毛泽东的湖南农民运动考察报告。
金玉其外败絮其中出自哪位作家的作品
[作品]当我谈跑步时我谈些什么
他以文字名满全球。 他的“蓝调”令万千人神迷忧伤。 文字是他的符号,“跑者蓝调”何尝不是? 不再是浮华迷茫,不再是旖旎感伤,不再羚羊挂角无迹可寻——写了几十年“别人”的文字,他第一次只写自己:小说之外...
孔之见
《边城》是沈从文小说的代表作,是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力,生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者,也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位
原贴:边城是哪位作家的作品
Bing Wei
余华的《活着》。尝尽世间悲苦之后,还能坚强的活着,真正诠释了活着不为别的,因为活着是本能。详细读后感请看本人如下链接https://www.jianshu.com/p/c6ee96f63da9
唐_晓诗
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琪迹
小賴。愛travel
娜日豊情
原贴:边城是哪位作家的作品
卡德蕾拉
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黑猫_游走世界
是王度庐 北派五大家之四 一“悲剧侠情派”王度庐 王度庐(1909一1977),本名王藻祥,字霄羽。北京人。满族。自学成才 。早期创作言情小说。有琼楼春情落絮飘香冷剑凄芳翠陌归人朝露相恩海上红霞朱门绮梦等。30年代中期,王度庐改写武侠 小说,以言情小说的笔法创造了武侠小说的一个新的天地。他的创作一直延续 到解放前夕。 白羽是以写人情世故胜,王度庐则以写悲剧侠情胜。王度庐的特点,是能 够充分把握江湖儿女内心的矛盾、人性的挣扎、爱恨交织的复杂情境,写情则 缠绵悱恻、荡气回肠,写义则慷慨侠烈、血泪交迸,并因此谱成一部壮烈深沉 的“武侠悲怆命运交响曲”使“剑胆琴心,侠骨柔肠”的书剑名士之气和恩仇 江湖之情深入到武侠小说的灵魂深处,是武侠小说发展史上所不可忽视的。不 过,王度庐虽然是写情的高手,却不是写武的高手,这就又限制了他将武侠小 说提高到一个更新更现代化的层次。 王度庐武侠小说16部。 《鹤惊昆仑》《宝剑金钗》《剑气珠光》《卧虎藏龙》《铁骑银瓶》宝 刀飞《风雨双龙剑》洛阳豪客新血滴子燕市侠伶春秋戟紫凤镖绣带银镖《紫电青霜》金刚玉宝剑龙虎铁连环
小蛮腰的腰
是王度庐
北派五大家之四 一“悲剧侠情派”王度庐
王度庐(1909一1977),本名王藻祥,字霄羽。北京人。满族。自学成才
。早期创作言情小说。有琼楼春情落絮飘香冷剑凄芳翠陌归人
朝露相恩海上红霞朱门绮梦等。30年代中期,王度庐改写武侠
小说,以言情小说的笔法创造了武侠小说的一个新的天地。他的创作一直延续
到解放前夕。
白羽是以写人情世故胜,王度庐则以写悲剧侠情胜。王度庐的特点,是能
够充分把握江湖儿女内心的矛盾、人性的挣扎、爱恨交织的复杂情境,写情则
缠绵悱恻、荡气回肠,写义则慷慨侠烈、血泪交迸,并因此谱成一部壮烈深沉
的“武侠悲怆命运交响曲”使“剑胆琴心,侠骨柔肠”的书剑名士之气和恩仇
江湖之情深入到武侠小说的灵魂深处,是武侠小说发展史上所不可忽视的。不
过,王度庐虽然是写情的高手,却不是写武的高手,这就又限制了他将武侠小
说提高到一个更新更现代化的层次。
王度庐武侠小说16部。
《鹤惊昆仑》《宝剑金钗》《剑气珠光》《卧虎藏龙》《铁骑银瓶》宝
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《边城》是沈从文(现代小说家,散文家,历史文物研究家,京派小说代表人物)小说的代表作,是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力,生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者,也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。
作者沈从文简介沈从文(1902-1988)原名沈岳焕,湖南凤凰县人,汉族,但有部分苗血统,现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物,笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔边境地区,1924年开始文学创作,抗战爆发后到西南联大任教,1946年回到北京大学任教,建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究,1988年病逝于北京。沈从文14岁高校毕业后入伍,看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后,他于1923年寻至北京,欲入大学而不成,窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”,完成一系列代表作,如《边城》、《长河》等。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状,批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋,这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。沈从文一生创作的结集约有80多部,是现代作家中成书最多的一个。早期的小说集有蜜柑雨后及其他《神巫之爱》等,基本主题已见端倪,但城乡两条线索尚不清晰,两性关系的描写较浅,文学的纯净度也差些。30年代后,他的创作显著成熟,主要成集的小说有龙朱旅店及其他石子船《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》八骏图如蕤集《从文小说习作选》《新与旧》主妇集春灯集黑凤集等,中长篇《阿丽思中国游记》《边城》《长河》,散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》湘西,文论废邮存底及续集、烛虚云南看云集等。从作品到理论,沈从文后来完成了他的湘西系列,乡村生命形式的美丽,以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成,提出了他的人与自然“和谐共存”的,本于自然,回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性,一种“优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”,正是他的全部创作要负载的内容。短篇小说丈夫贵生三三和长篇小说《边城》《长河》等
酷牛老炜-
是王度庐
北派五大家之四 一“悲剧侠情派”王度庐
王度庐(1909一1977),本名王藻祥,字霄羽。北京人。满族。自学成才
。早期创作言情小说。有琼楼春情落絮飘香冷剑凄芳翠陌归人
朝露相恩海上红霞朱门绮梦等。30年代中期,王度庐改写武侠
小说,以言情小说的笔法创造了武侠小说的一个新的天地。他的创作一直延续
到解放前夕。
白羽是以写人情世故胜,王度庐则以写悲剧侠情胜。王度庐的特点,是能
够充分把握江湖儿女内心的矛盾、人性的挣扎、爱恨交织的复杂情境,写情则
缠绵悱恻、荡气回肠,写义则慷慨侠烈、血泪交迸,并因此谱成一部壮烈深沉
的“武侠悲怆命运交响曲”使“剑胆琴心,侠骨柔肠”的书剑名士之气和恩仇
江湖之情深入到武侠小说的灵魂深处,是武侠小说发展史上所不可忽视的。不
过,王度庐虽然是写情的高手,却不是写武的高手,这就又限制了他将武侠小
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王度庐武侠小说16部。
《鹤惊昆仑》《宝剑金钗》《剑气珠光》《卧虎藏龙》《铁骑银瓶》宝
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我行我乐
呼啦圈的“呼”
中国现代作家文章最风趣幽默的,最负盛名的“幽默大师”,当数著名作家林语堂。
1.林语堂学贯中西的经历奠具了文学幽默素养林语堂(1895年~1976年),福建龙溪(现福建漳州)人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。笔名毛驴、宰予、岂青等,著名文学家。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美留学,1922年获哈佛大学文学硕士学位,同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学,1923年获博士学位。回国后,先后任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为语丝主要撰稿人之一。1926年任厦门大学文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办宇宙风,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文,成为论语派主要人物。林语堂自嘲地认为自己:“两脚踏东西文化,一心评宇宙文章”。
在中国的传统文化中,特别是传统文论中,一直无“幽默”一词,虽然幽默一直存在于人类文化生活之中。“幽默”一词能在中华大地上传播开来,林语堂居功至伟。他精通中英文,学贯中西,广闻博见,是他首创把英文 Humour音译为幽默。林语堂分别与1924年5月和6月,在晨报副刊上,发表两篇最有影响的提倡“幽默”的作品,即征译散文并提倡幽默和幽默杂话。他在征译散文并提倡幽默一文中写道:“我早就想要做一篇论‘幽默’( Humour)的文,讲中国文学史上及今日文学界的一个最大缺憾,补中国迄今无‘幽默’的空白” 。
2.林语堂充满幽默感的代表作品林语堂被文学界称作“幽默大师”,主要是因为他的散文和随笔创作。林语堂随笔写作中的幽默乃其所长,他不是用笑话引人发笑,而是在生活中捕捉有幽默感的事物透出哲理,并使人会心一笑。比如在他作品粘指民族里,为了揭露国民党官僚贪污腐化,搜刮民脂民膏的丑行,他用“粘性液质”这一幽默比喻,突出了对貌似荒诞事实的渲染,营造出幽默的意境和氛围。
在日常生活中,他的生活气息也处处充满浓郁的幽默风格,并成功地将这些幽默风格引入了作品中,如我怎样买牙刷冬至之晨杀人记等,读起来皆令人哑然失笑,妙趣横生。他在文章中极力主张幽默,又不为幽默而幽默,而是有丰富的文化韵味,如在《论幽默》论孔子的幽默论解嘲等文中旁征博引,精彩的例证信手拈来,随处可见。他在旅居美国时所做的《生活的艺术》,将严肃的文学问题,用幽默诙谐的风格写出,令读者不忍释卷。
3.林语堂作品独具的幽默风格林语堂的作品自成体系,文章独具风格,尤其是散文和随笔,更是雅俗共赏,亦庄亦谐,深入浅出,入情入理。手捧他的文章尤其是散文,读到得意处不由得会心一笑,幽默处会忍俊不禁,深远处则回味无穷。
在所有对林语堂幽默作品的述评中,自己看到一些作者和作品中,大多引用了以下这段话,虽然自己没有找到这段评论究竟出自哪部作品,具体是哪个学者说的,可对林语堂作品独具的幽默风格,评论的确是恰到好处:
“林语堂的散文没有绚词丽语,也没有丝毫的说教成分,仿佛是知心好友间的娓娓闲谈,谈生活谈思想谈艺术谈情趣,在不知不觉中犹如一汪清泉沁入人的心脾,让人心旷神怡。尽管他的散文风格看似闲淡,却也并非散而无形,他对散文创作是有自己的追求。林语堂认为理想的散文乃得语言自然节奏之散文,如在风雨之夕围炉谈天,善拉扯,带感情,亦庄亦谐,深入浅出,如与高僧谈禅,如与名士谈心,似连贯而未尝有痕迹,似散漫而未尝无伏线,欲罢不能,欲删不得,读其文如闻其声,听其语如见其人。从他的散文风格里我们不难看出,他在创作中是力求达到他既定的理想化。因而,文如其人,从他的散文中便活脱脱走出位自自然然,亲切闲适,学者式的林语堂来”。
西方认为,幽默是一种智慧,更是一种能力。而具有幽默感的作家文人,他的作品更具有一种征服读者的力量,林语堂无疑是现代中国幽默理论的卓越开拓者和实践者,直至今日,林语堂的一些幽默妙言仍被读者和大众所津津乐道。
最美的弧度
戴尔卡耐基《人性的弱点》书,是我们生活中不可或缺的精神食粮。每一本书,都有不可复制的价值连城,正所谓“腹有诗书气自华”带来的口口绝句连篇,用别人十几年累积的经验,去走未来的路!这是最有财富的投资。
在《人性的弱点》一书中,戴尔.卡耐基先生通过他的演讲和作品,交给我们一些为人处世的基本原则和生存之道,这是我们每个人都应该学习的人生必修课。他还说:“一个人的成功,15%归因于专业知识,其他85%都归因于他与别人相处的能力。”戴尔·卡耐基是20世纪伟大的成功学大师,美国现代成人教育之父。他一生致力于人性问题的研究,运用心理学和社会学知识,对人类共同的心理特点,进行探索和分析,开创并发展出一套独特的融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的成人教育方式,他被誉为“成人教育之父”。本书包括了4个方面:与人相处的基本技巧;六种让别人喜欢你的方法;如何赢得别人的认可;成为领导者,如何去改变他人。他在书中用自己的经历和见识简单清晰的去指导,并激励无数人走出迷茫和困境,重新找到自己的人生。
遇见这本书,我第一眼的感觉就是难懂,不像其他文章那样通俗易懂,需要我们有足够的耐心与精力去琢磨,反复去体味它的价值。如果我们能够把自己融入其中,对我们今后看待问题挺有用的,因为《人性的弱点》唯一的目的就是帮助大家去解决生活中所面临的问题:如何在日常生活中、商务活动与社会交往中与人打交道,并有效地影响他人;如何克服忧虑创造幸福美好的人生,如何走出舒适区,去做自己想做的事情。把生活中遇到的种种不擅长的问题完美的解决掉,这不失为一种优雅,也足以说明这也是一本成功学。
在《人性的弱点》这本书中,我们看到了少年卡耐基和我们曾经一样都有迷茫,不知如何去改变自己的现状,人生往往不如自己所愿。我们或多或少被人性的弱点带来不必要的烦恼。即使人性就是这样,每个人都认为自己是一个优秀的个体,都希望能得到他的肯定与赞美。但我们更忌讳那种虚伪的、没有温度的话语,只有我们自动自发从心底去表达,对方是能够感受到的。而我们最应该反思自己,尝试如何去与人相处,打破人性弱点的第一件铠甲!其中卡耐基先生告诉我们:1,不要批评、责备、埋怨他人;你抱怨的越多,就会越多人离你而去。我们应该学会去赞美他人,赞美不仅自然,新颖,还要真诚,切忌空泛毫无悬念。正如大海之所以能够成为一切河流的领袖,是因为它处在河流的下游,才汇聚成为百川之王,记得还要换位思考,站在别人的角度考虑问题,理解他人。2,让自己平安有快乐。因此我们要永远保持自我本色,我记得安吉罗·帕屈曾经就说过:“世界上,最痛苦的事情就是不能够做自己。”有趣的灵魂都有高尚的人格,每一句富含哲理的话都视为经典语录,我觉得《人性的弱点》就是我们变得强大,慢慢改变自己,接受自我的豁达,所以我们都需要重视,有时间就去好好品味!这么看来它又是一本心理学。
我曾经听人说过这样一句话:“敢于承认自己的错误,甚至都不需要去改正它,就能让别人确信你已经改过自新,并对他人产生一股强大的力量。”也许卡耐基的《人性的弱点》就是这般神奇吧,它让我们了解自己的弱点、缺陷,然后去正视、慢慢改善这些弱点,我们就在无意中变得更加强大,更加自信。或许我是幸运的,我遇见了由这位20世纪最伟大的成功学大师,以及著名演说家、心理学和人际关系学家――卡耐基所写的《人性的弱点》这本为人称赞的著作。又或许你比我还幸运儿,早早明白了其中讲的基本技巧,不管怎样,读了这本书你定会受益匪浅的!
lisa_smile
我喜爱的作家有很多,并不是绝对的一直钟情于某一位作家。
说白了,我看的文字内容,和哪个作家没什么关系。无论这个作家多么有名气,多么声震四野学富五车,要是他的表述没达到我的阅读要求,那我也照样不去看它,不去媚求取悦它,甚至还可能把它屏蔽。
也就是说,我看重的,是文本的文学品味和文化底蕴,是否有打动我的精彩表述,是否有令我动容的精细刻画,是否有撼动我神经的高牙大纛。
总体来说,我个人曾经是个现代书籍的狂热阅读拜访者,后来因为视野和角度的关系,我更愿意将目光投向深邃的经史子集,那些浩瀚而广袤的精粹坟典。具体来说,经史子集浩如烟海,不可能一下子包揽全部,而是有选择性的挑拣我最钟情的领域和最敏感的部位,也尽量选取那些说起来铿锵作响光华缭绕的著名典籍,而不是泛泛的广种薄收。
恰如古人总结的那样:博观而约取,厚积而薄发。
这当然是我努力的方向,也是我一生为之矢志不渝的奋斗目标。我愿意做这样的书奴,沉醉在蔚然大观的书海里,探得骊珠,宝山不回。
图片来自网络
jimrocky
君一
国学大师林语堂被称为幽默大师,他谈吐诙谐,热衷幽默。他一向以童心未泯自况。他富有创造性地把英文的Humour音译为中文的“幽默”,从而使幽默一词在中国迅速流行开来。
林语堂(1895年10月10日-1976年3月26日),福建龙溪人,原名和乐,后改玉堂,又改语堂,中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家。
林语堂抗战前寓居上海近九年,并被谑称为“幽默大师”。林语堂在自己的八十自叙中说:“并不是因为我是第一流的幽默家,而是在我们这个假道学充斥而幽默则极为缺乏的国度里,我是第一个招呼大家注意幽默的重要的人罢了。”
林语堂早年留学美国、德国,获哈佛大学文学硕士,莱比锡大学语言学博士。回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。
曾创办《论语》《人间世》宇宙风等刊物,作品包括小说《京华烟云》、《啼笑皆非》。散文和杂文文集《人生的盛宴》、《生活的艺术》以及译著东坡诗文选、《浮生六记》等。1966年定居台湾,1967年受聘为香港中文大学研究教授,主持编撰林语堂当代汉英词典。1976年在香港逝世,享年80岁。
林语堂的散文半雅半俗,亦庄亦谐,深入浅出,入情入理,以一种超脱与悠闲的心境来旁观世情,用平淡的话语去赞扬美文,形成了一种庄谐并用、私房娓语式的闲适笔调。他的文字自然流畅,幽默而不荒唐,自有意趣。
1936年,当他写《生活的艺术》写到第260页时,觉得用语深奥,论辩枯燥,会失去读者,于是推倒重来,换用一套话语,以风可吟、云可看、雨可听、雪可赏、月可弄、山可观、水可玩、石可鉴之类细腻动人的东方情调,去观照竞争残酷、节奏飞快的西方现代生活,文风一变,空灵动人。
他写文章避用哲学概念,弃用政治口号,引俗入雅,降雅为俗,将雅俗融合,写出了无学究气、智慧而快乐的生活哲学。他喜欢以自由主义精神,写“热心冷眼看人间”的智慧文章。
他的文章也讲直面人生,却并不缀以惨淡的笔墨;也讲改造国民性,但并不攻击任何对象,他以观者的姿态,把世间纷繁视为一出戏,书写其滑稽可笑处,进而追求一种心灵的启悟,以达到冲淡的心境为最上乘。他坚持用散文的笔调本色为文,从而广达自喜、独抒性灵。
纵观五四时期的散文作品,林语堂这种融汇了东西方智慧的幽默情味,虽缺乏主流文学的批判力度,却也拓展了现代散文的审美维度,另辟蹊径,对当时、尤其是当下的读者意义重大。
加加文
论文章的幽默,若从故事出发,我觉得莫泊桑为第一,他的小说我的叔淑于勒《羊脂球》马提尔德.路瓦载故事都以幽默方式揭露了人性中的自私一面。法国另一位伟大作家巴尔扎克的《人间喜剧》与此异曲同工,老父临老却遇到的都是自私自利的不孝子女,这是多大的悲哀呀!该小说是著名翻译傅雷的,语言流畅生动,不失幽默,令人难忘。其次是美国作家马克吐温的《竞选州长》。从语言的幽默性来讲,肯定还有许多,但令我难忘的还有前苏联小说家屠格涅夫的《猎人日记》《父与子》,语言流畅,一气呵成。最优美难忘的抒情散文是黎巴嫩作家纪伯伦的,论友谊我的心灵告诉我;最富于母爱情怀的散文是《冰心散文集》。最令人激动难忘的言情小说是香港女作家亦舒当年写的有关少女情窦初开的小说,没想《我的前半生》也是她写的,这些都是我学生时代的感想,当然,鲁迅的入木三分,高尔基自传体三部曲都曾鼓舞人心。
秦朗
作家,古代的,近代的,数不胜数。作品,古代的,近代的,现代的,汗牛充栋。喜欢谁?喜欢那些作品?这题目也太大了。我觉的,谁都不好答。因为再愚蠢的蜜蜂,也不会只探一朵花上的蜜。春兰秋菊,你说谁最芳?
文乃香
要说那位作家的文章风趣幽默,我认为国内的大家数钱钟书先生的《围城》。
钱钟书先生才是中国近代的才子、天才!
钱钟书先生有着照相机般的记忆力;详记中西古今文学历史,亦有滔滔不绝的口才!更兼有博学而又机趣,达观而又睿智的性格,和淡泊名利荣辱不惊的高尚品格!
不论是看钱钟书先生写《围城》的笔风,还是《谈艺录》和管锥编的精辟;不论是孔庆茂写的《钱钟书传》,还是杨绛先生的回忆录,都能印证出钱钟书先生是旷世奇才文学之奇葩!
从当时的一位外国记者的回答,就充分说明了这一点。那位记者说:“来中国,我有两个愿望,一是看看万里长城,二是能见见钱钟书先生”。可见先生当时之影响!
《围城》是钱钟书先生用了两年时间写成的第一部长篇小说,也是他一生唯一的一部长篇小说!
从《文艺复兴》杂志的连载,到上海晨光出版公司的发行,到解放前期已三次出版发行了,一直畅销不衰可见读者对此书的热崇!
虽建国初期一度受冷,但仍风靡海外!直到人民文学出版社,80年第一次出版印刷后,和以后搬上荧幕才让许多年青读者所熟知!
虽然《围城》也是讽刺型的小说,但它超越了许多古典讽刺小说。许多文学大师都说《围城》能与鲁迅先生的《阿Q正传》和矛盾的《子夜》相媲美!
《围城》从开始写船上的法国警察不会外语,但却能和犹太女子传情达意;到苏小姐的清高孤傲和自惆自怅;到方鸿渐买假文凭和回乡演讲时的尴尬与滑稽;再到唐晓芙和赵辛楣及孙柔嘉的出现;和对曹元朗、董斜川、李梅亭、顾尔谦等等的描写,无不风趣幽默!
《围城》是钱钟书先生以酣畅淋漓而又不失风趣幽默的笔风,讽刺着一个时代背景下的一部分人!
真是一部好作品!
(图片源于网络)声明:
半死鱼
是出自唐代诗人李白的长干行 ,其中就有非常经典的一段,郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜,成语青梅竹马的出处就在这一段中,青梅是指青色的的梅子,竹马指小孩用竹竿当马骑,比喻男女儿童天真无邪地在一起亲昵玩耍的样子。
玛吉阿米
青梅竹马往往是形容小孩们在十一二岁时候的年纪,用于形容两个小孩在年少时相遇相知的情况。青梅竹马这一典故,最早出自于唐代大诗人李白的诗长干行。长歌行的原句主要有,郎骑竹马来,绕床弄青梅。就是李白这一句诗有了青梅竹马的典故。
人们往往用青梅竹马形容两个相爱的人在少年时的相遇。我们通常都可以在小说里面看见小说中的男主角和女主角,在少年时候就相遇,这个时候大家都常常形容他们是青梅竹马。同时青梅竹马,在我国传统古代的文学作品中,也有非常多的应用,比如说大家都熟知的孔雀东南飞。孔雀东南飞是汉乐府的一部长篇叙事诗在诗中讲述了男主角焦仲卿和女主角刘兰芝为爱一起殉情的故事。在书中描写男女主年少时的相遇,也用到了青梅竹马一词。
在现代人们的心中,青梅竹马往往适用于形容爱情的美好,因为两个人如果是从小相遇一起陪伴,从童年到长大一起到步入婚姻是非常美好的,所以大家往往提起青梅竹马的时候,都是用于形容爱情的美好。同时青梅竹马这个词语也代表了初恋,在大家形容自己的初恋的时候,往往也会用到青梅竹马这个词语。在我国古代历史中,有许多描写少男少女幼时相遇的诗句和诗词,并且各个朝代基本上都有。除了青梅竹马这个词语之外,还有许多形容男女从小相遇相爱的词语。比如说两小无猜,总角之角等等。同时在汉乐府诗氓中。也有总角之宴,言笑晏晏,这一句诗来形容男女用时相遇。
大家如果感兴趣的话,可以自行前去多多搜集一些词语去查阅这些典故。
时光是影子的眼
“青梅竹马”是出自唐朝诗人李白的长干行。这首诗是李白在金陵游玩之时有感而作 ,长干里是个地名,这个地方人口密集,所以有很多平凡人的生活、爱情故事素材,很多古代诗人会到这里寻找灵感,收集创作素材。
历史上其实有非常多以长干行这个地名为创作基础的诗歌,依我看来,李白这首诗之所以流传千古,是因为他生动完整地描写了一位长干里少女从年幼到成为商人妇的生活历程,他的笔墨之间将生活的小细节刻画得十分动人,真实地反映了少女成长过程中的情窦初开,以及谈婚论嫁之后对远方丈夫的殷切思念。
历史上其他长干行的诗歌都是五言四句,而李白的长干行则另辟蹊径,加长了写作篇幅,正是这点丰满了他的诗歌内容。从李白的长干行中可以完整地体会到少妇的真挚情感,具有十分动人的艺术力量,可以说是以诗歌的形式写了部爱情小说,令人叹服。
“青梅竹马”这个成语就是出自长干行中的第一段:“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。 ”,可以看出两小无猜的成语也是从这段诗里引申出来的。
这段诗大概意思也很好理解,少男少女同在长干里居住,从小一起玩耍,彼此信任没有猜忌,女子孩童时坐在门槛上玩折花游戏,男子骑着竹马,绕过井栏,两人互相投掷青梅游戏。这段诗以女子自叙的方式展开,瞬间就体会到了浓浓的相思之意。
整首诗描写了一对青梅竹马,从年幼相熟到相知、相爱,最后男子远行,女子日日盼望早归,迫于思念女子还不远千里去迎接。李白对整首诗的描写都十分真实,以小人物的情感生活串起了年幼的萌动,初嫁的羞涩,热恋的浓稠,离别的相思,这些生动细腻的细节描写将女子的相思一览无余。
长干行·其一
李白 〔唐代〕
妾发初覆额,折花门前剧。
译文及注释
译文
注释
鉴赏
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,长干行就是其中杰出的诗篇。
长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有长干曲,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有长干曲,崔国辅有小长干曲,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白长干行的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的妇女自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
这首诗对妇女的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心理描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
创作背景
此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。
作者简介
李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。
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“青梅竹马”典故出自唐代诗人李白的长干行:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”这里的竹马指的是儿童用竹竿当马骑,形容小孩子天真无邪玩耍的样子。后来也指从小交好的男女青年。