如何评价鲁迅先生的中国文学地位？

说多高是多高。

中国近现代很伟大的作家，文学家，思想家，思想斗士！一支笔呐喊抵过千军万马笔下的人物刻画深刻生动，入木三分！闰土，孔乙己，祥林嫂等等人物深入人心！

谢谢邀请。鲁迅在我国的文学地位，其实早有定论。伟大的领袖毛主席评价鲁迅是伟大的革命家，伟大的思想家，伟大的文学家。能够连称三个家的，遍览文学史，仅有鲁迅一人能享此等殊荣。因此，大学中文系教材对现当代文学家的排列，一直就是鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺，依次排列，从无变化。本人相信，这排列在若干时间内都不会改变。因为这样的排列，已得到世人的公认。

旗帜，棋只，才子！！！

鲁迅原来本是在日本学医，视野是比较开阔的，主要是长篇太少了

刚刚正不阿，幽默风趣

高，实在地高！要问有多高，一言以蔽之，赛过齐天大圣孙悟空。传了两千多年的孔家店给砸了，被历代追崇的万世师表赶下圣坛！难怪人们惊呼，鲁地圣人迅速倒下，绍兴走出来千古伟人

对于鲁讯先生，不敢多加评论，他在那个被封建制度压迫千年的旧时代，能站出来批驳旧时代的黑暗，说明他有朝前的思想，他用笔杆子代替枪杆子，唤起了千万大众，说明他文学出众，在那个年代敢站出来用生命去战斗，说明他有伟大的革命精神，总之，从思想，文学，革命精神都是后辈学习的楷模

一提及“鲁迅”这个名字，很多读者的第一印象大多是“伟大的文学家”，然后是“伟大的革命家”以及“五四文学革命的旗手”等，不一而足。总之，从上世纪之鲁迅研究早期开始，人们更多关注的是鲁迅的文学成就，而较为忽视鲁迅的学术研究成就。即便有关于鲁迅学术思想的研究，也大多从属于其文学成就研究——或者以此说明鲁迅做出伟大文学成就的原因，或者以此说明鲁迅的思想深刻与其学识渊博之关系。

诚然，鲁迅在20世纪中国文学史和文化史上一直占据领袖地位，但他的学术研究同样有开创性贡献，为何他在学术上的地位没有得到应有评价？如果读了刘克敌的鲁迅与20世纪中国学术转型，我相信很多读者会有新的认识。事实上，鲁迅作为一个文化符号，长期以来所承载的很多政治文化象征意义早已超过文学与学术自身，致使很多学者在提及鲁迅的学术观点时会呈现出两种表面看截然相反其实又有内在一致性的现象，即一味过于夸大的赞美与发自内心的多少有些不以为然。

20世纪90年代后，伴随着所谓“思想退隐，学术上升”的文化现象，出现了“国学热”和“文化大师热”，陈寅恪、冯友兰、梁漱溟等一批学术大师重新进入人们的视野，学术界尤其是现代文学研究界也随之开始关注作为“学者”的鲁迅形象。

该书作者把“鲁迅定位为20世纪中国的学术大师，认为他的学术成就及其对于20世纪中国现代学术观念的形成及其转型的影响仅次于他的文学创作对20世纪中国文学的影响。”作者认为鲁迅“在其从事文学创作的同时，以自己一系列学术研究成果和富有开创性的学术思想和观念，对20世纪中国学术体系的建构和转型的实现做出了重大的贡献”，为我们重新“发掘”作为“学术大师”的鲁迅。

该书认为，如果要实事求是评价和确立鲁迅在20世纪中国学术史上的地位和独特价值，至少要认真考察以下几个方面。首先是鲁迅与传统国学以及与同时代学术大师之间的关系。作为“章门弟子”而主要从事新文学创作，鲁迅不是成就最大的一个，至少周作人的成就也并不逊色。但鲁迅却是在精神气质和治学的深层理念方面承继并发扬光大章太炎治学特色最杰出者，无论是其文学史研究还是对汉字源流的考察，都明显带有章太炎治学风格的痕迹。至于其对魏晋文学及文人风貌的考察，更是和章太炎一脉相承且又有发展深化。其次是全面阐释鲁迅的学术道路和学术理念对20世纪中国学术转型的影响。其实，鲁迅在其中国文学史研究过程中所提出的一系列概念和基本的框架设计、文学类型划分甚至对原始资料的搜集及考证方法等，都对整个20世纪中国文学史的撰写影响十分巨大和深远，其研究确实具有开创性和填补空白的价值，仅此就足以使“学者鲁迅”的形象得以确立。第三是探讨20世纪中国“鲁迅学”的兴起对现代中国学术的影响，总结鲁迅学术思想对21世纪中国学术建设的意义。一方面，鲁迅独特的治学理念和思维方式，以及从中外学术资源中汲取精华的过程值得研究，并要置于20世纪中国学术体系建构的宏观背景下进行梳理，更要建立在跨学科的综合性研究之上。另一方面，“鲁迅学”是20世纪中国学术的制高点，也是20世纪中国学术发展的一面镜子。从鲁迅的学术地位之变化以及在全部鲁迅研究中所占地位可以反思当代中国学术发展的经验教训，为繁荣中国学术研究提供借鉴。在这方面，将中国古代文学及语言研究界、中国比较文学研究界、中国现代文学研究界以及更为专业的鲁迅研究界对于鲁迅研究中一些关键节点和有关学术观点的认识进行多方位的比较，也是一个很有意义的话题。

刘克敌不仅善于从20世纪中国学术发展高度审视鲁迅的学术价值和学术影响，而且能够在研究方法上推陈出新。作者“借用20世纪西方哲学中的日常生活批判理论，注意从文人之日常生活角度、从日常生活如何影响文人之治学和创作的角度，来重新评估他们的学术思想和文学创作价值”，也是颇具新意。同时在材料运用方面，作者花费大量精力，从鲁迅日记、同时代人回忆、书信和年谱等材料中，找到很多鲁迅论述学术问题的第一手或间接论据，说明鲁迅不仅注意到日常生活对创作的影响，他自身对日常生活的体验和诗意的思考，也对他的文学和学术创作产生了微妙的影响。

总之，该书从近年来学术界有关鲁迅研究动向的转变和热点切入，对于鲁迅在20世纪中国学术界的应有地位进行了深入阐释。读罢该书，我们相信，不再依靠其辉煌文学创作成就的“学者鲁迅”形象，正凭借其学术成果和学术研究特色，在真正专业的学术眼光注视下，接受真正学术意义上的严格评判并得到学术界的认同，这也就是确认了其在中国现代学术史上的开创性和独特地位。该书在论述鲁迅学术思想以及和20世纪中国学术发展关系等方面做出的可喜探索，值得重视。

很小的时候我就读了他的作品《彷徨》、《呐喊》。他是一面旗帜，精神的象征！

还没有哪位超过他，他不取悦于权力，他为国家和民族用笔战斗。

地位自在人心吧。过的时间越久，越觉得鲁迅说的话都一句句应验了。这就是一个文学家的预言和深刻吧。

他看透了中国历史统治的本质和中国人的本质。

他说中国只有两个时代，一个是坐稳了奴隶的时代，一个是做奴隶而不得的时代。

鲁迅先生是多么一针见血啊。

他不仅仅是文学家了，还是思想家，还是散文家。小说写的语言像诗歌一样美 如《故乡》《伤逝》，有的则深刻而讽刺如《阿Q正传》，这个阿Q，多少人找到了自己影子或者自己认识的人的影子。这就是我们的国民性，劣根性。

地位这种东西，不能仅仅靠官方评，还得靠读者去理解，靠后人一点点揣摩。没想到鲁迅现在成了网红，可见他紧跟时代。

其实，我觉得我们现在的人既没有鲁迅先生以文针砭时弊的斗争本领，又缺少主张打落水狗的斗争精神。鲁迅先生既有高雅的风度，又有轩昂的傲骨，他的地位坚不可摧。

很遗憾学习汉语言专业时，鲁迅研究这门课，成绩最低。死记硬背的多，感悟不深入，不透彻。但头脑当中对这个人确实又是印象深刻。

上小学时课本中的鲁迅的文章，现如今已经找不到痕迹了，离当下孩子们的生活恐怕就更远了。《从百草园到三味书屋》、少年闰土、这是从小对鲁迅的记忆；《药》、《狂人日记》，是自己对那个年代的认识；祥林嫂、孔乙己的形象深深印刻在头脑当中，至今没有淡忘。最喜欢的金句是“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚”；“如果我能够，我要写下我的悔恨与悲哀，为子君，为自己”。小的时候觉得最有趣的一句话是“在我的院子，有两株树，一株是枣树，另一株也是枣树”。

如果给鲁迅先生冠一个名词来描述他，我想用——战士。看他的画像、看他的纪录片，我头脑中闪现的就是这样的形象。他对国民劣根性的批判，对国民性改造的清醒认识，是如此的深刻，如此的高屋建瓴。他的革命精神是如此的让人自信与勇敢。

对先生的敬重，亘古不变。

盲人摸象还能摸到，我们对于鲁迅的了解可能只限于想象！

鲁迅先生的大作可以说影响了几代人国人，《呐喊》少年闰土《阿Q正传》等等文章人心，作品人物特色鲜明、呼之欲出。尤其是先生的杂文，被冠以“投枪”“匕首”之称，作品发人深省，警醒奋进。毫不夸张地说，鲁迅先生就是当时那个时代以“文”而战的斗士，充分发挥了“檄文”的先锋作用，教育、呼唤、团结一大批爱国人士同仇敌忾，捍卫国家利益。以鲁迅先生的作品、人品，号召力、凝聚力而言，完全是那个时代的一座坚定无畏，冷眼向洋看世界，唤起国人千百万，齐心战的不休丰碑！