介绍
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。
轶事典故
贯休落落大度，不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子，旁若无人。乾宁（894-897年）初，贯休离开越州，到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气，安置他在龙兴寺住。过一段时间后，关系便逐渐疏远。有一年，成汭生日，献诗祝寿者百余人，贯休也在其中。因为献诗的人多，成汭无法亲自过目，便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒，就给贯休评了个第三，贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外，又擅长于书法，号为姜休。有一次，成汭向贯休请教书法上的问题，贯休因生日献诗受辱，正闷着一肚子气，便借此机会发泄，说“此事须登坛可授，安得草草而言！”成汭听后也很火，成汭身边一些人也乘机说坏话，于是乎贯休又被驱逐出江陵，解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号，乾化二年（915年）终于所居，世寿89。
【贯休】古诗词大全
花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。 古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。
今日再三难更识，谶辞唯道待钱来。（周宝莅丹阳，州人 有事，辄云待钱来，后果以钱镠代之。此上钱镠句也） 雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。（雁荡山今有经行台、 宴坐峰，皆以休得名） 刻成筝柱雁相挨。 黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。（《侠客》， 见《剑侠传》） 郭尚父休...
为郡三星无一事，龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路， 云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。 扪萝盖输山屐伴，驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树， 露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。 石羊依稀龁瑶草，桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮， 好山好水那相容。
荒岸烧未死，白云痴不动。极目无人行，浪打取鱼笼。
家近吴王古战城，海风终日打墙声。 今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。
郡政今良吏，门风古缙绅。万年唐社稷，一个哭麻人。 愤烈身先死，敷扬气益贞。天乎资大宝，泰矣见忠臣。 得罪钟多故，投荒岂是迍。玉寒方重涩，松古更青皴。 鹏cR宁唯白，龙多岂止荀。道孤梳有雪，恩重泪盈巾。 喻蜀须凭草，成周必仗仁。三峰宵旰切，万里渥恩新。 赋鵩言无累，依刘德...
一公何不在，空有远公名。共说岑山路，今时不可行。 旧房松更老，新塔草初生。经论传缁侣，文章遍墨卿。 禅林枝干折，法宇栋梁倾。谁俊修僧史，应知传已成。
茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。 未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。 茫茫四大愁杀人。
喜继于悲锦水东，还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动， 方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽，乱山羸马恨无穷。 他年必立吾君侧，好把书绅答至公。
憧憧合合，八表一辙。黄尘雾合，车马火热。名汤风雨， 利辗霜雪。千车万驮，半宿关月。上有尧禹，下有夔契。 紫气银轮兮常覆金阙，仙掌捧日兮浊河澄澈。 愚将草木兮有言，与华封人兮不别。
