出则悌

——（清代）李毓秀《弟子规》

　　兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。

　　财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。

　　或饮食，或坐走。长者先，幼者后。

　　长呼人，即代叫。人不在，己即到。

　　称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。

　　路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。

　　骑下马，乘下车。过犹待，百步余。

　　长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。

　　尊长前，声要低。低不闻，却非宜。

　　进必趋，退必迟。问起对，视勿移。

　　事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。

【李毓秀】简介

　　据国学学者王俊闳考证，李毓秀的人生经历平实，性情温和豁达，因而缺少传奇故事。史料记载，在年轻的时候，李毓秀师从同乡学者党冰壑，游学近二十年。科举不中后，就放弃了仕进之途，终身为秀才，致力于治学。精研《大学》《中庸》，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。平生只考中秀才，主要活动是教书。

　　根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，文风朴实，说理透彻，可谓谆谆教诲，循循善诱，在我国清代教育史上有一定的影响。清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。

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