口头禅，自嘲还行，可千万别当真。你看古人再丧，都当过几年官，无论官大官小，皆为之努力过。还不说人丧归丧，诗词歌赋的创作也没落下。

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取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君

莫等闲，白了少年头，空悲切；

黄金榜上，偶失龙头望；………

等等。

作为《脂砚斋重评石头记》第十三回中的原有情节，“秦可卿淫丧天香楼”已经被作者删除，至于焦大醉骂之中的“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，这一丑事的真相也就不得而知。因而在解析秦可卿这一形象的时候，淫荡与否就不应成为刻板印象。

那么，秦可卿为什么能得到贾府阖府称赞呢？从贾母、尤氏以及凤姐等人的评价中，可以感受到这位“重孙媳中第一个得意之人”，并非是浪得虚名。

从容貌性情上来看，秦可卿风流绰约、温柔和平，贾府无人能及。

在小说里，秦可卿的前身是太虚幻境警幻仙姑的妹妹，乳名兼美，兼具黛、钗之美。试想一下，弱柳扶风、娇花照水的黛玉，和肌骨莹润、举止娴雅的宝钗，集结于秦可卿一人身上，怎么会不受贾府众人喜爱呢？

风流袅娜如黛玉，薛蟠只看了一眼便酥倒了；肌骨莹润如宝钗，宝玉看到那雪白的臂膀也恨不得去摸一摸。秦可卿能集结黛玉和宝钗的优点于一身，倘若没有那点淫荡，可不就是世间难得的完人呢。

所以当秦可卿提出让宝玉去她房里午睡，贾母颇为放心，因为秦氏“生得袅娜纤巧，行事又温柔平和”，是一个极为稳妥的人，甚至有“重孙媳中第一个得意之人”的美誉。这样的容貌性情，能得到贾母的首肯，自然也就能在贾府立于不败之地。

从治家理事来看，秦可卿尽职尽责、思虑周全，有着凤姐无法企及的远见卓识。

尤氏提及秦可卿的疾病时说道，“她可心细，心又重，不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢。”秦可卿如此殚精竭虑地管理宁国府，才会在病逝之后被众人所深深悼念：

“合族人丁并家下诸人：那长一辈的，想她素日孝顺；平辈的，想她平日和睦亲密；下一辈的，想她素日的慈爱，以及家中仆从老小，想她素日怜贫惜贱、爱老慈幼之恩。”

这样一个从上到下、从里到外都能宽以待人的蓉大奶奶，远比八面玲珑的凤姐更有人情味，也就更容易得到众人的尊敬与喜爱。秦可卿对于贾府的命运，也有着比凤姐更为超前的远见卓识。她死后给凤姐托梦，嘱托筹划祖莹家塾之事，显示出非同寻常的智慧。

从思想主题来看，不论秦可卿淫荡与否，她的存在都体现了人性之美和悲剧之美。

“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”，秦可卿以情欲幻化入世，是为了引领十二金钗早日归于太虚幻境。作为掌管风情月债的钟情首座，秦可卿降临尘世即使真的成为情爱与欲望的化身，她也有着那个时代逼不得已的委屈与苦衷。

就像黛玉为情所困，宝钗被礼所缚，元春一入宫门深似海，都有各自的隐晦与曲折。大观园的女子最终随着贾府的衰落而散落天涯，都未曾逃脱红颜薄命的悲剧命运。秦可卿不管以哪种方式香消玉殒，也必定有着自己不为人知的无奈与苦楚。

总之，秦可卿在大观园的存在，是对主题“千红一哭，万艳同悲”这一“女儿尊贵”主题思想的彰显与深化。纵使她有着淫丧天香楼的丑闻，也难以掩盖其“秉风情月貌”和“擅治家理财”的夺目光彩，必然会受到贾府众人的尊重与喜爱。

悲剧就是要把美好的东西毁灭给人看，秦可卿生命的之悲，正折射出她的人性之美。这种由内而外的人性之美，贾府众人必定会感觉到。至于秦可卿最终的死亡真相是什么，甚至于小说原型的考证是什么，都无关紧要。

一切都只为这风月情浓，一切也不过这到头一梦，万境成空。

这个问题，有似是而非之嫌。至少，是有时间上的错误的。

没错，秦氏“淫丧天香楼”，也没错，秦氏得到了阖府的称赞。不过这两件事，不仅不是联系在一起的，而且时间上有错误。

秦氏得到阖府称赞，主要以贾母为代表，称之为“重孙辈中第一个得意之人”，发生在第五回。在这次见面之后，又有宝玉会秦钟、焦大醉骂等情节，秦氏与贾珍的不伦之恋才逐渐浮出水面。

而随着丑闻的逐渐公开，贾母对宁国府、对秦氏的态度，也渐渐发生了变化：贾敬过生日，一向爱热闹的贾母不肯过府赴宴；秦氏在中秋节跟着贾母玩了半夜，回来后几天开始生病，应该也是受到了贾母的冷淡。

阖府称赞的美人，也可能有乱伦恋爱的丑闻。在丑闻曝光之前，美人还是受着阖府称赞。但是丑闻曝光之后，美人只有称病不出、羞于见人，并最终“淫丧天香楼”了。

小说《红楼梦》，淫丧天香楼的秦可卿为何得到贾府阖府称赞？

这个事呢，我简单说说个人的看法。

首先淫丧天香楼的这个情节，在咱们现在看到的通行本里面，已经没有多少痕迹了，因为各种各样的原因，秦可卿成了一个谜一般的存在，她的真正出身，她的各种行止，甚至是包括她的死亡，都十分离奇，又因为红楼未完，各种版本也没有得到流传，所以咱们对她的了解，很一般，虽有红学家努力发掘，但也真没有一家能定论。

贾珍和秦可卿的事情，应该是有的，判词：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。摆在那里，谁也否定不了。这种事虽然人们喜欢八，却也因为种种限制，不可能人人得知，就算知道，也不能没事到处嚷嚷，所以，扒灰的这个事情，没人能实锤，会乱说的没证据，有证据的不会说，自然，秦可卿就仍是那个光鲜亮丽的长房长孙媳，贾珍依然是人人敬重的长房大族长。

秦可卿得到了贾府阖府称赞？

表面是这样的。比如贾母就认为她是重孙媳中第一个得意之人，极妥当，她死后，“长一辈的想他素日孝顺，平一辈的想他素日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱，慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。”看起来，秦氏很有人缘啊。

其实细看，咱们也会发现，情况也不如想象中那么好。

长一辈的认为她孝顺，这个要看人去。贾母似乎是极中意她，把最心疼的宝贝让她去照顾，可是咱们想想，按辈份算，贾母有多少个重孙媳妇？草字辈的，蓉菌兰芹蔷菖菱……成了亲的似乎只有贾蓉，如此，第一的意义何在？如此，就算她第一，这样的合意，可是她死后，贾母不但阻止宝玉去，就连贾母自己都不出现，外人可以觉得老祖宗辈份高，或许身体真的不适，不好去，但是真的是疼到骨子去的，中意到了百分百的重孙媳妇死了，从停床到出殡，只出现那么一次，应该不是难事吧？可贾母一次都没出现，似乎死的不是人，而是一只鸡一样。

贾敬没出场，贾珍哭成了泪人，而尤氏作为婆婆，很合时宜地发了病，操持不了丧事，其实咱们都知道，尤氏身体好得很，三十几岁的人，算不得老病号，真的念在她活着时的孝顺，举举哀，总是可以的，但是尤氏也透明了。

平一辈的，凤姐表现还可以，别人不好说，贾蓉的种种举动，相当反常。秦可卿讲过两人没吵过，也没红过脸，是相敬如宾的存在——的确是没红脸，秦可卿死后，贾蓉眼泪都没掉，两人估计早就没话说了，还吵个什么呢？秦钟在她丧期，竟然和小尼姑鬼混，这个姐姐，做得真是很成功呢。

至于下一辈，谁？至于家中的仆辈，想着她的好，莫不悲嚎痛哭，或许秦可卿行事很小心，很谨慎，待下人也挺好，但是全都如丧考妣，有点夸了，宁国府里只有两石狮子干净的话，是谁传了去的？咱们别的不说，就焦大那样的，当面痛批的，他会哭？瑞珠等人请死，想想也或许是知道得太多了，不得不如此吧。主子最爱的一个人死了，不哭？不但要哭，还要哭得很伤心才行，否是后果很严重的。历史上多的是这么一个例子，比如长孙后死了，某些庶子哭得不伤心，李世民迁怒，对某些人一撸到底，乾隆帝等等莫不如此。贾珍虽不是皇帝，可是宁国府他说了算，谁敢逆着来？所以，眼泪未必是真的，得看行动。

当然了，秦可卿是作者肯定的一个人物，自然有她的好，人们面子上该做到的，必然有，但完美到反常，这就可能有问题了。

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