余力学文

——（清代）李毓秀《弟子规》

　　不力行，但学文。长浮华，成何人。

　　但力行，不学文。任己见，昧理真。

　　读书法，有三到。心眼口，信皆要。

　　方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。

　　宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。

　　心有疑，随札记。就人问，求确义。

　　房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。

　　墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。

　　列典籍，有定处。读看毕，还原处。

　　虽有急，卷束齐。有缺坏，就补之。

　　非圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心志。

　　勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。

【李毓秀】简介

　　据国学学者王俊闳考证，李毓秀的人生经历平实，性情温和豁达，因而缺少传奇故事。史料记载，在年轻的时候，李毓秀师从同乡学者党冰壑，游学近二十年。科举不中后，就放弃了仕进之途，终身为秀才，致力于治学。精研《大学》《中庸》，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。平生只考中秀才，主要活动是教书。

　　根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，文风朴实，说理透彻，可谓谆谆教诲，循循善诱，在我国清代教育史上有一定的影响。清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。

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