神话故事到底是什么？

个人认为神话故事是人类对美好人格或者不可理解事物的一种大胆的艺术化加工。也是一种对美好生活的向往和精神的寄托。最主要的还是对世界的形成及事物发展变化的不明白不确定等因素造成的。另外神话故事也有一部分是建立在真实的人或者事物上的，比如古时候的一些忠臣烈士都把他们给神话处理了，这就是对美好人格的赞扬，也是一种积极教育后代树立的一些光荣榜样。总体来说神话故事的教育意义是可以肯定的。

神话，不过是常人不易理解的平常事！这是在《遥远的救世主》一书中，主人公丁元英说的！仔细咀嚼，略有味道！印象中，神话故事大多都是人类混沌时期才有的产物，比如盘古开天地，女娲造人，后羿射日，夸父追日，精卫填海等等。大约后人不知道宇宙天地如何而来，人类万物如何诞生，天地精灵如何运行等等，所以才有了这样的神话传说——然而，这些在现在的我们看来不过尔尔，仿佛不言自明的真理！神话，不过是常人不易理解的平常事！神话反映着的也正是对这些平常事的理解，只是理解的方式，在当下科学的角度来说过于玄幻，过于浮夸！而我想对于当时的人来说，大约好像应该是这样的，不容置疑！从这个层面来说，神话，也呼应着人类对世界的认识，对世界的改造，是人类主动性的表现！时至今日，这些神话也成了我国文化的一种瑰宝，那些赋予人类美好的神话故事，不也温润着我们民族向着真善美，走向更美好的明天嘛

其实是信仰取向

神话故事到底是什么？众所周知，神话故事是民间文学的一种，是远古时代人民的集体口头创作，是包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。神话故事的产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。以下为小生一得之见，仅供参考，请指教:小生愚见，神话故事是一种具有文学性，宗教性，哲理性，文化性，历史性，社会性以及神秘性的故事。神话故事是一种文学性的故事。众所周知，神话故事是民间文学的一种，也是远古时代人民的集体口头创作。我们现在耳熟能详的神话故事大多数流传与我们远古时代的人类祖先，他们通过口口相传，流传下来，通过时间的洗礼，历史的沉淀，这些神话故事最终通过寓言、小说、传记、诗歌等诸多文学方式流传于世，为我们后人所歌颂。比如:寓言体裁的神话故事有夸夫追日、《女娲补天》、《后羿射日》、炎帝神农、黄帝的崛起、战神蚩尤和指南针、九天玄女、旱神魃、嫦娥偷灵丹、《三打白骨精》等。小说体裁的神话故事有《封神演义》、《镜花缘》、《聊斋志异》、《济公传》、《西游记》、《搜神记》等。传记体裁的神话故事有天地传奇、宝莲灯传奇、史记•黄帝本纪，《希腊罗马名人传》等。诗歌体裁的神话故事有《神谱》、工作与时日、《荷马史诗》、史诗集成，《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。以上这类神话故事都是以文学手法进行记载描述，充满了文学色彩，可见神话故事也是一种文学题材。神话故事对文化、艺术、文学和语言有着明显而深远的影响。从古代到现代，诗人和艺术家们很多都从希腊神话中获得灵感，并为其赋予现代意义。神话故事是一种宗教性的故事。我们知道，神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事；宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。在远古时代的人类，由于人对自然的未知探索，以及表达人渴望不灭解脱的追求，进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，从而引申出信仰认知及仪式活动体系，与民间神话一样，其也有自己的神话传说，彼此相互串联，其是一种心灵寄托。这个时候，宗教神话便诞生了，而宗教在诞生之初，便是为了人而存在，于是宗教在发展过程中吸收神话人物与事件而形成的传说，至此，宗教神话也诞生了。我们耳熟能详的宗教神话便有道教神话（吸收楚地神话等神话）、儒教神话、佛教神话（吸收印度神话）、印度教神话（吸收印度神话）、基督教神话、波斯拜火教神话等。这些宗教神话都吸收了各自民族，地区的神话故事，从而实现了宗教信仰与民间传说的完美结合。神话故事是一种哲理性的故事。我们都知道，神话故事涉及非常多的哲理，包括宇宙人生的根本的原理和智慧，人生的目的、价值、意义、态度等。同时，神话故事的表现形式也是智慧箴言式，它也可以泛指一切价值观和生活智慧，对人们的生活起到指引作用。比如:在诸多的神话故事中，都有混沌起源说，大洪水传说。起源的神话"或"创世神话"意在描绘人类的宇宙观念和解释世界的起源，起初天与地怎样从混沌中出现，其细节恐怕不是一般的神话所能描述的，实际上迄今这仍是一个未解决的重要科学问题或极富吸引力的哲学问题。大洪水是世界多个民族的共同传说，在人类学家的研究中发现，美索不达米亚、希腊、印度、中国、玛雅等文明中，都有不同时间出现的洪水灭世的传说。而随着研究人们又提出了新的解释，即星球间的潮汐锁定作用引发地球上的大洪水。神话故事是一种历史性的故事。众所周知，神话故事是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。当时生产根据简陋，变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁，与此同时，原始人对客观世界的认识，也处于极为幼稚的阶段。举凡日月的运行、昼夜的变化、水旱灾害的产生，生老病死等，都使他们迷惑、惊奇和恐慌。诸如此类的自然现象，都和原始人类的生产、生活有密切关系。于是远古人类便创造了神话，并且以祭司进行祭拜，另外有一部分神话表现了部落间的战争。我们都可以从这些方面看到远古人类的生活方式，生活状态，生活环境。比如:中国的黄帝神话，便记录了中国的涿鹿之战，先秦神话更是记载了夏商周时期的一些生活环境。还有举世闻名的玛雅神话，西方文明起源之一的古希腊神话，这些都反映出了远古人类的生活环境和方式。由此可见，神话所反映的是原始人对客观世界的认识，它是一种反映现实的观念形态，也是产生在一定经济基础之上的上层建筑。神话故事是一种社会性的故事。我们知道，神话中的神其实就是远古人类把人或动物，自然现象赋予人格化，再升高的神性，可以说，“神”便是与人同形同性。同样的，这些“神”同样被赋予了人格化，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。比如:七仙女传说中的爱情，八仙过海传说七情六欲，希腊神话中的英雄主义，冒险精神等等。另外，神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。这些无一例外是属于人类社会所所存在的范畴，都是表现出了对人类整体正常发展的基本特形。神话故事是一种神秘性的故事。说到神秘性，其实已经不言而喻了，神话本身就带有强烈的神秘色彩。古人们对这些“神话”不断地进行不自觉的阐释和发挥，一代传一代，他们都坚信这就是宇宙、人类、自然万物的起源。神话反映了原始人对宇宙、人类本身的思考及解释。什么是神话？马克思做过很精彩的阐释：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力的实际被支配，神话也就消失了。”所以说，神话本身因为产生的时间，起源，环境等等，都让神话天生被赋予了神秘色彩。最后，不管是什么样的神话，是真是假，神话的都是充满了人类对世界，对宇宙，对自然的探索和追求，是往往借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化。综上所述，神话故事——始终都是人类文明宝贵的精神财富!

没有实现的叫神话故事，实现了的叫科学道理。

神话，是人类无法想象和做到的，一般人认为是人们为了一种美好的向往、精神地寄托，幻想而编的故事，象山海经、西游记、封神演义、八仙过海、盘古开天，很多啊。人，有个通病，什么东西只看表面，不看本质，比方西游记，男女老少都喜欢，百看不厌，只知道降妖除魔，打坏蛋。用点心的，又能从师徒四人经历各种魔难，最后取得真经中总结了一些做人做事的道理。更深一些，它又是一部天书，隐藏了一些脱离苦海，修行的法门，师徒四人加上白龙马五个，还有红孩儿、铁扇公主、牛魔王等诸多妖怪，各有所指，象孙悟空，神通广大，他喻指人的识神，其它的在此不多讲，推荐本书（西游原旨），有缘的就看看。都知道中国的文化博大精深，到底有多深？里面有太多的宝藏等待人们去挖掘。现在的人只知道赚钱，不读书了，一代不如一代，现在的社会是道高一尺，魔高一丈。

神话是无文字时的口语传承事件及原理道理的增强记忆力的法门形式，即凡神话其被记住的效率最高。且不论男女老幼青壮否。因而，理为心脑，叙词为血液，故事为五脏六腑筋肉，神怪为骨架肢体。因此，剥离不合理外壳，内里则是合理内涵。此为，假借与喻意愠意寓意方式方法。赞议一下，悟空问看后咱也在其上留上点啥。

神话故事人类幻想性散文作品民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。基本信息中文名：神话故事形式：民间文学的一种形式性质：具有高度幻想性的故事取材来源：当时的社会性质形式神话作为民间文学的一种形式，它是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。当时生产根据简陋，变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁，与此同时，原始人对客观世界的认识，也处于极为幼稚的阶段。举凡日月的运行、昼夜的变化、水旱灾害的产生，生老病死等，都使他们迷惑、惊奇和恐慌。诸如此类的自然现象，都和原始人类的生产、生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都和人一样，有着生命、意志的；对于自然现象的过程和因果关系，也加以人间形式的假设和幻想，并以为自然界的一切都受有灵感的神的主宰。在这种思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。原始人不想屈服，与大自然展开了不懈的斗争，一心渴望认识自然、征服自然，减轻劳动，保障生活。他们把这一意志和愿望通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情节，于是便有了神话的产生。由此可见，神话是原始人在那极为困难的条件下，企图认识自然、控制自然的一种精神活动，同时也寄托了人类的向往和宗教的实化展现。

所谓神话故事，就是通过想象虚构的，带有某种神话色彩，甚至是以神话色彩为主的小说和故事。比如《西游记》、《济公传》、《封神演义》等等，便都是神话故事。

神话故事其实都是作者为了表达自己的思想感情，虚构出来的故事，通过虚构的故事情节阐述个人的观点，内涵深奥。通过生动的故事，使人尤如亲临其境，感悟是与非，好与坏。或弘扬一种精神，或鞭挞社会乱象。或说明一种道理。最有感然力的当属《聊斋》和《西游记》了。总之，神话故事我认为就是当是社会的晴雨表。