红高粱小说经典段落

卷首语 第一章 红高粱 第二章高粱酒 第三章狗道 第四章高粱殡 第五章奇死 人老了，书还年轻——代后记 第一部 红高粱 第01～11节； 第二部 高粱酒 第01～11节； 第三部 狗道 第01～10节； 第四部 高粱殡 第01～12节； 第五部 狗皮第01～08节； 第六部 野种 第01～06节； 第七部 野人 第01～02节，七部组成 去哪里网站都行，主要看的是作品

得诺贝尔文学奖的是《红高粱》而不是《平凡的世界》，这是因为《红高梁》写的是张扬的人性，而《平凡的世界》刻画的是平凡的人生，冲击力差距太大，而且《平凡的世界》又有那么多的群像描写，外国人能看懂这本小说的应该不多，中奖的几率自然小。

——纵然成名又怎么样？总有一天你定会因为你的名气而死。

说出这三个字后，你必须接受那不可知的未来，是甜？是更痛苦？是无奈？还是更辛酸？

金庸是武侠小说的集大成者。从1955年第一篇武侠小说问世，到1972年“封笔”，金庸共创作了十五部武侠小说。在这十五部小说中，不仅有波诡云谲的政治画卷、荡气回肠的英雄侠义、出神入化的绝世武功，更有精彩纷呈、引人入胜的爱情人物和爱情故事。如何看待金庸笔下的情爱世界？

金庸小说的爱情精彩纷呈，各具特色，其中《射雕英雄传》中郭靖与黄蓉的爱情无疑是其中的经典。《射雕英雄传》是金庸“射雕三部曲”中的第一部，小说的主题是南宋末年宋、金、蒙古之间波澜壮阔的战争和社会生活，而贯穿始终的小说主人公--郭靖与黄蓉的爱情也是小说中的“华彩乐章”。郭靖与黄蓉，一个木讷憨厚，一个古灵精怪，性格禀性反差如此之大的两个人为什么能走到一起？郭靖与黄蓉的爱情为什么受到读者最热烈的欢迎与羡慕？这个经典的爱情模式反映了金庸怎样的创作观念？

除了《射雕英雄传》之外，《神雕侠侣》中杨过与小龙女的爱情同样是金庸小说爱情中的经典，不同的是这个爱情模式更加惊心动魄、催人泪下。《神雕侠侣》是金庸“射雕三部曲”中的第二部，故事的主题就是描写主人公杨过与他的师父小龙女之间感天动地的爱情的。那么在《神雕侠侣》中，杨过与小龙女在天惨地绝的重重悬念中是如何突破礼教的羁绊，实现爱的承诺的？它的震撼与感人之处究竟体现在哪里？

金庸小说中的爱情不只经典，更具深广，一部作品通常会表现出多组、多种、多层次的爱情，《飞狐外传》就是这样一部作品。这篇小说的主题是描写主人公大侠胡斐的成长历程。在《飞狐外传》中，胡斐与袁紫衣、胡斐与程灵素、马春花与福康安，为我们展现了几组刻骨铭心的悲剧恋情。那么，一往情深的女子会如何对待薄情寡义的坏男人？出了家的人真的就能割舍得下爱吗？

如果说金庸在大部头中游刃有余地描绘出了引人入胜的爱情故事，那么他在中短篇小说中也同样毫不示弱。中篇小说《白马啸西风》反映的是一个叫李文秀的汉族少女，在新疆哈萨克部族与几个青年的感情故事。在这篇小说中，李文秀究竟会遭遇怎样的悲欢离合？这部篇幅不长的小说会带给我们怎样超乎寻常的深层思考？

（全文）

可能有的朋友听了会觉得惊讶，说金庸，那不是写武侠小说的吗？借助武侠小说来谈爱情，这合适吗？在很多朋友看来，武侠小说不就是写那些英雄豪杰们没日没夜地打架、杀人、喝酒，不就写这些的故事吗？从这些故事里边要探讨爱情，是不是好像是让李逵来绣花，让张飞来画画，让窦尔敦唱小曲，是不是不合时宜？其实我告诉大家，历史上的张飞他还真会画画，而且专画美人，张飞是以画美人见长的。在杀场上能够浴血奋战，给人一个非常粗豪这样形象的人，他同时，他可以非常秀雅，非常文雅。

而上述我所提出来的这种担忧，其实正是我们社会上很多人对武侠小说误解的一种反映。很多人以为武侠小说就是武打小说，我们很多中学老师没收学生的书就说不许看武打小说，所谓武打小说在他们理解起来就是暴力文学，教孩子怎么打架的教科书，就是粗制滥造的低俗文学。而这些朋友不了解，武侠小说也好，通俗小说也好，其实只是我们给文学分的类，只是文学中的某一个类别，这些类别只是说它们有不同的特点，而不是说它们在艺术价值上有高有低，通俗小说不见得它不高雅，不见得不严肃，而那些所谓的非通俗小说，我们想想发表在所谓严肃刊物上的那些小说，它们都是精品吗？它们都高雅吗？不是说你写某一种类别的东西，就决定了你的高下，就好像我们大家从事的工作，当教授就一定高雅吗？在木樨地卖馒头就一定低俗吗？这可不见得。所以类别只是一种特点上的划分，而不能决定它的高下，看文学作品跟看人一样，不能看表面上的名目。比如大家看我今天穿这衣服，不能代表我就会武功，其实我不会打架，我连我的夫人都打不过，我可能只能打过我家那只猫。所以不能只看这个表面现象，武侠小说里面它就不能写出非常精彩的爱情吗？我想读过武侠小说的人，会对这个问题有非常清楚的认识，特别是金庸的武侠小说。金庸的武侠小说当然是一流的武侠小说，这个是毫无疑问的，没有人会对这个提出疑问。但是，我们不去讲他的武侠，就看金庸小说里边的爱情，从这个角度看，也可以说金庸的小说是一流的爱情小说。今天我们可以说金庸写爱情之广，写爱情之深，写爱情之奇，可以跟世间任何言情大师一决高下。所以说今天我们《百家讲坛》的这一讲就来看看金庸笔下爱情的深广性和它的典型性。

金庸小说的爱情模式之一--英雄美人式

一般的武侠小说都是以男性为绝对中心的，《射雕英雄传》也不例外。它的主要人物是男性的，郭靖，这是它所要塑造的成长的一个大侠，周围有什么东邪、西毒、南帝、北丐、中神通，加上江南七怪，还有全真派，一大堆人。但是我们看，从小说主人公郭靖的成长历程来看的话，郭靖比较笨，主人公比较笨，用我们今天的话说，智商大概是三四十、五六十，就是他学东西非常慢，人家学一遍、几遍就会，他几十遍他都不会，他的好处就是永远地学下去，永远地练下去，直到会。如果不是靠着黄蓉，他后来认识了黄蓉，如果不是靠着黄蓉一路引领他，帮助他，甚至是护导他，郭靖就不可能后来武艺大成，成为一代大侠。作为一个英雄人物，郭靖是远远没有诸葛亮的智慧，岳飞那种胆略，排兵布阵这些方面他都是外行，大事小事都是黄蓉领导着丐帮，在暗中或明或暗地指指点点的，一到紧急时刻就是黄蓉帮他想出一个奇妙的招数，化险为夷。所以说没有黄蓉，郭靖就不能正常地成长。没有她郭靖不能正常成长，所以说黄蓉在小说中的作用实际上是郭靖的“精神辅导员”、“政治导师”，很像一个班里边，一个学习比较差的男生，这老师给他安排一个学习很好的女生，是班里的学委加团支部书记，所以这个郭靖才能正常地成长，而这种描写是此前的武侠小说中从来没有过的，所以说郭靖与黄蓉两个人的合作是力量与智慧的合作。而力量与智慧哪个重要？智慧当然要比力量更重要，所以郭靖这个人物是在黄蓉的映照下完成的。

我们再从人物语言上进行分析，《射雕英雄传》中女性的语言压倒男性的语言。因为在小说中，哪些人物重要，往往体现在这个人物他说的话是否重要上。我们想想你读过的其他小说，重要的人物，他的话一定是重要的，比如诸葛亮在《三国演义》中很重要，因为他的话是重要的。而在《射雕英雄传》里面，最会说话的人是黄蓉，她说的话多，她说的话有权力，有优势，有压倒性，而且有艺术含量。而郭靖呢，这个一号英雄，被设置为一个说话不太行的人，很木讷，有时候看上去好像很口吃，结结巴巴，他没有话语权。在和黄蓉相处的过程中，他只是靠自己的一颗纯朴的心，黄蓉是处处占上风。黄蓉不仅跟郭靖这样一个不太会讲话的男性说话的时候占上风，她跟其他那些能言善辩的男子对谈的时候仍然是具有优势，比如说欧阳克，比如说周伯通，都是能言善辩的，但都不是黄蓉的对手。她说话不仅口才好，而且有学问，这一点更是出人意料。一般的小说中可以写这个女的能言善辩，可以写她口齿伶俐，说话不饶人，这可以做到，但是这女的说话很有学问，比男的有学问，这是不容易做到的。一般的小说写男的可以说话少，但他说一句就把女的压倒了，但是这里面黄蓉是压不倒的。小说中有一场就是黄蓉和“渔、樵、耕、读”四大弟子来斗嘴，那么他们在这里面篡改前人的诗句，篡改经典，对对子，人家给她出一个“琴瑟琵琶，八大王一般头面”，黄蓉对“魑魅魍魉，四小鬼各自肚肠”，然后她一句一句，唇枪舌剑，把“渔、樵、耕、读”四大弟子骂了一遍，读者感到非常精彩，没有办法驳倒她。对方只好欺负她是一个女性，说“男女授受不亲，礼也。”因为看郭靖背着她吗，说你们怎么“男女授受不亲”，让郭靖背着你，引用孟子的话企图来羞她一下。可是黄蓉断然反唇相讥，说“孟夫子最爱胡说八道”，她一下子就把你们引经据典的那个圣人给推倒了，把儒家心目中的那个圣人推倒。她说他的话怎能信得？然后这个话可不是一时的气愤之言，她是有理有据的。下面就说了四句诗，

“乞丐何曾有二妻？邻家焉得许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”

这首诗一句一句都是针对孟子之言的。《孟子》这本书里边有一个寓言，说有一个乞丐，他有一妻一妾怎么怎么样，黄蓉说既然是一个乞丐，怎么可能有两个妻子呢？饭都吃不上家里还有两个妻子？孟子还讲一个故事，说有一个人天天到邻居家去偷鸡，黄蓉说邻居家哪来那么多鸡，天天给你去偷？这都是不合理的。还有儒家都是推崇孟子、孔子周游天下，去说服那些政治家，贩卖自己的思想，但是黄蓉敏锐地指出，当时还有周天子啊，周天子还在啊，最高中央领导人还活着呢，你到各个省去游说什么呀？你这不是谋反吗？你这不是要颠覆国家秩序吗？所以她的批判使对方哑口无言，就是使我们这些做学问的读者读来，也觉得，小丫头有两下子，小丫头不错，就是你很难把她驳倒。所以在这些谈话面前，在这些男性面前，她的光彩是那样的鲜艳，光彩四射，使男性都黯然失色。

如果从审美关系上看，《射雕英雄传》中的女性，以黄蓉为代表的女性，她不是简单地成为男性的一个审美对象。我们知道很多小说中写女性，写得女性很美，很可爱，但是这种描写，实际上是把女人看成是男人的一个观赏对象，就是她是好看的。所以我们看小说中写女人的容貌，写女人的身体，往往占了比较多的篇幅，小说中很少去描写男人的容貌，男人的身体，因为女人是要给男人看的，所以这是男女不平等社会的一种现象。而在《射雕英雄传》中，女性总是主动地表现出自己的主体性。比如黄蓉一出场，她是打扮成一个小脏孩儿，一出场不是光彩照人，打扮成一个小脏孩儿，又黑、又丑、又脏，她不让人看见她长得漂亮，她不需要用自己的漂亮来吸引人。她为什么喜欢郭靖呢？因为郭靖爱她不是爱她的美貌，后来她穿上漂亮的衣服了，恢复本来面目，她说“我穿这样的衣服，谁都会对我好，那有什么稀罕？我做小叫化时对我好，那才是真好。”她和郭靖的友谊，是起源于她做小叫化的时候，这种人和人之间真诚的情感，而不是那个像欧阳克一看，这个小丫头长得很漂亮，所以他处心积虑地追她。所以她知道郭靖是好人，是真正的好人。所以在这个小说里，作者所表达的不仅是女人的社会需要和自然需要不可忽视，应该得到尊重，更重要的是作者对一种理想的两性文化的展望。从《射雕英雄传》中可以看出，只有两性互补的状态，才是人类的理想的状态，男尊女卑固然是不好的，但是你矫枉过正，说一定是女尊男卑，说现在这男人太坏，压迫女人，咱们颠倒过来吧，我们退回到母系社会吧，还是女人做主，男人在外边干活就行了，那样也不是理想的。那是一枚硬币的两面，都是不合理的。《射雕英雄传》中郭、黄二人的爱情受人喜爱，就是因为这样一个道理。两个人一个比较木讷，一个比较机敏；一个其貌不扬，很本分，一个很漂亮，但是精灵古怪；一个纯朴少知，一个机变博学；一个豪迈大度，一个活泼俏皮。但是只要他们在一起的时候，正好像手足一样互补起来，用我们今天的话说是达到一个双赢的局面。黄蓉的巧慧是郭靖质朴的补充，而郭靖的天拙，有时候又能克制黄蓉的机巧，有时候她这个人太聪明了，全是鬼主意，有时候想使点坏，但是郭靖是非常纯朴的，他有一个底线，什么事能做，什么事是不能做的。所以这两个人才肝胆相照，生死相依。我们不能说《射雕英雄传》就是弘扬女性主义的作品，但是他的确写出了理想中的一种男女爱情，我们大多数人做不到，也找不到这样的爱情，但是它可能存在，它永远吸引着人们去找，所以这一组爱情受到了最广大的欢迎和羡慕。

金庸小说的爱情模式之二--感天动地式

《神雕侠侣》中杨过和小龙女的爱情可以说是金庸小说中，也可以说是所有小说中最感人的爱情，我不知道有多少人为这个爱情流过多少眼泪。这个爱情首先它是充满了反叛性的，这是它的一大特点，它写的是爱情与封建礼法的冲突。我们知道《射雕英雄传》到《神雕侠侣》这个故事是发生在南宋，南宋是个什么时期？正是中国封建社会这个礼法开始加强、开始森严的时代。在那个时候，杨过与小龙女的爱情是不被理解的，因为在名分上他们是师徒，封建礼教特别讲究名分，不顾实际情况，不管你们两个人之间感情，所以他们一说他们相爱了，所有人都不能理解，所有人都不能同意，说你这是混账，简直是禽兽的行为。第一，小龙女是杨过的师傅；第二，你管她叫姑姑，你怎么能和你的姑姑结为夫妻呢？没有人会理解他，甚至郭靖这么伟大的一个豪侠，他把手放在杨过的头顶上，说“你再坚持，我就一掌打死你”，但是面对这样的生死威胁，杨过不为所动，他不懂得这些礼法，他知道这个威胁，但是他心中只有一个纯朴的念头，就是我喜欢她，她喜欢我，这有什么错？在这方面，他呈现出一种“虽万千人吾往矣”的英雄气魄。英雄气魄可以表现在战场上，可以表现在国家大事上，但是在爱情中，在个人爱情中，同样可以表现出一种英雄气魄。死就死了，我认为我没有错，这一点是非常非常不容易的。即使在今天，在我们号称个性解放了一百多年的今天也是非常不容易的。你想想今天一个男同学和一个年轻的女老师谈恋爱，家长能让吗？校长能让吗？社会上得有多少人来给你做工作呀--孩子,迷途知返吧，你错了，或者说这个男生从小就心术不正，或者说这个女老师心术不正，勾引青少年，他们身上肯定会被泼上很多很多的污水。没有人会去想，他们两个人如果是纯真的相互喜爱，这有什么错？所以考虑到南宋的时代，这个反叛性它具有的这种震撼力就更大。

这个爱情的感人之处不仅仅是它的反叛性，还有很深刻的问题，这个爱情被写得天惨地绝，这是让人揪心之处。金庸在他们的爱情问题上写得非常大胆，这样一个感天动地的，让人觉得非常神圣的、非常圣洁的这样一个爱情，它居然是有着先天缺陷的，有重大缺陷的一个爱情。特别对于我们一般人来说，甚至觉得不太能够接受这个缺陷。什么缺陷呢？杨过是被削掉了一只臂膀的，杨过少了一条胳膊；而小龙女，小龙女居然是被人奸污过的。一般作家哪敢这样写，你想塑造一个很纯洁的，让人家感动，让人家羡慕的这样一个爱情，感天动地的爱情，他居然先把自己最有利的条件给抹煞掉，先写这两个人都有重大的缺陷，不把他们写得完美。小龙女她在不知情的状态下，练功的状态下，稀里糊涂地被全真派的一个青年，被叫尹志平的，被他给奸污了，杨过也是在非常偶然的情况下，被郭靖的女儿叫郭芙，一剑把胳膊给削了下来，就是杨过等于是残废人，虽然武功很高，他只能参加残疾人奥运会，去拿特奥会的金牌的。但是我们没有觉得他是残疾人，我们觉得他比我们正常人还要高大无比。所以他们的爱情首先有个不利的条件--天残地缺，很难写好，就是金庸对自己是一个巨大的挑战，要把这样的一段爱情写好。但是最后我们看到的，没有影响我们的审美接受，反而促成了这个感天动地，不得了。

也人有分析过，杨过和小龙女的爱情到底是什么样的感情？其实一开始他们之间很难说是爱情，特别是杨过对小龙女，一开始是爱情吗？在小说的前半部，杨过对小龙女可以说是感恩之情，虽然两个人年纪没多大差别，但是小龙女是照顾他的，是师傅，他对小龙女实际上含有对母亲的依恋的感情，小龙女对他总是冷冷的、淡淡的，就是为了一个责任，要照顾他，因为死去的婆婆说了，必须照顾这个孩子，对他像弟弟，甚至像对孩子一样。这种感情天长地久之后，两个人之间就形成了谁也离不开谁的关系，所以两个人的感情是慢慢形成的。在这里，在小龙女的古墓里，给了杨过一个温暖的、安全的家，又关心他，又教他武功，所以他们两个人的感情是很纯洁又很崇高的。一直到后来，小龙女稀里糊涂被奸污之后，小龙女以为这是杨过干的，她以为这是杨过做的，所以她已经心中把杨过当成自己的男人。但是杨过不知道，他一直不知情，他一直觉得是因为你对我好，所以我情愿为你而死，这是一种报恩的心理。他对小龙女是忠贞不贰的，但是这种忠贞不贰到底是感情上的忠贞不贰，还是道义上的忠贞不贰？这是比较复杂的。

最后，小龙女是愿意回到古墓中去的，因为她不喜欢外面的世界。可是后来杨过成了一代大侠，社会上东游西走之后，干了那么多轰轰烈烈的事业，我们可以看到杨过性格是很活泼的一个人，他不喜欢外面的世界吗？小说中后来有很多女孩子都喜欢过杨过，程英、陆无双、公孙绿萼，所以杨过最后他仍然对小龙女忠贞不贰，这里面是有很多道义因素的。所以说这个爱情不是说非得写那种浪漫的、纯情的，这个纯情是有不纯情的根基的。

最后是小龙女对他的一往情深打动了杨过。小龙女对他是设身处地，处处为他着想，甚至为他跳下了悬崖。她怕杨过殉情也跳下来，所以骗他一下，说你等我十六年，正是这漫长的十六年，使杨过成熟了，成了一个真正的成熟的男人，懂得了爱情，他终于明白小龙女对自己究竟是一种什么样的感情，这个感情不是姑姑的感情师傅的感情，不是。在小说第二十八回洞房花烛中有这样一段：

杨过见她命在须臾，实是伤痛难禁，蓦地想起，“那日她在这终南山上，曾问我愿不愿要她做妻子，那时我愕然不答，以致日后生出这许多灾难痛苦，眼前为时不多，务须让她明白我的心意。”大声说道：“什么师徒名分，什么名节清白，咱们通通当是放屁！通通滚他妈的蛋！死也罢，活也罢，咱俩谁也没命苦，谁也不能孤苦伶仃。从今而后，你不是我师父，不是我姑姑，是我妻子！”

小龙女满心欢悦，望着他脸，低声道：“这是你的真心话吗？是不是为了让我欢喜，故意说些好听言语？”杨过道：“自然是真心。我断了手臂，你更加怜惜我；你遇到什么灾难，我也是更加怜惜你。”小龙女低低地道：“是啊，世上除了你我两人自己，原也没旁人怜惜。”

我们知道什么“你爱我”、“我爱你”这样的话，是19世纪末、20世纪初才从西方贩运来的，我们中国人是不说这些肉麻的东西的，什么是“你爱我”、“我爱你”？“怜惜”，“怜惜”是一个多么好的词！我们中国人讲怜惜，讲恩爱，我们不说我爱你，在古代爱甚至可能不是一个褒义词。

他们两个人的爱情不是那种一见钟情、罗曼蒂克式的爱情，而是经过种种考验，自然形成的。好像一篇学术论文，经过反复考证、确凿不疑之后，排除了种种偶然性，才坚定下来的爱情，所以它的感人是实实在在的感人。最后杨过十六年之后，发现自己被骗了，他知道小龙女再也不回来了，他知道小龙女跳下悬崖殉情的时候，到了这个时候，他虽然是一个成熟的男人了，但是他仍然要跳下去，他追随小龙女而去。但是就在他跳下去的时候，发现小龙女竟然没有死，小龙女就一个人，还像在古墓里一样，这些年就一个人生活在下面，就生活在那里。他下去之后看见那放着几件衣衫，正是小龙女为他做的。

他自进室中，抚摸床几，眼泪扑簌簌地滚下衣衫……忽觉得一只柔软的手掌轻抚着他头发，柔声问道：“过儿，什么事不痛快了？”杨过霍地回身，正是十六年来他日思夜想、魂牵梦萦的小龙女。

我看这两个人恰恰因为都是至情至性之人，所以她跳下去，他也才会跳下去，小龙女也是因为是至情至性之人，才会在下面非常淡泊地度过了这么多年的岁月，他们也才能在十六年之后又一次相会。这个情节是很奇异的，但它又是合乎这两个人的性格的，它是合情合理的。经过了这么多磨难之后，他们的相会，他们这里找到了人生最大的、最快乐的价值，种种曲折归于平淡，所谓“平平淡淡才是真”。所以在最后，他们为国为民帮助郭靖守了襄阳之后，就告别群雄，携手归隐。所以说小龙女跟杨过的爱情，是《神雕侠侣》这部书最值得议论之处，这部书是武侠作品，但是武侠部分可以改变，武侠部分都可以去掉，就讲他们两个爱情。他们两个人不是武侠人物，是普通的工作者，都可以的。杨过在电视台工作，小龙女在报社工作，一样，一样感人，所以说这个爱情才是这个《神雕侠侣》真正的主题。

金庸小说的爱情模式之三--痴情女与负心郎式

金庸小说中的爱情不只经典，更具深广，一部作品通常会表现出多组、多种、多层次的爱情，《飞狐外传》就是这样一部作品。这篇小说的主题是描写主人公大侠胡斐的成长历程。在《飞狐外传》中，胡斐与袁紫衣、胡斐与程灵素、马春花与福康安，为我们展现了几组刻骨铭心的悲剧恋情。胡斐与袁紫衣是相爱的一对，但是胡斐一路要追杀的这个坏人，恰恰是袁紫衣的生身父亲，这个又是一个情与义的冲突。就是你爱这个女孩，两个人非常相爱，但是她父亲是一个大坏蛋，还要不要完成为了平民百姓报仇雪恨的任务，最后这个矛盾使他不能解决，最后他们的爱情没有成功，没有结局。在这个过程中，有一个叫程灵素的姑娘，她深深地爱上了胡斐，但是胡斐并不爱她，胡斐一直爱的是袁紫衣，身边照顾他的是程灵素。但是他发现了之后，他就跟她说，咱们两个以兄妹相称，程灵素就答应了他，他们两个人兄妹相称，等于是拒人于千里之外，等于是把人家路给堵死了，说你就是我的妹妹，咱们名分是兄妹。可是最后，这个程灵素为他而死，程灵素心细如发，非常细心，这样一个女孩子，最后为了救他，他中了毒，为他吮出毒血，临死之前给他安排得非常妥当。那一段是非常催人泪下的，很少有人读到那一段不动情的。所以一般喜欢金庸小说的人不太敢看那一段，最动人的段落往往是不敢看的。

小说中有很奇的爱情，有很不同寻常的爱情，像马春花与福康安这样的爱情描写，也是突破常规的。金庸小说里一再写到这样一个模式，就是一方是一往情深的，而另一方是薄情寡义的，可是一往情深的这一方，知道对方薄情寡义，不改初衷，虽死无悔。马春花实际上是被福康安骗娶到手的，她是被他玩弄的一个女性，我们站在客观的角度我们都看得清清楚楚。这是一个坏男人，他就是骗那个女孩，骗到手就是玩弄，然后始乱终弃，完全是这样一个人。因为他是一个贵族嘛，风流的贵族男性，仗着自己的地位，来玩弄女性。按照我们现在新文艺的模式来描写，按照我们电视剧的方法来描写，女的发现这个男的是个流氓之后怎么样，肯定是跟他一刀两断，决裂吗？狠狠给他一记耳光，“你这个流氓”，一般来说都是这样来描写。但是金庸不是这样处理，当马春花她猜到真实情况之后，她仍然爱着这个人，而且爱得很深。这个人虽然社会评价他是坏人，可是这个坏人的爱人仍然爱着他，这是一个很残酷的，但是是真实的，生活中有很多这样的现实。有时候我们大家从别的角度看一个人是坏人，但在他亲人的眼中，他不一定是坏人。比如我们有时候去商店买东西，和那个售货员吵架，吵起来了，那个时候，我有的时候我当场会很恨她，这个人是个坏人，但有时候我又一想呢，她回到家里可能是一个非常好的母亲，她可能是个非常好的妻子，她在别的方面可能非常好，今天她可能有什么不顺心的事，她就拿我出气，完全可能是这样的。你在另一个场合遇见她，说不定发现她是你的亲戚，是远方亲戚都可能的，就是从她亲人的角度来判断，跟我们的判断可能完全不一样，这样有的时候我们经常能够换位思考，能够宽容很多人。而马春花这样一个人，最后就被福康安，被她所爱的男人给出卖，给害死了，但是她临死而不悔，到最后都不悔。这就写出了爱情的深层次的问题，写出了爱情的深度。爱到底是什么东西？明知对方不好，仍然一往情深。

《飞狐外传》的结尾也很有意思，结尾袁紫衣已经出家了，改名叫圆性，她轻轻念了一首佛偈，来和雪山飞狐胡斐告别，胡斐本来还想和她重叙叙旧情，但是圆性不理他，双手合十，轻念佛偈：

“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。因爱故生忧，因爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”

这是饱含着佛家思想的一首短偈，它的意思是说，我们的一切畏惧、一切忧愁、一切恐怖都是源于爱，因为爱是一种欲望。要想一个人，你要跟他白头到老，你要跟他结为夫妻，等等，这都是有一种欲求的，你怕不能成功，两个人结合了你又怕不能白头到老，怕他变心等等，所以有了爱就有了担忧，有了爱就有了恐惧，如果晚上十点你爱人还没回来，你一定会担忧，你一定心神不宁。如何才能离开这些担忧和恐怖呢？没有别的办法，只有不爱，只有离开了爱，你没有爱就什么都不怕了，你什么都不爱，你就什么都不怕，你不爱吃饭，你就不怕没饭吃，你不爱就什么都不怕，但是问题是爱又怎么能够割舍得下呢？袁紫衣出家了，出了家的人就真的能够割舍下这份爱吗？

金庸小说的爱情模式之四--单相思式

中篇小说《白马啸西风》反映的是一个叫李文秀的汉族少女，在新疆哈萨克部族与几个青年的感情故事。字数不长的这样一部小说，里边讲了很多组的感情故事。我们可以看到这里面有一系列的单相思，这都是单相思，李文秀爱的人不爱李文秀，有人爱李文秀，李文秀不知道，或者不爱他。小说中有一系列都是单相思，甚至我们把这个单相思扩大，小说中所写的、所穿插的大唐帝国，送给高昌国的文化典籍，其实也是一种“单相思”。还有人们在沙漠里去追寻那个高昌古迹，最后在沙漠里迷路，这都是文化上的“单相思”。这些都可以看成某种一厢情愿的“无事的悲剧”，很平常中发生的悲剧。

金庸

谁是读者最多的当代作家？

这个问题问过许多人，也许答案各异；但是不可避免的，一定有许多人会把票投给通俗武侠小说作家金庸。

金庸三十

小说《红高粱家族》中出色的环境描写比比皆是，充分地反映出了作者高超的语言驾驽能力。

首先，他善于运用暗喻，在无形中赋予了静态的事物予生命力。“高粱的叶子在风中滋滋乱叫”、“风利飕有力，高粱前推后拥，一波一波地动，路一侧的高粱把头伸到路当中”，当中的“叫”、“前推后拥”、“伸”这些看似随手拈来的字眼在人不知不觉中把高粱人格化，形象地表现出风吹高粱地时的景象。

其次，莫言的比喻可谓别具一格。“石桥伏在水面上，像一个大病初愈的病人”、“枪声沉沉，像夜中阴沉的狗叫”、“过去的一切，像一颗颗香气馥郁的果子，箭矢般坠落在地”。作者打破常规，不以华丽的事物为参照，而选取了日常生活中最常见的人和事物作为喻体，虽然不及华丽的事物那般高雅和美好，但却获得了一种丰富、形象可感的美。给读者以新的体验和感官刺激。

在遣词用字方面，作者也很具独到之处，他打破传统的固定搭配模式，根据语境灵活地运用，达到了一种意料之外，情理之中的效果。例如小说中作者写道“奶奶鲜嫩茂盛，水份充足”，作者以形容植物的词形容人的形态，生动地表现出了奶奶当时的娇艳欲滴和青春貌美，用这样陌生化的语言，给了读者一种出乎意外的感受，其效果远远好于用“婷婷玉立”这一类屡见不鲜的修饰语。在奶奶中枪后，父亲的“身体弹到堤上”，一个“弹”字，表现出父亲如拉满了弓的剪一般直奔母亲而去，巧妙地突出了父亲的心急如焚和惊恐的情感。作者还善于运用通感的表现手法，形象地描摹事物，并给人感官上的刺激。例如在写余占鳌在单家放火制造混乱并准备杀人时，从西边那间房里传出一个“湿漉漉的带着霉烂味儿的声音”，在此作者巧妙地利用麻风病人身上的潮湿与溃烂物质，把它融合到单扁廷的声音上，融汇了触觉、嗅觉、和听觉为一体，表现出他身上的腐败与溃烂气息。

除此之外，小说还有许多很典型的例子，例如“雾被阳光纷纷打落在河水中”，赋予了静态的雾以声音和可感性。

首先你需要了解一下红高粱是一本怎样的书。在人物刻画方面，小说以一幅幅独特的感觉画面构成莫言的感觉世界。无边际恍如血海的红高粱，高粱地里狂风疾雨般地男女做爱，“我奶奶”那风流的充满诱惑的形体与肉体，刘罗汉大爷被活剥后仍然痛骂不休的令人颤栗的场面，奶奶临死前对天理的种种发问与骄傲的自我伸张，无一不是充满激情的感觉投身。莫言的感觉与众不同，他的感觉除排斥了传统伦理与理性教条的制约外，更重要的是，他的感觉具有北方农村那种土生土长的，具有原始意味且发育不全的质朴而又充满灵气的农民式的感觉心态，具有浓郁的我国民俗文化的认知特征。为恰切地表现这一感觉心态，莫言的小说总是习惯以“童年视角”为感觉本体。人物形象如此，何愁内容！！!推荐大家去了解一下。

1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)

2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (哈姆霄特)

3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)

5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)

6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)

7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 (《高老头》)

8．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)

9．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂·吉诃德》)

10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! (《唿啸山庄》)

11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜·卡列尼娜》)

12．唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! (《神曲》)

13．将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 (《傲慢与偏见》)

14．钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 (喧嚣与骚动)

15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 (《老人与海》)

16．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。 (《套中人》)

17．面包!面包!我们要面包! (《萌芽》)

18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。 (《拜伦诗选》)

19．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 (《儿子与情人》)

20．暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! (《海涅诗选》)

21．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 (《伪君子》)

22．这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧·亨利短篇小说选》)

23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 (《神秘岛》)

24．整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称唿她作“夫人”，现在却简单地称唿她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。 (《莫泊桑短篇小说选》)

25．如果冬天来了，春天还会远吗? (《雪莱诗选》)

26．我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》)

27．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)

28．当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)

29．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)

30．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)

31．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以唿吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)

32．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)

33．亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《大卫·科波菲尔》)

34．强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)

35．在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》) 36、只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。《安徒生童话》

37、就投机钻营来说，世故的价值永远是无法比拟的。《死魂灵》

38、谁都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。《好兵帅克历险记》

39、我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身 ，那生活有什么价值呢？《生命中不能承受之轻》

40、他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道------那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。《汤姆.索亚历险记》

41、对于有信仰的人，死是永生之门。《失乐园》

42、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。《荆棘鸟》

43、离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上，从小到大，他一直是那个地方的目击者。《尤利西斯》

44、同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。《第二十二条军规》

45、在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。《总统先生》

46、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。《基度山伯爵》

47、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》

48、悲伤使人格外敏锐。约翰.克里斯朵夫

49、我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。《忏悔录》

50、她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。《包法利夫人》 51．我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。(《草叶集》)

因为《红高粱》的故事，外国人能看懂，而《平凡的世界》外国人很难看懂。

《红高粱》和《平凡的世界》写的是不同时代的故事《红高梁》写的是抗日战争时期的故事，这段时间，国外也处在二战阶段，对那段历史，哪个国家的历史课中都会有涉及，大家不陌生，中国人的抗日史应该也在其中。可《平凡的世界》写的是解放后，确切地说是文革后期到90年代初期的故事，这段时间，中国曾处于封闭状态一阵子，改革开放后，外国人对中国的了解多了，但这种了解更多来自官方，而非民间，即便有中西民间文化交流，也不可能细到黄土高原一个村落，一个县城，这么陌生的环境，《平凡的世界》又有那么多的群像描写，外国人能看懂这本小说的应该不多，中奖的几率自然小。至于，路遥去世，而莫言健在，这也是个原因，但路遥不去世，《平凡的世界》真能获得诺贝尔文学奖吗?答案是未必。如果真拿路遥作品去评，《人生》获奖的概率都比《平凡的世界》高。《红高梁》写的是张扬的人性，而《平凡的世界》刻画的是平凡的人生，冲击力差距太大两部小说，都是好作品，也都百读不厌，要单论喜欢，可能《平凡的世界》更胜一筹，但提到冲击力，还要推《红高梁》。一望无际的高梁地，光着脊梁的轿夫，一身红装的新娘，满是黄土的乡间小道，画面感不能再强。

《平凡的世界》也有画面，泥泞的县高中操场，满脸菜色的同学，雨和雪夹杂的天气，同样是画面，

《平凡的世界》就没有那种直达心灵的震撼，只能勾起读者内心隐隐的感伤，所有的环境都是烘托人物，《红高梁》从画面就能感受到人物对自由、对爱情、对生活的那种无比的热烈；而《平凡的世界》，从双水村的小河到沟沟壑壑，感受到的是人们对光景、对婚姻、对未来沉重的期盼。

影视世界旅行家刚开始就是穿越到红高粱的无线小说

得诺贝尔文学奖的是《红高粱》而不是《平凡的世界》，这只是诺贝尔文学奖评委的观点，如果你认为《平凡的世界》比《红高粱》更加优秀，也可以为这部作品设立一个奖项。

突出女性的伟大，特别是女性长辈的伟大，如母亲或者祖母等，她们不光美丽善良

说《红高粱家族》 色 环境描写比比皆 充 反映 作者高超 语言驾驽能力 首先 善于运用暗喻 形 赋予 静态 事物予 命力 高粱 叶 风 滋滋乱叫 、 风利飕 力 高粱前推 拥 波 波 路 侧 高粱 伸 路 叫 、 前推 拥 、 伸 些看似随手拈 字眼 知 觉 高粱 格化 形象 表现 风吹高粱 景象 其 莫言 比喻 谓别具 格 石桥伏 水面 像 病初愈 病 、 枪声沉沉 像夜 阴沉 狗叫 、 切 像 颗颗香气馥郁 箭矢般坠落 作者打破 规 华丽 事物 参照 选取 见 事物作 喻体 虽 及华丽 事物 般高雅 美 却获 种丰富、形象 美 给读者 新 体验 官刺激 遣词用字 面 作者 具独 处 打破传

莫言的环境描写夺得是，其中描写高梁地的部分最为壮观

“啊，回来了”他说着，放开了妻子，“亲兄弟带着家眷”他对着圣像祈祷一阵，身子摇摇晃晃，使劲睁大那双发红的醉眼，接着说，“亲兄弟带着家眷回老家了这么说，是从莫斯科来的

1988年获第八届中国电影金鸡奖最佳故事片奖、最佳摄影奖、最佳音乐奖、最佳录音奖； 1988年获第十一届中国电影百花奖最佳故事片奖； 1988年获第三十八届西柏林国际电影节最佳故事片金熊奖； 1988年第五届津巴布韦国际电影节最佳影片奖，最佳导演奖，故事片真实新颖奖； 1988年第三十五届悉尼国际电影节电影评论奖； 1988年摩洛哥第一届马拉什国际电影电视节导演大阿特拉斯金奖； 1988年第八届中国电影金鸡奖最佳故事片奖； 1988年第十一届《大众电影》百花奖最佳故事片奖； 1989年第十六届布鲁塞尔国际电影节广播电台听众评委会最佳影片奖； 1989年法国第五届蒙彼利埃国际电影节银熊猫奖；

生活还是要现实

这个我目前位置还没有看到的，但是这个想法还是挺新颖的，如果你有这个能力的话，建议你去创作，肯定会大卖的!嘻嘻嘻

这个世界上有很多种人，有的喜欢追忆往事，有的喜欢憧憬未来，但是也有些人认为，老时光并不一定就是好时光，未来的事也不是任何人所能预测的。 只有“现在”最真实，所以一定要好好把握。 这种人并不是没有事值得回忆，只不过通常都不太愿意去想它而已。 往事如烟，旧梦难寻，失去的已经失去了，做错的已经做错了，一个人已经应该从其中得到教训，以何必再去想？ 再想又有什么用？ 这世界上有很多看来极复杂、极秘密的事，往往都是为了一个很简单的原因而造成的。 那就是爱.爱能毁灭一切，也能创造一切。 人生既能充满了爱，我们为什么一定要苦苦去追寻爱呢？ 爱是什么？ 是幸福吗？ 自古以来，“雨”一直是诗人

风吹花动，花动花落。不管他天地间又平添落花几许，也是寻常事。 花落人亡，天地无情。 天地本就无情，若见有情，天早已荒，地早已老。 浪子三唱，只唱英雄。 浪子无根，英雄无泪。 浪子三唱，不唱悲歌。 红尘间，悲伤事，已太多。 浪子为君歌一曲，劝君切莫把泪流。 人间若有不平事，纵酒挥刀斩人头。 夜深人静，从大醉中醒来，忽然发现躺在自己旁边的是个自己连名字都不知道的人。 这种滋味你有没有尝过？ 在欢呼和喝采声中，一个人回到家里，面对着漆黑的窗户，只希望快点天亮。 这种心情你有没有想过？ 今宵花天酒地、狂欢极乐，却连自己明日会在什么地方都不知道，甚至连今宵酒醉何地都不知道。 这

1。《乱世佳人》 Tomorrow is another day。 2。《泰坦尼克号》 Jack: "You must do me this honor。。。 promise me you will survive。  。。 that you will never give up。  。。 no matter what happens。。。 no matter how hopeless。。  。 promise me now, and never let go of that promise。 3。007系列 "Bond。 James Bond。  " 4。  《阿甘正传》 Momma always said: "Life is like a box of chocolates, Forrest。 You never know what you're gonna get。  " Mother: It's my time。   It's just my time。 Oh, now, don't you be afraid sweetheart。 Death is just a part of life, something we're all destined to do。   I didn't know it。   But I was destined to be your momma。 I did the best I could。 Jenny: Are you stupid or something? Forrest: Momma says that stupid is as stupid does。     5。终结者 "I'll be back!" 6。《英国病人》 We die, we die rich with lovers and tribes, tastes we have swallowed, bodies we have entered and swum up like rivers, fears we have hidden in like this wretched cave。     I want all this marked on my body。 We are the real countries, not the boundaries drawn on maps with names of powerful men。   I know you will come and carry me out into the palace of winds, that's all I've wanted- to walk in such a place with you, with friends, on the earth without maps。     7。《空军一号》 “My family first” 8。《罗马假日》 I have to leave you now。 I'm going to that corner there,and turn。   You stay in car and drive away。   Promise not towatch me go beyond the corner。 Just drive away and leave me as I leave you。   Well, life isn't always what one likes, isn't it? 9。  《绿野仙踪》 "There's no place like home。  " 10。《卡萨布兰卡》 Of all the gin joints in all the towns in all the world，she walks into mine。 11。《我不是天使》 It’s not the men in your life that counts，it’s the life in your men。     12。地狱的天使 Would you be shocked if I changed into something more comfortable? 13。鸭子汤 I could dance with you’till the cows come home。    On second thoughts，I’d rather dance with the cows’ till you came home。 14。安娜·克里斯蒂 Gimme a visky with ale on the side——and don’t be stinchy，baby。     15。《美梦成真》 The end ，is only the beginning。 16。《Phenomenon》 “ Will you love me for the rest of my life?” “ No， I'll love you for the rest of mine。    ” 17。《日出之前》 If there's any kind of magic in this world， it must be in the attempt of understanding someone or sharing something。   18。  四个婚礼一个葬礼 --I thought you were gone。 --Without you,never 19。《教父》 Never let anyone know what you are thinking。   20。美国派3 Jim: Michelle, you're the one woman I want to be with and the woman I can't be without。     I love you ! Michelle: Jim, I have trouble finding the words to tell you how I feel and I realize something。   Love isn't just a feeling, Love is something you do。   It's a dress, a visit to bandcamp, a speacial haircut。   Jim you've give me everything I've ever wanted and It's my solemn vow to give everything I am to you。    。

1。 曲终人散。朱丽叶匆匆吻别父母，就把自己关在房间里。上帝啊，发生了什么事?朱丽叶捂着狂跳的心问自己。她清晰地感觉到了复苏的青春。那个神秘的角落散尽了淡蓝色的雾气，四处闪着鲜亮的光，有清凉的泉水潺潺流过，青春之树挂满硕大的浆果，饱满诱人的汁水，鲜嫩欲滴。   2。   列文的生活过得很平静、幸福。但他没有信仰，精神空虚。特别是他的农业改革计划得不到农民的支持，失败了，陷入苦闷和彷徨之中。但他想起一次和农民费多尔闲谈时，听到的几句话：“费卡尼奇是个诚实的老头子。  他活着是为了灵魂，他记着上帝。”于是列文恍然大悟。他决定走信仰上帝的路。  这样一来，他便感到生活中的一切都有意义起来，不再烦恼了。他们一家和奥勃朗斯基一家经常往来，讨论着各种问题。   3。玛丝洛娃周身被雨水淋湿，筋疲力尽地回到家里。从这天起，她思想起了很大变化，认识到自己和贵族少爷有着不可逾越的鸿沟。她想象着聂赫留朵夫“坐在丝绒的椅子上，在那个灯光明亮的车厢里说啊、喝酒啊找乐子；我呢，却在露天下，风吹雨打，站在黑地里哭”。     4。聂赫留朵夫吃了闭门羹，但他想为了对得起良心，即使玛丝洛娜不愿和他结婚，他也要跟她一道去流放。她走到那儿，他便跟到那儿。他开始批判自己所走过的生活道路，感到寄生生活的可耻，要和自己的阶级决裂。  5。一阵沉寂之后，树叶哗啦啦齐声作响，强风似乎要将大树连根拔起。我吓得抱住树枝，惟恐被风吹走。  树摇动得越来越厉害，落叶和折断的小树枝雨点般向我打来。虽然我急得想从树上跳下来，却又不敢动弹。  我觉得大地在一阵一阵地震动，像有什么沉重的东西掉到了地上，这震动由下而上地传到了我坐着的枝干上。我惊恐到了极点，正要放声大叫时，莎莉文小姐赶到了，她抓着了我的手，扶我下来。  我紧紧抱着她，为又一次接触到坚实的大地而高兴得发狂。  我又获得了一种新的知识——大自然有时也会向她的儿女开战，在她那温柔美丽的外表下面还隐藏着利爪哩! 6。 贝多芬和歌德一起散步，回来的路上遇到了王公贵族。他们远远看见时，歌德就挣脱了贝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地弯着腰，把帽子拿在手里，等候着皇室成员的经过。    而贝多芬却独自向歌德说着他想说的话，看到歌德那个样子，贝多芬按了按帽子，扣上外衣的纽扣，背着手径直朝最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层的，太子鲁道夫向贝多芬脱帽致敬，皇后向他打招呼。  那些大臣们也都认识他。贝多芬故意看着这群人马在歌德面前经过，事后，贝多芬还毫不客气地把歌德教训了一番。  这让当时任魏玛大公枢密参赞的歌德永远不能原谅他，而贝多芬却不以为然。   7。在黑色的风吹起的日子，在看到霰血鸟破空悲鸣的日子，在红莲绽放樱花伤势的日子里，在你抬头低头的笑容间，在千年万年的时光裂缝与罅隙中，我总是泪流满面。因为我总是意犹未尽地想起你。这是最残酷也是最温柔的囚禁吗？8。    江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的馨口的腊梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。  但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得见他们嗡嗡地闹着。  9。大雪下了整整一夜。第二天早晨，天放晴了，太阳出来了。推开门一看，嗬!好大的雪啊!那山川、河流、树木、房屋，都笼罩上了一层白茫茫的厚雪。  极目远眺，万里江山变成了一个粉妆玉砌的世界。看近处，那些落光了叶子的树木上，挂满了毛茸茸亮晶晶的银条儿，那些冬夏常青的松树柏树上，挂满了蓬松松沉甸甸的雪球儿。  一阵风吹来，树木轻轻地摇晃着，那美丽的银条儿和雪球儿就簌簌地都落下来。  玉屑也似的雪末儿随风飘扬，在清晨的阳光下，幻映出一道道五光十色的彩虹。10。宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。    泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

============================ MARY SHELLEY, Frankenstein ... ============================ Nothing contributes so much to tranquillize the mind as a steady purpose--a point on which the soul may fix its intellectual eye. --Letter 1 We are unfashioned creatures, but half made up. --Letter 4 You seek fo

名著摘抄加赏析

1、他是个独自在湾流中一条小船上钓鱼的老人，至今已去了八十四天，一条鱼也没逮住。

赏析：吸引人的悬念。海明威在《老人与海》中一开始就设了两个悬念：老人一连84天一条鱼也没捉到，他准备第85天继续捕鱼，他很背运（孩子的父母这样看他），那么，他能否捕倒一条大鱼？老人在感到他的力气可能不支的情况下，认为自己有信心有诀窍，认为像他这样一个 古怪 的老头子会做好一切的，那么，他有什么样的信心和诀窍？他的 古怪 又表现在哪里呢？这是读者迫切想要知道的，这股巨大的吸引力牢牢牵着你去寻找你所想知道的一切，最后读完作品才会得到比较圆满的答案。

2、他身上的每一部分都显得老迈，除了那一双眼睛。那双眼啊，跟海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。

赏析： 那双眼啊，跟海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。

这就是老人的青春之貌。书中虽然没有写出老件轻时的快乐生活，但我们依然可以想象得出，这在描绘老人屋内陈设时已作暗示、

3、风在不住地吹，稍微转到东北方去，他知道这就是说风不会减退了。老头儿朝前面望了一望，但是他看不见帆，看不见船，也看不见船上冒出的烟。只有飞鱼从船头那边飞出来，向两边仓皇地飞走，还有一簇簇黄色的马尾藻。他连一只鸟儿也看不见。

赏析：这是一段否定式的景物描写，看似无景，实则有景，老人多么想看到这一切啊，他太孤独了，可他什么也没有看到，因而情中生景。

4、大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的，它静静地浮在水面上

赏析：我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得。

5、一个鱼食送下四十英寸的深处，第二个鱼食送下七十五英寸的深处，第三个和第四个鱼使分别送到了大海下面一百英寸和一百二十五英寸的地方去了。

赏析：《老人与海》产生的视觉形象，画面感很强，这与作者应用部分电影化手法是分不开的。作品一开始就使用了特写镜头，对帆和老人的面部做了展示。近景在老人下鱼食的细节上体现最为充分：一个一个放钓丝的动作那么仔细、真切。

亲爱的"你们"，你们好。这个称呼想了很久。因为不知道你是谁，不知道你的性别，年纪，经历和欢忧。唯一知道的只有，你的目光，在电视机前守望着我们，已经好多好多年。元旦的今夜，你们在哪里呢？窗外是在飘雪吗？还是有晴朗的明月？身边有人牵着你的手吗？对来年你是否已经许愿？你在那里，我在这里。    星星看得见，海角天涯，山迢路远，我们一直在一起。多好。我们是湖南卫视的主持人。一群在你的笑泪、爱护甚至是怪怨中，折射出光芒的一群--普通人。也许是长得好看多一点点，也许是会说话多一点点，只是因为你一路上守护，我们如此幸运。  努力发光。请原谅，每一次走在街头，你认出我，我却不认得你。  我报以你亲切的，如同在屏幕上一样温柔的微笑了吗？或者，你怀着忐忑的心情奔跑过来找我签名留影，我无意间皱眉了吗？我不经意间，伤害过你吗？如果有，我多想喊出每一个你们的名字，说声抱歉。  请原谅，我们也有着这样那样的缺点。我也像所有的"你"一样，会疲惫，会脆弱，会偶尔地不想勇敢；我也像所有的"你"一样，会喜怒哀乐，渴望无拘无束，会喜欢好吃的好玩的，有自己的秘密，甚至性格怪异，也期盼每一个周末和节假日能跟家人在一起；可是，我们不能。    因为小小的我们，被大大的你们爱着。我是汪涵，我是何炅，我是谢娜，我是曹颖，我是魏哲浩，我是李湘或欧弟……我是湖南卫视的每一个主持人。一生中这转瞬即逝的灿烂，终有一天将归于沉寂。  如同太阳隐没在海面一样，我们都会垂垂老去。也许老到什么都不记得了，就如同你终将忘记我一样。  生命里选择太多，我无法要求你永远记得我。曾经也是新人的我，现在身后追着一大群新人。  而所有的年轻，都会老去。可是，我一定会记得，在今夜，在这里，我们曾如何四目相望，心有灵犀，不离不弃。即使今天所有的荣宠都将被时间的巨浪卷走，不留痕迹。我依然会记得，当下这一刻的情深义重，就是永恒。      每一个电视机前的你，都是上天的礼物。只惟愿，我们也曾像惊喜一样出现在你的生命里。在你孤单悲伤时，带给你过一点点欢欣和一点点坚持的勇气。亲爱的"你们"，你们好。  岁月多么长又那么短。谢谢和你遇见，谢谢有"你们"，一起在努力湖南卫视全体主持人2010年1月1日。

哈姆雷特独白生存还是毁灭？这是个问题。 究竟哪样更高贵，去忍受那狂暴的命运无情的摧残 还是挺身去反抗那无边的烦恼，把它扫一个干净。 去死，去睡就结束了，如果睡眠能结束我们心灵的创伤和肉体所承受的千百种痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。去死，去睡， 去睡，也许会做梦！

1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》) 2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (哈姆霄特) 3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》) 4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》) 5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》) 6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》) 7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人

说实话的，金庸的小说的经典段落是在是太多了，很不好列举的啊

各部书都有属于自己的好,好象每部都非常经典,我个人特别喜欢射\神\天三部小说,当然鹿\笑和倚也相当好看.

说句实在话，哪段都经典！ 幽默的，动作打斗的，感情纠纷的，职场勾心斗角的，太多的经典！ 我是金迷！ 他的每部小说，我都阅读在10遍以上！有时间交流下！

至少以现在的眼光看，都算不上。

如果要评当代的四大名著第一应该是白鹿原

为什么不写百大名著，千家图书？而要仅限一隅

可以。书中体现平凡的人也有不平凡的事

名著不一定非要四大名著，有几部算几部才是科学的认识态度。也不要排名，都是独立的存在。

何谓现代四大名著，谁评定的，可能我读书少 ，头一回听说。

大家所论的，众人所知的四大名著非笔者所说的这四部。

平凡的世界，围城，红高粱，活着这四部作品确实很优秀，个人也只读过平凡的世界和围城两部作品，读书少[捂脸]，莫见怪！

现代人总会提出一些很奇妙的想法，自我感觉是啥就是啥，慎重[打脸]

我觉得可以！它们写出了当代中国人的生存状态！

是记着这个时代的著名作品！

让下一代了解这个时期！

现在，没有必要评选什么当代的四大名著啦。

虽然，一般大众读者的鉴赏水平亟待提高，但是，哪4本算当代的四大名著呢？第5本的水平能与它们差多远？由谁来主持这样的筛选呢？貌似最积极的，一定会是各大出版社吧。

读书是很私人的事情。有的人喜欢武侠；有的人喜欢言情；有的人拿起《平凡的世界》就犯困；有的人《围城》读不完第一章......如此种种，是再正常不过的事情啦。

当然，现在是商业社会。所以，总有些好事之徒出来搅动大家的神经。请问，谁能权威地发布，当代十大文学家的排名呢？我想，中国作家协会，绝不会做这样的傻事。

无独有偶，民间有些无聊之人，一天到晚议论什么，到底关公厉害还是秦琼厉害之类的雷人的话题。这些个东西，做为茶余饭后的谈资，有意思吗？能提高自己或者同伴的历史知识水平？还是能提高自己或者同伴对传统武术的认识呢？

时间很宝贵。如果浪费自己和大家的时间，就不太值得啦。就拿读书来说吧，先别管什么乌七八糟的排名，抽出点时间，读读这些或者别的好书，比什么都强。

至于谁排第一、谁排第二，留待历史去检验好啦。

围城属于民国时期作品，剩下几部都是70,80年代后作品，跨度有点大。如果按你所说的现在四大名著，民国时期很多文学巨匠鲁迅，茅盾，巴金，等等的作品比莫言余华的怎么样？还有老舍，沈从文，张爱玲的作品。如果就解放后较近期的文学作品白鹿原，穆斯林的葬礼，王蒙老爷子的，王小波的等等还有不少海外的作者，李敖的等等，文学作品浩如烟海的。

最后就是想说名著不是评选出来的，是靠时间的筛选流传下来的才敢称之为名著。

每次累的时候，感觉生无可恋的时候，总能想到富贵。

这四本书可以说是现代四大经典，他们的作者，也都是令人十分敬仰的大师，但要说到名著，则需要更长时间来证明，那些经历过长时间，仍能流传，被人传颂的作品才可称为名著。

高度不够[祈祷]

这四部作品，尽管艺术成就非常突出，但提到近代四大名著的高度不敢苟同。近代自民国初至当代，著名文学家，作家在海内外享有盛名的作品还有很多，不仅仅局限四大作品，所以不必以四大名著评定近代我国文学领域的知名作品，局限性太强。

看过莫言的书，也看过路遥的书。以下是我个人浅见，望周知。 1.莫言获得诺贝尔文学奖是在2012年，而路遥先生是1992年去世的。所以如果在2012年，《平凡的世界》获得诺贝尔文学奖是不可能的。因为诺贝尔奖是颁给在世的，而路遥已去世多年。 2.在读书时，我很多同学都对平凡的世界很着迷，特别是初中高中那会。我也看了一点，觉得离获得诺贝尔奖还有距离。比如，语言上，特别浅显易懂，很浅白，一些比喻手法特别像高中生的作文。内容上，虽然一定程度上表达一些价值观，励志可能有，但没深度，缺乏艺术性，少点时代批判性。让人觉得，一个党风下农村青年们命运多舛史。而且，很严肃，找不到一句幽默句子。很保守的现实主义的书。

莫言是一个很“洋”的作家，他博览群书、思想天马行空。因为小时候穷的缘故，莫言深深体会过挨饿、孤独的感觉。所以很多想法新奇的素材在小时候就已经为他做下了铺垫，这使得莫言很快走上了写作之路。 《红高粱》彻底让莫言成为文坛首屈一指的作家，在这部小说中，莫言一改传统的写作方式，将历史正面展现出来，另外在文字勾勒方面，依然是多姿多彩，让读者看得不能自拔，可谓文采卓著。飞一般的想象充斥小说，意境深远。

说到《平凡的世界》，这部小说相信很多人不陌生，这部小说在青年群体中影响非常的深远。当然据有关的数据统计，这部小说在各个大学校园图书馆借阅排行榜中始终位于前三的位置。 打开网易新闻 查看更多图片 从这一数据我们也能够看出，《平凡的世界》是一部非常优秀的作品，当然优秀的文学作品一定是能够引起共鸣的，很多人可能疑惑，如此优秀的一部文学作品，为什么没有获得诺贝尔文学奖？当然关于这个问题，每个人的观点就是不同的。 虽然说《平凡的世界》是一部气势恢宏的文学作品，可是这部作品中也有着作者路遥成长的影子。有人评价这部小说是路遥给自己生活的那个时代丽传，也有人评价路遥是中国文学路上最后的一个殉道者。 如此高的评

案莫言的《红高粱》会获得诺贝尔奖是因为国内莫言的文学成就是最优秀的。他的艺术才华在同时代的作家当中是卓尔不群的，别的跟他相提并论的人不多。莫言对中篇、长篇、短篇三个体裁都驾轻就熟。短篇当中的枯河白沟秋千架，中篇《红高粱》《透明的红萝卜》，长篇《檀香刑》《丰乳肥臀》都是上乘佳作。 莫言的《红高粱》会获得诺贝尔奖是因为国内莫言的文学成就是最优秀的。他的艺术才华在同时代的作家当中是卓尔不群的，别的跟他相提并论的人不多。莫言对中篇、长篇、短篇三个体裁都驾轻就熟。短篇当中的枯河白沟秋千架，中篇《红高粱》《透明的红萝卜》，长篇《檀香刑》《丰乳肥臀》都是上乘佳作。在80年代小说改编成的电影《

根据莫言的小说《红高梁家族》改编的

因为这个剧是一个文艺片，虽然可能地位高，但是片酬不高，而且还需要扮丑。

因为在八九十年代，《红高粱》题材较为敏感，且剧本内容有些大胆，如果演得好了，会成名，否则事业一落千丈，所以史可才会考虑。

因为当时的张艺谋不过是个初生牛犊的小导演，没有名气也没有资源，想要拍这么宏大的一出戏，让史可压根就不相信他的能力。

因为当时时刻年轻漂亮，星途一片光明。接到剧本之后也要考虑一下是否和自己相配。但是没想到张艺谋后来将女主换成了巩俐。

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