清代的著名小说作品有

《聊斋志异》 （文言短篇）（讲述充满奇幻色彩的花妖狐魅故事来揭露封建统治的黑暗，抨击科举制度的腐朽，反抗封建礼教）

清代蒲松龄的主要作品《聊斋志异》是我国古代著名的（文言短篇）小说集,以（讲述充满奇幻色彩的花妖狐魅故事来揭露封建统治的黑暗，抨击科举制度的腐朽，反抗封建礼教）的方式反应社会现实。

供参考。

吴敬梓

南郭先生（中国民间故事精品） 这个故事发生在公元1614年的明末清初年间，在安东凤凰城附近一个叫青城子的小乡村里，有一位姓刘的里长，凭借着自己的权势和地位，在当地也算是很有名望的大户家族。刘里长家里有一女儿，名字叫刘君兰，平日里大家都叫她刘大小姐，仗着父亲的官位和家庭的优越条件，这刘大小姐从小就娇声惯养，过着衣食无忧的生活。到了十八九岁时，父亲便在官府里给她安排了一个检校的职位。

且说在当地有一个王大财主，此人天生长着一副奴才的面相，为人阴险狡诈，凭借着自己的那张三寸不烂之舌，平时善于为人说媒。一天，刘里长找到王大财主说道：“我家女儿也不小了，现在到了谈婚论嫁的年龄了，如果有合适的人家，拜托您为我家女儿说一门亲事，事成之后我一定不会亏待您。”王大财主听后连忙说道：“承蒙刘里长看得起我王某人，这件事情包在我身上，刘里长您就放心好了。”

在王大财主家附近，住着一户曲氏人家，曲家有一子，人称曲大公子。这曲大公子平日里游手好闲，又不肯好好读书，也没有什么正当职业，其父母看到儿子这样，心中为之焦急，于是在集市上租用了一间店铺，让其子做起了剃头匠这一职业来谋生。

深秋时节的一个傍晚，王大财主来到曲家提起了刘里长之女的婚事，曲家听后大喜道：“哎呀呀，真是太好了，能和刘里长家结为亲家，真是我们曲家前世修来的福气。”随即和王大财主一拍即合，应了这门亲事。又过了几日，在王大财主的牵引下，曲家择了个良辰吉日，刘大小姐和曲大公子结成了连理，婚礼当日，双方家庭大摆宴席，官府中大小官吏和乡绅显贵们纷纷前来祝贺，好不热闹啊！事后王大财主在刘里长的举荐下，在官府里做了一名媒公吏。

这刘大小姐自从嫁给了曲大公子以后，生活上也算是很美满，只因一事心中闷闷不乐，曲大公子知道后甚有不解，刘大小姐说道：“夫君，你我生活上虽然丰衣足食，可是你还没有一个正当的职业，这样下去如何是好？”明日我让家父在官府里为你谋一官位，不知你意下如何？曲大公子听罢心中暗喜，连忙说道：“娘子这样关心我的仕途前程，正合我意。”过了几日，曲大公子在岳父的举荐下，推掉了剃头匠这一职业，在官府里当了一名主管文化的小吏。从那以后，那曲大公子子、刘大小姐、王大财主还有官府里的严玉红大管家时常在官府里饮酒取乐、斗鸡赌博，白白地拿着朝廷的俸禄，整日无所事事，好不得意啊！官府里的公文曲大公子从来看都不看，当地的民俗文化娱乐活动也是从来没有举办过，当地百姓为此送他一个绰号叫“南郭先生。”

话说在这乡里有一位叫刘通的小伙，从小就没了父亲，和他的母亲相依为命，这刘通自幼勤奋好学，琴棋书画样样通晓，尤其在琴技方面造诣很深，但终因家境贫寒而事业无成，无人用之，只能靠传授琴技来维持生计，这刘通尝尽了生活中的辛酸苦辣，看透了人间的善恶，心中叹道：“我虽有一身技艺和本领，但无人任用我，我还是看破红尘、出家为僧吧。”就这样，刘通拜别了母亲后，便来到了辽东凤凰山上的朝阳寺做了和尚。每天在寺院里干些零活，闲暇之余就苦练武艺和熟读经书，过着吃斋念佛的生活，多年以后在朝阳寺里当了住持。

时光荏苒，岁月流逝，王大财主、严玉红大管家，刘大小姐和曲大公子虽然生活上过着衣食无忧的生活，有时也暗想道：“我们今生今世高人一等，享尽了人间荣华富贵，但不知道来世的生活会过得怎么样？”不如到寺院里占卜卦相，如果来世能到天堂里当上神仙该有多好呀。于是一行四人来到了辽东凤凰山上的朝阳寺，找到了刘通住持，让他帮其占卜卦象，刘通住持想了想对他们说道：“四位施主想要占卦可以，但心灵一定要诚恳，施主们请吧。”于是四人在寺院里上香拜完菩萨后，只见那曲大公子选好两个卦签后，随手递到了刘通住持的手里，刘通住持看完卦签后皱紧了眉头，语重心长地对他们四人说道：“这两个卦签有些不吉利啊，你们四人想要来世到天堂去过神仙生活，从今以后就要多做善事才可以，不然你们去不了天堂，当不了神仙，只能去下地狱。阿弥陀佛，善哉善哉。”随后吩咐身边的徒儿道：“送客。”王大财主、严玉红大管家，刘大小姐和曲大公子听后心中闷闷不乐，四人匆匆下山，在路上曲大公子对王大财主、严玉红大管家和刘大小姐说道：“别听那老和尚瞎说，我们今生过今世过得好，来世也一定过得很好。”王大财主、严玉红大管家和刘大小姐听了也随声附和地说道：“就是嘛，那老和尚就胡扯。”至于他们四人来世的生活终究会过得如何？无人知晓。但在历史岁月的长河中，人们记得那王大财主随着年龄的增高，加上体弱多病，只好告老还乡，以养天年。那严玉红大管家在官府里作恶太多，每当在夜里睡觉的时候都噩梦缠身，折磨得她吃饭也吃不好，睡觉也睡不好，后来又身患绝症，命不久矣。那刘大小姐和曲大公子在当地也是臭名远扬，自感鬼混不下去了，后来又闻听康熙大帝来安东微服私访，吓得他们夹着尾巴一溜烟地逃跑到别的乡村去了。他们四个人的丑恶嘴脸和卑劣行径终究永远地被钉在历史的耻辱架上，被世人所唾弃，在人间写下了不光彩的一页。

注：里长：今乡镇级的行政长官

检校：今乡镇级主管综合行政执法的公职人员

剃头匠：今理发师

媒公吏：今乡镇级主管婚姻登记的公职人员

安东：今辽宁省丹东市

《尼尔斯骑鹅历险记》《昆虫记》、《爱的教育》、《海底两万里》、《简爱》、《金银岛》、《格列佛游记》、《鲁滨逊漂流记》、《童年》《雾都孤儿》、《基督山伯爵》、《古希腊神话故事》，《悲惨世界》、《巴黎圣母院》、莎士比亚的悲喜剧集、荷马史诗……《飘》、《福尔摩斯探案集》、《高老头》、《欧也妮葛朗台》、《傲慢与偏见》、《百年孤独》、《霍乱时期的爱情》

中国的《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《城南旧事》、呼兰河传、《儒林外史》

清代著名小说《儒林外史》的作者是?答：吴敬梓

清代著名的小说家—蒲松龄，最高成就当属《聊斋志异》

清代蒲松龄的主要作品《聊斋志异》是我国古代著名的（短篇）小说集,以（志怪）的方式反应社会现实。

吴敬梓（zi）

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清代是中国古典小说盛极而衰并向近代小说、现代小说转变的时期。其中以《红楼梦》为最高代表。清初的长篇章回小说，如陈忱的《水浒后传》、钱彩的《说岳全传》以及蒲松龄的《聊斋志异》最为著名。到雍正、乾隆年间，长篇小说大放异彩，出现吴敬梓的《儒林外史》和曹雪芹的《红楼梦》两部巨著。短篇文言的笔记小说，有纪昀的《阅微草堂笔记》、袁枚的《新齐谐》等。

《儒林外史》是由清代吴敬梓创作的长篇小说(也称章回小说)，是我国古代讽刺文学的典范。全书共五十六回（按：也有人认为最后一回非吴敬梓所作），约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。

以下是一些著名的小说作品，涵盖不同的题材和风格：

爱情小说

《傲慢与偏见》（简·奥斯汀）

《飘》（玛格丽特·米切尔）

《红楼梦》（曹雪芹）

窈窕淑女的情事（高尔基）

推理小说

《福尔摩斯探案集》（阿瑟·柯南·道尔）

《东方快车谋杀案》（阿加莎·克里斯蒂）

《罪与罚》（陀思妥耶夫斯基）

《白夜行》（东野圭吾）

武侠小说《三侠五义》（梁羽生）《天龙八部》（金庸）《神雕侠侣》（金庸）《侠客行》（金庸）科幻小说银河帝国（艾萨克·阿西莫夫）《三体》（刘慈欣）《时间机器》（H·G·威尔斯）《瓦尔登湖》（梭罗）历史小说《红楼梦》（曹雪芹）《水浒传》（施耐庵）《三国演义》（罗贯中）《兄弟》（余华）社会小说《茶馆》（老舍）《家》（巴金）《围城》（钱钟书）《活着》（余华）童话小说《安徒生童话》（安徒生）《格林童话》（格林兄弟）《小王子》（圣埃克苏佩里）《长袜子皮皮》（林懋竹）

这些小说作品经典耐读，不仅在当代文学中具有重要地位，也深刻影响了后世文学创作和人们的生活。

《儒林外史》的作者：吴敬梓

吴敬梓(1701～1754)，清代小说家。字敏轩，又字粒民，号秦淮寓家，晚号文木老人。安徽全椒人。清雍正十一年(1733)移居南京。出身名门贵族，其父去世后，家道衰落。乾隆初，安徽巡抚赵国麟举荐他应博学鸿词科试，他以病谢辞。晚年生活贫困，仅靠卖文和友人周济为生。性情豪爽，广交文人学士，被四方"文酒之士"推为盟主。

吴敬梓能文善诗，尤以小说著称。传世之作为长篇小说《儒林外史》。小说以揭露科举制度的腐朽黑暗为中心，展开社会批判，以讽刺的笔法刻画了上至进士、翰林，下至市井无赖的生动形象。在结构方法上，没有一线到底的人物和情节，而以同一主题贯串全书，因而鲁迅说它"虽云长篇，颇同短制"。后世称其为我国古典讽刺小说奠基之作。诗文有文木山房集。

短篇小说方面，从晚明到清前期有一些明显的变化。晚明异常活跃的白话短篇小说到清初就开始衰退，同时文言短篇小说更受一般文人的重视。白话与文言短篇小说之间不只是语体上的差异，白话小说那种鲜活的气氛与文言小说的雅致笔调，在对读者的情感的作用上是有区别的，后者较为“隔”，也较为平静。但文言小说对前一时期的白话小说不是没有继承关系，以最著名的《聊斋志异》来看，作者所描绘的许多主动追求爱情幸福的女性形象，同“三言”、“二拍”中的女性有很多相似之处，但由于作者赋予她们以狐仙花精之类非人世的身份，这些形象因而与尖锐的现实矛盾构成一定距离，成为诗意的、幻想性的存在。而《聊斋志异》中凡是具有现实社会身份的女性，大抵贤惠温良而合于传统道德。以上两种特点，正是晚明文学精神在退化中又曲折地得到延续的表现。到了清中期，以纪昀的《阅微草堂笔记》为代表，反对《聊斋志异》中的虚构情节与细致的描绘，而以平实的笔记体为中国小说的正宗，这又更向古雅的传统靠近了一步。

月亮与六便士，追忆似水年华，百年孤独，欧亨利的，契诃夫的，莫泊桑的，鲁迅先生的，

《聊斋志异》 蒲松龄 （ 2 ） 阿廖沙 在母亲死后与姥姥相依为命

以下是一些著名的小说作品，仅供参考：

1.《红楼梦》——曹雪芹/高鹗

2.《西游记》——吴承恩

3.《三国演义》——罗贯中

4.《水浒传》——施耐庵

5.《儒林外史》——吴敬梓

6.《金瓶梅》——兰陵笑笑生

7.《鹿鼎记》——金庸

8.《射雕英雄传》——金庸

9.《天龙八部》——金庸

10.《倚天屠龙记》——金庸

11.《鬼吹灯》——天下霸唱

12.《平凡的世界》——路遥

13.《活着》——余华

14.《围城》——钱钟书

15.《茶花女》——小仲马

16.《傲慢与偏见》——简·奥斯汀

17.《雾都孤儿》——查尔斯·狄更斯

18.《麦田里的守望者》——杰罗姆·大卫·塞林格

以上仅是一部分，还有很多其他著名的小说作品，如《百年孤独》、《1984》、《人性的弱点》等等。

著名的有：曹雪芹的《红楼梦》、吴敬梓的《儒林外史》和蒲松龄的《聊斋志异》

从清初到乾隆时期，是小说的全盛时期，代表民主倾向的、真实描写社会现实的作品是这个时期小说的主流，《红楼梦》是它的最高代表。乾隆时期以后到鸦片战争以前，即嘉庆、道光时期，脱离现实、宣扬名教和因果报应的作品大量出现，小说创作呈现萎顿、沉闷的景象。清初至乾隆末年(1644～1795)，小说创作在数量和质量、内容和形式、风格和流派等方面，比前代均有较大发展。历史演义和英雄传奇在清初格外突出。

重要的作品有《水浒后传》、《隋唐演义》、《说岳全传》、《女仙外史》等，写的是历史和历史人物，表现的是当时社会被压迫人民和民族的反抗意识。

文言短篇小说集《聊斋志异》继承了六朝志怪和唐代传奇的优良传统，是中国文言小说的最高峰。

长篇小说《儒林外史》汲取了古代文学中讽刺艺术的营养，展示了一幅广阔的社会生活图卷 ，是中国古代讽刺文学的经典作品。

长篇小说《红楼梦》，描写一个贵族家庭的衰败，反映了当时青年男女对个性自由的要求与封建制度不可调和的矛盾冲突，闪烁着初步的民主主义精神。是中国古代最伟大的一部现实主义长篇小说。

此外长篇小说《绿野仙踪》，话本小说《照世杯》等，也都不同程度地反映了现实生活。

嘉庆至道光二十年(1796～1840），历史演义和英雄传奇有《说唐演义全传》、《万花楼杨包狄演义》等，但思想性和艺术性都不及前期同类作品。续《红楼梦》成风，这类作品都是想改变《红楼梦》的悲剧精神，让贾林大团圆，反映了封建传统文艺思潮对《红楼梦》的反拨，是一种倒退。

《荡寇志》以续《水浒传》为招牌，而立意与《水浒传》正相反，表现了作者痛恨农民起义，维护封建统治的政治立场。

这时期较好或有新意的作品，有《绿牡丹》、雷峰塔传奇、《粉妆楼全传》、《双凤奇缘》和《镜花缘》等。清代小说的面貌和明代小说有显著的不同。明代小说大都有一个从民间传说、戏剧、话本到文人编定的演化过程。清代小说则不同，作家依据自己的生活和经验选材、构思和描写，在作品中充分表现作者个人的意愿和理想。在结构、叙述和描写人物各方面，也都臻于成熟。一般的作品都有独创之处。

《红楼梦》完全打破了传统的思想和写法，是这时期小说的最杰出的代表。

骆驼祥子，平凡的世界，阿q正传，老人与海，飘，简爱，红与黑，战争与和平。

郁达夫的小说作品有《沉沦》、茑萝集。

以下是这两部小说的介绍。

1、《沉沦》

《沉沦》，是20世纪20年代郁达夫创作的早期短篇小说，亦是他的代表作。出版时即震撼了当时的文坛。该小说以郁达夫自身为蓝本，讲述了一个日本留学生的性苦闷以及对国家弱小的悲哀。

2、茑萝集

郁达夫于1923年出版的个人第二部小说集。集中包括血泪 、 茑萝行 、还乡记三篇小说，以及献纳之辞、自序和写完了茑萝集的最后一篇三篇文字。郁达夫浪漫主义文学风格的形成与控日本，是近代日本浪漫主义文学有着很紧密的联系，可以说是日本的浪漫主义文学迁就了他的浪漫主义文学，其风格与日本浪漫主义文学风格极相似，即呈现出一种“忧伤、厌世”的情绪。这一风格同时也成为了中国现代浪漫主义文学的早期特点。

郁达夫简介：

郁达夫，男，原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。

郁达夫是新文学团体“创造社”的发起人之一，一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。在文学创作的同时，还积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动，其文学代表作有《沉沦》、《故都的秋》、《春风沉醉的晚上》、《过去》、《迟桂花》、怀鲁迅等。

码字不易愿君珍惜

龚自珍

“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”就是出自清代文人龚自珍，。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。

纳兰性德

大学士明珠的长子，字容若，他的《纳兰词》在纳兰容若生前即产生过“家家争唱”的轰动效应，身后更是被誉为“满清第一词人”、“第一学人”。

蒲松龄

“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”就是说的蒲松龄的《聊斋志异》，他成功的塑造了众多形象，堪称中国古典短篇小说之巅峰。

纪晓岚

主持修订了《四库全书》，是中国古代最大的文化工程，对中国古典文化进行了一次最系统、最全面的总结，呈现出了中国古典文化的知识体系，所著的阅微草堂日记通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。

曹雪芹

这是一个大boss，堪称王炸，“生于繁华，终于沦落”。曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛，一下子落入凋零衰败之境，使他深切地体验着人生悲哀和世道的无情，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”

感谢系统的问题，很高兴回答这个问题 。

清朝是我国最后一个封建王朝，在清朝统治的二百多年里，涌现出了许多文学家，先列举最著名的二十位 ，供大家探讨。

第一 曹学芹，南京人（1715----1763年），名沾，号雪芹，祖籍河北丰润，我国著名文学家，他花费了毕业精力，创作小说《红楼梦》，这个作品代表了中国古代文学的最高成就。

第二 纪晓岚，（1724---1805）河北献县人，名昀，字晓岚，著名政治家，文学家，清朝进士，主要成就是编纂《四库全书》，著作是纪文达公遗迹。

第三 纳兰性德，（1655---1685）叶赫那拉氏，满族正黄旗，曾中进士，年仅三十去世，词风“清丽婉约，哀感婉艳”，著作有《通志堂集》《饮水词》等。

第四 蒲松龄 （1640---1715）山东淄博人，字留仙号柳泉居士，又称聊斋先生，清朝杰出的文学家，最著名的作品是《聊斋志异》，不只是中国，也为世界文学作出了伟大贡献。

第五 袁枚（1716---1798）浙江杭州人，清朝著名散文家，诗人，文学批评家，字子才，号仓山居士，又称随园先生，主要著作是《随园诗话》小仓山文集。

第六 龚自珍（1792----1841）浙江杭州人，清代著名文学家，思想家，诗人。主要著作是《龚自珍全集》，著名诗作己亥杂诗。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才，是著名的诗句。

第七 李宝嘉（1867---1906）字宝嘉，号南亭亭长，江苏武进人，清朝末年著名文学家，他的代表作是庚子国变弹词《官场现行记》。

第八 刘鄂（1857---1909）江苏丹徒人，字铁云，清末著名谴责小说家，代表作《老残游记》。

第九 吴研人（1866---1910）清末著名谴责小说家，广东佛山人 字小允，号沃尧，代表作是《二十年目睹之怪现状》。

第十 曾朴（1872---1935）清末近代著名文学家，江苏常熟人，字小木，号铭珊，笔名东亚病夫，代表作《孽海花》。

第十一 郑板桥（1693----1766）江苏兴化人，清代著名书画家，文学家，名燮号板桥，扬州八怪之一，主要著作是《郑板桥集》。

第十二 方苞（1668---1749）清代文学家，安徽桐城人，字凤九，号南山牧叟 ，桐城三祖之一，主要作品狱中杂记左忠毅公逸事。

第十三 姚鼐 （1732---1815）安徽桐城人，字姬传，又称惜报先生，清朝著名散文家，文学家，桐城三祖之一，著有惜报轩文集文后集等。

第十四 刘大魁 （1698--1780）清代著名文学家，桐城派中坚人物，安徽桐城人，字才甫，号海峰，著名作品海峰先生文集等。

第十五 吴敬梓（1701--1754）清代著名小说家，文学家，安徽滁州人，字敏轩，自称“文木老人”，最著名的作品是《儒林外史》等。

第十六 查慎行（1650---1727）浙江杭州人，清代文学家，字夏重，号慎行，主要作品《敬业堂诗集》等。

第十七 金圣叹（1608--1661）名采，字圣叹，江苏吴县人，著名文学家，主要成就是文学批评，主要作品唱经堂才子书汇稿等。

第十八 黄宗羲（1610--1695）明末清初著名文学家，思想家，浙江余姚人，字太冲，号南雷，主要著作是南雷文定四明山志等。

第十九 孔尚任（1648---1718）年，山东曲阜人，清朝著名文学家，戏曲家，字聘之，号东塘，他的主要作品有《桃花扇》《小忽雷传奇》等。

第二十 仓央嘉措 （1683----1706）年，清朝康熙年见著名诗人，文学家，藏族，他是西藏最具代表性的诗人和文学家，著名作品仓央嘉措情歌十戒诗等。

1、要说有清一代，1644年入关，被革命党人1911年轰下去，267年，真正的出色文人，估计除了一把辛酸泪 满纸荒唐言的曹雪芹，其他出色文人还真是不多，掰个手指都能算过来，还有写官场现形记的李伯元。。。当然还有方包，姚鼐等一些。

2、与前几个朝代相比，文人骤减，究其原因，主要是清朝满人专制统治很严酷，大兴文字狱，“清风不识字，何故乱翻书”，文人没法写，没得写。

3、当然，这可能也与清朝统治期间，战争频发，社会动荡也有些关系，尤其是后期，到了道光咸丰之后，鸦片战争爆发，太平天国运动，捻军起义，不流离失所就很好了，文人确实也无心创作，沈复《浮生六记》里面就看出来，日子过得一天不如一天。

曹雪芹、纳兰性德、袁枚、郑板桥、顾炎武等。

1、曹雪芹

曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，祖籍辽宁铁岭，生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子。

早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。

后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。

他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》

乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因贫病无医而逝。

2、纳兰性德

纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。

纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十二年（1673年）因病错过殿试。康熙十五年（1676年）补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。

3、袁枚

袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘人，祖籍浙江慈溪。 清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。

乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。

4、郑板桥

郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。

郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。

5、顾炎武

顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。

因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

那些纪晓岚，纳兰性德，曹雪芹等大家都说了，我来说说几个冷门的吧

1.沈孝瞻 乾隆年间己未年进士 生卒年月不详

清朝著名的八字理论家，对中国八字命理学的贡献较丰，属于命理学书房派，主要着重于命理学的理论研究。

著有子平真诠一书，为八字命理学经典著作，对后代、包含当代都影响较大。

2.金圣叹（1608年4月17日—1661年8月7日），名采，字若采。一说原姓张。明亡后改名人瑞，字圣叹，自称泐庵法师。明末清初苏州吴县人，著名的文学家、文学批评家。

金圣叹的主要成就在于文学批评，对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。

金圣叹提高通俗文学的地位，提出“六才子书”之说，使小说戏曲与传统经传诗歌并驾齐驱，受推崇为中国白话文学运动的先驱，在中国文学史上占有重要地位。

3.张廷玉（1672年10月29日—1755年4月30日），字衡臣，号砚斋，安徽桐城人。清朝杰出政治家，大学士张英次子。先后任亲征平定朔北方略纂修官，省方盛典、清圣祖实录副总裁官，《明史》、四朝国史、大清会典、世宗实录总裁官。

诗作成就

张廷玉诗歌作品内容丰富“题材多样”。其主要成就体现在：既有生动传神的题画诗，又有饱含智慧的说理诗，既有真挚感人的性情诗，也有润色鸿业的应制诗。其中不乏思想内容和艺术成就都较好的作品。

4.车万育（1632~1705年），字双亭，一字与三，号鹤田，又号敏州、云崔，湖南邵阳人。

著有《声律启蒙》、怀园集唐诗、萤照堂明代法书石刻十卷、历代君臣交儆录百卷奏疏、十卷、集唐诗十六卷以及全史一脔春秋易简读余集祈岳游草怀园杂著各若干卷。

其中尤以《声律启蒙》最为出名，是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味

几个较为冷门的，望采纳

说起清朝，首先让人想起康乾盛世，既然被称为盛世，文化的繁荣是必不可少的，因此清朝也是个人才辈出的时代，毫不逊色于其他朝代，比如清代的小说在当时达到了高峰，下面我们就列举几位清代的文人。

古今图书集成——陈梦雷

现存规模最大、被西方誉为“康熙百科全书”的古今图书集成，在即将完成的时候，却没有写上作者陈梦雷的名字，因为陈梦雷卷入了夺嫡的政治斗争，最后父子二人被流放。随后任命蒋廷锡和陈邦彦担任主编，但是陈邦彦也被雍正皇帝莫名其妙地革职。

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙

孙洙，乾隆年间人士，又称蘅塘退士，他最有名的著作那就是家喻户晓的《唐诗三百首》；

世事洞明皆学问，人情练达即文章——曹雪芹

曹雪芹经历过家族的大起大落，尝尽世间冷暖，最后写出《红楼梦》。

老头子——纪晓岚

乾隆皇帝为了重修《四库全书》下令求书，虽然乾隆皇帝说出“罪书不罪人”，但是由于老百姓对文字狱有阴影，还是不愿意也不敢交出来，地方官员也摸不清乾隆皇帝的用意，也不敢积极完成任务。乾隆皇帝花费大量人力财力，在毁坏另一部《四库全书》的基础上，完成了另一部《四库全书》，分为经、史、子、集四部，由翰林院大学士纪晓岚主持。由于《四库全书》字数太多，不能印刷，只能从落第举子中写字好看的选人，最终挑了2481人，每人每天抄1000字，端楷正书，工钱2.5钱白银，共140万两白银，相当于现在2.8亿人民币，可见当时乾隆时期国家的强盛。

修书期间，发生了一件趣事：纪晓岚很胖怕热，在尚书房值班，脱光了上衣，这时乾隆来了，纪晓岚急忙躲在椅子下面，乾隆坐在椅子上一动不动，纪晓岚伸出头问，老头子走了吗？乾隆听了问他，你给我解释清楚为什么叫我老头子？纪晓岚说，你万寿无疆称为老，你是皇上是我们的老大，称为头儿，你父天母地，是天子，故称子。

不泥于古、不拘于时——扬州八怪

以金农、郑板桥为代表的文人画派，追求个性，力主创新，被誉为“扬州八怪”。扬州八怪是城市繁荣催生的文化现象，除了高翔其他的都不是扬州本地人。

清代康乾盛世文化名人众多，虽然最终时代没落，但是这些文人给我们的财富还是十分珍贵的。

蒲松龄、曹雪芹、吕坚、王风池、秦鸿钧、朱士林、林枫等

清朝最有名的文人主要有：

1.蒲松龄(1640-1715) ，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，济南府淄川人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》作者。

2.纳兰性德(1655-1685) ，叶赫那拉氏，叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，清朝初年词人。著有《通志堂集》、侧帽集、《饮水词》等。

3.郑板桥（1693年-1766年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。代表作品有修竹新篁图清光留照图兰竹芳馨图甘谷菊泉图丛兰荆棘图等，著有《郑板桥集》。

4.吴敬梓(1701-1754) ，字敏轩，一字文木，号粒民，清朝最伟大的小说家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”著有文木山房诗文集、讽刺小说《儒林外史》。

5.曹雪芹(1715-1763) ，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。

6.张岱（1597-1689），明末清初文学家，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴(今浙江绍兴)人。文学创作上，张岱以小品文见长，以“小品圣手”名世。作品《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》。

 7.龚自珍（1792-1841），字定盦（庵），清代思想家、文学家、近代改良运动的先驱。己亥年所写315首绝句，总题为己亥杂诗（浩荡离愁白日斜），著有《龚自珍全集》（又名定庵全集），代表作病梅馆记。

8.赵翼（1727-1814），字云崧（一作耘讼），号瓯北，常州府阳湖县（今江苏省武进县）人，清中期著名的史学家、诗人、文学家。代表作论诗。

 9.林嗣环（1607-约1662），字铁崖，号起八。著有铁崖文集等，代表作口技。

10.刘鹗（1857-1909），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云，又字公约，号老残。著有《老残游记》。

11.沈复（1763-1832），字三白，号梅逸，江苏苏州府长洲（今江苏苏州）人，清代文学家。著有自传体作品《浮生六记》 六卷（后佚两卷），影响甚大。

问题：清代有哪些文人

前言：

清朝作为最后一个封建王朝，古代文学也散发了最后的光芒，光如流星，光如烟火。自然，这一场灿背后，有着无数出色的文人，非短短篇幅所能详尽，在此，笔者从诗、词、小说、三个方面列举一些。

黄仲则

亮点：被包世臣誉为“乾隆六十年间，论诗者推为第一”

说起清诗，不能不提黄仲则，被许多学者誉为乾隆六十年诗中第一人，他的名字或许很多人不知，但是都一定知道那句“十有九人堪白眼，百无一用是书生”，这便是出自于黄仲则的杂感。

黄仲则姓名是黄景仁，仲则是他的字。他享年仅35岁，但却留下了近2000首诗，其七言古风，有李白之神韵，七言律诗有杜甫之沉郁，爱情诗有李商隐之凄美，是一位真正具有“诗人气质”的大诗人。

另外还有王渔洋、龚自珍、袁枚、钱谦益、吴伟业等，都是十分有名的诗人。

朱彝尊

亮点：清初词坛领袖

清词的成就也非常大，并且出现了一批十分具有影响力的词人，清初的朱彝尊便是一位。他与陈维崧并称“朱陈”，是清代词坛领袖，同时也是浙西词派的创始人。他的词作，词律工严，用字严密又清新，意境醇雅净亮，极为精巧。

陈维崧

既然说到了陈维崧，顺带提一下。他是阳羡词派领袖，与吴兆骞、彭师度同为“江左三凤”；另外他的骈文也写得非常好，与吴绮、章藻功称“骈体三家”。这里也有不少文人，都在清朝十分出名。

另外纳兰性德和前面两位大佬并称清代三大词人。

石玉昆

亮点：作品《三侠五义》被誉为武侠小说开山鼻祖

石玉昆出生在乾隆末年。他的小说《三侠五义》，可以说奠定了后世武侠小说的基础，什么点穴、暗器机关、刀法、剑法、轻功……，都是他写出来的，后世的武侠小说，基本都延续了他书中的设定。

蒲松龄

亮点：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分

曹雪芹

亮点：四大名著《红楼梦》的作者，驰名中外

曹雪芹、蒲松龄比较出名，就不介绍了。

清朝时期，各种古代文学体裁都发展到了高峰，各个文学领域都出现了许多出色的文人，星河沙数，上面几位，都是各自领域的佼佼者，希望我的答案对你有帮助。

唐诗宋词元曲明清小说，清代小说成就很高，著名的文人及作品主要有：

1、曹雪芹-《红楼梦》，红楼梦基本上以曹雪芹的生活经历为原型，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰，至今甚至形成了一种专门的学问--红学。

2、蒲松龄-《聊斋志异》，聊斋志异是一部文言短篇小说集，题材非常广泛，内容极其丰富，多数作品通过谈狐说鬼的魔幻手法，影射现实，画壁、画皮、倩女幽魂等等影视作品都取材于此。

3、吴敬梓-《儒林外史》，儒林外史是一部长篇讽刺小说，奠定了我国讽刺小说的基石，对后来的文学影响巨大而深远，初中课本里的范进中举就是里面的一篇。

4、李宝嘉-《官场现形记》，是晚清谴责小说的代表作。

5、吴趼人-《二十年目睹之怪现状》，自传体性质的讽刺小说，晚清四大谴责小说之一。

6、刘鹗-《老残游记》，晚清四大谴责小说之一。

7、曾朴-《孽海花》，晚清四大谴责小说之一。

除了小说，其它方面如诗词、戏曲、书画的著名文人有：

8、纳兰性德-《纳兰词》，词风清新隽秀、哀感顽艳，被称为“满清第一词人”。

9、郑板桥，其诗书画，世称"三绝"，是清代代表性的文人画家。

10、查慎行-他山诗钞，诗人，金庸先祖。

11、洪升-《长生殿》，清代卓越的戏曲大家。

12、孔尚任-《桃花扇》，诗人、戏曲作家，与洪升并称"南洪北孔"。

何为“文人”？文人墨客、文人书生......“文人”从其定义来说就是写过很多文章的人。清朝继承前朝制度以科举制选拔人才，无数学子寒窗苦读考科举，这些写八股文章的都可以被称为文人。但是您既然这么问，个人揣度你问的应该是清代有哪些名气较大，让后世推崇的文人。那么这个范围就小了很多，我们从清朝建立初开始列举。

后金建立者爱新觉罗努尔哈赤去世之后，其八子皇太极继位，皇太极重用汉臣，推行满汉融合，使得国力大增，1636年，称帝，定国号为大清，后世之人称之为清代或者清朝。皇太极在位时期，清朝比较出名的文人有：1、范文程，从小喜欢读书，18岁考中明朝秀才，自归顺清朝后，在皇太极手上得到重用，清朝初期的发展方针、大政很多都是出自于他的建议，皇太极的很多诏书都是交给他起草，文字功底颇为深厚；2、宁完我，从小也是喜欢读书，博闻强识，对文史很是精通，担任过弘文大学士，翻译过《三国志》、洪武宝训等，还担任过《明史》修撰的总裁，文史造诣很高；3、罗绣锦，皇太极时期同样是一位精于文史的人才，编撰过太祖实录，担任过国史院学士；

皇太极去世之后，福临继位，称为顺治皇帝，顺治皇帝沿用其父国策，更加重用文人，积极推行汉化改革，顺治时期涌现出比较出名的文人有：1、洪承畴（皇太极时期未被重用，顺治时期才被重用）自幼学习刻苦，没书读就借书读，23岁考中明朝举人，24岁考中明朝进士，归顺清朝以后，屡建功勋，顺治时期担任弘文大学士，还有太宗实录编撰总裁；2、陈名夏，明朝崇祯十六年的探花，顺治2年归顺清朝，担任秘书院大学士，在当官的同时还留下很多诗文，著有石云居集；3、成克巩，自幼苦读，崇祯十六年考中进士，顺治2年归顺清朝，担任国史院检讨，后升到了秘书院大学士、保和殿大学士，多次主持乡试、会试，期间还多次去搞历史工作，充任过太祖实录、太宗圣训等总裁官；4、周亮工，周亮工是崇祯十三年进士，明末清初的文学家、篆刻家、收藏家，博览群书，著作有赖古堂集、《读画录》等；5、钱谦益是万历三十八年的探花，东林党领袖之一，顺治2年归顺清朝，担任礼部右侍郎，《明史》编纂副总裁，人品虽然不咋的，文学功底还是很不错，著有有学集、《初学集》等；6、龚鼎兹，极尽文人风流，放荡不羁，著有定山堂集等；7、吴伟业，诗才优秀，还是位戏剧家，著有洛阳行、圆圆曲等。值得一提的是钱谦益、龚鼎兹和吴伟业三人被称为“江左三大家”。顺治去世之后，玄烨继位，是为康熙皇帝，康熙帝在位期间比较出名的文人有：1、宋荦，著有西坡类稿，田雯，著有古欢堂集，王又旦，著有黄湄集，曹贞吉，著有珂雪集，叶封，著有嵩游草，颜光敏，著有乐圃集，丁澎，著有药园集，曹禾，著有峨眉集，汪懋麟，著有梧桐阁集，谢重辉，著有杏村诗集，以上十人为康熙年间出名的“金台十子”；2、王士祯，诗人、学者、文学家，县试、府试、道试都是第一名的成绩，著有满经堂集、《香祖笔记》等，曹尔堪，柳州词派盟主，顺治9年的进士，著有南溪词等，宋琬，顺治4年的进士，著有安雅堂集等，沈荃，诗人、书法家，顺治9年的探花，著有充斋集等，施闰章，顺治6年的进士，文章雅致，著有学馀堂文集，王士禄，为人风雅，顺治12年的进士，著有然脂集等，汪琬，诗人、散文家，顺治12年的进士，著有尧峰诗文钞等，程可则，诗文奇秀，顺治9年会试第一名，著有遥集楼诗草等，以上8人被合称为“海内八大家”；3、梁佩兰，顺治14年乡试第一名，著有六莹堂前后集等，方殿元，擅长乐府诗，康熙3年的进士，著有九谷集等，方还，方殿元之子，善写诗，著有灵洲集等，方朝，方还的弟弟，同样善于写诗，著有勺湖集等，他们4人和前面海内八大家之一的程可则，还有未坚持反清复明的陈恭尹、王邦畿合称“岭南七子”；4、方苞，散文家，4岁就能做对联，5岁能熟练背诵诗文经句，江南乡试第一名，康熙54年进士第四名，著有集外文等，戴名世 ，散文家，27岁写的文章就被天下人传颂，著有四书朱子大全等，这2人和乾隆时期的刘大櫆、姚鼐合称“桐城四祖”；5、李光地，康熙9年进士第五名，担任文苑阁大学士，文学造诣颇深，著有四书解等；6、陈梦雷，康熙9年的进士，主编过古今图书集成，著有《周易浅述》等；7、纳兰性德，自幼饱读诗书，诗文卓越，著有侧帽集等；8、纳兰明珠，纳兰性德之父，一代权臣，支持编撰过大清会典、大清一统志等；9、陈廷敬，担任过著名的《康熙字典》的总裁官，著有午亭山人第二集等；10、张伯行，理学家，康熙24年的进士，著有正谊堂集等；11、周培公，一生跌宕起伏，所写诗文激荡人心，在当时广为流传，被收录到介庵草；12、姚启圣，收复台湾的大功臣，康熙2年的乡试第一名，喜欢读书，手不释卷，著有忧畏轩遗集等；13、王鸿绪，学者、书法家，曾到明史馆担任《明史》总裁官，著有横云山人集等；14、尤侗，才情卓然，康熙帝称其为老名士，著有西堂杂俎等；15、彭孙適，被赞誉为开国填词第一人，著有延露词等；16、洪升，戏剧家、诗人，代表作《长生殿》一出世就引起轰动；17、朱彝尊，诗文清丽，浙西词派创始人，和前面的王士祯一起被称为南朱北王，著有《经义考》等；18、张笃庆，山东著名诗人，著有八代诗选等；19、陈维崧，出生文学世家，阳羡派词领袖，著有苍梧词序等，吴兆骞，年少时就颇有才名，著有秋笳集等，彭师度，几社创始人之一，著有四库总目等，三人被合称为“江左三凤凰”；20、赵执信，18岁中进士，诗人、书法家，著有饴山诗集等；21、于成龙，政绩卓越，被赞誉为天下廉吏第一，著有赤壁怀古等。

雍正皇帝时期，出名的文人有：1、张廷玉，担任保和殿大学士，主持修订过清圣祖实录、大清会典等，著有杂兴二十首等；2、田文镜，地方执政经验丰富，辅以文人出身的笔力，主持编修河南志；3、李绂，康熙48年的进士，理学家、诗文家，著有穆堂类稿等；4、厉鹗，文学家，喜好游玩山川大河，诗文以自然风景为主，著有樊榭山房集等；5、查慎行，金庸的先祖，诗人，著有武侯论等。乾隆皇帝时期，出名的文人有：1、袁枚，著有《随园诗话》等，赵翼，存诗4800余首，著有黄天荡怀古等，张问陶，一生致力于诗书画创作，著有船山诗草等，三人被合称为“性灵派三大家”；2、金农，著有东萼吐华图等，郑板桥，著有《郑板桥集》等，黄慎，著有蛟湖诗钞等，李鳝，著有浴凫图等，李方膺，著有梅花楼诗钞等，汪士慎，著有巢林集等，罗聘，著有香叶草堂集等，高翔，著有西唐诗钞等，八人被合称为“扬州八怪”；3、刘大櫆，方苞之后桐城派的中坚人物，著有论文偶记等，姚鼐，是刘大櫆的徒弟，散文家，著有惜抱轩全集等，二人都是桐城派鼻祖；4、纪晓岚，政治家、文学家，著有纪文达公遗集等。

还有很多没有列出的文人有：林则徐、蒋春霖、舒位、沈复、谭嗣同、魏源、龚自珍、曹雪芹、赵尔巽、李鸿章、曾国藩、左宗棠、张之洞、张惠言、樊增祥、顾贞观、郑用锡、黄宗羲、宋湘、文廷式、李渔、郑日奎、林纾、洪亮吉、刘琬怀、沈德潜、孔尚任、张裕钊、宋伯鲁、宋凌云、毛奇龄、汪中、陈衍等等。

清代是中国最后一个封建王朝，所以清代的文学是古代文学的集大成者，在诗词、散文、小说、戏曲等方面都取得了显著的成绩，从而也诞生了很多有着卓越才识的文人。

清朝文化发展是封建时代的一个高峰，涌现出一大批文人，各领风骚！

1、纪晓岚，曾任《四库全书》总纂官、代表作《阅微草堂笔记》》纪文达公文集。

2、曹雪芹，代表作《红楼梦》，古代四大名著之一。

3、蒲松龄，代表作《聊斋志异》。

4、郑板桥，扬州八怪之一，代表作竹石：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

5、金圣叹，主要成就在于文学批评，对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。

6、纳兰性德，代表作词集《纳兰词》，木兰词·拟古决绝词柬友

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

7、袁枚，代表作《随园诗话》。

8、龚自珍，代表作诗集己亥杂诗

己亥杂诗（其五）

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

9、吴敬梓，代表作《儒林外史》。

10、赵翼，代表作《廿二史札记》，论诗五首·其二

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

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△清代文人列写成文，共同分享！

△曹雪芹：

清代伟大的文学家。披阅十载，五易其稿，写成《石头记》前80回，后更名为《红楼梦》。

《红楼梦》，中国古典文学的巅峰之作，世界文学宝库中的瑰宝之作。（图片①）

△蒲松龄：

清代杰出的文学家、小说家。

贫苦教书先生，科举考试终生末及第，71岁时才考个贡生。为人家做塾师（家庭教师），舌耕笔耘40余年方得撤帐归家。

创作了491篇短篇小说，辑成《聊斋志异》。成功塑造了众多艺术典型，鲜明生动，情节曲折离奇，堪称古典短篇小说巅峰之作。

写人写鬼高人一等，刺贪刺虐入骨三分。鬼狐有性格，笑骂皆文章。（图片②）

△黄遵宪：

晚清诗歌创作成就最大。用诗歌记录了近代中国乃至世界的许多重大事件，出色地揭示了民族矛盾，被称为“史诗”。

△李宝嘉：

晚清小说家。创作了谴责名著长篇小说《官场现形记》。

△吴沃尧：

清末小说家。创作了谴责长篇小说《二十年目睹之怪现状》

△龚自珍：

清代思想家，文学家。对黑暗现状有深刻认识，提出不少改革建议，是近代思想启蒙的先驱。

在1839年的半年中（农历已亥年），写成诗歌315首，结成集子己亥杂诗，长久留传于世。（图片③）

清代文人济济，下面例举一二:

一、吳敬梓，著长篇小说《儒林外史》，揭露、批判封建科举八股取士制度，深刻地反映了封建社会的腐朽没落，为古代杰出的讽刺小说。

二、刘鹗，《老残游记》，中篇小说二十回。叙述一个江湖医生游历途中所见所闻，反映晚清的社会危机，抨击一些名为清官，实为酷吏的行为。但又美化清王朝统治，咒骂义和团和孙中山领导的革命党。

三`魏源，思想家、史学家、文学家。鸦片战争时曾参加浙东抗英战役。先后编著圣武记和《海国图志》等。提倡经世致用之学，与龚自珍齐名，提出"师夷之长技以制夷″，对后来维新运动有重大影响。

清朝有哪些文人？主要的有，

蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，济南府淄川人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》作者

张岱：明末清初文学家，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴(今浙江绍兴)人。作品《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》

吴敬梓（1701年—1754年12月11日 ），字敏轩，一字文木，号粒民，清朝最伟大的小说家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”著有文木山房诗文集、讽刺小说《儒林外史》

沈复（1763年12月26日—1832年？），字三白，号梅逸，江苏苏州府长洲（今江苏苏州）人，清代文学家。

著有自传体作品《浮生六记》 六卷（后佚两卷），影响甚大

南洪北孔 清代洪升和孔尚任两位著名的剧作家。洪升创作的《长生殿》和孔尚任创作 的《桃花扇》代表了古典戏曲创作的两座高峰，堪称传奇剧本中的双璧。

龚自珍：字定盦（庵），清代思想家、文学家、近代改良运动的先驱。己亥年所写315首绝句，总题为己亥杂诗（浩荡离愁白日斜），著有《龚自珍全集》（又名定庵全集），代表作病梅馆记。 

赵翼：清代著名史学家，字云崧，号瓯北。代表作论诗。 

林嗣环：字铁崖，清朝福建晋江人。著有铁崖文集等 ，代表作口技。

刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云，又字公约，号老残。著有《老残游记》。

黄宗羲、顾炎武、王夫之、蒲松龄、陈梦雷、蒋廷锡、曹雪芹、纪晓岚、龚自珍，吴伟业 、顾贞观、陈维崧、朱彝尊、洪升、孔尚任、王士祯。总之清朝的文人有很多。

刚好最近在看《铁齿铜牙纪晓岚》，进来说几个。

1、纪晓岚

著有《阅微草堂笔记》，修《四库全书》，生性机敏过人，是个风流才子。

2、和珅

人们评论他是清朝头号大贪官，不过他的文学造诣也会很高的，要不要也不会跟纪晓岚争四库馆争得不可开交，而且《红楼梦》也是因为他才保存了下来。

3、戴沾

也是修书的，懂得很多，算法、天文、哲学他都有涉猎，还写了很多相关的书籍，梁启超还称他：前清学者第一人。

1、袁枚（1716-1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。

2、舒位（1765-1816）清代诗人、戏曲家。字立人，号铁云，自号铁云山人，小字犀禅。直隶大兴（今属北京市）人，生长于吴县（今江苏苏州）。乾隆五十三年举人，屡试进士不第，贫困潦倒，游食四方，以馆幕为生。

3、曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙。

4、龚自珍（1792年8月22日-1841年9月26日），字璱人，号定庵。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。

5、纳兰性德（1655年1月19日-1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人、一度因避讳太子胤礽的本名保成而改名纳兰性德，之后又改回纳兰性德之名，大学士明珠长子。

清代文人也相对唐宋就少了很多，但是也有不少，具体多少文人不是很清楚，知道了几个分享想下，大家盖楼吧！

蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，济南府淄川人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》作者

张岱：明末清初文学家，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴(今浙江绍兴)人。作品《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》

吴敬梓（1701年—1754年12月11日 ），字敏轩，一字文木，号粒民，清朝最伟大的小说家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”著有文木山房诗文集、讽刺小说《儒林外史》

沈复（1763年12月26日—1832年？），字三白，号梅逸，江苏苏州府长洲（今江苏苏州）人，清代文学家。著有自传体作品《浮生六记》 六卷（后佚两卷），影响甚大

南洪北孔 清代洪升和孔尚任两位著名的剧作家。洪升创作的《长生殿》和孔尚任创作 的《桃花扇》代表了古典戏曲创作的两座高峰，堪称传奇剧本中的双璧。

龚自珍：字定盦（庵），清代思想家、文学家、近代改良运动的先驱。己亥年所写315首绝句，总题为己亥杂诗（浩荡离愁白日斜），著有《龚自珍全集》（又名定庵全集），代表作病梅馆记。 

赵翼：清代著名史学家，字云崧，号瓯北。代表作论诗。 

林嗣环：字铁崖，清朝福建晋江人。著有铁崖文集等 ，代表作口技。

刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云，又字公约，号老残。著有《老残游记》

这几个里面我最喜欢的就是蒲松龄，很喜欢他写的聊斋致异。

顾炎武 顾贞观 陈维崧 朱彝尊 洪升 孔尚任 王士祯 查慎行 纳兰性德 袁枚 仓央嘉措 黄景仁 龚自珍 黄遵宪 秋瑾 苏曼殊 乾隆 郑板桥 曹雪芹 刘鹗

蒲松龄，代表作有聊斋志异等，他是著名的玄幻作家

曹雪芹，红楼梦可谓是家喻户晓了

郑板桥，大名鼎鼎扬州八怪之一，他画的竹子可以说无人能够超越了吧

纳兰容若，纳兰性德清代最重要的诗人，饮水集，侧帽集，相思词等代表作也是无人不知

纪晓岚，主持编撰四库全书，生平故事趣闻数不胜数，阅微草堂笔记等作品

孔尚任，桃花扇被编为戏曲，电视剧等风靡一时

龚自珍，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才

仓央嘉措，十诫诗等，六世达懒拉嘛，重要的民族诗人

吴敬梓，清代最愤青的作家，代表作儒林外史

从总体上看，清朝思想控制比较严重，文字狱盛行，文人的创作受到极大的限制。龚自珍有诗云：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。”

但因为清朝是最后一个封建王朝，诗词歌赋及戏剧小说等体裁都已发展成熟，所以清朝的文学创作包括了各类文体，呈现百花齐放的局面。

下面我们从诗、文、词、小说 、戏曲等各方面盘点一下清代著名的文人。

清初主要有移民诗人、虞山诗派、吴伟业及王士禛等代表诗人。

移民诗人中最著名的三位也是有名的学者，他们是顾炎武、黄宗羲和王夫之。移民诗人关注国家命运，具有忧患意识，作品以抒发家国之悲为主。如顾炎武的《海上》“十年天地干戈老，四海长生痛哭深。”

虞山诗派的领袖是钱谦益，以降清和柳如是为人熟知；吴伟业的歌行诗很有名，著名的如圆圆曲的“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。其他的著名诗人有王士禛、朱彝尊等，朱王并称“南朱北王”。

清朝中期著名的诗人有袁枚和郑板桥等。袁枚强调性灵，笔法灵活，如马嵬“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”。郑板桥竹子画的好，竹石诗也有气节“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。

清末的著名诗人是龚自珍，我们大家熟悉的有“落红不是无情物，化作春泥更护花”和“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。

总体来说，清朝的诗人不如唐宋的有名，但也继承了传统诗歌“兴观群怨”的精神，并在艺术方面有所开拓和创新。

清初古文三大家：侯方域、魏禧、汪琬；中期桐城派方苞（游雁荡记）、刘大櫆、姚鼐（登泰山记）；后期梁启超。袁枚的祭妹文和沈复的《浮生六记》也为大家熟识。

清朝科举提倡八股文，文章创作也讲究义理文法，骈文又大肆盛行，反而是一些小品文比较有意趣。

清初最著名的词人是纳兰性德。他的“人生若只如初见”可以说是人尽皆知。中期有浙派和常州词派，比较著名的词人是张惠言和周济。后期冯煦和况周颐比较有名。

清朝词人中我们最熟悉的就是纳兰词，王国维评价他为“北宋以来，一人而已”，此外清朝的词选词话比较有名，比如张惠言《词选》，周济宋四家词选、况周颐蕙风词话等。

清初也是清朝最著名的两大戏曲是洪昇《长生殿》和孔尚任《桃花扇》。

清代戏曲的主要特征是文人化，大都取材历史故事，并寄托个人感情和心迹，情节生动，具有戏剧性，《长生殿》和《桃花扇》是两大高峰，李渔的《闲情偶寄》是戏曲理论的总结。

所谓唐诗宋词元曲明清小说。清朝最具代表性的文体就是小说。

清初最著名的小说有蒲松龄《聊斋志异》、吴敬梓《儒林外史》、曹雪芹《红楼梦》，这些都是文学名著，不必细说。

清中叶的小说有李汝珍的《镜花缘》；后期比较著名的是侠义公案小说如余樾改订的《七侠五义》、文康《儿女英雄传》，谴责小说如李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》及曾朴《孽海花》。

清朝文学形式多样，不管是传统诗词文还是新兴的小说、戏曲创作都比较活跃，各自在文坛上占有一席之地。虽然各种文学体裁的成就不一，但仍可以说是呈现出一种蔚为大观的景象。

清朝出名的文人中，后世比较熟悉的主要是顾炎武、袁枚、郑板桥、龚自珍、纳兰性德、蒲松龄、曹雪芹、沈复、李渔、梁启超等，他们的作品覆盖了诗词文章小说等各个领域，都有自己的个性和创新，也为后来人所喜爱。

清代著名的诗人主要有：查慎行，高鼎，龚自珍， 顾炎武 ，纳兰性德 ，秋瑾， 袁枚， 赵翼，郑板桥等

诗人简介：

查（zhā）慎行（1650～1727）， 清代诗人，其族叔查继佐为清初文字狱案庄廷鑨明史案首告者之一，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。为"清初六家"之一。浙江海宁袁花人。

郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。

赵翼（1727—1814年6月5日）清代文学家、史学家、诗人。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市武进区）人。

袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。 清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。

秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），女，中国女权和女学思想的倡导者 ，近代民主革命志士。第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱 ，为辛亥革命做出了巨大贡献；提倡女权女学 ，为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用 。

纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。

顾炎武 （1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。

48分钟前

黄宗羲、顾炎武、王夫之、蒲松龄、陈梦雷、蒋廷锡、曹雪芹、纪晓岚、龚自珍

钱谦益、吴伟业 、顾贞观、陈维崧、朱彝尊、洪升、孔尚任、王士祯、查慎行、纳兰性德、袁枚、仓央嘉措、黄景仁、 黄遵宪

谢济世 王肇基 丁文彬 刘震宇 胡中藻 刘裕后 陈案兆 蔡显 李绂 李浩 屈大均 王尔扬 袁继咸 龙凤祥 贺世盛 刘翱 黎大本 陶煊 张灿 李辚 陈希圣 邓谚 昔榆私黄廷桂 智天豹 石卓槐 祝廷诤 艾家 魏塾 戴移孝 吴英 刘遴宗 吴碧峰 叶廷推 程明诬 卓长龄 尹嘉铨 柴世进 李超海 安能敬 王殉遣 陆显仁 韦玉振 沈德潜 王大蕃 梁三川 焦禄 高治清 方国泰 海富润 戴如煌 楼绳 杨淮震 朱思藻 林志功 阎大镛 余腾蛟 李雍和 王寂元 徐鼎 王道定乔廷英 冯起炎 曾静 徐述夔 王锡侯 王沅 戎英 孙嘉淦戴名世 查嗣庭 唐孙镐 范世杰 李冠春 彭家屏 沈大章 秦功德 刘峨 冯王孙 沈大绶 王仲儒 吴文世

家世出身

于成龙远祖于伯达、于建中、于仕贤在元顺帝至正元年（1341年），迁至石州（今吕梁市离石区）白霜里村，在这里度过了一百五十多年的漫长岁月。于仕贤生于渊，于渊生于坦等四子。于坦，明景泰五年（1454年）甲戌科进士，累官至巡抚。

正德元年（1506年），其宗族一脉于素家族，迁居到石州北乡距城30公里的来堡村。于素生于恩等四子，于恩生于采等四子，于采生于时煌等四子。

万历四十五年（1617年）八月二十七日，于时煌原配田氏生次子于成龙。不久，田氏病逝，父亲继配李氏。于成龙和继母关系很融洽，家庭和睦。[1]

科举失意

崇祯十二年（1639年），于成龙参加乡试，省城太原考场考官公然行贿受贿，徇私舞弊。于成龙在考卷上痛陈时弊，直抒胸臆。结果正榜无名，勉强考取了个副榜贡生。副榜贡生相当于备取生，不算中举，但可以直接参加会试。会试之后，于成龙以父亲年老为借口，辞去做官的机会，回到来堡村。

清人绘于成龙像史密森学会藏

满清入主中原，于成龙继续致力于应举。顺治四年（1647年）至顺治八年（1651年），于成龙到太原崇善寺开办的学校学习了四年，但顺治八年（1651年）的乡试中，于成龙又落榜了，这年他已经三十五岁了。

顺治十一年（1654年），于成龙兄长于化龙病故，三子于廷元出生，全家生活的担子落在他的肩上。父亲于时煌年老多病，要人侍候汤药；继母李氏虽健，也已暮年。长子、次子上学，全家开支很大，家资因此受窘。于成龙为了养家糊口，供子上学，整日忙于家务，再无工夫参加科举考试了。

顺治十五年（1658年），父于时煌病故。

顺治十八年（1661年），于成龙入国子监学习，结业后准备出仕。[1]

初入仕途

顺治十八年（1661年），已四十四岁的于成龙，不顾亲朋的阻拦，抛妻别子，怀着“此行绝不以温饱为志，誓勿昧天理良心”的抱负，接受清廷委任，到遥远的边荒之地广西罗城为县令。罗城新隶于清统治下不到两年，由于局势未稳，两任知县一死一逃。于成龙到罗城时，这里遍地荒草，城内只有居民六家，茅屋数间，县衙也只是三间破茅房。他只得寄居于关帝庙中。在困境中，同来的五名仆从不久或死或逃，而他以坚强的意志，扶病理事，迈开仕宦生涯的第一步。[3]

于成龙在罗城采取“治乱世，用重典”的方法，在罗城为官三年之间，就使罗城摆脱混乱，得到治理，出现了百姓安居乐业的新气象。

于成龙的突出治行受到两广布政使金光祖的重视，罗城被评为全省治理的榜样。

主政合黄

康熙六年（1667年），于成龙被两广总督金光祖举荐为广西省唯一“卓异”，并升任四川合州（今重庆合川区）知州。

在合州不到二年，合州人口骤增，田地开辟。由于招民垦荒政绩显著，康熙八年（1669年），于成龙被擢升为湖广黄州府同知。

于成龙其后在黄州任同知四年，又任知府四年。由于在黄州府同知任上的突出政绩，于成龙又深为湖广巡抚张朝珍器重，再次被举“卓异”。

武昌平乱

康熙十二年（1673年）于成龙再次举“卓异”后，被调主持武昌府政务，并将擢武昌知府。恰在这时，“三藩之乱”爆发了。在吴三桂凌厉的攻势下，贵州、湖南望风披靡。同时吴三桂派许多湖北籍部将，特封官“札书”回籍策反，制造暴乱。

于成龙塑像

康熙十三年（1674年）五月，麻城县发现“伪札”，知县即以“通贼”罪名大肆滥捕，搞得人人自危。接受了“副将伪礼”的该县曹家河人刘君孚父子乘机联络东山一带山寨发动暴乱。由于于成龙在当地很有影响，被请出来收拾局面。他以“招抚”为方针，查清事件原委后，发出安民告示，使绝大多数协从百姓归家，事态很快趋于缓和。随后，他又冒生命危险只身进入首先发难的刘君孚山寨中说服刘及三百枪手（猎户）。十天之内，一场动乱顺利平息。八月，于成龙调任黄州知府，第二次暴乱又接踵而至。其时，潜入的奸细乘黄州府空虚，联络当地豪绅纷纷起事，“高山大潮，烽火相望”，声势与范围大大超过前次。面对险恶的形势，于成龙清醒地认识到黄州府的重要性，他力排众议，制订了决不放弃黄州、组织乡勇相机主动进剿的策略。调集各乡乡勇数千人在东山黄土坳一带，与数量上占优势的暴乱分子展开激战。在他的指挥下，尤其是他身先士卒，危急关头置生死于度外，使战斗获得全胜。当场擒获暴乱首领何士荣。后又乘胜平定了其余叛乱。二十余天内又取得平乱的胜利，受到湖广总督蔡毓荣的高度褒奖。

仕途平坦

康熙十六年（1677年），朝廷新设江防道，于成龙升湖广下江防道道员，驻地黄州。康熙十七年（1678年），于成龙升福建按察使。[4] [5]

康熙十九年（1680年），于成龙被擢为直隶巡抚。翌年蒙康熙帝召对，皇帝对他非常满意，称赞他为“清官第一”，下赐帑金、御马，并御制诗歌赠送给他，以示宠幸，旋升为两江总督（江南江西总督）。[6]

溘然长逝

康熙二十三年（1684年）四月十八日，于成龙在两江总督任上终于走到了人生的最后关头，终年六十八岁。

于成龙去世时木箱中只有一套官服，别无余物，市民为之罢市巷哭，塑建雕像祭祀，赠太子太保，谥号“清端”，雍正时入贤良祠。

于成龙逝世后，南京男女老幼，商贩僧侣皆痛哭流涕，可见中下层人民对他的死是十分悲痛的。康熙帝破例亲为撰写碑文，这是对他廉洁刻苦一生的表彰。[7]

清朝的诗人有龚自珍、纳兰性德、袁枚、郑板桥、顾炎武等。

1、龚自珍

龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定庵。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。

2、纳兰性德

纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。

纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十二年（1673年）因病错过殿试。康熙十五年（1676年）补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。

3、袁枚

袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘人，祖籍浙江慈溪。 清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。

乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。

4、郑板桥

郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。

郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。

5、顾炎武

顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。

因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

纳兰性德，郑板桥，纪晓岚，袁枚

清朝出的文人也很多，我们来详细了解一下。

1、龚自珍

龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定庵。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。

2、纳兰性德

纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。

纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十二年（1673年）因病错过殿试。康熙十五年（1676年）补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。

3、袁枚

袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘人，祖籍浙江慈溪。 清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。

乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。

4、郑板桥

郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。

郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。

5、顾炎武

顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。

因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

郑板桥，纳兰性德，蒲松龄，纪晓岚，

清代统治中国276年（1636年——1921年），虽有如何西来为周宗奇文字狱纪实所作的序中说：“清代文字狱，主要集中在前期，历顺治、康熙、雍正、乾隆四代君王，绵延一百三十余年。无论就时间之长，案件之多，还是规模之大，株连之广，花样之翻新，手段之残忍来看，在中国的封建时代，都是没有前例的。”但清代文化依然盛行，在此，我列举了一部分清代文人（排名无先后之分）:

1.曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，著有中国古典名著《红楼梦》。

2.吴敬梓（1701年－1754年12月11日），字敏轩，一字文木，号粒民，安徽省滁州市全椒县人。清代小说家。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡移居至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”，著有长篇讽刺小说《儒林外史》等。

3.纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。著有《通志堂集》、侧帽集、《饮水词》等。

4.蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。著有志怪传奇类小说《聊斋志异》等。

5.顾贞观（1637－1714）清代文学家。原名华文，字远平、华峰，亦作华封，号梁汾，江苏无锡人。明末东林党人顾宪成四世孙。著有弹指词积书岩集等。

5.方苞（1668年5月25日—1749年9月29日），字灵皋，亦字凤九，晚年号望溪，亦号南山牧叟，汉族，江南桐城（今安徽省桐城市凤仪里）人，生于江宁府（今江苏省南京市六合区），著有方望溪先生全集。

6.章学诚（1738年-1801年），原名文镳、文酕，字实斋，号少岩，会稽（今浙江绍兴）人，清代史学家、思想家，中国古典史学的终结者，方志学奠基人。曾先后主修和州志、永清县志、亳州志、湖北通志等十多部志书。

7.朱彝尊（1629年10月7日—1709年11月14日），字锡鬯（chàng），号竹垞（chá），又号醧（yù）舫，晚号小长芦钓鱼师，别号金风亭长，浙江秀水（今浙江省嘉兴市）人。清朝词人、学者、藏书家，明代大学士朱国祚曾孙。著有曝书亭集80卷，日下旧闻42卷，《经义考》300卷；选《明诗综》100卷，《词综》36

郑板桥，曹雪芹，蒲松龄，顾炎武

这个问题，我觉得首先要区别好‘文人’的概念。

是读书识字之人？会写文章的人？有着特殊风骨从事人文方面的写作者？各人的评判标准不一，对于文人也就有不同的理解。

在我的认知里，清代文人有纳兰性德、龚自珍，著作惊人的曹雪芹、蒲松龄，再者就是我们很熟悉的大官曾国藩、李鸿章、林则徐、魏源，主张维新变法的康有为、梁启超、谭嗣同。

这些人或有传世之作，或有利国利民的正义之举，我觉得当的起我心中对文人的理解。

黄宗羲、顾炎武、王夫之、蒲松龄、陈梦雷、蒋廷锡、曹雪芹、纪晓岚、龚自珍

钱谦益、吴伟业 、顾贞观、陈维崧、朱彝尊、洪升、孔尚任、王士祯、查慎行、纳兰性德、袁枚、仓央嘉措、黄景仁、 黄遵宪 、 苏曼殊

王国维说“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲”，明清之际盛行的就是小说了。清代文学的范围是指清入关一直到道光19年，这一段时间里清代文学的发展是众体皆备，集历代文学之大成，但由于受到乾嘉汉学的思想文化专制，出现了文化滞化的现象。根据文体，清代的文人也可以分为诗人、词人、古文家、戏曲家和小说家。

一、清代的诗人：

清初最具有代表性的是遗民诗人，他们多是明代的遗民，多表现其悲愤、励志之情。吴嘉纪多写危苦之词，揭露清军屠杀掳掠等，代表作品有难妇行海潮叹等；屈大均的诗多充满浪漫幻想，多写其心路历程，代表作品有旧京感怀大同感叹等。钱谦益作为清代诗歌的开山宗匠，他的诗歌以真诚的具有时代意义的感情为核心，叙事抒情，沉雄悲凉，受其影响产生了虞山诗派；入仕诗人吴伟业和他的梅村体也在清初产生了巨大影响，多以明清易代的史实为题材，来反映社会变故，感慨朝代兴亡；王士禛、朱彝尊在文坛上也颇负盛名，前者提倡“神韵说”，后者多感时伤事。

到了清中叶时期，袁枚独树一帜，开创了“性灵说”，多反映现实、永物怀古、描绘山水自然以及抒发个人志趣，大家比较熟悉的有《随园诗话》、苔；郑燮。也就是我们熟知的郑板桥，也有脍炙人口的“些小吾曹州县史，一枝一叶总关情。”留存于世。

这其中王夫之（落花诗读指南集）、顾炎武（《日知录》秋山精卫）、黄宗羲（书事）也是被后世敬仰的三大学者。

二、清代词人

清代最为被大家熟知的词人就是纳兰性德，他在写词的时候强调细致入微，爱情词是其重要题材，有《蝶恋花》、《相见欢》等等，感情真挚，婉丽清新。

陈维崧为首的阳羡词派和朱彝尊为代表的浙西词派都在清代词坛上独具特色。

三、清代文学家

清初的散文讲求“载道”，在学术和思想上都极具价值，如黄宗羲的《明夷待访录》，王夫之的黄书等。侯方域、魏禧和汪琬被称为“清初三大家”，侯方域的散文体裁多样，内容广泛，有议论权贵的答田丞书、有评说而论功罪的朋党论；魏禧的大铁椎传是为名篇，耐人寻味；汪琬在写人物时笔墨生动，有记述苏州市民反暴政的周仲介公遗事等。

四、清代小说家以及戏曲家

清初的戏曲以洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》最为著名，前者重新将唐明皇和杨贵妃的爱情故事搬上历史舞台，写他们的爱情悲剧，在结尾也鼓吹真爱；后者则是一部最接近历史真实的历史剧，以侯方域和秦淮名妓李香君的离合之情为线索，叙述了弘光小王朝的兴衰。到了清代后期，戏曲更倾向与案头化，出现了讲唱文学，最为大家推崇的是《再生缘》。

清代有王国维王夫之，纳然性德，纳然明慧等

蒲松龄（1640~1715）

中国古代最著名的“魔幻”、“穿越”作家——蒲松龄

2

纳兰性德（1655~1685）

少年得志，但是英年早逝的浪漫主义抒情诗人——纳兰性德

3

郑板桥（1693~1765）

以怪著称的书画奇才，国画界里书法写得最好，书法界里竹子画得最牛的 —— 郑板桥

4

吴敬梓（1701~1754）

早期的“富二代”，后成为清朝最著名的“愤青”作家——吴敬梓

5

曹雪芹（1715~1763）

黄槐森（1829—1902），字作銮，号植庭。广东省黄梁镇（今斗门县）荔枝山人。清咸丰十一年（1861）参加省城乡试中举人，翌年举进士，授翰林庶吉士，在翰林院国史馆编纂清史。后历任山东道御史、云南道刑科给事史。清光绪元年（1875）任给事中郎官，翌年被选任直隶大顺广道，因母丧回籍守孝。旋复出，先后任四川川北道、云南迤东道、贵州按察使、护理巡抚、广西布政史、护理广西巡抚。

清代最具代表性的文人应该是方苞、姚鼐和刘大櫆，他们是清代中叶最大的散文流派。因为都是安徽桐城人，故称“桐城派”。

方苞(1668-1749) 清代散文家。字凤九，一字灵皋，号望溪。安徽桐城人。康熙四十五年(1706)进士。

刘大櫆（1698—1780），字才甫，一字耕南，号海峰，今汤沟镇陈家洲人。

大櫆受教于同乡吴直，才华出众。20多岁以布衣入京，方苞见到他的文章，极其叹服并赞他是韩愈、欧阳修一流人物，一时名文学教授生徒。

大櫆师事方苞，深得方苞的推许；他又是姚鼐的老师，故为“桐城派三祖”之一。

除此之外更有张英，康有为等一系列文人代表。

文人，是现代词，是一个专有名词，指的是会写文章的读书人。

根据，著名诗人、作家、评论家张修林在谈文人一文中对“文人”作如下定义：并非写文章的人都算文人。文人是指人文方面的、有着创造性的、富含思想的文章写作者。严肃地从事哲学、文学、艺术以及一些具有人文情怀的社会科学的人，就是文人，或者说，文人是追求独立人格与独立价值，更多地描述、研究社会和人性的人。

有清一代，查慎行，龚自珍，顾炎武，纳兰性德，郑板桥，秋瑾，蒲松龄，吴敬梓，曹雪芹，仓央嘉措，纪晓岚，金圣叹，王国维……（名字不分先后，各有领域）。

查慎行：（1650～1727）， 清代诗人，其族叔查继佐为清初文字狱案庄廷鑨明史案首告者之一，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。为"清初六家"之一。浙江海宁袁花人。

龚自珍：（1792年8月22日—1841年9月26日），字璱（sè）人，号定庵（ān）。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。

顾炎武：(1613.7.15-1682.2.15)，汉族，明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣;南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初"三大儒"。

郑板桥：（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。

秋瑾：（1875年11月8日－1907年7月15日），女，中国女权和女学思想的倡导者 ，近代民主革命志士。第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱 ，为辛亥革命做出了巨大贡献；提倡女权女学 ，为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用 。

纳兰性德：（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。

蒲松龄：蒲松龄(1640年6月5日~1715年2月25日)，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。

创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

郭沫若曾这样评价:"写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。"

纪晓岚：纪昀(1724.7.26-1805.3.14)，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家，乾隆年间官员。历官左都御史，兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕，曾任《四库全书》总纂修官。

纪昀学宗汉儒，博览群书，工诗及骈文，尤长于考证训诂。任官50余年，年轻时才华横溢、血气方刚，晚年的内心世界却日益封闭。其《阅微草堂笔记》正是这一心境的产物。他的诗文，经后人搜集编为纪文达公遗集。

曹雪芹：曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者。

金圣叹(1608年4月17日-1661年8月7日)，名采，字若采。一说原姓张。明亡后改名人瑞，字圣叹，自称泐庵法师。明末清初苏州吴县人，著名的文学家、文学批评家。

金圣叹的主要成就在于文学批评，对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。

他乩降才女叶小鸾，写下动人篇章，成为江南士人佳话，亦为曹雪芹构思和创作《红楼梦》的素材之一。金圣叹提高通俗文学的地位，提出"六才子书"之说，使小说戏曲与传统经传诗歌并驾齐驱，受推崇为中国白话文学运动的先驱，在中国文学史上占有重要地位。

金圣叹(1608年4月17日-1661年8月7日)，名采，字若采。一说原姓张。明亡后改名人瑞，字圣叹，自称泐庵法师。明末清初苏州吴县人，著名的文学家、文学批评家。

金圣叹的主要成就在于文学批评，对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。

他乩降才女叶小鸾，写下动人篇章，成为江南士人佳话，亦为曹雪芹构思和创作《红楼梦》的素材之一。金圣叹提高通俗文学的地位，提出"六才子书"之说，使小说戏曲与传统经传诗歌并驾齐驱，受推崇为中国白话文学运动的先驱，在中国文学史上占有重要地位。

蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，济南府淄川人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》作者

张岱：明末清初文学家，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴(今浙江绍兴)人。作品《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》

吴敬梓（1701年—1754年12月11日 ），字敏轩，一字文木，号粒民，清朝最伟大的小说家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”著有文木山房诗文集、讽刺小说《儒林外史》

沈复（1763年12月26日—1832年？），字三白，号梅逸，江苏苏州府长洲（今江苏苏州）人，清代文学家。

著有自传体作品《浮生六记》 六卷（后佚两卷），影响甚大

南洪北孔 清代洪升和孔尚任两位著名的剧作家。洪升创作的《长生殿》和孔尚任创作 的《桃花扇》代表了古典戏曲创作的两座高峰，堪称传奇剧本中的双璧。

龚自珍：字定盦（庵），清代思想家、文学家、近代改良运动的先驱。己亥年所写315首绝句，总题为己亥杂诗（浩荡离愁白日斜），著有《龚自珍全集》（又名定庵全集），代表作病梅馆记。

清朝总共两百多年的时间，在这期间诞生出了很多优秀的文人。虽然清朝是一个满清少数名族政权，但是奈何满人太少，汉人太多，再就是汉文化确实太优秀了，导致越到后期汉化越严重，到最后溥仪中国的最后一个皇帝都不太会说满语了。

这就导致虽然是满清少数民族政权，但是其主流文化还是汉文化，儒家思想。所以在这期间涌现出了很多文人大儒，不仅有汉人也有很多满人。比如我们最熟悉的就是纳兰性德了，1655年1月19日-1685年7月1日，满洲正黄旗，典型的婉约派文人，代表作通志堂经解，侧帽集，饮水集，渌水亭杂识等

那汉人就不用说了太多了，我这里举一个例子就是称霸明清文坛四百年的一个学派，叫做桐城派，桐城故又叫文都，在这期间涌现了太多太多的文人。主要代表人物戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐；

其中，戴名世是桐城派奠基人；方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城三祖”，方苞为桐城派创始人

文人是每个朝代都不可或缺的。清朝最著名的文人当属曹雪芹，他创作的《红楼梦》是中国古典小说的高峰，曹雪芹之外，蒲松龄和纪晓岚、沈复、刘鄂等也很有名。再之外，比较著名的文人我认为有金圣叹，金圣叹最著名事的就是评《水浒传》。金圣叹本姓张，因为不满清朝的统治，取金人在上，圣人焉能不叹之意，故改名金圣叹。除了金圣叹，能被今人记住并常常提起的文人有纳兰容若，纳兰容若的词写得很隽秀，他出身高贵，被康熙选做侍从，但他本人的抱负很高，因此郁郁寡欢，英年早逝。清朝著名的文人还有很多，譬如袁枚，赵翼，桐城派的方苞，刘大魁等都很有名。

龚自珍的（己亥杂诗），秋瑾

要论中国历史上，最传奇的朝代之一，清朝一定榜上有名。

努尔哈赤白手起家，兵不血刃，开天辟地。这个时代，是一个人才辈出的时代，清朝，就连帝王都是文人，所以，也注定，清朝也是中国的文化高峰时代。

我心里也有一位文人，那就是纳兰容若。

纳兰容若的名号，大家一定不陌生，这位集理性和感性、粗狂和温柔于一体的男人，上的了战场，写的了诗词。有真挚的友情，也有不朽的爱情。

纳兰容若出身高贵，自幼饱读诗书，文武兼修。他的词，婉约清丽，他的人，如谪仙一般，没沾染世间一丝烟火气。他是“人间惆怅客”，不是“人间富贵花”。

说到纳兰容若，就不得不提他和康熙皇帝的友情。

康熙不光精通治国之道，他还精通诗词歌赋、是一位不折不扣的文人。在位期间，他也写过很多脍炙人口的诗词，比如澄海楼等，他的作品，被后人记录在书中，足有几百首之多。

1、蒲松龄（1640~1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。郭沫若曾这样评价:"写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。"

2、纳兰性德（1655~1685）

少年得志，但是英年早逝的浪漫主义抒情诗人——纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。自幼文武兼修，尤工词，逝世时年仅三十岁。其词哀感顽艳，纤尘不染，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。王国维评：北宋以来，一人而已。有《饮水词》。

3、郑板桥（1693~1765）原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为"扬州八怪"重要代表人物。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称"四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人"。其诗书画，世称"三绝"，是清代比较有代表性的文人画家。 代表作品有修竹新篁图清光留照图兰竹芳馨图甘谷菊泉图丛兰荆棘图等，著有《郑板桥集》。

4、吴敬梓（1701~1754）字敏轩，一字文木，号粒民，清朝最伟大的小说家之一。汉族，安徽省滁州市全椒县人。因家有"文木山房"，所以晚年自称"文木老人"，又因自家乡安徽滁州全椒县移至江苏南京秦淮河畔，故又称"秦淮寓客"(现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章:"全椒吴敬梓号粒民印")。幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。雍正十三年(一七三五)，巡抚赵国辚举以应"博学鸿词"，不赴(参加了学院，抚院及督院三级地方考试，因病未延试)。移家金陵，为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。资不足，售所居屋以成之，家因益贫。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。著有文木山房诗文集十二卷(今存四卷)、文木山房诗说七卷(今存四十三则)、讽刺小说《儒林外史》。

5、曹雪芹（1715~1763）名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，关外祖籍辽宁铁岭，生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。

曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。 乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之说。

6、陈维崧（1625－1682），字其年，号迦陵，江苏宜兴人。阳羡词派领袖，其词追步苏轼、辛弃疾，气魄宏大，骨力高绝。陈廷焯评：迦陵词沉雄厚爽，论其气魄，古今无敌手。有湖海楼词。康熙元年(1662年)，陈维崧至扬州与王士祯、张养重等修禊红桥。康熙十八年(1679年)，举博学鸿词科，授官翰林院检讨。卒于清圣祖康熙二十一年(1682年)，享年五十八岁。

朱彝尊（1629－1709），字锡鬯，号竹垞、金风亭长，浙江嘉兴人。与陈维崧并称“朱陈”，开创浙西词派，推崇南宋的姜夔和张炎，势力笼罩清代词坛百余年。词风清新醇雅，被况周颐誉为国朝词人之冠。有曝书亭词。

厉鹗（1692－1752），字太鸿，号樊榭，浙江杭州人。浙西词派中期的代表，其词幽香冷艳，措辞最雅。徐紫珊评：樊榭词生香异色，无半点烟火气，如入空山，如闻流泉。有樊榭山房词

蒋春霖（1818－1868），字鹿潭，江苏江阴人。一生落拓，后为情事自杀。悲愤慷慨，一发于词，不囿浙西、常州二派樊篱。其词精警雄秀，尤其对太平天国运动中生灵涂炭的现实有所体现，谭献誉之为“倚声家杜老”。有水云楼词。

王鹏运（1848－1904），字幼霞，号半塘老人、鹜翁，广西临桂人。为词提倡“重、拙、大”，使常州词派理论发扬光大。与郑文焯，朱祖谋，况周颐合称“清季四大词人”，居四家之首，领袖晚清词学的兴盛。其词浑化苍凉，陈锐评：如黄河之水，泥沙俱下，以气胜者也。有半塘定稿。

文廷式（1856－1904），字芸阁，号道希，江西萍乡人。其词兼豪放俊迈与婉约深微，在近代词坛上独树一帜。冒广生评：浑脱浏漓，有出尘之致。有云起轩词。

郑文焯（1856－1918），字叔问，号大鹤山人、冷红词客，奉天铁岭人。博学多才，以词人著称于世。其词取径姜夔，雅洁深远，格调独高。陈锐评：剥肤存液，如经冬老树，时一着花。有樵风乐府。

朱祖谋（1857－1931），原名孝臧，字古微，号沤尹、彊村，浙江归安人。其词取径吴文英，上窥周邦彦，旁及宋词各大家，打破浙西、常州二派偏见，勘探孤造，自成一家，被视为唐宋到近代数百年来万千词家的“殿军”。叶恭绰评：强村翁词，集清季词学之大成。有彊村语业。

况周颐（1859－1926），字夔笙，号蕙风词隐，广西临桂人。一生致力于词，尤精于词论。其词凄艳绵密，真挚感人。晚清官员、词人。原名况周仪，因避宣统帝溥仪讳，改名况周颐。字夔笙，一字揆孙，别号玉梅词人、玉梅词隐，晚号蕙风词隐，人称况古，况古人，室名兰云梦楼，西庐等。广西临桂(今桂林)人，原籍湖南宝庆。况周颐，咸丰九年(1859)九月初一日生。9岁补弟子员，11岁中秀才，18岁中拔贡，21岁以优贡生中光绪五年(1879)乡试举人。一生致力于词，凡五十年，尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称"清末四大家"。著有蕙风词蕙风词话。

黄宗羲(1610.9.24-1695.8.12)，汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。"东林七君子"黄尊素长子。与顾炎武、王夫之并称"明末清初三大思想家";与弟黄宗炎、黄宗会号称"浙东三黄";与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为"明末清初五大家"，亦有"中国思想启蒙之父"之誉。与陕西李颙、直隶容城孙奇逢并称"海内三大鸿儒"。黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，一生著述多至50余种，300多卷，其中最为重要的有明儒学案《宋元学案》《明夷待访录》孟子师说葬制或问破邪论思旧录《易学象数论》明文海行朝录今水经大统历推法四明山志等。

毕竟清朝统治中国268年，期间经历了朝代更迭，也经历了盛世天下，当然也经历了内忧外患，更是经历了皇朝陨落，各个环境下的臣民自然就有了各不相同的境遇，自然也产生了很多风格各异的文人。

不得不提的自然是中国四大名著之一《红楼梦》的作者曹雪芹。出生宦官世家的曹雪芹早年享受过锦衣执跨，像很多富二代一样富贵风流。后来家道中落，被抄家后一度靠卖字画和朋友救济为生。经历生活的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会也有了更为清醒、更为深刻的认识。远离官场后的曹雪芹素性放达，爱好广泛，他坚韧不拔的毅力，历经千辛创造了绝世著作《红楼梦》，这不失为现代人正能量的典范。如果一尘不变的延续下去，或许就成就不了往后的《红楼梦》，自己也会像芸芸众生般成为历史车轮下的一颗微尘。

清代还有一个鬼斧神工的魔幻文人蒲松龄，其创作的柳斋志异，也是被现在广为翻拍成影视作品。抛却这本旷世奇作，蒲松龄在诗文、农业、医药方面的著作也流传于世。

清代的文人真是数不胜数，还有纪大烟袋（纪晓岚）、书画郑板桥、文木愤青吴敬梓……由于作为近代史，留给我们很多很多值得探究的文化作品。

朱士林，字半亭，号小庄，早岁自字贞木，别号天悲道人，晚号壶公，或曰壶厂、壶道人，归安（今浙江湖州）人。官广东道员。尚气节，能文章，以才不竟用，遂绝意仕进。比年自刻辛亥逸民印以见志。铁书不规矩于古人，而神与古会，直入秦汉之室。边款或篆隶，或行草，有运刀如笔之妙。以识者尠，不肯为人刻。吴遯盦索其自刻者，捺而存之，有汉马莂印存。广印人传

秦鸿钧，清代文人，无锡人。锡山秦氏家族秦春田子，清代官员秦震钧兄。字心陶，号世莱。附太学生。后主琅琊书院讲席，造就甚众。

陈毓华，字仲恂，号石船。湖南桂阳人，出身名门,系湘军著名将领陈世杰之孙，王闿运弟子，早年与章士钊一同留学日本，后同在教育部供职。与政界多有交往，以诗名重海内，所著家霞韵十一首、石船诗存

吴文彩，清朝贵州黎平人。侗戏祖师。从小入私塾读书，因家境清贫，十三岁跟父干农活。秉性开朗，聪明好学，对侗族叙事歌、礼俗歌、情歌、酒歌有浓厚的兴趣，不仅爱唱、弹、跳、舞，而且爱编歌。

吴凝，一名绍基，字子重，浙江长兴人。善棋，能诗，工书、画。书兼行、楷，画擅写生，尤长镌刻，匠心独运，精巧绝伦。

秦彬，原名雄藩。字泰初，一字复初。太学生，清代文人，锡山秦氏家族。为人浑厚笃实，留心采辑先人诗集十余年，汇钞成贴，欲刻未果。

吕坚，字介卿，号石帆，广东番禹人。乾隆年间岁贡生。生性兀岸自异，家贫甚，然胸次落落，无所介，虽箪瓢屡空，笑傲自若。李文藻见其诗，奇之。朱珪莅粤，与黎简尤见称许。但蹭蹬名场，老而不遇。坚诗文幽艳陆离，奇情郁勃，不肯作一常语，与黎简、张锦芳、黄丹书合称“岭南四家”。

清代文学作品那就多了，清代的文化发展在历代有着重大的突出，代表作更是多之有多，一一回答，那真是长篇大论才能搞定

说到清代的文学，不可以不说清代的小说。

1.洪升：清代剧作家，代表作为传奇剧本《长生殿》。

2.孔尚任：清代剧作家，代表作为传奇剧本《桃花扇》。

3.蒲松龄：清代著名小说家，代表作为文言短篇小说集《聊斋志异》。

4.吴敬梓：清代著名小说家，代表作为长篇小说《儒林外史》。

5.曹雪芹、高鹗：清代著名小说家，代表作为长篇小说《红楼梦》。

6.纪昀：清代著名学者，即纪晓岚，代表作为《阅微草堂笔记》。

7.李宝嘉：清末著名小说家，代表作为长篇讽刺小说《官场现形记》。

8.吴沃尧：清末著名小说家。代表作为长篇小说《二十年目睹之怪现状》。

9.刘鹗：清末著名小说家，代表作为长篇小说《老残游记》。

10.曾朴：清代著名小说家，代表作为长篇小说《孽海花》。

洪升《长生殿》孔尚任《桃花扇》 蒲松龄《聊斋志异》吴敬梓《儒林外史》曹雪芹《红楼梦》纪昀《阅微草堂笔记》李宝嘉《官场现形记》 吴沃尧《二十年目睹之怪现状》刘鹗《老残游记》 曾朴《孽海花》

清代的文学作品可多了，代表作品倒是能列得出几部的。

1：《聊斋志异》，短篇小说集，清代蒲松龄作。全书共四百九一篇，其中除少部分属于古谈逸闻等笔记性作品外，大部分是主题鲜明，结构完整的短篇小说。这些小说，通过一些花妖狐魅，鬼怪精灵的故事，表达了作者对现实的不满和对理想的追求。

还有敦诚赠曹雪芹诗，己亥杂诗，《荡寇志》，《一层楼》，《泣红亭》，《品花宝鉴》，《老残游记》，二十年目赌之怪现状，《官场现形记》，《孽海花》，新罗马传奇，李闯王的传说等等……。限于篇幅，这里就不一一列举了。

一，红楼梦，二，儒林外史，三，长生殿，四，桃花扇，五，聊斋志异，六，水浒后传，七，说岳全传，八，官场现形记。

清代文学成就最高的体裁是小说。

最有名的是曹雪芹的《红楼梦》。其他还有：蒲松龄的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》、李汝珍的《镜花缘》等。

清代是中国最后一个封建王朝，也是古代文学史上最后一个重要的阶段。诗、词、散文、小说、戏曲都取得了重要成就。清代文人作家也创作了数量众多的伟大和优秀的小说，曹雪芹的《红楼梦》、吴敬梓的《儒林外史》和石玉昆的《三侠五义》就是其中的杰出代表。一般认为，中国古代文学发展到鸦片战争（1840）以前告终。鸦片战争之后，开始近代文学阶段。

清代文学特点

顺治、康熙时期的文学 清朝统治者在统一中国的过程中，镇压了以李自成、张献忠为首的农民起义军，消灭了南明政权，残酷地屠杀反抗的汉人。为了巩固统治，清王朝对于知识分子，严禁结社，大兴文字狱。表面上，内阁六部，满汉官员分设复职，实际上，权力掌握于满族议政王大臣之手，最后裁决于皇帝，形成带有种族歧视的封建专制。国内地主阶级的剥削制度依然存在，初期又有朝廷亲贵与旗兵的大规模掠夺汉人土地的“圈地”行动。这一切，形成了统治者和汉族及各族人民之间的尖锐民族矛盾和阶级矛盾。但同时，清朝统治者又采取一些缓和矛盾和怀柔笼络的措施，如经济上免除明末加收的“三饷”；奖励垦荒，屡次豁免灾区的多年赋税；康熙亲政以后，下令禁止“圈地”；改进明朝的“一条鞭”地丁税收制度，宣布“滋生人丁，永不加赋”，使农民减轻负担。在政治、文化上，继续推行科举考试，另开博学鸿词科，以功名利禄笼络知识分子，提倡程、朱理学，宣扬纲常名教，以削弱人们的反抗意识。康熙后40年出现了安定局面，促进了农业、手工业和商业的发展。

突出的民族思想

清初的文人学者，不满统治者的民族压迫和专制统治，较普遍地存在反对清廷的民族思想，有些人还有进步的民主思想。这时期的诗文作家，即以抱有这种思想的明遗民为主体。黄宗羲清代文学研究集刊

、顾炎武、王夫之三人是这时期最杰出的思想家和学者。他们的散文，以深厚的功力，表现了强烈的民族思想和不同程度的民主思想，超越晚明散文的成就，显示了崭新的面貌；他们诗歌的风骨亦高。重要的遗民诗人，还有归庄、杜□、吴嘉纪、阎尔梅、钱澄之、屈大均、陈恭尹等。遗民诗的重要主题，是反映民族矛盾，表现爱国思想；阎尔梅、钱澄之、吴嘉纪又较多地反映了当时的社会和阶级矛盾。在风格上，也各有特色。

以明臣而仕清的钱谦益和吴伟业，也是清初的两个重要作家。他们的身份不同于遗民，而作品内容却有相似之处。钱谦益学问渊博，文章气概恢宏，在黄、顾、王三家之前，已开始转变晚明散文的格局，扩大其规模。其诗兼学唐、宋诸大家，入清后的作品，也好写兴亡之感，以自托“不忘故国”。吴伟业诗，多写明末清初的史事，其七言歌行，词藻绵丽，感情恻怆，音节谐美，有很强的感染力。著名的散文作家，还有魏禧、侯方域、汪琬等人。魏禧是遗民，其文有较浓厚的民族感情和较强的形象性。侯方域文奔放有气势。汪琬文流畅简洁。在钱谦益、顾炎武等人的影响下，清初文人，多博览群籍，典实丰富，所以也多善于写作骈文，以陈维崧所写的才气横溢的骈文为最著。

对于艺术技巧的追求

康熙后期，统治巩固，文士又多是在清朝成长的，其身世与明遗民不同。这时期的诗歌，就不再以表现民族矛盾与阶级矛盾为主，而是致力于艺术技巧的追求，内容以抒情吊古和模写山水为主。著名诗人有施闰章、宋琬、王士□、朱□尊、查慎行、赵执信等。王士□为神韵派领袖。查慎行诗刻划精工，成就较大。赵执信则比较注重反映现实。

清初词坛，也呈振兴之概。陈维崧效法苏轼、辛弃疾的豪放词风，作品数量多，为阳羡派词的代表作家。朱□尊编选《词综》，提倡南宋姜夔、张炎一派清空雅洁的词风，为浙派词的开山祖。纳兰性德词擅长白描，神似南唐李煜。他们对后来都有较大的影响。

由于文学本身的演变和城市生活发展、市民阶层壮大等原因，元明以来，新兴的戏曲、小说在文学史上的地位，逐渐超过当时的诗歌、散文。清代文学，也还继续着这种趋势，戏曲、小说的成就比较突出。

清初的戏曲，如吴伟业的《秣陵春》、李玉的《牛头山》等，抒写国家衰亡之痛，是当时民族矛盾的曲折投影。李玉等人合作的《清忠谱》，揭露宦官当政的黑暗，把市民群众的斗争搬上舞台；情节人物比较集中，减少明代传奇戏曲头绪纷繁的毛病，内容和形式都值得肯定。朱□（素臣）的《十五贯》、叶稚斐（时章）的琥珀匙，内容也有可取。接着出现了洪□的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》两部杰出的传奇。《长生殿》把唐玄宗李隆基与杨贵妃的爱情悲剧，放在安史之乱前后的背景上描写，抨击了封建政治和李、杨生活的腐朽面，反映了广阔的社会矛盾；在歌颂真挚爱情方面贯注了作者的理想。虽在对主题思想和主人公性格的处理上有着自相矛盾的缺点，但此剧情节动人，具有浓厚的抒情气氛，成就还是较高的。《桃花扇》以侯方域、李香君的离合之情为主线，抒写南明福王弘光朝覆灭，以至明室300年隳败的兴亡之感，做到了历史真实与艺术真实的比较成功的结合。它直接写到清兵入关前后的史事，和现实斗争的联系比《长生殿》密切。全剧结构紧密，表现了身居被侮辱、被压迫地位而有高贵品格的李香君，塑造了一个坚守民族气节的爱国妇女形象。它的主要局限性是对于明末农民起义军的敌视。

清初的长篇章回小说，如陈忱的《水浒后传》、钱彩的《说岳全传》，通过写前代故事，反映了阶级斗争、民族矛盾，表现爱国思想。但艺术成就较高的，还推蒲松龄的短篇文言小说集《聊斋志异》。它借花妖狐魅等故事，揭发封建吏治和八股取士制度的黑暗，歌颂青年男女对于幸福与爱情的追求。它用流畅的文言文来写，想象丰富，情节生动，引人入胜；善于把非现实世界的人物，赋予浓厚的现实生活的人情味。

风格多样，屈服于压力

雍正、乾隆时期的文学 在康熙后期政治、经济形势上升的基础上，雍正、乾隆时期就进入清朝的“盛世”。被破坏了的明中叶以来萌发的资本主义生产因素，得到恢复和发展，中国的封建经济呈现最后阶段的繁荣。但在清廷夸耀其文治武功都取得胜利的同时，土地集中，官吏贪污，统治者奢侈腐化和穷兵黩武，又逐渐激化暂时缓和的社会矛盾。在文化、思想方面，继续厉行钳制政策：雍正朝的吕留良遗书，乾隆朝的胡中藻、彭家屏等文字狱，仍然株连广泛，刑戮残酷；统治者在提倡程、朱理学之外，又奖励考据学，实际上起着引导文人学者钻入脱离现实斗争的学术研究中去的作用；乾隆朝利用编修《四库全书》的机会，大量销毁、窜改不利于清廷统治的书籍。

这时期的诗文作家，屈服于朝廷的钳制压力，迷惑于“盛世”的表面承平，继续康熙后期的倾向，创作胡传淮著《张问陶年谱》

上反映社会矛盾的内容薄弱。但诗说、诗派颇为活跃。著名诗人有持格调说的沈德潜，持性灵说的袁枚，还有与袁枚齐名和创作主张相近的蒋士铨、赵翼、张问陶；风格以幽秀取胜的厉鹗，以生新取胜的钱载，以奇峭取胜的黎简，以清迥倜傥取胜的黄景仁；以及描写人民疾苦的郑燮等等。诗人众多，风格多样化，艺术技巧有不同程度的创新，形成了元明以来所没有出现过的盛况。

散文方面，产生了以方苞、刘大□、姚鼐为代表的桐城派散文。方苞讲求义法，姚鼐讲究文章的阴阳刚柔。思想上守程、朱理学的正统观念，风格以清真雅正为宗，适应当时的政治背景。他们的简淡有风神的作品，具有自己的特色，但缺乏宏伟的气魄和规模。这时期的骈文作家也不少：接轨六朝唐宋，以才藻富丽取胜的，有胡天游、袁枚、吴锡麒、孔广森等人；效法魏晋，以风格高雅取胜的，有汪中、洪亮吉、邵齐焘等人。

词坛则以浙派的影响为最大，代表作家有厉鹗等。

长篇小说在本时期放射出特有的巨大的光彩，这就是吴敬梓的《儒林外史》与曹雪芹的《红楼梦》两部巨著的出现。《儒林外史》对八股取士的封建考试制度的摧残人才，进行了全面的揭露和辛辣的讽刺，它虽采用夸张的手法，却体现“讽刺的生命是真实”的深刻的现实性。它的具有幽默感而又朴素的语言艺术，也能做到“戚而能谐，惋而多讽”，富有含蓄性。它是中国古代成就最高的长篇讽刺小说。《红楼梦》通过贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧和贾府由盛到衰的故事情节，反映了官僚地主生活的腐朽，表现了具有叛逆性格青年的民主思想与传统意识形态的冲突，揭示了封建统治阶级和封建社会走向没落的趋势。它通过对日常生活琐事和人物内心世界的提炼描写，塑造了一大群具有深刻典型意义而又个性鲜明的人物形象。刻画细腻，气氛浓郁，语言优美多姿。它以思想和艺术的伟大成就而成为中国古典小说的高峰。短篇文言的笔记小说，有纪昀的《阅微草堂笔记》、袁枚的《新齐谐》等，成就都不及前期的《聊斋志异》。

新兴文学崛起

嘉庆、道光时期的文学 乾隆后期政治上的腐败，使社会矛盾激化起来。从嘉庆初年到道光二十年鸦片战争之前（1796～1840），社会矛盾继续发展,更加尖锐。清朝的“盛世”趋于没落，中国的封建社会也日益走向衰亡。人民的反抗斗争随着生活的日趋贫困而加强，爆发了白莲教、天理教等的大规模起义。当时的文人，眼看“盛世”面貌的逐渐幻灭，又挣不脱思想上所受的钳制，处在暴风雨前夕的沉闷、窒息的空气中。文坛上有一些小的变化，但蓬勃的气象则已不如前一时期。

在散文方面，有恽敬、张惠言、李兆洛等提倡文章要合汉魏六朝与唐宋之长，合骈、散两体之长，想以健茂的气格，救桐城派的薄弱，称为阳湖派。阳湖派在写作实践方面的成就，并不能超过桐城派，其影响也不及桐城派的深广。桐城派在这时期的代表作家，还有梅曾亮、管同等人。

张惠言与稍后的周济等，宣扬词的比兴意义和社会作用，宣扬词要写得深美闳约、质实厚重。在理论上有较大的贡献，推动了清词的进展，其影响直接延伸到近代，称为常州派。但他们的创作，虽想“以国风、《离骚》之旨趣，铸温、韦、周、辛之面目”，实际上受温庭筠、周邦彦、吴文英的影响较深，颇偏于□艳，而且缺乏有深广现实意义和积极精神的内容。比诸浙派和阳羡派，并没有真正的高下之别。在常州派风靡词坛的时候，有不为此派风气所囿的词人，如郭□、项鸿祚，其作品写得清隽哀婉，别有风韵，也为论者所推重。

诗的方面，著名作者有王昙、孙原湘、舒位等，被称为继袁枚、蒋士铨、赵翼“乾隆三大家”之后的“后三家”。舒位诗善于剪裁成语，富有奇气；孙原湘诗写得清丽，富于巧思，也有精彩的作品。

以上诗、文、词的的作家，虽都在嘉庆时期去世，但有的创作活动，在乾隆后期已开始，所以文学史上，也曾把恽敬、张惠言、王昙、孙原湘等人放在上一时期的作家之列。预感暴风雨即将到来，期待迎接新时代的曙光的代表作家是龚自珍。他生活于本时期，但他的带有启蒙主义思想、富有瑰奇璀璨色彩的诗词散文，开创新的风气，对近代文学的影响更大，所以文学史上又常把他列为近代文学的先锋。小说、戏曲，在本时期走向低潮。长篇章回小说较著名的是李汝珍的《镜花缘》。它在妇女问题上有一些进步见解，体现出民主思想，但也有不少封建说教和庸俗内容，艺术上也有明显的缺憾。传奇在《长生殿》、《桃花扇》之后，内容上已逐渐趋于宣扬封建道德和适应士大夫娱乐的需要；形式上也多冗长、堆砌，趋于僵化，优秀的作品少见。代之而起的比较有新的生命力的是各种地方戏曲。讲唱文学如评书、鼓词、弹词等，品种多样，在城市和农村都相当活跃，显示了它们的民间色彩和生命力。清代文学概述

清代文学之所以具有上述特点，是清代社会的现实生活造成的。从政治上看，统治国家的是一个民族征服者的政权，不仅封建的中央集权，君主专制有所加强，同时也带有强烈的民族统治的色彩.一方而，它残酷镇压各民族的反抗，厉行剔发易服，如“扬州十日”、“嘉定三屠”，就是这种血腥屠杀政策的集中表现;一方而又大力提倡程朱理学和宗教，麻痹人民斗志.一方面大兴文字狱，严厉压制知识分子在思想上的反抗;一方面又承袭明代以八股取士的科举制度，不但扩充录取名额，还增定捐纳制度，康熙时又开设“博学鸿词科”.来罗致“名士”，以更广泛地羁糜知识分子.因此，清代社会的阶级矛盾、民族矛盾就有其新的特征。清代是中国封建社会的末世，充分地暴露了封建社会的腐朽性.农民与地主的矛盾、市民与封建势力的矛盾，以及统治阶级内部的矛盾都非常激烈。这不仅为文学创作提供了新的主题I也给作家们的思想以深刻的影响一。从经济方面说，清王朝统一中国之后，采取了一系列缓和阶级矛盾的措施，赦罪14税，招民恳荒，劝生丁口，兴修水利以及禁圈土地等等.这样，人民在多年的战乱之后，有丁喘息的机会。经过几十年的休养生息，耕地面积扩大，人口逐步增加，农业经济欣欣向荣。随之城市工商业也活跃起来，一度被摧残的资本主义萌芽又开始发展。封建经济的繁荣，特别是十八世纪资本主义萌芽的成长，一方面给当时戏曲小说的发展提供了有利的社会条件，一方面也促进新思想的出现，如黄宗羲、顾炎武、王夫之的反封建专制的民主思想，以及戴震等对程朱理学的批判等等。这些，对清代的文学理论和创作都产生了巨大而深刻的影响。乾隆、嘉庆时期，考据成为一种专门的学问.嘉学派在森严的文网之下，逐渐改变丁清初顾炎武等人倡导的“当世之务”的学风，脱离现实，埋头于故纸堆中，虽然他们在整理我国古代学术文化方面有所贡献，但却被统治者所利用，使知识分子走上丁复古的道路，因而文学创作的复古倾向也更为严重.如桐城派古文和浙商派的词就都倾向于复古.

清代文学概述

清诗概况

清初诗人可分为两类，一类是抗清爱国志士，如顾炎武、黄宗羲、王夫之，他们的诗表现了强烈的爱国主义精神与民族气节。另一类是仕清又忏悔者，如钱谦益、吴伟业，他们的晚年在痛苦中度过，思想矛盾都表现在诗中。

康熙年间的诗坛领袖王士祯创立神韵说，影响极大。

乾隆年间的袁枚创性灵说，沈德潜创格调说，翁方纲创肌理说，他们的创作和理论都有各自的特点。

清词概况

清代的词人、词作、词论均多于前代，被称为文学史上的"词之中兴"。以陈维崧为宗主的阳羡词派、以朱彝尊为领袖的浙西词派、以张惠言为代表的常州词派、以及被称为"北宋以来，一人而己"的纳兰性德，在词创作方面都极有建树。

清散文概况

清初散文沿着明代"唐宋派"的路线向前发展，如顾炎武、黄宗羲、王夫之等学者主要写经世致用之文。另外较重要的散文作家有侯方域、魏禧、汪琬都较有成就。

康熙至乾隆年间产生的桐城派，是清代规模最大、影响最大的散文流派，它的代表人物是方苞、刘大櫆、姚鼐，他们的古文理论形成了一个完整的体系。

清代的骈文在乾隆时期得到复兴，以阮元为代表的文笔派为文尚骈尚偶，为骈文力争正统地位。经过论争产生了不拘骈散之论。

清戏概况

清代戏剧作家作品数量都十分可观。杂剧数量1300种左右，传奇数量约在1100种左右。杂剧数量虽多于传奇，但清代戏剧的成就主要体现在传奇方面，而又以清初传奇为重头戏。

清初传奇创作主要有三种流派：以李玉为首的苏州派，其身份和作品都具有较强的市民色彩；以吴伟业、尤侗为代表的文人派，其作品有较强的案头化倾向；以李渔为代表的形式派，他们讲究戏剧的娱乐功能和形式技巧。在此三派之后，代表清代戏剧最高成就的是被称为"南洪北孔"的历史剧作家洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。

清初以后，戏剧创作的质量急转直下，乾隆时期的杂剧传奇多平庸之作，只有蒋士铨的传奇和杨潮观的杂剧有较高的价值。

李渔还就明代传奇的得失，总结出一套系统的编剧和表演的理论，在《闲情偶寄》一书的"词曲部""演习部"进行了详细的阐述。

清小说概况

小说创作的繁荣代表了清代文学的主要成就。从数量来看，据《中国通俗小说总目提要》和其他材料的统计，清代白话通俗小说的数量大约在400种左右；据《中国文言小说总目提要》，清代文言小说数量大约在500种左右。这个数字超过明代，居历代之首。

从题材类型看，白话小说在明代历史演义、英雄传奇、神魔、世情四大小说类型的基础上，又衍变出才子佳人小说、才学小说、讽刺小说、公案小说等新题材。文言小说在志怪、志人、传奇等传统类型的基础上形成了"剪灯系列""虞初系列"、拟唐传奇系列。各种题材的小说异彩纷呈，百花齐放。

到清代，文人独立创作的小说已十分成熟，一些优秀作家认识生活和概括生活的能力都有很大提高，产生了《聊斋志异》《红楼梦》《三侠五义》《儒林外史》等小说史上的颠峰之作。

清代小说

16世纪中叶至20世纪，是中国小说史上继明代之后又一个小说创作和传播的高峰时代。明代许多伟大优秀的小说在这时都得到了重印以及更广泛流传的机会。清代文人作家也创作了数量众多的伟大和优秀的小说，曹雪芹的《红楼梦》、吴敬梓的《儒林外史》和石玉昆的《三侠五义》就是其中的杰出代表。它们的出现，标志着中国古代白话小说和文言小说艺术的最高成就。从文学发展的历史看，清代文学也是和这三部作品的名字密不可分的。

红楼梦

《红楼梦》是中国古代四大名著之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、情僧录、风月宝鉴、《金陵十二钗》等。是中国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。《红楼梦》在流传初期是通过名为《石头记》的手抄本形式流传。现流传至今的手抄本仅有八十回（根据有些学者的研究，流传下来的手抄本实为79回，今存手抄本的第80回仅仅只是79回后半节，被后人割裂，以凑足八十回的整数；也有部分学者认为今79、80二回本均为续作混入）。自乾隆年间始，各种关于《红楼梦》的续作纷纷出笼。据有关学者统计，《红楼梦》的续书种类高达百余种。女娲炼石补天，所炼之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐（谐音真事隐）居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒贾雨村（谐音假语存），与他成为志同道合的朋友，赠银让他赶考。元宵之夜，甄士隐的女儿甄英莲（谐音真应怜）被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，其岳父又是个卑鄙贪财的人，又把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交迫”，真正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个跛足道人走过来，嘴里叨念着一些词句。士隐听了便问道人，知道是好了歌之后，便将好了歌解注作答。经道人指点后，甄士隐彻底醒悟，便随跛足道人出家了。

贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林如海的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林如海便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。

黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹黛玉没有玉，认为玉不识人，便砸自己的通灵宝玉，惹起一场不快。贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人的妹妹薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。

宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生云雨私情。

京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、熙凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待，给了二十两银子。

薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。

贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。他生日之日，贾珍在家设宴相庆。因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄，最终因思念成疾而死。

秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。

林如海死后，黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱。

贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只能作一首。袭人娇嗔说要离开宝玉，深感遗憾的宝玉求袭人别走，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常争吵，在不断争吵中情感愈深。

宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢记》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏。这是经典的一回。为凤姐庆生辰，从贾母起，各人出分子办席。凤姐饮酒过多，想回家休息，撞到贾琏正勾引仆妇。凤姐哭闹，逼得仆妇上吊，贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。

荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝，想要些，宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。赵姨娘到宝玉处大闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露，引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。几件事闹得大乱，险些打破仆人间的平衡。正当宝玉生日欢宴时，贾敬吞丹丧命。尤氏因丧事繁忙，请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和贾珍原有不清白，贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。尤三姐却正气凛然，将珍、琏大骂，并说她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲。贾琏为柳提媒，柳答应。到京城后，柳先向三姐之母交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑，又去索礼退婚，尤三姐自刎，柳出家。凤姐知道贾琏偷娶之事，装成贤惠。将二姐接进府。请贾母等应允。贾琏回来，因办事好，贾赦赏一妾。凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。粗使丫鬟傻大姐在园中拾到绣有春宫画的香囊，被邢夫人正好撞见，也正好借机难为当家的王夫人，王夫人大怒；在王善宝家的撺掇下抄检大观园，王熙凤挂帅，惜春胆小懦弱，在看见从入画（惜春的丫鬟）箱中搜出来的男人（其实是入画哥哥）的袜子等时，便不分青红皂白嚷着要处罚入画，且当王熙凤说可以饶恕入画时，惜春还说她不许（这里充分体现了惜春的懦弱，也从侧面写出王熙凤处事的圆滑）；探春大闹、又因王善宝家的掀她衣服，而怒煽王善宝家的一耳光；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何，写芙蓉诔祭她。薛蟠娶妻夏金桂后，在夏挑唆下，薛毒打香菱，薛姨妈不准。夏金桂和婆婆吵闹。薛蟠无法在家。只得外出。《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名鬼狐传，是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。

书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。另有相关同名电视剧和电影等。

《聊斋志异》，清代文言文短篇小说集，章回体小说 是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。

学史上，它是一部著名短篇小说集。全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。蒲松龄的同乡好友王士祯则为《聊斋志异》题诗：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗（时）。”士祯对《聊斋志异》甚为喜爱，给予极高评价，并为其作评点，甚至欲以五百两黄金购《聊斋志异》之手稿而不可得。但此书也有不合常理之处如：医术中载：“有病伤寒者，言症求方。张适醉，误以疟剂予之。醒而悟，不敢以告人。三日后有盛仪造门而谢者，问之，则伤寒之人，大吐大下而愈矣。”根据现代医学，伤寒最忌腹泻。

《聊斋志异》完成于清康熙十九年（1680年）； 是中国古代一部优秀的文言短篇小说集，在蒲松龄生前多以抄本流传，到乾隆三十一年（1766年）第一次由赵起杲在浙江严州刻印。

据说作者蒲松龄在写这部《聊斋志异》时，专门在家门口开了一家茶馆。请喝茶的人给他讲故事，讲过后可不付茶钱，听完之后再作修改写到书里面去，写成此书。

《聊斋志异》顾名思义是记神仙狐鬼精魅故事。“神仙狐鬼精魅故事”的内容大致可以分为以下几类：一是才子佳人式的爱情故事；二是人与人或非人之间的友情故事；三是不满黑暗社会现实的反抗故事；四是讽刺不良品行的道德训诫故事。

儒林外史

《儒林外史》是由清代吴敬梓创作的长篇小说（也称章回小说）。全书共五十六回（也有人认为最后一回非吴所作），约四十万字，描写了近二百个人物。小说假托明，实际描写了康乾时期科举制度下读书人的功名和生活作品简述 《儒林外史》是中国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，大约在1750年前后，作者50岁时成书。主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。

鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”冯沅君《儒林外史》

、陆侃如合著的中国文学史简编认为“大醇小疵”。

当然，由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判的。

根据程晋芳怀人诗，可以证明在吴敬梓49岁的时候已经脱稿（春帆集收怀人诗十几首，中有一首注：“全椒吴敬梓字敏轩。”全诗最后四句说：“外史纪儒林，刻画何工妍！吾为斯人悲，竟以稗说传。”），但是直到作者死后十多年，才由金兆燕给他刊刻了出来。这个刻本，今已失传。现在通行的刻本是56回，其中最末一回乃后人伪作。

全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反映科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义的。加上它那准确、生动、简练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。

《儒林外史》全书56章，由许多个生动的故事联起来，这些故事都是以真人真事为原型塑造的。全书的中心内容，就是抨击僵化的考试制度和由此带来的严重社会问题.

《儒林外史》是中国古代讽刺文学的典范，吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为中国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。《儒林外史》不仅直接影响了近代谴责小说，而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。现在，《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日等多种文字，成为一部世界性的文学名著。有的外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，然而却可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述体之典范。

所谓“唐诗宋词元曲明清小说”，说到清代文学作品代表自然不能不提其中的小说之璀璨成就。其中清代小说四大代表：

1《红楼梦》，中国古典四大名著之一，一书成就一学派“红学”。鲁迅说读《红楼梦》“经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”

2.《聊斋志异》，郭沫若评价它“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，为中国文言短篇小说最高成就。

3.《儒林外史》，奠定了中国古典讽刺小说的基础，由此延生出一大批谴责小说，如《孽海花》《二十年目睹之怪现状》《官场现形记》等，形成了一股批判封建社会的潮流，这股潮流一直影响到五四运动以后的新文学。

4.《七侠五义》，古代侠义小说的高峰，武侠小说的开山鼻祖，清末民国的《三侠剑》、《雍正剑侠图》、王度庐的《卧虎藏龙》、还珠楼主的蜀山奇侠传等，现代港台的金庸、古龙的武侠小说都在它的影响之下。

此外，清代第一词人纳兰容若成就也很高，《饮水词》世所称著。

看到这个题目瞬间被惊呆了！提问者没读过中学？没读过大学？文学史上写得比较明白了，你只要稍微一暼，也基本能明白。这事千万别传出去，要是让美帝知道了，他们会坐实华为根本没有研发能力、没有自主产权——连清代的几本书都整不明白，从洋鬼子那里引进的技术能整明白才怪！

清代是中国最后一个封建王朝，也是古代文学史上最后一个重要的阶段。诗、词、散文、小说、戏曲都取得了重要成就。清代文人作家也创作了数量众多的伟大和优秀的小说，曹雪芹的《红楼梦》、吴敬梓的《儒林外史》和石玉昆的《三侠五义》就是其中的杰出代表。

清初的文人学者，不满统治者的民族压迫和专制统治，较普遍地存在反对清廷的民族思想，有些人还有进步的民主思想。这时期的诗文作家，即以抱有这种思想的明遗民为主体。黄宗羲、顾炎武、王夫之三人是这时期最杰出的思想家和学者。

康熙后期，统治巩固，文士又多是在清朝成长的，其身世与明遗民不同。这时期的诗歌，就不再以表现民族矛盾与阶级矛盾为主，而是致力于艺术技巧的追求，内容以抒情吊古和模写山水为主。著名诗人有宋婉、赵执信、查慎行等。查慎行诗刻画精工，成就较大。赵执信则比较注重反映现实。

清初词坛，也呈振兴状态。有人效法苏轼、辛弃疾的豪放词风，作品数量多，纳兰性德词擅长白描，神似南唐李煜。对后来有较大的影响。

由于文学本身的演变和城市生活发展、市民阶层壮大等原因，元明以来，新兴的戏曲、小说在文学史上的地位，逐渐超过当时的诗歌、散文。

清初的长篇章回小说，如陈忱的《水浒后传》、钱彩的《说岳全传》，通过写前代故事，反映了阶级斗争、民族矛盾，表现爱国思想。但艺术成就较高的，还有蒲松龄的短篇文言文小说《聊斋志异》。它借花妖狐精等故事，揭发封建吏治和八股取士制度的黑暗，歌颂青年男女对于幸福与爱情的追求。它用流畅的文言文来写，想象丰富，情节生动，引人入胜;善于把非现实世界的人物，赋予浓厚的现实生活的人情味。

雍正、乾隆时期的文学 在康熙后期政治、经济形势上升的基础上，雍正、乾隆时期就进入清朝的“盛世”， 这时期的诗文作家，屈服于朝廷的钳制压力，迷惑于“盛世”的表面承平，继续康熙后期的倾向，创作上反映社会矛盾的内容薄弱。产生了以姚鼐、刘大櫆为代表的桐城派散文。姚鼐讲究文章的阴阳刚柔。思想上守程、朱理学的正统观念，风格以清雅正为宗，适应当时的政治背景。他们的简淡有风神的作品，具有自己的特色，但缺乏宏伟的气魄和规模。

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谢邀

清代文学代表作品有词作、小说、诗、散文等。

1

清词是继宋词之后又一高峰，出现了以纳兰性徳为首的一批词人、词作。

木兰花令，拟古决绝词

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道古人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比冀连枝当日愿。

纳兰性德出生于显宦之家，丽屋不住，却在院内结芦而居。这是何等的隐冷？｛一种可怜生，落日和烟雨｝与宋朝柳永的｛杨柳岸，晓风残月｝相比毫不逊色。

2

曹雪芹所著的“红楼梦”是中国古典文学的杰作。这是无容置疑的！其余的小说都写得很好啊。浮生六记、儒林外史、聊斋志异、镜花缘等。聊斋志异各位耳熟能详，不少聊斋故事拍了电影和电视剧。尤其是后清李百元写的【官场现形记】把行将就木的晚清，人间官场丑陋的人性描述的淋漓尽致。

3

清朝诗作和散文，笔者不甚了解。龚自珍七絶

落红不是无情物，化作春泥更护花。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。个人觉得前两句写的很有意思？

纳兰性德和爱妻卢氏。

清代文学历经几百年成就很高，许多作品不能逐一介绍其中几部代表作曹雪芹巜红楼梦》，吴敬梓巜儒林外史》、蒲松林巜聊斋志异》、纪昀巜阅微草堂》、李汝珍巜镜花缘》、石玉昆巜三侠五义》，洪升巜长生殿》、孔尚任巜桃花扇》，其中乾隆时期巜四库全书》比较全。

谢谢邀请。

清代文学成就最高的体裁是小说，戏曲在清代取得的成就也比较高，代表的作家和作品有：

蒲松龄 《聊斋志异》、吴敬梓《儒林外史》、曹雪芹《红楼梦》、陈忱《水浒后传》 、西周生《醒世姻缘传》 、李汝珍《镜花缘》、洪升《长生殿》、《桃花扇》。

清代代表的诗词作家和作品有：

顾炎武精卫、屈大均壬戌清明作 、吴梅村圆圆曲、袁枚马嵬 、郑燮 渔家、陈维崧醉落魄·咏鹰 、朱彝尊卖花声·雨花台 、纳兰性德《蝶恋花》。

清代代表的散文作家和作品有：

侯方域 李姬传、马伶传；方苞 左忠毅公逸事 、狱中杂记；袁枚黄生借书说。

历史上，我国建立过统一政权的封建王朝，每朝每代都出现过一种主流文学。后世把这种现象提炼为“唐诗宋词元曲明清小说”。只有清朝是个例外。也许是外族入侵统治中原的原因吧，满清王朝建立统一政权历时200余年，却是一个缺乏文化自信，没有形成文学主流的王朝。

按照“唐诗宋词元曲明清小说”的划分，清朝的主流文学被后世厘定为小说。而我国的古典小说在明朝已经达到鼎盛时期，满清的小说只是对明朝主流文化的延续。

古典小说的“四大名著”中，前三部都创作于明朝，只有《红楼梦》一部诞生于清代。《红楼梦》所达到的艺术高度虽然超越了前三部，却是一部未完成的杰作。除《红楼梦》外，清代小说影响比较大的还有《聊斋志异》《儒林外史》和《阅微草堂笔记》。其中《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》是对魏晋志怪文学和明朝笔记小说的继承和发展，正如蒲松龄自己所说“才非干宝，雅爱搜神”；《儒林外史》在讽刺艺术和人物塑造方面取得较大突破，但在结构方面又存在明显缺陷。清代文学除了小说成就较高之外，对后世影响较大的作品还有纳兰容若的“纳兰词”，其实也只做到了对宋代婉约词的继承，没有突破。

上面这5部作品可以看做是清代文学的代表作。

纵观清代文学，只完成了对主流文学的继承，而没有完成当朝主流文学的创建。小说作为时代的主流文学，无论从数量还是质量上考察，其高峰和高原都出现在明朝。《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》笔记小说，坐坐高峰构成了明朝主流文化的高原。满清王朝虽然在小说艺术创作上产生了《红楼梦》一座高峰，其主流文化的高原却没有超越明朝。

历史上，异族入主中原的王朝都有一个共同特点，就是精英文化黯淡无光而群众文化惊艳登场。元朝和满清两个朝代的戏剧文化都曾异军突起。元朝在杂剧基础上形成的主流文学“元曲”，其艺术高度明显逊色于唐诗、宋词和明朝小说，在文学史上，连与前朝后代比肩的资格都不具备；而满清则在主流文化还没有形成高原和高峰的时候，政权就已经灭亡了。就连两个民族的民族文化最终也都融入于中原文化，成为以儒文化为正统的辉煌灿烂的中华文明的一部分。

清代文言短篇小说代表作是蒲松龄写的《聊斋志异》。其他像纪晓岚的《阅微草堂笔记》与《聊斋志异》相比，不值一提。

金庸作品有那些？

金庸一生共著有15部武侠小说。

飞雪连天射白鹿

笑书神侠倚碧鸳

以上金庸把创作小说名称首字连成的对联

非狐外传 、雪山飞狐、连城诀、天龙八部、射雕英雄气概、白马啸西风、鹿鼎记、笑傲江湖、书剑恩仇录、神雕侠侣、侠客行、倚天屠龙记、碧血剑和鸳鸯刀这14部的书名

第十五部是越女剑。金庸的这15部武侠小说成为武侠类小说不可逾越的经典，金庸被称为武侠小说界的泰斗。

金庸与18年10月30日在香港去世享年94岁。

感谢先生送我们的江湖！永远怀念

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳加上越女剑一共15本

金庸有哪些小说作品？

能看的只有只有射雕三部曲；笑傲江湖；天龙八部；鹿鼎记，其余的别看了，我怕你会后悔。

射雕英雄传是金庸奠定一代武侠宗师之作，射雕里创造了很多耳熟能详的人物：性格孤僻的黄药师，九指神丐洪七公，阴狠毒辣的欧阳锋，风流倜傥潇洒的欧阳克，鬼灵精贵足智多谋的第一美人蓉儿，顽皮胡闹的中顽童周伯通，最成功的是创造了一代大侠郭靖。

天龙八部是后期金庸的又高峰巨作。

北乔峰，南慕容，一代大侠空许诺，王图霸业尘与土。

六脉神剑须凌波微步，凌霄宫中逍遥掌

几时痴心消得，金枝玉露

一个屌丝，既自卑又自负，既迷茫又迷人，亦正亦邪的浪子，几番挣扎，几度风韵，终于抱得美人，隐居钟南山下的故事。

一个放浪形骸，潇洒不羁的少侠，拿着一把破剑，闯荡江湖，被一个女人抛弃，自暴自弃，偶然学得独孤九剑，横扫江湖，终于功成名就，名利双收，笑傲于江湖。

一个痞少如何追到七个美貌如花的老婆的故事。十八摸和神行百变是他泡妞的绝顶神功。

武侠小说大概有15部，越女剑，再加上飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。除此之外，还参加撰写一些别的文章。

这个问题最简单。

金庸写过一副对联:飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，横批是（越）。

这个对联的每一个字，都是金庸小说作品的第一个字，加上横批，金庸总共写了15部作品。

上联:

飞——飞狐外传

雪——雪山飞狐

连——连城诀

天——天龙八部

射——射雕英雄传

白——白马啸西风

鹿——鹿鼎记

下联:

笑——笑傲江湖

书——书剑恩仇录

神——神雕侠侣

侠——侠客行

倚——倚天屠龙记

碧——碧血剑

鸳——鸳鸯剑

横批:

越——越女剑