齐己

生平

  齐己(约860~约937)唐诗僧,本姓胡,名得生,潭州益阳(今属湖南宁乡)人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。



  864年,齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭,家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛,一边放牛时一边学习、作诗,常常用竹枝在牛背上写诗,而且诗句语出天然,同庆寺的和尚们为寺庙声誉,便劝说齐己出家为僧,拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。



  齐己出家后,更加热爱写诗。成年后,齐己出外游学,云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳,望洞庭,又过长安,遍览终南山、华山等风景名胜,还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。



  齐己云游天下的时候,曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜数枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年犹应律,先发映春台”。郑谷阅读后,笑着说:“数枝”非早,不如“一枝”更佳。齐己听后,对郑谷肃然起敬,顶地膜拜。此后,人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。



  齐己游历天下回到长沙时,他的名声已经显赫天下,湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说:“我辈所作,皆拘于一途,非所谓通方之士。若齐己,才高思远,无所不通,殆难及矣”。



  921年,齐己在去四川途中路过荆州,被荆州节帅高季兴挽留,安置在龙兴寺,并任命为僧正。齐己在荆州,虽然月俸丰厚,但是他并不喜好钱财,于是写作了《渚宫莫问篇》十五章,以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗,76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。

社会地位

  齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作,又因他颈上有一痈瘤,戏谓之“此诗囊是也”。

著作

  著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首,数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》,共收诗歌809首,以雕版刻印于938年(后晋天福三年),比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。

【齐己】古诗词大全

寄匡阜诸公二首

松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹, 白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。 争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。 峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界, 杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。 曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩溜解春冰。

题中上人院

高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。 瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。

寄江居耿处士

野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。 醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。

寄李洞秀才

到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。 野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。

荆州新秋病起杂题一十五首。病起见庭菊

病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。 翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。

谢西川可准上人远寄诗集

匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。 江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。

相和歌辞。善哉行

大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺弥, 旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。 愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。

杂曲歌辞。苦热行

离宫划开赤帝怒,喝起六龙奔日驭。下土熬熬若煎煮, 苍生惶惶无处处。火云峥嵘焚泬寥,东皋老农肠欲焦。 何当一雨苏我苗,为君击壤歌帝尧。

对雪

松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。 听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。

寄上荆渚,因梦庐岳,乃图壁赋诗

梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。 古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。
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