安徒生（1805～1875）
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安徒生,欧州丹麦人,作家(1805-1875)安徒生童话爱憎分明，热情歌颂劳动人民、赞美他们的善良和纯洁的优秀品德；无情地揭露和批判王公贵族们的愚蠢、无能、贪婪和残暴。他的童话和故事真实地反映了丹麦现实社会的矛盾，生活气息浓郁，又富有浪漫主义色彩和情调。从取材看，安徒生的童话一部分取材于民间故事、歌谣和传说，而更大一部分是取材于实际生活，是他从人生和社会生活观察中独立创作的。作品体裁多样，有寓言、故事和小说，其中许多艺术形象，如赤身裸体行进在大街上的皇帝、丑小鸭和拇指姑娘等都已成为欧洲乃至世界语言中的典故，有不少童话故事被改编成电影、电视剧和芭蕾舞在世界各国放映和上演。
安徒生经常在国内外旅行。到过挪威、瑞典、法国、西班牙、葡萄牙、希腊、小亚细亚和非洲，发表了不少游记作品。使安徒生获得世界声誉的，是他的童话作品。从1835年春天发表第一部讲给孩子们听的故事起，至1872年，他共写了168篇童话和故事，其中有讽刺皇帝愚蠢、昏庸和大臣们阿谀逢迎的《皇帝的新衣》，歌颂纯洁少女追求忠诚爱情的《海的女儿》，挖苦嘲笑皇帝、贵族的无知和脆弱的《夜莺》和《豌豆上的公主》，描写穷苦人悲惨生活的《卖火柴的小女孩》和看门人的儿子以及反映他自己和母亲不幸遭遇和身世的《丑小鸭》和她是一个废物等。
原贴：安徒生资料
不做橱窗里的人
安徒生
(Hans Christian Andersen)
(丹 麦)
(1805——1875
安徒生是丹麦19世纪著名童话作家，世界文学童话创始人。他生于欧登塞城一个贫苦鞋匠家庭，早年在慈善学校读过书，当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响，他自幼酷爱文学。11岁时父亲病逝，母亲改嫁。为追求艺术，他14岁时只身来到首都哥本哈根。经过8年奋斗，终于在诗剧阿尔芙索尔的剧作中崭露才华。因此，被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。历时5年。1828年，升入哥尔哈根大学。毕业后始终无工作，主要靠稿费维持生活。1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴。
安徒生终生未成家室，1875年8月4日病逝于朋友——商人麦尔乔家中。
安徒生文学生涯始于1822年。早期主要撰写诗歌和剧本。进入大学后，创作日趋成熟。曾发表游记和歌舞喜剧，出版诗集和诗剧。1833年出版长篇小说《即兴诗人》，为他赢得国际声誉，是他成人文学的代表作。
“为了争取未来的一代”，安徒生决定给孩子写童话，出版了讲给孩子们听的故事。此后数年，每年圣诞节都出版一本这样的童话集。其后又不断发表新作，直到1872年因患癌症才逐渐搁笔。近40年间，共计写了童话168篇。
安徒生童话具有独特的艺术风格：即诗意的美和喜剧性的幽默。前者为主导风格，多体现在歌颂性的童话中，后者多体现在讽刺性的童话中。
安徒生的创作可分早、中、晚三个时期。早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。代表作有《打火匣》、小意达的花儿、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等。中期童话，幻想成分减弱，现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有《卖火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、一滴水、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。作品基调低沉。代表作有《柳树下的梦》、她是一个废物、单身汉的睡帽、《幸运的贝儿》等。
安徒生年表
1805年4月2日出生于丹麦费恩岛奥登塞小镇。
1816年11岁时父亲过世。
1819年14岁时独自离家到哥本哈根，寻求创作机会。
1822年8月发表作品《尝试集》，含诗剧及故事共三篇。此集子因其出身寒微而无出版机会，但已引起文化界某些人士的注意。10月，进入中等教会学校补习文化，共读六年，对其教育方式感到痛苦不已；不过这六年中大量阅读名家作品，也练习创作诗篇、歌剧。1827年，离开学校回到哥本哈根。发表诗歌，受到 上流社会 评论家称赞，鼓起安徒生对写作的信心。
1829年，写出长篇幻想游记阿马格岛漫游记出版，第一版销售一空。出版商立刻以优厚条件买下第二版，安徒生因此从饥饿的压迫中解脱。喜剧在尼古拉耶夫塔上的爱情在皇家歌剧院上演。同年也出版第一本诗集。
1830年，初恋失败。开始旅行；第二本诗集出版。
1831－1834年，恋爱再度失败，遭逢母丧，不久出版长篇自传体小说《即兴诗人》。
1835年30岁时开始写童话，出版第一本童话集，仅61页的小册子，内含《打火匣》、小克劳斯和大克劳斯、《豌豆上的公主》、小意达的花儿共四篇。作品并未获得一致好评，甚至有人认为他没有写童话的天份，建议他放弃，但安徒生说：“这才是我不朽的工作呢！”
1844年，写出自传性作品《丑小鸭》。
1846年，写出《卖火柴的小女孩》。
1970年出版晚期最长一篇作品《幸运的贝儿》，共七万余字，是以他自己的生活感受为基础写成的，但不完全是自传。
1867年，被故乡奥登塞选为荣誉市民。
1875年8月4日上午11时，因肝癌逝世于朋友的乡间别墅。丧礼备极哀荣，享年70岁。
安徒生作品目录：
长篇小说（6）：《即兴诗人》（1835），《奥·特》（1836），不过是个提琴手（1837），两位男爵夫人（1848），生乎？死乎（1857），《幸运儿》（1870）。
剧本（25）：诗剧阿夫索尔（1822？），圣尼古拉教堂钟楼的爱情（1829），歌剧拉默穆尔的新娘（1832），歌剧《乌鸦》（1832），诗剧埃格纳特的人鱼（1834），轻歌舞剧离别与相逢（1835），歌剧司普洛峨的神（1839），黑白混血儿（1840
原贴：安徒生资料
张筱蔓
小升初语文知识积累（一）
一、名句归类
1、劝学类：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 《劝学》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游冬夜读书示字聿
2、惜时类：少壮不努力，老大徒伤悲。
一年之计在于春，一日之计在于晨。——汉乐府 《长歌行》
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
3、送别类：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维 送元二使安西
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适 别董大
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白 送孟浩然之广陵
又送王孙去，萋萋满别情。——白居易 赋得故草原送别
4、四季类：
春天 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章 咏柳
等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹 《春日》
迟日江山丽，春风花草香。——杜甫 《绝句》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁 游园不值
好雨知时节，当春乃发生。——杜甫 《春雨》
夏天 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里 小池
接天莲叶无穷碧，映入荷花别样红。——杨万里 晓出净慈送林子方
秋天 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧 山行
冬天 千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元 江雪
日暮苍山远，天寒白屋贫。——柳长卿 逢雪宿芙蓉山主人
5、爱国类： 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
人生自古谁无死，留取丹心照汗清。——文天祥 过零丁洋
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 岳阳楼记
生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照 《绝句》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游 示儿
6、友情类： 海内存知己，天涯若比邻。——王勃 送杜少府之任蜀州
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白 赠汪伦
7、思乡类： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维 九月九日忆山东兄弟
举头望明月，低头思故乡。——李白 静夜思
8、节日类： 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石 元日
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧 《清明》
但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼 水调歌头
晨风
郭沫若是中国现代史上一位卓越超群的文化伟人，在文学、历史学、古文字学等广阔的学术领域里留下丰厚遗产，影响深远。与其笃实的学养一脉相通，郭沫若在书法艺术方面同样成就璀璨，在现代书法史上占有重要地位。
郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时70余年。青年郭沫若的书法得到社会承认，始于辛亥年间。10年以后，他的著名诗集《女神》等作品集问世，使其书体在更广泛的读者面前显露风采。20年代末，郭沫若旅居日本，由金文甲骨入手，以字辩史，借史鉴今，谙熟了祖国文字、书体的演进轨迹，创立了古文字研究的科学模式。1937年归国抗战，在民族危难之中，其诗词创作常与书法相结合，翰墨间包含了深厚的文化底蕴和自强不息的民族精神。新中国成立以后，郭沫若在繁重的国事之余从事了更为丰富的书法创作。他慷慨为人，博识广闻，为全国各地名胜古迹、工矿学校、以及社会各界、海内外友人留下难计其数的辞章墨宝。其书法作品数量之多，影响之广，少有出其右者。
郭沫若以“回锋转向，逆入平出”为学书执笔八字要诀。其书体既重师承，又多创新，展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色，被世人誉为“郭体”。郭沫若以行草见长，笔力爽劲洒脱，运转变通，韵味无穷；其楷书作品虽然留存不多，却尤见功力，气贯笔端，形神兼备。
郭沫若作为苏轼以后四川又一大文人，其书法成就直堪与东坡媲美，为世所重。东坡书法向来受到书法界重视，为宋代尚意书风代表。郭沫若书法从宋四家出来，无论用笔、结体都有宋四家意味，但又个性突出。苏东坡书法曾被黄山谷戏为"石压蛤蟆"，但其横向取势的结体，实际从隶书而来的书法史上就已有历史，与黄山谷书法取纵势截然不同。正如秦效侃先生所指出的那样："字之结体汉唐即有横纵二种。黄纵苏横，不必是病。"沙孟海先生以"斜划紧结"与"横划宽结"概括之。郭沫若书法与东坡书法同属于横画宽结一类。郭沫若抗战期间在重庆时，书写了大量书法作品，同时，与马衡、常任侠等人进行了江北汉墓的试掘，发现"富贵"等字砖，为保护文物做出了贡献。由于他当时任国民党政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任，团结了一大批文学美术书法界人士，为繁荣文艺事业作出了贡献。郭沫若的书法研究，可以从他对甲骨、金文研究开始计算，成果丰硕。到六十年代，郭沫若与高二适等人展开兰亭真伪大讨论，无论从何种意义上说，都极大地推动了书法研究的深入，带来了书法事业在"文化革命"时期的发展。这些成就，尤其是后期兰亭论辩中的数篇论文，无疑都充分地反映了他深厚的学养。一生大风大浪中过来的郭沫若，在其书法里头，充分表现出其大学者、大文豪风范：每幅作品，无论长篇巨制，抑或短笺小札，用笔都十分肯定、果断，没有犹豫与迟疑；书写内容多自作诗词，无论旧体新体，都富有时代气息；对古典书法有过广泛深入的学习与探究，深得苏东坡、颜真卿神韵。郭沫若学习书法，不象一般人兀兀穷年专于一家而难有自家面目，而是从一开始便有着强烈的个性色彩，非以自身作为先人奴隶，而是化他人为己用，独具风骨。
原名郭开贞，生于四川乐山沙湾，幼年入家塾读书，1906 年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本 留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外 国作家的作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。 1918年初夏写的死的诱惑是他最早的新诗。 1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏 社，投身于新文化运动，写出了凤凰涅磐、地球，我的 母亲、炉中煤等诗篇。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫 等人组织创造社，编辑创造季刊。1923年、他在日本帝 国大学毕业、回国后继续编辑创造周报和创造日。 1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、聂莹、 卓文君。1928年流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟， 参加“左联”东京支部活动。1938年任中华全国文艺界抗敌协 会理事。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。 他 还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、 诗歌等。 新中阳成立后，曾任中央人民政府委员，国务院副总理兼 文化教育委员会主任、中国科学院院长，全国文联一、二、三 届主席，并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至 第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委 员、副主席等职。作品有新华颂、东风集、《蔡文姬》、 《武则天》、《李白与杜甫》等。
大事年表
1892年 11月16日 出生于四川省乐山县沙湾镇，学名开贞。
1897年春入家塾读书。习读《诗经》、《唐诗三百首》，喜欢王维、孟浩然、李白。
1901年家塾采用上海编印的新式教科书授课。
1905年 春 长兄郭开文赴日留学，有意偕从同行，父母未准。
1906年 春 入乐山县高等小学。第一学期成绩名列第一，因受年长同学忌妒，被降为第 三名。
1907年 春 因反对教师专制，被学校开除，经斡旋返校。 夏升入乐山县中学堂，大量阅读林琴南的译述小说。
1908年 秋 患伤寒并发中耳炎，听力受损。病中读先秦诸子等古籍，偏爱《庄子》。
1909年 秋 因参加罢课,请求校方与当地政府交出惩办打伤同学的肇事者,被学校开除。
1910年 春 进省城成都，插入四川官立高等分设中学堂。冬 参加成都学界要求早开国会的罢课风潮，任班级代表，又受开除处分，因故 未实行 1911年 冬 清帝退位。回乡组织民团响应辛亥革命。
1912年，2月受父母之命与张琼华结婚，5日后即离家返成都。
1913年春 考入成都四川官立高等学堂理科，未学。 夏，被天津军医学校录取，未就学。年底 得长兄资助，决定东渡日本留学。
1914年1月抵东京。秋 ，考入东京第一高等学校预科。与郁达夫同学。
1915年 秋 入冈山第六高等学校。与成仿吾同学。阅读泰戈尔、屠格涅夫、歌德、海涅 等人作品，与斯宾诺莎思想接近。
1916年 夏 与东京圣路加医院护士佐藤富子相识。 冬，与佐藤富子在冈山结婚。开始新诗写作。
1917年 试译泰戈尔诗集，因无法出版而中止。 1918年 参加留日学生罢课，抵制签订"二十一条"。夏 升入九州帝国大学医学部。 与留日同学张资平酝酿出版文学刊物。
1919年夏 与留日同学响应"五四"运动，组织抵日爱国社团夏社。作小说《牧羊哀话》。诗作在上海时事新报上发表，震动中国诗坛。
1920年 与田汉、宗白华的通信辑为《三叶集》出版。译歌德《浮士德》第一部，因译稿被老鼠咬毁未能出版。
1921年 休学半年。往返于上海、日本之间筹备出版文学刊物。 6月 文学团体创造社在东京成立。第一部诗集《女神》问世。
1922年 《创造》季刊五一节创刊。译歌德《少年维特之烦恼》。
1923年 春 自九州帝国大学医学部毕业。随即回国从事文学活动，编辑出版创造社刊物。 译尼采查拉图斯屈拉钞前半部。 诗歌戏曲散文集《星空》出版。
1924年春 赴日本，在福冈翻译河上肇社会组织与社会革命、屠格涅夫长篇小说 《新时代》。对马克思主义理论作系统了解，从此确立马克思主义世界观。冬 归国调查江苏、浙江军阀战祸。作水平线下。
1925年 在上海结识中国共产党早期领导人瞿秋白。目睹五卅惨案实况，作二幕剧《聂耳》。《文学论集》出版。译爱尔兰约翰沁孤戏曲集。发表组诗瓶。
1926年3月 与郁达夫等赴广州，任广东大学文学院学长，实行文科改革。结识毛泽东、周恩来等共产党人。创造社出版部成立。 7月 参加北伐，任国民革命军总政治部副主任、代主任。
1927年 3月 在南昌朱德住处作请看今日之蒋介石，痛斥蒋介石叛变革命。被蒋介 石政府通缉。8月 参加八一南昌起义，任国民革命委员会主席团成员、起义部队总政治部主任。竟周恩来、李一氓介绍加入中国共产党。冬 潜回上海从事文艺活动。重译《浮士德》第一部。因患斑疹伤寒，错过乘船转移到苏联去的机会。
1928年2月 为躲避国民党政府缉捕，得内山完造帮助离沪，化名旅日，定居千叶县市市， 行动受警方监视。通览东京东汉文库先秦史籍，研究中国古代史。译美国作家辛克莱长篇小说石炭王。
1929年 作自传我的幼年、反正前后。译辛克莱长篇小说《屠场》。译德国米海里斯美术考古发现史。
1930年 论证中国古代存在奴隶制社会形态的《中国古代社会研究》出版。译辛克莱长篇小说煤油。
1931年 作《甲骨文字研究》、殷周青铜器铭文研究、两周金文辞大系。译马克思《政治经济学批判》。译俄国托尔斯泰长篇小说《战争与和平》、英国威尔士生命之科学等。
1932年"一二*八"事变发生，生命之科学等译稿在上海商务印书馆被焚。作金文丛考、创造十年。
1933年作卜辞通篡、金文余释之余、古代铭刻汇考等。1934年 作两周金文辞大系考释、先秦天道观之演进、屈原研究。再译生命之科学。辑译日本短篇小说集。
1936年作历史小品数篇，辑为豕碲。译日本林谦三《隋唐燕乐调研究》。译德国席勒华伦斯太。
1937年作殷契粹编、创造十年续编。7月 抗日战争爆发。只身归国参加抗战。在上海主办救亡日报、组织文化宣传队、战地服务团赴前线劳军。以无党派人士身份，在周恩来直接领导下从事抗战文化工作。
1938年1月 与于立群结合，同由广州赴武汉，就任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长。当选中华全国文艺界抗敌协会理事。 10月 武汉失守，经长沙、桂林撤至重庆。
1939年石鼓文研究出版。
1940年4月 在重庆嘉陵江北岸发掘延光四年汉墓。9月 辞去三厅厅长职务，抗议国民党政府强行改组政治部。11月 国民党当局被迫同意组成文化工作委员会，任主任。
1941年11月 周恩来、于右任、冯玉祥等发起纪念郭沫若创作生活25周年及50寿辰。编五十年简谱。改写棠棣棣之花。
1942年作历史剧《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》译歌德赫曼与窦绿苔。创办群益出版社，主编学术刊物中原。
1943年 作历史剧南冠草。研究先秦诸子。
1944年春，作《甲申三百年祭》， 被中共中央定为整风学习文件
1945年草拟文化界时局进言，呼吁民主政治。文化工作委员会遂被国民党政府解散。《青铜时代》、《十批判书》出版。 夏 离重庆抵上海。赴南京参加国共和谈。《历史人物》出版。
1947年 译歌德《浮士德》第二部。编《少年时代》、《革命春秋》、《天地玄黄》等。冬 迁抵香港。
1948年作抗战回忆录（后改名《洪波曲》）。年末 为出席新政协会议，赴东北解放区。
1949年 3月 率中国代表团出席世界拥护和平大会布拉格会议。 建国前夕 当选中华全国文学艺术工作者联合会主席、中国人民政治协商会议副主席。 10月 中华人民共和国成立，任政务院副总理、文化教育委员会主任、中国科学院院长。
1950年 3月 当选中国民间文艺研究会理事长。 5月 学术名词统一工作委员会成立，任主任。 8月 率中国代表团访问朝鲜。11月 出席在华沙召开的第二届世界保卫和平大会。
1951年 2月 出席在柏林召开的世界和平理事会会议。11月 出席在维也纳召开的世界和平理事会会议。12月 获加强国际和平斯大林国际奖。海涛集出版。
1952年 2月 《奴隶制时代》出版，确定奴隶制社会下限在春秋、战国之交。 任中央考古训练班主任。 获匈牙利科学院院士。保加利亚科学院名誉院士称号。
3月 出席在奥斯陆召开的世界和平理事会执行局会议。
7月 出席在柏林召开的世界和平理事会特别会议。
10月 与宋庆龄、彭真等发起的亚洲及太平洋区域和平会议在北京召开。
11月 出席在维也纳举行的世界人民和平大会。
1953年 作《屈原赋今译》。3月 随周恩来赴苏联、捷克斯洛伐克，吊唁斯大林、哥特瓦尔德。5月 出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会常委会。6月 出席在布达佩斯举行的世界和平理事会会议。当选第二届中国文联主席。获波兰科学院院士、保加利亚名誉院士称号。
1954年作管子集校。 5月 出席在柏林举行的世界和平理事会特别会议。 6月 出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会缓和国际局势会议。当选全国人民代表大会常务委员会副委员长。
1955年 1月 出席在维也纳召开的争取世界和平的国际会议。 4月 出席在新德里召开的争取世界和平的国际会议。6月 出席在赫尔辛基召开的争取世界和平的国际会议。冬 率中国科学代表团访问日本，作访日杂咏等。
1956年 任国务院科学规划委员会副主任、中央推广普通话委员会副主任、汉语拼音方案审订委员会主任。
1957年 17卷本沫若文集开始出版。6月 出席在科伦坡召开的世界和平理事会。
郭沫若于1978年6月12日在北京逝世，终年86岁。
郭沫若，（1892～1978）现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名开贞，笔名郭鼎堂、麦克昂等。四川乐山人。在中小学期间，广泛阅读了中外文学作品，参加反帝爱国运动。1914年初到日本学医，接触到泰戈尔、海涅、歌德、斯宾诺莎等人的著作，倾向于泛神论思想。由于五四运动的冲击，郭沫若怀着改造社会和振兴民族的热情，从事文学活动，于1919年开始发表新诗和小说。1920年出版了与田汉、宗白华通信合集《三叶集》。1921年出版的诗集《女神》，以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，豪放的自由诗，开创了“一代诗风。同年夏，与成仿吾、郁达夫等发起组织创造社。1923年大学毕业后弃医回国到上海，编辑创造周报等刊物。1924年，通过翻译河上肇的社会组织与社会革命一书，较系统地了解了马克思主义。1926年任广东大学（后改名中山大学）文科学长。7月随军参加北伐战争，此后又参加了南昌起义，1929年初参与倡导无产阶级革命文学运动，其间写有《漂流三部曲》等小说和小品六章等散文，作品中充满主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》、瓶、前茅、恢复，并写有历史剧、历史小说、文学论文等作品。1928年起，郭沫若流亡日本达10年，其间运用历史唯物主义观点研究中国古代历史和古文字学，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等著作，成绩卓著，开辟了史学研究的新天地。
抗日战争爆发后，郭沫若别妇抛雏，只身潜回祖国，筹办救亡日报，出任国民政府军委政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任，负责有关抗战文化宣传工作。其间写了《棠棣之花》、《屈原》等6部充分显示浪漫主义特色的历史剧，这是他创作的又一重大成就。这些剧作借古喻今，紧密配合了现实的斗争。1944年，写了《甲申三百年祭》，总结了李自成农民起义的历史经验和教训。抗战胜利后，在生命不断受到威胁的情况下，坚持反对独裁和内战。争取民主和自由的斗争。 中华人民共和国成立后，郭沫若曾任政务院副总理、中国科学院院长、中国科技大学校长、中国科学院哲学社会科学部主任、全国人大常委会副委员长等职，以主要精力从事政治社会活动和文化的组织领导工作以及世界和平、对外友好与交流等事业。同时，继续进行文艺创作，著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》，诗集新华颂、《百花齐放》、骆驼集，文艺论著读（随园诗话）札记，《李白与杜甫》等。郭沫若一生写下了诗歌、散文、小说、历史剧、传记文学、评论等大量著作，另有许多史论、考古论文和译作，对中国的科学文化事业做出了多方面的重大贡献。他是继鲁迅之后，中国文化战线上又一面光辉的旗帜。著作结集为沫若文集17卷本（1957～1963），新编郭沫若全集分文学（20卷）、历史、考古三编， 1982年起陆续出版发行。许多作品已被译成日、俄、英、德、意、法等多种文字。
著作书目
《女神》(诗集)1921，泰东
《三叶集》(散文集)与宗白华、田汉合著，1920，亚东
《星空》(诗集)1923，泰东
聂莹(剧本)1925，光华
文艺论集(论文集)1925，光华
《塔》(小说、戏剧集)1926、商务
《落叶》(小说、戏剧集)1929，创造社
三个叛逆的女性(戏剧集)1926，光华
《西洋美术史》(理论)1926，商务
《橄榄》(小说、散文集)1926，创造社
瓶(诗集)1927，创造社
前茅(诗集)1928，创造社
恢复(诗集)1928，创造社
水平线下(小说、散文集)1928，创造社
我的幼年(自传)1929、光华
《漂流三部曲》(小说、戏剧集)1929，新兴书店
山中杂记及其他(小说、戏剧集)1929，新兴书店
黑猫与塔(小说、散文集)1931，仙岛书店
《后悔》(小说、戏曲集)1930，光华
黑猫与羔羊(小说集)3931，国光
今津纪游(散文集)1931，爱丽书店
桌子跳舞(小说、散文集)1931，仙岛书店
文艺论集续集(论文集)1931，光华
创造十年(回忆录)1932，现代
沫若书信集1933，泰东
豕谛(历史小说)1936，不二书店
北伐途次(散文)lQ37，潮锋出版社
甘愿做炮灰(剧集)1938．北新
战声(诗集)1938、战士出版社
创造十年续编(回忆录)1938，北新
羽书集(散文、论文集)1941，香港盂厦书店
《屈原》(剧本)1942，重庆文林出版社
蒲剑集(散文、论文集)1942，重庆文学书店
《棠棣之花》(剧本)1942，作家书屋
《虎符》(剧本)1942，群益
屈原研究(论文)1943，群益
今昔集(论文集)1943，东方书社
《孔雀胆》(剧本)1943。群益
南冠草(剧本)1944，群益
《青铜时代》(史论)1945，文治出版社
先秦学说述林(论文)1945，福建永安东南出版社
《十批判书》(史论)1945，群益
波(散文集)1945，群益
苏联纪行(散文集)1946，上海中外出版社；改名苏联五十天，1949，大连新中国书店
《归去来》(散文集)1946，北新
《筑》(剧本)1946，群益
南京印象(散文集)1946，群益
《少年时代》(自传)1947，海燕
《革命春秋》(自传)1947、海燕
盲肠炎(杂文集)1947，群益
今昔浦剑(散文、杂文集)1947，海燕
《历史人物》(史论)1947，海燕
沸羹集(散文、杂文集)1947，大孚出版社
《天地玄黄》(散文、杂文集)1947，大孚出版社
地下的笑声(小说集)1947，海燕
创作的道路(理论)1947，文光
抱箭集(小说、散文集)1948，海燕
蜩螗集(诗集)1948，群益
雨后集(诗集)1951，开明
海涛(散文集)1951，新文艺
《奴隶制时代》(史论)1952，新文艺
沫若文集(1—17卷)1957一1993，人文
雄鸡集(诗集)1959，北京
《洪波曲》(自传)1959，百花
《蔡文姬》(剧本)1959，文物
潮汐集(诗集)1959，作家
骆驼集(诗集)1959，人文
沫若全集(文学编l—5卷)1982一1987，人文
翻译书目：
菌梦湖(小说)德国施笃谟著、与钱君胥合译，1921，泰尔
《少年维特之烦恼》(长篇小说)德国歌德著、1922，泰东
社会组织与社会革命(论文)日本河上肇著，1924，商务
《雪莱诗选》(诗集)英国雪莱著，1926，泰东
《浮士德》(诗)德国歌德著，1928，创造社
沫若译诗集印度枷里达若著，1928，创造社
石炭王(小说)美国辛克莱著，1928，上海乐群书店
《政治经济学批判》(理沦)德国卡尔.马克思著，1921，神州
《战争与和平》(长篇小说)俄国列.托尔斯泰著，1935，光明书局
艺术的真实(理论)德国卡尔.马克思著，1947，群益 。
翻译书目：
菌梦湖(小说)德国 施笃谟著、与钱君胥合译，1921，泰尔
《少年维特之烦恼》(长篇小说)德国 歌德著、1922，泰东
社会组织与社会革命(论文)日本 河上肇著，1924，商务
《雪莱诗选》(诗集)英国 雪莱著， 1926，泰东
《浮士德》(诗)德国 歌德著，1928，创造社
沫若译诗集 印度枷里达若著，1928，创造社
石炭王(小说)美国 辛克莱著， 1928，上海乐群书店
《政治经济学批判》(理沦)德国 卡尔.马克思著，1921，神州
《战争与和平》(长篇小说)俄国列.托尔斯泰著，1935，光明书局
艺术的真实(理论)德国卡尔.马克思著，1947，群益.
原贴：郭沫若 资料
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姓名：安徒生
性别：男
国籍：丹麦
安徒生是丹麦作家。他出生于贫苦的鞋匠家庭，早年丧父，初在店铺学徒，后到剧院当小配角。17岁时受人资助到学校念书，开始发表作品。24岁时入哥本哈根大学学习，作品开始受到社会重视。其后，曾几度出国旅游，结识各国著名作家、艺术家。其毕生精力主要致力于为"未来的一代"创作童话，总共创作童话168 篇。题材大都从他经历过或目睹过的社会生活中提取，真实地描写了穷苦人民的不幸遭遇，揭露和讽刺了反动阶级的凶残和愚蠢。他的许多作品已成为世界各国人民传诵的不朽名篇。
原贴：安徒生资料
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《西厢记》—元•杂剧家•王实甫的代表作,也是元代的压卷之作。主要人物:崔莺莺、张生、红娘等。
《窦娥冤》―元曲四大家之首•关汉卿代表作，是元代悲剧中不朽之作。
《牡丹亭》—明•戏剧家•汤显祖的名著,讲述杜丽娘和柳梦梅的爱情故事,是一部浪漫主义杰作。
《桃花扇》—清•戏剧家•孔尚任的所作，讲述侯方域和李香君的爱情故事，是明清传奇戏剧的压卷之作。
《赵氏孤儿》—元代纪君祥作品。
李白，字太白，世称：诗仙。
杜甫，字子美，世称：诗圣[诗史]，又称：杜工部[杜拾遗]。
—指李白、杜甫的诗作。李杜是我国诗歌史上的“双子星座”。
杜甫的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”及“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军”。是高度赞美李白的诗歌艺术。{出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。}—[蜀相]，{功盖三分国，名成八阵图。}—[八阵图]描写的是蜀相诸葛亮。
宋词一般分为分为[豪放派]和[婉约派]。
代表词人是苏轼、辛弃疾等。
代表词人是李清照、柳永等。
清末明初•国学大师•王国维—《人间词话》，阐述古今成大事业、大学问者，必经过三个境界，引用了宋代三位诗人的词作：1.晏殊•{昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。}形容要高瞻远瞩，耐得住寂寞。2.柳永•{衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。}形容要锲而不舍、执着追求。 3.辛弃疾•{众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。}形容经过艰辛的探求之后，终有所成就。
楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆”一代之文学“—出自[人间词语]，王国维认为在特定时期代表文学最高成就的是：楚辞、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲。[补充：明清小说。]
其中[唐诗、宋词、元曲]并称于世。
汉赋代表作：班固两都赋、曹植《洛神赋》。
骈文也称四六文，兴于[南北朝]，盛于唐宋。代表作：刘勰《文心雕龙》、王勃滕王阁序。
清•蒲松龄代表作《聊斋志异》，我国第一部个人创作的文言短篇小说集。其自勉联[有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。]中有两个典故：项羽破釜沉舟，勾践卧薪尝胆。
诗仙•李白， 诗圣(诗史)•杜甫， 诗魔•白居易，诗佛•王维， 诗鬼•李贺，诗囚•孟郊和贾岛， 诗豪•刘禹锡。其中：李白—浪漫主义诗人代表。杜甫—现实主义诗人代表。王维、孟浩然—山水田园诗人代表。王昌龄、高适、岑参—边塞诗人代表，白居易、元稹—新乐府运动（即追求语言通俗易懂）诗人代表。
至圣•孔子(圣人)，亚圣•孟子 ，书圣•王羲之，画圣•吴道子，词圣•苏轼，文圣•欧阳修，茶圣•陆羽，药圣•李时珍，医圣•张仲景(东汉)，草圣•张旭，药王•孙思邈，田园诗人•陶渊明晋，诗歌之父•屈原•(战国)，历史之父•司马迁(西汉)
《诗经》中国最早的一部诗歌总集。由[孔子修编]。共收入诗歌305首，古称[诗三百]。由{风、雅、颂}三部分组成。是中国现实主义文学的开端。
《楚辞》中国第一部浪漫主义诗歌总集，我国古代第二部诗歌总集。由[西汉•刘向]收集而成。主要有{屈原、宋玉等人}作品。
屈原•战国时期楚国人、中国第一位浪漫主义诗人，代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。端午节吃粽子，就是纪念爱国诗人屈原
《诗经》与《楚辞》并称{风、骚}。 {风、骚}是中国诗歌史上现实主义与浪漫主义的源头。
《春秋》中国第一部编年体史书。
《汉书》中国第一部断代史史书。
《论语》是中国第一部语录体著作。儒家经典之一。由孔子的弟子编辑而成，记载孔子及其弟子的言行
《史记》—司马迁，中国第一部纪传体通史。被史界誉为“实录、信史”巨著。鲁迅赞誉《史记》为"史家之绝唱,无韵之《离骚》”，高度概括史学、文学领域取得了巨大成就。
《孙子兵法》•孙武，我国第一部军事著作。
《说文解字》中国第一部字典。
《格萨尔王传》藏族叙事诗，我国最长的史诗.
《狂人日记》•鲁迅，[中国第一篇白话小说]。代表作有《阿Q正传》，小说集呐喊、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。
《女神》•郭沫若，中国第一部新诗集。
南宋•著名理学家•朱熹将"四书"、"五经"合称为《四书五经》，是古代儒家经典，成为中国历代读书人的必读书。
春秋战国时期，文化。代表人物有：儒家•孔子和孟子，道家•老子和庄子，法家•韩非子。
我国国歌歌名义勇军进行曲,作词田汉,作曲聂耳。
“知音”一词来源于战国时期俞伯牙、钟子期的故事。
孔子“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
而立(三十) 不惑(四十) 知天命(五十) 花甲(六十) 古稀(七十) 耄耋(八九十) 期颐(一百)
：唐朝的韩愈、柳宗元。宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。说法缘自明代茅坤编定的一本书《唐宋八大家文钞》。
爱国诗人陆游是我国历史上留下诗篇最多的诗人，流传诗有九千多首篇
苏轼•字瞻•号东坡居士，开创豪放词派，其诗、词、文、书、画无不精妙。苏轼说：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道之,而古今之能事毕矣。”{子美之诗，退之之文，鲁公之书，皆集大成者也。}，可见苏轼对杜甫的诗、韩愈的文、颜真卿的书法、吴道子的画，评价极高。
三国时期[三曹]：曹操、曹丕和曹植三父子。集中体现“建安风骨”特点的代表作家。
北宋时期[三苏]：苏洵、苏轼和苏辙三父子。
三班：汉朝史学家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班昭是我国第一位女史学家。
书法史上[二王]：指王羲之、王献之父子。
清•曹雪芹的《红楼梦》又名《石头记》，堪称中国最伟大的文学作品，被誉为"中国封建社会的百科全书"书中主要人物有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。流传于世仅八十回，后四十回由高鄂补写。
苏联作家•奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》的主人公是保尔·柯察金。其它人物还有冬妮亚、朱赫来、丽达等。
苏联作家•高耳基自传三部曲是《童年》、《在人间》和《我的大学》。
巴金“激流”三部曲《家》《春》《秋》。爱情三部曲《雾》《雨》《电》。”
中国四大古典名著：《水浒传》元·施耐庵，作品人物有“花和尚”鲁智深，“豹子头”林冲。《三国演义》元·罗贯中，《西游记》明·吴承恩，《红楼梦》清·曹雪芹
世界著名童话作家：丹麦作家安徒生,作品《海的女儿》《丑小鸭》，德国作家格林兄弟，作品《灰姑娘》《小红帽》《白雪公主》。
律诗分为首联(一、二句)，颔联(三、四句)，颈联（五、六）,尾联（七、八句）。每联的上句称“出句”，下句称“对句”。
初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
北宋文坛四大家：王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚
元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、郑光祖
明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文宾
北宋四大书法家：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄
中国历史上十女诗人指：班婕妤、蔡琰、左芬、苏惠、谢道韫、 鲍令晖、薛涛、 李清照、 朱淑贞、 秋瑾
中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 、《赵氏孤儿》、 精忠旗 、《清忠谱》、 《桃花扇》、《汉宫秋》、《琵琶记》、《娇红记》、《长生殿》、《雷峰塔》
中国十大古典喜戏：《救风尘》、《玉簪记》、《西厢记》、《看钱奴》、《墙头马上》、李逵负荆、幽阁记、中山狼、《风筝误》
我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽、杨朔、秦牧
世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台、夏洛克、泼留希金
老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：惶惑、偷生、饥荒
英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》、《李尔王》、《奥赛罗》、《麦克佩斯》
唐代五大书法家：柳公权、颜真卿、欧阳洵、褚遂良、张旭
五大奇书：《三国演义》、《水浒传》、本游记、《红楼梦》、《金瓶梅》
第一部文言志人小说集：世说新语
第一部文言志怪小说集：搜神记
第一部语录体著作：论语
第一部纪传体通史：史记
第一部编年体史书是：春秋
第一部断代史：汉书
第一部长篇讽刺小说： 儒林外史
新中国第一位获得“人民艺术家“称号的作家：老舍。其作品是：龙须沟。
第一部浪漫主义神话小说：西游记
文房四宝：湖笔、徽墨、宣纸、端砚。
国画四君子：梅、兰、竹、菊。
岁寒三友：松、竹、梅
长江三峡：瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
长城著名三关：山海关、居庸关、嘉峪关。
江南三大名楼：湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁。与山西鹳雀楼并称中国四大名楼。
文学四大体裁：诗歌、小说、散文、戏剧。
五行：金木水土火。
古代四艺：琴、棋、书、画。
古代四大发明：指南针、造纸、印刷术、火药。
世界四大文明古国：古埃及、古巴比伦、中国、印度。
京剧是中国的国粹，京剧“四大名旦”梅（兰芳）、程（砚秋）、荀（慧生）、尚（小云）。
母亲节：每年的五月第二个星期日。
父亲节：每年的六月第三个星期日。
世界环境日：6月5日
绿-莜-莜
郭沫若，（1892～1978）现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名开贞，笔名郭鼎堂、麦克昂等。四川乐山人。在中小学期间，广泛阅读了中外文学作品，参加反帝爱国运动。1914年初到日本学医，接触到泰戈尔、海涅、歌德、斯宾诺莎等人的著作，倾向于泛神论思想。由于五四运动的冲击，郭沫若怀着改造社会和振兴民族的热情，从事文学活动，于1919年开始发表新诗和小说。1920年出版了与田汉、宗白华通信合集《三叶集》。1921年出版的诗集《女神》，以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，豪放的自由诗，开创了“一代诗风。同年夏，与成仿吾、郁达夫等发起组织创造社。1923年大学毕业后弃医回国到上海，编辑创造周报等刊物。1924年，通过翻译河上肇的社会组织与社会革命一书，较系统地了解了马克思主义。1926年任广东大学（后改名中山大学）文科学长。7月随军参加北伐战争，此后又参加了南昌起义，1929年初参与倡导无产阶级革命文学运动，其间写有《漂流三部曲》等小说和小品六章等散文，作品中充满主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》、瓶、前茅、恢复，并写有历史剧、历史小说、文学论文等作品。1928年起，郭沫若流亡日本达10年，其间运用历史唯物主义观点研究中国古代历史和古文字学，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等著作，成绩卓著，开辟了史学研究的新天地。
抗日战争爆发后，郭沫若别妇抛雏，只身潜回祖国，筹办救亡日报，出任国民政府军委政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任，负责有关抗战文化宣传工作。其间写了《棠棣之花》、《屈原》等6部充分显示浪漫主义特色的历史剧，这是他创作的又一重大成就。这些剧作借古喻今，紧密配合了现实的斗争。1944年，写了《甲申三百年祭》，总结了李自成农民起义的历史经验和教训。抗战胜利后，在生命不断受到威胁的情况下，坚持反对独裁和内战。争取民主和自由的斗争。 中华人民共和国成立后，郭沫若曾任政务院副总理、中国科学院院长、中国科技大学校长、中国科学院哲学社会科学部主任、全国人大常委会副委员长等职，以主要精力从事政治社会活动和文化的组织领导工作以及世界和平、对外友好与交流等事业。同时，继续进行文艺创作，著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》，诗集新华颂、《百花齐放》、骆驼集，文艺论著读（随园诗话）札记，《李白与杜甫》等。郭沫若一生写下了诗歌、散文、小说、历史剧、传记文学、评论等大量著作，另有许多史论、考古论文和译作，对中国的科学文化事业做出了多方面的重大贡献。他是继鲁迅之后，中国文化战线上又一面光辉的旗帜。著作结集为沫若文集17卷本（1957～1963），新编郭沫若全集分文学（20卷）、历史、考古三编， 1982年起陆续出版发行。许多作品已被译成日、俄、英、德、意、法等多种文字。
著作书目
《女神》(诗集)1921，泰东
《三叶集》(散文集)与宗白华、田汉合著，1920，亚东
《星空》(诗集)1923，泰东
聂莹(剧本)1925，光华
文艺论集(论文集)1925，光华
《塔》(小说、戏剧集)1926、商务
《落叶》(小说、戏剧集)1929，创造社
三个叛逆的女性(戏剧集)1926，光华
《西洋美术史》(理论)1926，商务
《橄榄》(小说、散文集)1926，创造社
瓶(诗集)1927，创造社
前茅(诗集)1928，创造社
恢复(诗集)1928，创造社
水平线下(小说、散文集)1928，创造社
我的幼年(自传)1929、光华
《漂流三部曲》(小说、戏剧集)1929，新兴书店
山中杂记及其他(小说、戏剧集)1929，新兴书店
黑猫与塔(小说、散文集)1931，仙岛书店
《后悔》(小说、戏曲集)1930，光华
黑猫与羔羊(小说集)3931，国光
今津纪游(散文集)1931，爱丽书店
桌子跳舞(小说、散文集)1931，仙岛书店
文艺论集续集(论文集)1931，光华
创造十年(回忆录)1932，现代
沫若书信集1933，泰东
豕谛(历史小说)1936，不二书店
北伐途次(散文)lQ37，潮锋出版社
甘愿做炮灰(剧集)1938．北新
战声(诗集)1938、战士出版社
创造十年续编(回忆录)1938，北新
羽书集(散文、论文集)1941，香港盂厦书店
《屈原》(剧本)1942，重庆文林出版社
蒲剑集(散文、论文集)1942，重庆文学书店
《棠棣之花》(剧本)1942，作家书屋
《虎符》(剧本)1942，群益
屈原研究(论文)1943，群益
今昔集(论文集)1943，东方书社
《孔雀胆》(剧本)1943。群益
南冠草(剧本)1944，群益
《青铜时代》(史论)1945，文治出版社
先秦学说述林(论文)1945，福建永安东南出版社
《十批判书》(史论)1945，群益
波(散文集)1945，群益
苏联纪行(散文集)1946，上海中外出版社；改名苏联五十天，1949，大连新中国书店
《归去来》(散文集)1946，北新
《筑》(剧本)1946，群益
南京印象(散文集)1946，群益
《少年时代》(自传)1947，海燕
《革命春秋》(自传)1947、海燕
盲肠炎(杂文集)1947，群益
今昔浦剑(散文、杂文集)1947，海燕
《历史人物》(史论)1947，海燕
沸羹集(散文、杂文集)1947，大孚出版社
《天地玄黄》(散文、杂文集)1947，大孚出版社
地下的笑声(小说集)1947，海燕
创作的道路(理论)1947，文光
抱箭集(小说、散文集)1948，海燕
蜩螗集(诗集)1948，群益
雨后集(诗集)1951，开明
海涛(散文集)1951，新文艺
《奴隶制时代》(史论)1952，新文艺
沫若文集(1—17卷)1957一1993，人文
雄鸡集(诗集)1959，北京
《洪波曲》(自传)1959，百花
《蔡文姬》(剧本)1959，文物
潮汐集(诗集)1959，作家
骆驼集(诗集)1959，人文
沫若全集(文学编l—5卷)1982一1987，人文
翻译书目：
菌梦湖(小说)德国施笃谟著、与钱君胥合译，1921，泰尔
《少年维特之烦恼》(长篇小说)德国歌德著、1922，泰东
社会组织与社会革命(论文)日本河上肇著，1924，商务
《雪莱诗选》(诗集)英国雪莱著，1926，泰东
《浮士德》(诗)德国歌德著，1928，创造社
沫若译诗集印度枷里达若著，1928，创造社
石炭王(小说)美国辛克莱著，1928，上海乐群书店
《政治经济学批判》(理沦)德国卡尔.马克思著，1921，神州
《战争与和平》(长篇小说)俄国列.托尔斯泰著，1935，光明书局
艺术的真实(理论)德国卡尔.马克思著，1947，群益 。
翻译书目：
菌梦湖(小说)德国 施笃谟著、与钱君胥合译，1921，泰尔
《少年维特之烦恼》(长篇小说)德国 歌德著、1922，泰东
社会组织与社会革命(论文)日本 河上肇著，1924，商务
《雪莱诗选》(诗集)英国 雪莱著， 1926，泰东
《浮士德》(诗)德国 歌德著，1928，创造社
沫若译诗集 印度枷里达若著，1928，创造社
石炭王(小说)美国 辛克莱著， 1928，上海乐群书店
《政治经济学批判》(理沦)德国 卡尔.马克思著，1921，神州
《战争与和平》(长篇小说)俄国列.托尔斯泰著，1935，光明书局
艺术的真实(理论)德国卡尔.马克思著，1947，群益.
原贴：郭沫若 资料
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飘渺之旅 修真者的修为境界共分为十一种，计有:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别。 还有一种具体记不得是在哪本书里出来的了 修真者的修为境界共分为：炼精化气 炼气化神 炼神还虚 炼虚合道
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我国文学史上第一部诗歌总集－－《诗经》，分“风”、“雅”、“颂”三部分，与“赋”、“比”、“兴”合称为诗经六义。
“乐府双壁”－－北朝民歌木兰诗与汗乐府诗《孔雀东南飞》。
建安文学的代表作家－－曹操、曹丕、曹植（并称“三曹”），曹丕、曹植为曹操之子。
初唐四杰－－王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，“诗鬼”李贺。
“李杜”－－李白、杜甫。
“小李杜”－－李商隐、杜牧。
“三苏”－－苏洵、苏轼、苏辙，苏洵为苏轼与苏辙之父。
“唐宋八大家”－－唐 韩愈、柳宗元； 宋 欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
巴金《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》，激流三部曲：《家》、《春》、《秋》。
四大武侠小说作家“金古温梁”－－金庸、古龙、温瑞安、梁羽生。
世界四大吝啬鬼－－莎士比亚的《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀的悭吝人中的阿巴贡，巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台，果戈理的《死魂灵》中的泼留希金。
文学体裁：散文、小说、戏剧、诗歌。
好朋友犬业
郭沫若， 原名郭开贞，生于四川乐山沙湾，幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的死的诱惑是他最早的新诗。1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了凤凰涅磐、地球．我的母亲、炉中煤等诗篇。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等，人组织创造社，编辑创造季刊。1923年、他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑创造周报和创造日。1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、聂莹、卓文君。1928年流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟，参加“左联”东京支部活动。1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。
新中阳成立后，曾任中央人民政府委员，国务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长，全国文联一、二、三届主席，并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委员、副主席等职。作品有新华颂、东风集、《蔡文姬》、《武则天》、《李白与杜甫》等。在这期间，郭沫若写了许多迎合时代的文字，因此受到后人诟病，理论专著《李白与杜甫》一书更是令人齿冷。因此郭沫若其人在中国文化界成为人格方面的反面例证。 郭沫若是中国现代史上一位卓越超群的文化伟人，在文学、历史学、古文字学等广阔的学术领域里留下丰厚遗产，影响深远。与其笃实的学养一脉相通，郭沫若在书法艺术方面同样成就璀璨，在现代书法史上占有重要地位。
郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时70余年。青年郭沫若的书法得到社会承认，始于辛亥年间。10年以后，他的著名诗集《女神》等作品集问世，使其书体在更广泛的读者面前显露风采。20年代末，郭沫若旅居日本，由金文甲骨入手，以字辩史，借史鉴今，谙熟了祖国文字、书体的演进轨迹，创立了古文字研究的科学模式。1937年归国抗战，在民族危难之中，其诗词创作常与书法相结合，翰墨间包含了深厚的文化底蕴和自强不息的民族精神。新中国成立以后，郭沫若在繁重的国事之余从事了更为丰富的书法创作。他慷慨为人，博识广闻，为全国各地名胜古迹、工矿学校、以及社会各界、海内外友人留下难计其数的辞章墨宝。其书法作品数量之多，影响之广，少有出其右者。
郭沫若以“回锋转向，逆入平出”为学书执笔八字要诀。其书体既重师承，又多创新，展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色，被世人誉为“郭体”。郭沫若以行草见长，笔力爽劲洒脱，运转变通，韵味无穷；其楷书作品虽然留存不多，却尤见功力，气贯笔端，形神兼备。
郭沫若作为苏轼以后四川又一大文人，其书法成就直堪与东坡媲美，为世所重。东坡书法向来受到书法界重视，为宋代尚意书风代表。郭沫若书法从宋四家出来，无论用笔、结体都有宋四家意味，但又个性突出。苏东坡书法曾被黄山谷戏为"石压蛤蟆"，但其横向取势的结体，实际从隶书而来的书法史上就已有历史，与黄山谷书法取纵势截然不同。正如秦效侃先生所指出的那样："字之结体汉唐即有横纵二种。黄纵苏横，不必是病。"沙孟海先生以"斜划紧结"与"横划宽结"概括之。郭沫若书法与东坡书法同属于横画宽结一类。郭沫若抗战期间在重庆时，书写了大量书法作品，同时，与马衡、常任侠等人进行了江北汉墓的试掘，发现"富贵"等字砖，为保护文物做出了贡献。由于他当时任国民党政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任，团结了一大批文学美术书法界人士，为繁荣文艺事业作出了贡献。郭沫若的书法研究，可以从他对甲骨、金文研究开始计算，成果丰硕。到六十年代，郭沫若与高二适等人展开兰亭真伪大讨论，无论从何种意义上说，都极大地推动了书法研究的深入，带来了书法事业在"文化革命"时期的发展。这些成就，尤其是后期兰亭论辩中的数篇论文，无疑都充分地反映了他深厚的学养。一生大风大浪中过来的郭沫若，在其书法里头，充分表现出其大学者、大文豪风范：每幅作品，无论长篇巨制，抑或短笺小札，用笔都十分肯定、果断，没有犹豫与迟疑；书写内容多自作诗词，无论旧体新体，都富有时代气息；对古典书法有过广泛深入的学习与探究，深得苏东坡、颜真卿神韵。郭沫若学习书法，不象一般人兀兀穷年专于一家而难有自家面目，而是从一开始便有着强烈的个性色彩，非以自身作为先人奴隶，而是化他人为己用，独具风骨。
原名郭开贞，生于四川乐山沙湾，幼年入家塾读书，1906 年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本 留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外 国作家的作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。 1918年初夏写的死的诱惑是他最早的新诗。 1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏 社，投身于新文化运动，写出了凤凰涅磐、地球，我的 母亲、炉中煤等诗篇。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫 等人组织创造社，编辑创造季刊。1923年、他在日本帝 国大学毕业、回国后继续编辑创造周报和创造日。 1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、聂莹、 卓文君。1928年流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟， 参加“左联”东京支部活动。1938年任中华全国文艺界抗敌协 会理事。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。 他 还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、 诗歌等。 新中阳成立后，曾任中央人民政府委员，国务院副总理兼 文化教育委员会主任、中国科学院院长，全国文联一、二、三 届主席，并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至 第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委 员、副主席等职。作品有新华颂、东风集、《蔡文姬》、 《武则天》、《李白与杜甫》等。
大事年表
1892年 11月16日 出生于四川省乐山县沙湾镇，学名开贞。
1897年春入家塾读书。习读《诗经》、《唐诗三百首》，喜欢王维、孟浩然、李白。
1901年家塾采用上海编印的新式教科书授课。
1905年 春 长兄郭开文赴日留学，有意偕从同行，父母未准。
1906年 春 入乐山县高等小学。第一学期成绩名列第一，因受年长同学忌妒，被降为第 三名。
1907年 春 因反对教师专制，被学校开除，经斡旋返校。 夏升入乐山县中学堂，大量阅读林琴南的译述小说。
1908年 秋 患伤寒并发中耳炎，听力受损。病中读先秦诸子等古籍，偏爱《庄子》。
1909年 秋 因参加罢课,请求校方与当地政府交出惩办打伤同学的肇事者,被学校开除。
1910年 春 进省城成都，插入四川官立高等分设中学堂。冬 参加成都学界要求早开国会的罢课风潮，任班级代表，又受开除处分，因故 未实行 1911年 冬 清帝退位。回乡组织民团响应辛亥革命。
1912年，2月受父母之命与张琼华结婚，5日后即离家返成都。
1913年春 考入成都四川官立高等学堂理科，未学。 夏，被天津军医学校录取，未就学。年底 得长兄资助，决定东渡日本留学。
1914年1月抵东京。秋 ，考入东京第一高等学校预科。与郁达夫同学。
1915年 秋 入冈山第六高等学校。与成仿吾同学。阅读泰戈尔、屠格涅夫、歌德、海涅 等人作品，与斯宾诺莎思想接近。
1916年 夏 与东京圣路加医院护士佐藤富子相识。 冬，与佐藤富子在冈山结婚。开始新诗写作。
1917年 试译泰戈尔诗集，因无法出版而中止。 1918年 参加留日学生罢课，抵制签订"二十一条"。夏 升入九州帝国大学医学部。 与留日同学张资平酝酿出版文学刊物。
1919年夏 与留日同学响应"五四"运动，组织抵日爱国社团夏社。作小说《牧羊哀话》。诗作在上海时事新报上发表，震动中国诗坛。
1920年 与田汉、宗白华的通信辑为《三叶集》出版。译歌德《浮士德》第一部，因译稿被老鼠咬毁未能出版。
1921年 休学半年。往返于上海、日本之间筹备出版文学刊物。 6月 文学团体创造社在东京成立。第一部诗集《女神》问世。
1922年 《创造》季刊五一节创刊。译歌德《少年维特之烦恼》。
1923年 春 自九州帝国大学医学部毕业。随即回国从事文学活动，编辑出版创造社刊物。 译尼采查拉图斯屈拉钞前半部。 诗歌戏曲散文集《星空》出版。
1924年春 赴日本，在福冈翻译河上肇社会组织与社会革命、屠格涅夫长篇小说 《新时代》。对马克思主义理论作系统了解，从此确立马克思主义世界观。冬 归国调查江苏、浙江军阀战祸。作水平线下。
1925年 在上海结识中国共产党早期领导人瞿秋白。目睹五卅惨案实况，作二幕剧《聂耳》。《文学论集》出版。译爱尔兰约翰沁孤戏曲集。发表组诗瓶。
1926年3月 与郁达夫等赴广州，任广东大学文学院学长，实行文科改革。结识毛泽东、周恩来等共产党人。创造社出版部成立。 7月 参加北伐，任国民革命军总政治部副主任、代主任。
1927年 3月 在南昌朱德住处作请看今日之蒋介石，痛斥蒋介石叛变革命。被蒋介 石政府通缉。8月 参加八一南昌起义，任国民革命委员会主席团成员、起义部队总政治部主任。竟周恩来、李一氓介绍加入中国共产党。冬 潜回上海从事文艺活动。重译《浮士德》第一部。因患斑疹伤寒，错过乘船转移到苏联去的机会。
1928年2月 为躲避国民党政府缉捕，得内山完造帮助离沪，化名旅日，定居千叶县市市， 行动受警方监视。通览东京东汉文库先秦史籍，研究中国古代史。译美国作家辛克莱长篇小说石炭王。
1929年 作自传我的幼年、反正前后。译辛克莱长篇小说《屠场》。译德国米海里斯美术考古发现史。
1930年 论证中国古代存在奴隶制社会形态的《中国古代社会研究》出版。译辛克莱长篇小说煤油。
1931年 作《甲骨文字研究》、殷周青铜器铭文研究、两周金文辞大系。译马克思《政治经济学批判》。译俄国托尔斯泰长篇小说《战争与和平》、英国威尔士生命之科学等。
1932年"一二*八"事变发生，生命之科学等译稿在上海商务印书馆被焚。作金文丛考、创造十年。
1933年作卜辞通篡、金文余释之余、古代铭刻汇考等。1934年 作两周金文辞大系考释、先秦天道观之演进、屈原研究。再译生命之科学。辑译日本短篇小说集。
1936年作历史小品数篇，辑为豕碲。译日本林谦三《隋唐燕乐调研究》。译德国席勒华伦斯太。
原贴：郭沫若 资料
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内容预览：
在漫漫五千年里，多少沧海成桑田。然而，还有那么多杰出人物并没有被历史的风沙所湮没。他们在中华五千年的灿烂历史文化中，留下了不可磨灭的印记。
赵匡胤是中国历史上第一位军人出身的封建帝王。在五代十国时期群雄割据的局面下，他审时度势，断然兵变，登极称帝，开创了大宋王朝，把中国带入了逐步统一的稳定局面。
孔子创立的儒学及其所代表的的中华传统文化，不但对漫长的中国历史产生过巨大的影响，也深刻地影响了周边国家并，在日本明治维新之前，中国一直是亚洲最强盛的大国，对周边国家，尤其是对朝鲜半岛、日本、东南亚与巨大的影响力。
在中国历史上历次农民起义中，陈胜、吴广领导的农民起义家喻户晓，中国第一个封建王朝秦王朝就是被这场起义断送的。
陈胜、吴广统领的农民起义最终还是被扑灭，从举事到失败才半年多一点的时间，像元宵节的烟花一样倏隐倏现，在夜空一闪即逝。陈胜的农民军虽然失败了，但他们播下的火种并没有随之熄灭，反而越烧……
Kika_the_Great
献
诗说：；1、出自于国语·周语上；2、一种关于《诗经》收集的说法；；3、“故天子听政，使公卿至于列士献诗”；采诗说：；删诗说：；1、由司马迁提
出的《诗经》形成的说法；；2、司马迁说在孔子时有3000多首诗，孔子选出合；3、这个说法不准确；；吴越春秋：；1、东汉末年的一部杂史；；2、作者
是越晔；；3、写春秋末年吴、越争霸的历史；；古文运动：；1、中唐时期发
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献诗说：
1、出自于国语·周语上
2、一种关于《诗经》收集的说法；
3、“故天子听政，使公卿至于列士献诗”
采诗说：
删诗说：
1、由司马迁提出的《诗经》形成的说法；
2、司马迁说在孔子时有3000多首诗，孔子选出合乎礼仪的305首组成《诗经》；
3、这个说法不准确；
吴越春秋：
1、东汉末年的一部杂史；
2、作者是越晔；
3、写春秋末年吴、越争霸的历史；
古文运动：
1、中唐时期发起的一起由骈体一以散体的文体与文风的革新运动；
2、主张“主以明道”
3、主要作家有韩愈和柳宗元；
九歌的艺术特色：
1、寄托屈原的身世之感和规讽之意；
2、神灵的价格化；
3、具有奇特瑰丽，色彩斑澜的艺术境界；
陈子昂对唐诗的发展所起的推进作用:
1、复归风雅成为盛唐歌行即将到来的序曲；
2、陈诗壮伟之情和豪侠之气有盛唐诗歌的风貌；
3、其提倡风骨和寄兴，对诗歌的发展有很大的推进作用
谈论杜甫诗歌“诗史”的性质；
1、写安史之乱前后的社会现实；
2、借记事以抒情，表达爱国忧民的精神；
3、以时事入诗，具有写实性；
简述李斯创作的基本情况及其特点
1、其创作主要包括奏议文和刻石文；
2、以谏逐客书为代表的奏议文，铺陈排比，有纵横之气；
3、其刻石文四言为句，三句为韵，形式独特，铺叙歌颂，气度宏大；
天问：
1、屈原创作的奇特的诗歌；
2、针对自然现象、神话传说、远古历史、社会现象提出了107个问题；
3、表现了诗人见识广博、勇于怀疑和批判的精神；
骈文：
1、一种具有均衡对称之美的文体；
2、骈文的特征是：对偶、用典、声律和词藻；
盛唐边塞诗派：
1、以高适、岺参为代表的边塞诗人群体；
2、他们的诗主要以边塞生活为主要题材；
3、他们的边塞诗写得雄壮美，有一种慷慨悲凉之美；
唐传奇：
1、唐代流行的一种文言短篇小说；
2、它是以六朝志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体
神话的性质：
1、都是产生于史前远古时代；
2、是原始初民对自然界和社会现象的解释；
3、表达原始初民征服自然的愿望；
4、都幻想和想象的产物；
简述先秦诸子散文发展的三个阶段及其特点
1、春秋到战国初期：语录体、篇幅简短、辞约义丰；
2、战国中期：论辩体，长篇大论、说理畅达；
3、战国末期：专题论文，论题集中，说理透辟；
曹植诗歌的艺术成就：
1、内容充实丰满，多慷慨悲愤之气；
2、艺术表现形象生动、音韵流畅、辞藻华美、对付工整；
3、艺术风格华丽绮焕，雄健浑
厚；
简述陶渊明诗平淡自然之美的形成原因:
1、心境的平和散淡；委运任化，顺乎自然，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，心境自然平和；
2、语言的平易质朴，语言质朴无华、不加雕饰，极尽自然纯净之美；
试论《史记》刻画人物的特点。
1、人物之间的对比衬托；
2、特定环境下突出人物的性格特色
3、出色的心理描写和细节描写；
4、个性化的人物语言；
《战国策》
1、记东周、西周和诸侯国之事，起于战国初年、终于秦灭六国；
2、主要记录战国时期纵横策士的事迹和言行；
3、由西汉刘向整理编订为三十三篇，并定为现名
过秦论
1、西汉贾谊的政论散文的代表作；
2、文章的核心是指出秦灭的原因是“仁义不施”；
3、文章体现了贾谊散文铺排渲染，气盛情浓的特点；
永明体：
1、由南朝齐永明时期由诗人沈约、谢脁提倡的一种诗体；
2、它是五言诗由格律比较自由的古体诗向格律比较严谨的近体诗的过渡阶段；
3、永明体对诗歌的格律有严格要求，讲究四声的配合；
武功体：
1、晚唐诗人姚合的诗歌被称为武功体
2、其代表作是五律组诗武功县中作三十首，写山县的荒芜，官况的调敝，以个人生活的穷困，
3、诗风清切峭拔；
简述《古诗十九首》的情思内涵
1、写游子、思妇的离情别绪，具体表现为思乡怀人，闺思愁怨；
2、写游子对生存态度的感觉，和对人生某些态度的思考；
简述汉乐府民歌的思想内容。
1、生活艰难
2、讽刺达官显贵
3、厌倦战争；
4、抒写爱情婚姻；
简述魏晋南北朝志人小说繁荣的原因
1、受到汉末到六朝品评人物的影响；
2、士族子弟有意学习名士的言谈举止；
3、文人文士以熟悉故事为学问；
1、《诗经》诗的分类：
社会政治诗、情爱诗、史诗及其它；
《诗经》的艺术成就：
《离骚》的艺术成就：
神话的性质：
1、神话是幻想和想象的；
2、神话是远古人类对社会现象和自然现象的解释，是“神化”了的现实生活；
3、神话表达了远古人类对自然或社会现象征服的愿望；
4、神话只能产生在远古社会；
中国神话的特征：
1、中国神话始终围着的人的生存这一主题；
2、神话中的人物都充满的昂扬的斗志、神异的力量和英雄气概；
3、神话中都熔铸着浓烈的感情，表达鲜明的形象，表现丰富的想象力；
4、神话是一种集体创作，在流传过程中不断的变化、完善；
神话对中国文学的影响：
1、神话的艺术规则为后世文学的发展提供了方向：一方面，神话为人生的主题，事实上成为后世文学发展的主流，另一方面，神话富于想象、富
于形象、富于情感的的特征，敢影响着后世文学的发展；
2、丰富多彩的神话，也为后世的文学创作提供了取之不尽，用这不竭的的源泉；
《诗经》的来源：
“采诗说”：
1、出处于汉书·食货志
2、“孟春之月，群居者将散，行人振林铎徇于路以采诗，献之太师，比其韵律，以闻于天子”
3、《诗经》来源的说法；
“献诗说”：
1、《诗经》来源的一种说法；
2、出自于国语·周语上
3、“故天子听政，使公卿至于列士献诗”；
“删诗说”
1、司马迁提出的《诗经》来源的一种说法；
2、此说法说在孔子时期有3000多首诗，孔子提出合乎礼仪的305首组成《诗经》；
3、此说法不正确；
诗经的分类：
1、风、雅、颂；
2、分类方法是根据音乐的不同，风土之音曰风（各地不同的音乐），朝廷之音曰雅（王朝京畿地区的音乐，分为大雅、小雅，分类的依据也是音乐的不同），颂是宗教祭祀用的舞曲；
诗经的分类：
1、社会政治诗
2、情爱诗：
3、史诗及其它；
诗经的文学成就：
1、抒情与定实的统一；
2、赋、比、兴手法的运用；
赋：一般可以直接刻画描写，也可以直抒胸臆或直言其志，在《诗经》的就去最多；
比：一般指比喻；
兴：一般在一首诗或一章诗的开端，它与诗歌情思的关系可以分为相关和不相关；
3、语言和结构方面的特点：
重章复沓的形式、四言为句
节奏鲜明、音韵谐洽，有天然的音乐美感；
词汇丰富，大量使用联绵词和叠词；
尚书：
1、我国第一部历史散文集；
2、以记言为主的古史；
3、分为古文学和今文学；
春秋：
1、孔子修订的鲁国编年史，记国鲁、周和其它诸侯国的历史；
2、是新闻标题的形式；
左传：
春秋内传
其文学色彩：
1、文学性的剪裁和历史事件的故事化；
2、描绘人物神形毕现，有立体感；
3、生动的场面描写和细节描写；
4、关于写外交辞令，理富文美；
国语：
1、我国第一部国别史；
2、主要记录齐、鲁、晋、郑、楚、吴、越的历史；
3、起于周穆王，止于鲁悼公。
战国策:
1、由西汉刘向修编成册；
2、主要记叙战国诸侯国的纵横策士的言行、事迹；
3、在不少夸张的言辞，但自有其特色；
特征：
1、铺张辩丽、夸饰恣肆的风格；
2、能抓住人物的心理，循循善诱，以情理服人；
3、摹绘人物，形神毕肖；
4、引譬设喻，善用寓言；
老子：
1、形象化的说理；
2、语言上的韵散结合；
孟子：
1、有雄辩色彩；
2、善于使用典型的事例、比喻和寓言说理
庄子：
1、奇幻谲诡的想象；
2、人物形象的出神刻画；
3、细腻逼真的描写；
4、谐趣和讥讽横生；
楚辞的产生：
1、与楚地的楚声、楚歌有直接的关系；
2、与楚地民间的巫歌有紧密的关系；
3、有楚地风物的描写、使用道地的楚地方言，有浓郁的地方色彩；
4、南北文化的交流，北方文化的影响；
离骚的题意：
1、司马迁：犹离忧
2、班固：离，犹遭也，騒，忧也；
3、王逸：离，别也，骚，忧也
4、近人游国恩：认为其是楚地古乐曲名，也可能有牢骚的意思；
离骚的艺术特色：
1、浓烈的激情和奇幻的想象；
2、竣洁纯美，独立不屈的抒情主人公形象；
3、比、兴手法的拓展；
4、结构和语言方面的特点。
秦汉文学
李斯的创作情况：
1、李斯的创作主要是奏议文和刻石文；
2、谏逐客书为代表的奏议文，铺排渲染，有纵横之气；
3、其刻石文四言为句，三句为韵，气度宏伟、韵律谐合；
贾谊的政论文的特点：
1、气势犀利、情感激扬，切直晓畅；
2、铺排渲染，有战国纵横家遗风；
晁错政论文的特点：
1、切实中肯、论精识深、擅长分析、言之凿凿；
2、有战国纵横家风气；
《史记》描写人物的表现手法：
1、精巧的裁剪和安排；
2、人物之间的对比衬托；
3、在特定的环境下展现人物性格；
4、出色的细节描写和心理描写；
5、以个性化的语言展现人物性格；
曹操诗歌的艺术成就：
1、开创了文人“拟乐府”创作的全盛局面；
2、其作品中有一种沉雄悲凉的风格；
其是改造文章的祖师、写了第一首山水诗观沧海；
曹植诗歌的艺术成就：
1、骨气奇高、词彩华茂、情兼雅怨、体被文质；
2、其语言的华美具体体现在浓烈的感情色彩和鲜明的声色；
3、其诗歌的艺术成就还体现在注重语言对称回环之美、注意语言的锤炼方面；
建安七子：孔融、王粲、徐干、刘桢、应瑒、陈琳、阮瑀；
蔡琰：
悲愤诗的特点：
1、在诗人亲身经历的基础之上，其对感情的描写、心理的刻画，真实、细腻；
2、能够注意对细节的描绘、气氛的渲染，对烘托主题有起到记好的作用；
3、全诗叙事与抒情融为一体，有史诗的效果；
正始之音：玄风
阮籍诗歌的成就：
1、其中的有一种意蕴深沉之美；
2、有一种清逸玄远之美；
3、将哲理、情景、情思与意象融为一炉，意蕴深沉、清逸玄远。
嵇康特色：
1、其诗中创造了诗化了
的人生境界；
2、部分诗句有一种峻切之语；
3、能脱开《诗经》，在四言诗中另辟蹊径。
太康诗风：
左思：
1、有一种建功立业、功成身退的阔大胸怀；
2、有一种悲愤不平之气；
3、有一种遗世归隐的超脱思想；
游仙诗：
1、其历史可以上溯到先秦，在《离骚》中，屈原就曾因为对现实不满而幻想神游天界，在远游中就有直接的表述；
2、其内家有两种倾向：一各是纯写求仙长生之意；另一种是有所寄托、表达人生戚戚的抒情之作；
玄言诗：
1、始于魏晋，在东晋中期是其成熟和高潮期，在东晋末期式微；
2、代表诗人有许询、孙绰；
3、内容上以谈论老庄玄理为主，表达上抽象玄虚、淡乎寡味；
陶渊明：
形成平淡之美的原因：
1、心境的平和散淡，其委运任化、顺乎自然、不汲不汲于富贵，不戚戚于贫贱；
2、诗文的平易质朴，语言质朴无华、不加雕饰、极尽语言纯净之美；
南北朝诗歌：
南北朝诗歌的发展方向：
1、南朝诗歌承魏晋之风，重视诗歌的艺术特质，重抒情甚至重娱乐的方向发展，尤其重视诗歌艺术技巧的追求；
2、北朝诗歌则直承汉诗之风、朝着重政教、尚写实、崇朴野，
3、南北朝诗歌分别朝着清新活泼和刚健激越的方向发展。
谢灵运：
成就：
1、创造了一种山水诗的诗歌模式；
2、对局部景物的描写，则表现出了情思韵味，朝着晴景交融的方向发展；
3、对景物的声、光、色都有生动描绘；
鲍照诗的成就：
1、抒情浓烈、气势流畅之美；
2、注意字句的锤炼，辞采瑰丽，有震撼人心的作用；
3、对七言诗的发展也有巨大贡献；
永明体：
1、又称新体诗，是从诗歌声律角度提出来的一个概念；
2、它是五言诗由格律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗的过江阶段；
骈文：
1、一种均衡对称之美的文体；
2、其特征是：对偶、辞藻、用典，声律；
魏晋南北朝：
志怪小说
1、即杂谈神仙鬼怪的小说 ，始于魏晋南北朝；
2、曲折的反映社会现实、表达鲜明的爱憎、浪漫的情怀，以干宝的《搜神记》为代表
志人小说产生的原因：
1、受汉末到六朝品评人物的影响；
2、士族子弟为取得名声向学习名士言谈举止；
3、文人以熟悉故事为学问；
贞观诗坛：
1、掌管贞观诗坛的是唐太宗及其周边的北方文人和南朝文士。
上官体：
1、指贞观诗坛后起之秀上官仪及其效仿者的诗作；
2、上官体以绮错婉媚为本，重视诗歌的形式技巧，追求诗歌的声律辞采这
背包漂流兔
安徒生（1805～1875）
Andersen，Hans Christian
丹麦作家。1805年4月2日生于丹麦菲英岛奥登塞一鞋匠家庭，1875年8月4日卒于哥本哈根。11岁时父亲病故，靠母亲为人洗衣维持生活。没有受过正规教育。父亲喜爱戏剧， 能够背诵不少莎士比亚的剧本，对安徒生有很大影响。1819年，为了能够学习舞台艺术，只身前往举目无亲的哥本哈根，得到一些热心人的帮助。但多次舞台实践表明他不适宜当演员，便尝试当一个歌唱家，又因一次重感冒损伤声带，只得完全放弃舞台生涯，开始学习剧本创作，也未获成功。1827年，他的第一首诗垂死的小孩发表。此后开始创作诗歌、剧本、游记和散文。1829年阿尔格岛漫游记问世，受到文学界好评。同年4月，他的一部轻喜剧在尼古拉耶夫塔上的爱情在皇家剧院公演。1831～1833年，安徒生到德国和意大利旅行，回国后发表了诗集、游记、散文集和小说等。这些作品中，以取材意大利生活的长篇小说《即兴诗人》最出色。它出版后不久，即被译成德文和英文。
安徒生经常在国内外旅行。到过挪威、瑞典、法国、西班牙、葡萄牙、希腊、小亚细亚和非洲，发表了不少游记作品。使安徒生获得世界声誉的，是他的童话作品。从1835年春天发表第一部讲给孩子们听的故事起，至1872年，他共写了168篇童话和故事，其中有讽刺皇帝愚蠢、昏庸和大臣们阿谀逢迎的《皇帝的新衣》，歌颂纯洁少女追求忠诚爱情的《海的女儿》，挖苦嘲笑皇帝、贵族的无知和脆弱的《夜莺》和《豌豆上的公主》，描写穷苦人悲惨生活的《卖火柴的小女孩》和看门人的儿子以及反映他自己和母亲不幸遭遇和身世的《丑小鸭》和她是一个废物等。
安徒生童话爱憎分明，热情歌颂劳动人民、赞美他们的善良和纯洁的优秀品德；无情地揭露和批判王公贵族们的愚蠢、无能、贪婪和残暴。他的童话和故事真实地反映了丹麦现实社会的矛盾，生活气息浓郁，又富有浪漫主义色彩和情调。从取材看，安徒生的童话一部分取材于民间故事、歌谣和传说，而更大一部分是取材于实际生活，是他从人生和社会生活观察中独立创作的。作品体裁多样，有寓言、故事和小说，其中许多艺术形象，如赤身裸体行进在大街上的皇帝、丑小鸭和拇指姑娘等都已成为欧洲乃至世界语言中的典故，有不少童话故事被改编成电影、电视剧和芭蕾舞在世界各国放映和上演。
安徒生的童话虽是为“未来一代”创作的，但其涵意极为丰富深刻，也为成年人喜闻乐见。已被译成80多种语言。为了纪念这位作家，在他的家乡奥登塞建起了一个规模宏大的博物馆，收集和珍藏各国出版安徒生作品的各种版本。
原贴：安徒生资料
shanghaijinhai
安徒生是丹麦19世纪著名童话作家，世界文学童话创始人。他生于欧登塞城一个贫苦鞋匠家庭，早年在慈善学校读过书，当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响，他自幼酷爱文学。11岁时父亲病逝，母亲改嫁。为追求艺术，他14岁时只身来到首都哥本哈根。经过8年奋斗，终于在诗剧阿尔芙索尔的剧作中崭露才华。因此，被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。历时5年。1828年，升入哥尔哈根大学。毕业后始终无工作，主要靠稿费维持生活。1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴。
安徒生终生未成家室，1875年8月4日病逝于朋友——商人麦尔乔家中。
安徒生文学生涯始于1822年。早期主要撰写诗歌和剧本。进入大学后，创作日趋成熟。曾发表游记和歌舞喜剧，出版诗集和诗剧。1833年出版长篇小说《即兴诗人》，为他赢得国际声誉，是他成人文学的代表作。
“为了争取未来的一代”，安徒生决定给孩子写童话，出版了讲给孩子们听的故事。此后数年，每年圣诞节都出版一本这样的童话集。其后又不断发表新作，直到1872年因患癌症才逐渐搁笔。近40年间，共计写了童话168篇。
安徒生童话具有独特的艺术风格：即诗意的美和喜剧性的幽默。前者为主导风格，多体现在歌颂性的童话中，后者多体现在讽刺性的童话中。
安徒生的创作可分早、中、晚三个时期。早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。代表作有《打火匣》、小意达的花儿、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等。中期童话，幻想成分减弱，现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有《卖火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、一滴水、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。作品基调低沉。代表作有《柳树下的梦》、她是一个废物、单身汉的睡帽、《幸运的贝儿》等。
安徒生年表
1805年4月2日出生于丹麦费恩岛奥登塞小镇。
1816年11岁时父亲过世。
1819年14岁时独自离家到哥本哈根，寻求创作机会。
1822年8月发表作品《尝试集》，含诗剧及故事共三篇。此集子因其出身寒微而无出版机会，但已引起文化界某些人士的注意。10月，进入中等教会学校补习文化，共读六年，对其教育方式感到痛苦不已；不过这六年中大量阅读名家作品，也练习创作诗篇、歌剧。1827年，离开学校回到哥本哈根。发表诗歌，受到 上流社会 评论家称赞，鼓起安徒生对写作的信心。
1829年，写出长篇幻想游记阿马格岛漫游记出版，第一版销售一空。出版商立刻以优厚条件买下第二版，安徒生因此从饥饿的压迫中解脱。喜剧在尼古拉耶夫塔上的爱情在皇家歌剧院上演。同年也出版第一本诗集。
1830年，初恋失败。开始旅行；第二本诗集出版。
1831－1834年，恋爱再度失败，遭逢母丧，不久出版长篇自传体小说《即兴诗人》。
1835年30岁时开始写童话，出版第一本童话集，仅61页的小册子，内含《打火匣》、小克劳斯和大克劳斯、《豌豆上的公主》、小意达的花儿共四篇。作品并未获得一致好评，甚至有人认为他没有写童话的天份，建议他放弃，但安徒生说：“这才是我不朽的工作呢！”
1844年，写出自传性作品《丑小鸭》。
1846年，写出《卖火柴的小女孩》。
1970年出版晚期最长一篇作品《幸运的贝儿》，共七万余字，是以他自己的生活感受为基础写成的，但不完全是自传。
1867年，被故乡奥登塞选为荣誉市民。
1875年8月4日上午11时，因肝癌逝世于朋友的乡间别墅。丧礼备极哀荣，享年70岁。
原贴：安徒生资料
yinshu
安徒生是丹麦19世纪著名童话作家，世界文学童话创始人。他生于欧登塞城一个贫苦鞋匠家庭，早年在慈善学校读过书，当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响，他自幼酷爱文学。11岁时父亲病逝，母亲改嫁。为追求艺术，他14岁时只身来到首都哥本哈根。经过8年奋斗，终于在诗剧阿尔芙索尔的剧作中崭露才华。因此，被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。历时5年。1828年，升入哥尔哈根大学。毕业后始终无工作，主要靠稿费维持生活。1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴。
安徒生终生未成家室，1875年8月4日病逝于朋友——商人麦尔乔家中。
安徒生文学生涯始于1822年。早期主要撰写诗歌和剧本。进入大学后，创作日趋成熟。曾发表游记和歌舞喜剧，出版诗集和诗剧。1833年出版长篇小说《即兴诗人》，为他赢得国际声誉，是他成人文学的代表作。
“为了争取未来的一代”，安徒生决定给孩子写童话，出版了讲给孩子们听的故事。此后数年，每年圣诞节都出版一本这样的童话集。其后又不断发表新作，直到1872年因患癌症才逐渐搁笔。近40年间，共计写了童话168篇。
安徒生童话具有独特的艺术风格：即诗意的美和喜剧性的幽默。前者为主导风格，多体现在歌颂性的童话中，后者多体现在讽刺性的童话中。
安徒生的创作可分早、中、晚三个时期。早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。代表作有《打火匣》、小意达的花儿、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等。中期童话，幻想成分减弱，现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有《卖火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、一滴水、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。作品基调低沉。代表作有《柳树下的梦》、她是一个废物、单身汉的睡帽、《幸运的贝儿》等.
原贴：安徒生资料
我爱乖乖股！
唐诗五送杜少府之任 阙 辅 三 秦 ， 风 烟君 离 别 意 ， 同 是 宦 游 人 。海 内 存 知 己 ， 天 涯 若 比 邻 。无 为 在 歧 路 ， 儿 女 共 沾 巾 。登幽州台歌 陈子昂:前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 滁州西涧 韦应物：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。早春呈水部张十八员外 韩 愈：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都
原贴：长春版初中语文古诗文汇总
shanshanmak
看了快10年了，大多不记得，只能找找现在几年刚看的，而且一般小说里都没特别明显的级别，不过三少是个特殊，基本所有小说都带等级。 斗罗大陆里 魂士、魂师、大魂师、魂尊、魂宗、魂王、魂帝、魂圣、斗罗、封号斗罗，神 九鼎记里。 三流武士，二流武士，一流武士，后天巅峰，先天虚丹，先天实丹，金丹。虚镜，洞虚。大圆满，在高的还没写呢，估计主人公会突破 七届传说里好像没有明显的界限 阴阳冕，小三的新作，哈哈 学徒，学士，师，大师，宗师，大宗师，天士，天师，天尊，专属称号 琴帝也是，彩虹7色，不说也罢异能小说看多了，也快看腻了
盯着作业唱征服
忧郁的丹麦人---安徒生 黛安娜·弗/文 他长相丑陋，出身卑微，一辈子都梦想着出人头地。他生性敏感，饱受摧折，不敢谈婚论嫁，到头来反被视作同性恋。他的童话是给全世界孩子们的最好礼物，但在大部分人眼中，他仍然只是一个有趣的作家，而非文学巨匠。 这样一个外表古怪，内心忧郁的安徒生，又是如何写出了如此灿烂的纯真梦想呢？ 1874年，也即安徒生去世前一年，他收到一封读者来信，信出自一位美国女学童之手，随信附有一张一美元的钞票，以及一份登载着安徒生身体病弱及所谓穷困潦倒的报纸剪报。没多久，别的孩子也开始寄来小额钱款，用以偿还费城一家报纸所谓欠这位丹麦作家的“儿童债”，后来，连美国大使也亲自给他送来了20
原贴：安徒生资料
努力奋斗的惠惠
安徒生(1805－1875) 迄今为止，世界上最优秀的童话大师，其童话真正达到了“同时适合六岁与六十岁人阅读”的境界。 安徒生，全名汉斯.克里斯蒂安.安徒生。出于于丹麦中部的小城奥登塞。他创作的文学各类很多，但以童话闻名于世界，一生共计写下168篇童话。正是他，首次将“童话”从幼稚粗糙的民间传说与故事，发展成为优美的，饱含作者内心情感的文学童话，为后世作家的创作留下经典范文。1954年国际儿童读书联盟第三次大会上设立以安徒生的名字命名的世界儿童文学大奖－－国际安徒生奖，这个奖项至今仍是儿童文学界最高的荣誉 安徒生是丹麦19世纪著名童话作家，世界文学童话创始人。他生于欧登塞城一个贫苦鞋匠家庭，早
原贴：安徒生资料
图有其表
安徒生 (Hans Christian Andersen)(丹 麦)(1805——1875） 安徒生是丹麦19世纪著名童话作家，世界文学童话创始人。他生于欧登塞城一个贫苦鞋匠家庭，早年在慈善学校读过书，当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响，他自幼酷爱文学。11岁时父亲病逝，母亲改嫁。为追求艺术，他14岁时只身来到首都哥本哈根。经过8年奋斗，终于在诗剧阿尔芙索尔的剧作中崭露才华。因此，被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。历时5年。1828年，升入哥尔哈根大学。毕业后始终无工作，主要靠稿费维持生活。1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴。 安徒生终生
原贴：安徒生资料
ayay
安徒生是丹麦19世纪著名童话作家，世界文学童话创始人。他生于欧登塞城一个贫苦鞋匠家庭，早年在慈善学校读过书，当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响，他自幼酷爱文学。11岁时父亲病逝，母亲改嫁。为追求艺术，他14岁时只身来到首都哥本哈根。经过8年奋斗，终于在诗剧阿尔芙索尔的剧作中崭露才华。因此，被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。历时5年。1828年，升入哥尔哈根大学。毕业后始终无工作，主要靠稿费维持生活。1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴。 安徒生终生未成家室，1875年8月4日病逝于朋友——商人麦尔乔家中。 安徒生文学生涯始于1822年。早期
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风清几许
原名郭开贞，生于四川乐山沙湾，幼年入家塾读书，1906 年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本 留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外 国作家的作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。 1918年初夏写的死的诱惑是他最早的新诗。 1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏 社，投身于新文化运动，写出了凤凰涅磐、地球，我的 母亲、炉中煤等诗篇。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫 等人组织创造社，编辑创造季刊。1923年、他在日本帝 国大学毕业、回国后继续编辑创造周报和创造日。 1924年到1927年间，他创作
原贴：郭沫若 资料
greatnice
郭沫若(1892—1978)，诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，乳名文豹，号尚武，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。四川乐山人。幼年受家塾教育，阅读了大量古典文学作品。小学和中学时代，通读《庄子》《楚辞》《史记》等书，并阅读了梁启超、章太炎等人的政论、严复翻译的《天演论》和林纾的翻译小说，受到民主主义思想的启蒙和影响。1914年赴日留学，先后接触了泰戈尔、歌德、海涅、席勒、莎士比亚、雪莱、惠特曼及北欧、法国、俄国进步作家的作品，哲学上受到泛神论的影响。1919年五四运动爆发后，积极投身于反帝反封建的新文化运动。1919—1920年之交，完成第
原贴：郭沫若 资料
yanyan12
天上的街市有三美 首先，全诗语言优美亲切，节奏舒缓，极具音韵美；其次，诗人运用联想与想象的手法，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景，又具意境美；还有，就是字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，情感非常的美。” 静夜在写法上有美、雅、奇三个特点 音韵美。这首诗不长，仅8行2节，节奏匀称。第一节诗1、3行，2、4行分别押韵，韵脚间隔回环，诗句错落有致。诗的1、2行及3、4行两两对应，句式整齐，旋律基本相同，有一种齐整的美。第二节1、2、4行押韵，句式结构与第一节相反，具有一种音乐的流动美。全诗语言优美流畅，充满了幻想色彩。 环境雅。第一节诗写景。淡淡的月
原贴：郭沫若 资料
Tuzorro
袁-小云
作者:一十四洲
简介:安折是朵蘑菇，毕生使命就是养出一颗自己的孢子。
有一天，他把孢子弄丢了。
他满世界找了很久，终于在新闻上看到了眼熟的孢子。
安折绝望地敲开了人类军方某位上校的家门。
“先生，您好。您手下那项研究进行得好吗？研究完可不可以把我的儿子还给我？”
上校一脸冷漠：“你的儿子？”
“我生的QAQ”
上校：“我养的。”
“真的，先生，我亲生的QAQ”
“再生一个我看看。”
安折：“嘤
原贴：小蘑菇小说资料？
8481722guojing
七上第一章 中华文明的起源（1-12） 1、我国境内已知的最早人类是元谋人，距今170万年P2 2、人与动物的根本区别是会不会制造工具P2 3、北京人和山顶洞人生活的时间和地点 P1.3.4 4、从猿到人的演变过程中，劳动起了决定作用。P2 5、北京人使用天然火，山顶洞人懂得人工取火并已经掌握了磨光和钻孔技术。P4—5 6、北京人过群居生活，山顶洞人过氏族生活 P5 7、河姆渡人生活在长江流域、半坡人生活在黄河流域，都已经使用磨制石器P7—8 8、河姆渡人栽培水稻，半坡人种粟，我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。P7—8 9、大汶口文化晚期中出现了私有财产和贫富分化。P7—P8 10、炎帝、黄
原贴：初中历史资料？
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