东周列国志
《东周列国志》是中国古代的一部历史演义小说,作者是明末小说家冯梦龙。这部小说由古白话写成,主要描写了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这五百多年的历史。
《明代国家权力结构及运行机制》将明代国家权力结构看成是一个动态过程,将特定时期因为“阴差阳错”而发生的后来被证明是重要历史事件以及推动这些事件发生、发展并且对国家权力关系产生影响的个人行为、群体行为纳...
焦不裕禄
东周列国志
《东周列国志》是中国古代的一部历史演义小说,作者是明末小说家冯梦龙。这部小说由古白话写成,主要描写了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这五百多年的历史。
冰梦缘馨
历史是无法改变,这是事实。但是所谓历史是现实中的历史,小说里的历史又如何?
而真正的历史难道一定就是我们读到的那些吗,历史的真相到底如何,没人知道。
那只是历史学家说的,一家只言而已。
写穿越历史小说是为了改变历史?请看我分析.
肯定不是,为什么呢?
因为大家都知道历史根本无法改变,作者也知道.既然知道它无法改变那写穿越历史小说肯定不是想改变历史.
那是为什么呢?
1:有历史素材,写小说内容丰富.
2:让一部分人了解历史,通过看小说有代入感后参与历史.
有较多的人知道历史并不是通过正史的,反而是通过小说(评书,电影,历史剧等)的.如水浒,三国演义,隋唐演义,说岳全传,杨家将,金庸的作品,家园,二鬼子汉奸李富贵,回到明朝当王爷,窃明,隋唐英雄芳名谱,江山美色等等等等来了解了些历史,从有些小说里了解多些,从有些小说里了解少些.了解的有些是正确的有些是错误的.但至少通过小说这个窗口给了他们一个了解和接触历史的途经或机会.更有人喜爱后去看其它历史资料...
3:醒世和警世
作者通过小说来展现悲剧历史人物和悲剧历史事件等并写入自己自认正确的观点和方法后使之产生的更好的结局,让大家比较后看到应该怎么做更好.从而避免以后类似情况发生时重蹈覆辙.作者也通过小说来展现好的历史人物和历史事件,这些部分是让大家直接去学习的.
4:以历史背景为掩护阐述出自己对现时的政治或其它各方面的看法并给出方案.
这些就是草根言政了.其实真的说出了许多理想化的或好的或有用的或优秀的东西.当然也有的说得不切实际的.
5:其它很多很多
....................
小说里的全是现实中的历史吗?小说里的那些不能全叫历史,借鉴了部分历史加工后的情节叫小说,不能叫历史.而小说里完全套用符合真实历史的部分内容才可以算作历史.但基本上小说里真实历史的部分很少,因为作者写真实历史人物和历史事件都会加入有自己的看法的文字,这些一合并后就不是真实历史了而变成了对真实历史的描述的同时加了感悟 (历史和历史加对历史的感悟这两者是不同的,请不要混淆).写到小说里的历史基本不能叫历史,应该看情节可区分出是一本尊重历史来写的小说或不是 (小说尊重历史与否要看小说里对真实历史扭曲的度,越扭曲越属于不尊重历史.扭曲甚者,有的即使含有历史成份已不能叫历史穿越小说,只能叫穿越小说).
是要用怀疑的眼光去看历史,但这不代表你可以不相信正史或其它较严格的历史资料.用怀疑的眼光去看历史的意思不是要你不相信.而是要你以相信这些正史或其它较严格历史资料为基础的同时再做自己的判断.(这里指的是一些较公正,无偏移,修史者或帝王修整无,少的正史或其它较严格历史资料)
历史学家立言后出的历史在专家公认后就可以当做真实历史,世界上的事物本来就是相对来说的.在你没找到或写出比某史更正确和符合事实的史前那么某史就可以被看做真实历史.因为标准必须确立,有一个相对正确的标准比没有标准要正确多了.你应该学过物理知道参照物这一概念吧.
至于"一家之言而已。"那是没办法的,是地球人的局限.因为历史是要人来写的,是要有某人或某群人来写的,那写出的肯定是某人之言或某群人之言.就是你说的一家之言,当然是比你我要正确得多的那家之言了.........
穿越历史本身就是改变了历史,再说了,历史到现在难道真如我们学到的,听到得那样吗?? 亲眼见到的都不见得是真的。 再说,这是什么网络小说 代表什么 架空历史 借鉴历史 就是为了 部分改变历史 从而达到作者 写作的中心 思路 如果不改变 那他就不是作者 而是 历史学家。。。
这里有几个是历史学家,把这本休闲小说当成历史看了,冏,没办法,那几位历史学家,看起点的小说,是来学历史的,不是看情节故事的。这也证明作者写的实在不错,让一些历史学家都过来频频卖弄那些所谓的历史知识,但是咱就纳闷了,江山这本书,作者说这是历史书了吗,起点小说,有真正的历史书吗?我们是看休闲书呢,还是来看历史的呢?看历史,起点这些作者能写过那些专门研究历史的专家吗?
劝那些天天没事找事卖弄所谓专业历史知识的人才,别卖弄了,你来错地方了。我们看的是故事,和隋唐演义一样的故事,只不过江山这本书,人物比隋唐演义更像群真实存在的人,所以才喜欢看。
波妞快跑
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原贴:不改变历史的历史小说
fangshujia
历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去,在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式,它以历史人物和事件为题材,反映一定历史时期的生活面貌;长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据,但容许适当的虚构。因此,它虽然可以给读者提供一些历史知识,但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴:历史和历史小说有什么区别
半个灵魂
不可能的,
历史都是客观存在的,这是马克思主义哲学的观点。
人们所写的史书或者是历史小说一类只是对历史的人类的记载,只是人们对历史的一种认识。当然史书在某种程度上来讲要比历史小说更能客观真实的反映了历史。
已经过去的都已经成为历史,都已经成为事实,是客观存在的了,而客观存在的事物是不以人的意志为转移的,是我们无法更改的。
离会
历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。
如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就应该消失。
历史的问题在于不断发现真的过去,在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。
历史是延伸的。
历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式,它以历史人物和事件为题材,反映一定历史时期的生活面貌;长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。
这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据,但容许适当的虚构。
因此,它虽然可以给读者提供一些历史知识,但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴:历史和历史小说有什么区别
kaishincc
历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。历史是延伸的。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式,它以历史人物和事件为题材,反映一定历史时期的生活面貌;长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据,但容许适当的虚构。因此,它虽然可以给读者提供一些历史知识,但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴:历史和历史小说的区别
虾小姐Xiah
MX_2013
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原贴:不改变历史的历史小说
shawnbian
大果粒1013
vm
冬日的一切
与歌
老强
zheng
茶奶
小说一般是可以改变的啊,我看的好多以历史为背景的小说,是在一段历史的大背景下,整体的历史感不变,其中有很多改变啊,印象中好几本以明清为背景的小说,主要人物俱在,也添加了一些虚构人物,更改了一些事件,还是挺受欢迎的啊,重要的是情节内容吸引人,还有好多小说颠覆历史呢,我觉得最主要的是内涵,尤其在现有历史背景下写好一本小说,让人记起那段历史,大方向确定,内容精彩,还是挺好看的
果核子弹
玉米0117
mimosa918
♚后生凉薄
楚河
qianzhiiii
2011资深小白
原贴:历史和历史小说有什么区别
周爷爷
leochan
高寿仙、王天有的明史。
南炳文、汤纲的明史。
赵毅、于宝杭的明史十二讲。
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陈梧桐的明史十讲
以上所列都是入门级的,为啥没有明朝那些事儿,因为作者夹带的私货有点多。。。历史最重要的是客观,带有个人感情的那是学习历史的大忌。
yangrui
Hattie~
第一本,方志远《明代国家权力结构及运行机制》
本书虽然内容丰富,但是并不艰深。绝大多数人对于明代国家制度的了解并不多,这可以理解——毕竟明代体制是一个在不断变革的复杂机制,特别是在京的内阁,在外的督抚,都是明初所无而花了上百年时间形成定制的制度。这些制度,很大一部分又没有变成真正的成文规定,所以后人在不明就里的情况下,读史往往会坠入误区。
第二本,樊树志《晚明史》
网络上对樊树志先生的评价并不高,主要原因在于他的绝大多数论著都是围绕晚明(自隆万至明亡)而展开的,说好听的叫研究透彻,不好听的就叫炒冷饭(其晚明大变局大抵如是)。而《晚明史》这本书虽然担不起描绘晚明近百年大变革时代的重任,但是给大家以一个全新的视角,看到普通人眼中“闭关锁国”的晚明、“摇摇欲坠”的晚明,其背后的变革与生机,以及晚明君臣自我拯救与拯救失败的过程。序章全球化视野下的晚明,将晚明与世界联系在一起考察,可以说代表了明史学界的潮流。
第三本,董进Q版大明衣冠图志
作者董进,笔名撷芳主人,虽然不是专业明史研究人士,但是一直致力于明代服饰的考证和复原。他的这部作品完整复刻了明代自天子到百姓的不同服饰,让读者不会被各种电视剧或者“汉服”广告上的错乱服饰所误导。
第四本,当年明月《明朝那些事儿》
最好的明史通俗读物,前有没有古人不敢说,目测后无来者。
书香东岳
我个人推荐《大明王朝的七张面孔》这本书,是张宏杰老师写的。张宏杰老师是历史学家,但这本书并不像一些正史那样枯燥无味,也不像当年明月写明朝那些事儿那样夹带了过多的个人情感和好恶。既尊重史实又生动有趣,作者既有深厚的学术水平还有扎实的文字功底。让人爱不释手引人入胜。我认为全书中写的最好的是朱元璋,朱棣和张献忠这三张面孔。还原了明代政治制度设立的初衷,户籍制度和介绍信毛主席语录并不是现代的产物,你会发现在明朝就有啊。明末流民暴动残忍的行为更是给我留下来深刻印象,我们暴力的基因太强大了。不多介绍了有兴趣的朋友自己看吧。
Sundian
+…………+………………+……………+ 进入正题:
第一卷涉及中世纪时代的开始阶段,这个时期不仅以变革、瘟疫和世俗斗争为标志,而且以教会迅速兴起、拜占庭帝国日益重要和繁荣的加洛林文艺复兴为特点。本卷对原罗马帝国的东、西部进行了全景式考察,并通过大量彩色图片展示了其艺术遗产。书后附有参考书目,以便为普通读者或对这个时代进行研究的教师和学生进一步深入探讨提供帮助。
另外两卷涉及950 年至1250年和1250年至1520年的。
7.耶路撒冷三千年:[英]西蒙·蒙蒂菲奥里
耶路撒冷曾被视为世界的中心,是基督教、犹太教和伊斯兰教三大宗教的圣地,是文明冲突的战略要冲,是让世人魂牵梦绕的去处,是惑人的阴谋与虚构的网络传说和二十四小时新闻发生的地方。[1] 西蒙·蒙蒂菲奥里依年代顺序,以三大宗教围绕“圣城”的角逐,以几大家族的兴衰更迭为主线,生动讲述了耶路撒冷的前世今生。以客观、中立的角度,透过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活,以及创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市的三千年瑰丽历史,还原真实的耶路撒冷……
8.《光荣与梦想》(美)曼彻斯特
作品鉴赏:
从部头上讲,每当你想捧起本书的时候,你会望而生畏;而你一旦读它,就会爱不释手。曼彻斯特对美国1932~1972年间的精神风貌、社会时尚等进行了绘声绘色的描述。 ——阿尔弗雷德·博厄斯(迈阿密先驱报)
作者对这段美国历史进行了精雕细刻,使所有这一代的读者能再次回味他们曾经历过的生活。曼彻斯特所著的这本书获得了非同凡响的成功。——保罗·霍根
曼彻斯特采用实录的手法,不仅使读者想急于知道下面接着发生的事情,而且能使读者晓得,在什么样的时间条件下会发生什么样的事情。——约翰·布鲁克斯(芝加哥论坛·世界图书》)
从表面看,《光荣与梦想》似乎过于冗杂,有点儿下里巴人,还常有对历史的自我否定……如果换种阅读角度,本书是一部通俗的史书,是一段怀旧的旅程,或者说,也是对世界上最大的难题的质疑。——梅尔文·马多克斯(《纽约时报》) 是这个国家决定性四十年的出色而引人注目的人物素描。——罗伯特·克里齐(洛杉矶时报)
9.美国自由故事(美)埃里克.方纳
本书作者—美国历史学会主席埃里克·方纳教授以“自由”这一复杂的概念为主题,考察了“自由”在美国历史上的多元表现方式,揭示了“自由”概念在美国历史上的演变进程。有助于读者全面深入地认识美国“自由”的本质;同时,方纳教授以综合性的叙事笔法讲述了“自由”为主题的美国历史,给人以轻松愉快的阅读感受。
10.《欧洲中世纪史》(欧)朱迪斯·M·本内特
《欧洲中世纪史》,为美国数百所高校采用作为教材。 本书的一大特色是C·沃伦·霍利斯特清晰的历史观和动人的教学法,现经朱迪斯·本内特精到的修订而成第十版,覆盖了更多关于拜占庭和伊斯兰的内容,包含了经全面修订的系列地图、一组新的关于中世纪传说的短文等更多内容。在第八版的序言中,霍利斯特教授述及他在大学时意识到当今世界“是中世纪的产物”。《欧洲中世纪史》一书向今天的学生全面介绍了我们当前社会的中世纪根源。
11.年代四部曲(欧)霍布斯鲍姆
“年代四部曲”,是我们这个时代最出色的历史学家之一艾瑞克·霍布斯鲍姆(Eric Hobsbawm)最重要的代表著作,历30年而成的全球畅销历史杰作,公认的“现代世界史的最佳入门读物”。
霍布斯鲍姆认为,学术不该为少数人服务,因此历时几十年时间写就了这部面向普罗大众、从法国大革命一直讲述到苏联东欧社会主义集团的解体、时间跨度达三个世纪的“年代四部曲”。
在学者热衷于为大众“制造困惑”的时代,霍布斯鲍姆始终直面现实,坚持明晰流畅的论述和优雅洗练的文风,以其宏大的历史视野和饶有趣味的写作方式,使这四部最高等级的学术著作能为普通大众接受,进而成为历史畅销书。 “年代四部曲”在世界史流行之前就叙述了全球范围的历史,它们不仅无所不包,而且具有全球意义。前三部研究了英国工业革命和法国大革命带来的资本主义和大众民主的发展。第四部的主题则是20世纪的危机。
12.《中东史》
中东地区因此成为沟通大西洋和印度洋,东方和西方的联系纽带和十字路口。中东地区是连接东西方文明的金桥,西方文明的源头——“两希文明”中的“希伯来文明”产生于此,世界三大宗教犹太教、基督教、伊斯兰教均发源在这个地区。时至今日,这个地区仍然是世界关注的焦点和中心。
持续更新中~~~参考资料:
【1】:百度百科
【2】:《罗马史》(德)特奥多尔·蒙森
【3】:《西方大历史》(法)马雷
【4】:《基督教史》
【5】:维基百科徐安安