介绍
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。
轶事典故
贯休落落大度，不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子，旁若无人。乾宁（894-897年）初，贯休离开越州，到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气，安置他在龙兴寺住。过一段时间后，关系便逐渐疏远。有一年，成汭生日，献诗祝寿者百余人，贯休也在其中。因为献诗的人多，成汭无法亲自过目，便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒，就给贯休评了个第三，贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外，又擅长于书法，号为姜休。有一次，成汭向贯休请教书法上的问题，贯休因生日献诗受辱，正闷着一肚子气，便借此机会发泄，说“此事须登坛可授，安得草草而言！”成汭听后也很火，成汭身边一些人也乘机说坏话，于是乎贯休又被驱逐出江陵，解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号，乾化二年（915年）终于所居，世寿89。
【贯休】古诗词大全
明明赫赫中兴主，动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵， 皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。 一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异， 寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。 君侯捧碑西拜泣，臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文， 德昧政虚争敢立。函封...
日角浮紫气，凛然尘外清。虽称李太白，知是那星精。 御宴千钟饮，蕃书一笔成。宜哉杜工部，不错道骑鲸。 谁氏子丹青，毫端曲有灵。屹如山忽堕，爽似酒初醒。 天马难拢勒，仙房久闭扃。若非如此辈，何以傲彤庭。
幽并儿百万，百战未曾输。蕃界已深入，将军仍远图。 月明风拔帐，碛暗鬼骑狐。但有东归日，甘从筋力枯。 中军杀白马，白日祭苍苍。号变旗幡乱，鼙干草木黄。 朔云含冻雨，枯骨放妖光。故国今何处，参差近鬼方。 白雁兼羌笛，几年垂泪听。阴风吹杀气，永日在青冥。 远戍秋添将，边烽夜杂...
逸格格难及，半先相遇稀。落花方满地，一局到斜晖。 褚胤死不死，将军飞已飞。今朝惭一行，无以造玄微。
坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。 亦知希骥无希者，作么令人强转头。
河薄星疏雪月孤，松枝清气入肌肤。 因知好句胜金玉，心极神劳特地无。
落日碧江静，莲唱清且闲。更寻花发处，借月过前湾。
高高历山，有黍有粟。皇皇大舜，合尧玄德。五典克从， 四门伊穆。大道将行，天下为公。临下有赫，选贤用能。 吾皇则之，无斁无逸。绥厥品汇，光光得一。千辐临顶， 十在随跸。大哉大同，为光为龙。吾皇则之，圣谋隆隆。 纳隍孜孜，考考切切。六宗是禋，五瑞斯列。排麟环凤， 披香立雪。...
为郎须塞诏，当路亦驱驱。贵不因人得，清还似句无。 烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。 务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。 留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。
荒寺古江滨，莓苔地绝尘。长廊飞乱叶，寒雨更无人。 栗不和皱落，僧多到骨贫。行行行未得，孤坐更谁亲。
