为什么有人看破红尘而遁入空门，是思想升华了还是逃避现实？

被骗的太狠了。就像你和你媳妇结婚。生的孩子10岁了。最后得知孩子不是你的。往往遇到这事这样的人的有两种。一种走极端。武力报复。会触犯法律对无辜的孩子也影响一生。另外一种看破红尘出家。

大凡遁入空门者都是逃避现实，看破红尘。人生不如意十之八九，遁入空门万事休。夜守孤灯伴月眠，无忧无虑度余年。

我的想法是：逃避现实。

年轻时看不透红尘，深陷其中，无法自拔，而后明白俗世种种不过大梦一场，便心灰意冷遁入空门，看似勇敢洒脱，实则是对现实的一种否认与逃避——我只有拼命逃离那里，看不见、听不到、摸不着，疲惫的心才可以安宁。

看破红尘之后的路途有无数条可以走，并不偏偏是遁入空门这一条。众人皆知红尘实苦，可人生于凡世，活于这尘世，并不是为了最终“遁入空门”而来的。

“遁入空门”并不都是思想升华的体现，真正值得佩服的，是那些明知红尘实苦却理智清醒、依然热爱生活、一步步坚定走下去的人。

所有出家的，都是逃避行为。当然，如果是为了找个清静的地方研究学问，这个可以是例外。

古往今来我们看到的高人都是和尚和道人，他们全都身怀绝技欲知古今且远离红尘，这种高人千里不挑一万里不挑二。因此在我看来他们不恋五欲六尘的诱惑是高人，与逃避現实没有关係。

当今社会。因思想升华遁入空门的人是凤毛麟角。大部分都是因为自己的梦想不能实现，这精神和物质的双重压力下逃避现实。脑子一热遁入空门。还有极少数人遁入空门是为了生存。

遁入空门的原因有很多，其中是什么时代很重要。

如果是古代那么因为情而看破红尘而遁入空门的绝对是少之又少，在古代遁入空门最多的是因为贫困与高额的赋税，苛政猛于虎可不只是说说，沉重的赋税导致可能只是一年的收成不好就能压倒一个普通的农户，而寺庙和尚是没有赋税徭役的，这在古代很吸引人，有不少家庭就会把养不起的孩子送入寺庙出家。还有一些就是因为信仰。

现代出家的人因为看破红尘而出家就更少了，现代中的大部分和尚都属于火工和尚是可以娶妻生子的与其说出家更不如说是一分工作，当然还有一部分是因为想要研究佛法而出家的，这部分大都是一些对佛法好奇的高智商人士。（比如很多高校的硕士博士在接触佛法后直接出家了）。

要说有因为看破红尘而出家的吗？肯定是有的，不过数量少之又少，至于到底是思想升华还是逃避现实，还是以古代现代好区分，现代真正看破红尘而出家的大部分属于思想升华（因为在现代想要逃避一些事情根本不是说你出家了就能解决的），而古代就属于逃避现实居多（首先在古代出家就代表跟过去彻底割断，别说一些情感问题就是很多律法都会对皈依出家的人网开一面）。

在现在的生活中极少有人遁入空门中吧，皈依佛门，青灯古佛，这在武侠影视、小说中是很常见的事，那么我就从武侠江湖这个角度来阐述一下。

这个问题分两个层面：

一、真正看破红尘，思想境界升华

在金庸先生小说《神雕侠侣》中，郭襄这个人物喜欢武侠小说的朋友应该不会陌生，她的父亲郭靖是名震天下、领袖群伦的大侠，母亲黄蓉也是名动天下。放现在来说，郭襄就是出身豪门，妥妥的一个富二代，千金大小姐。

按照设定的发展下去，郭襄的未来是一片光明，多姿多彩的。可是与杨过的相遇，她的人生发生了翻天覆地的变化，“风凌渡口初相遇，一见杨过误终生！”郭襄从此对杨过一见钟情而不能自拔。但这是一场单相思，杨过只喜欢小龙女，郭襄的情义只能是流水中的落花，尽付东流。

后来襄阳城破，郭靖夫妇双亡，郭襄失去了最亲的人，至此，红尘中已没有她留恋之处了。对杨过的感情，她开始是接受事实，在心里默默祝福。然后慧剑斩情丝，看破红尘，遁入空门，这就是一种人生思想境界的升华。

二、逃跑、躲避现实

在《倚天屠龙记》中，谢逊的师傅“混元霹雳手”成昆，他与明教教主阳顶天的夫人有私情，被发现后导致阳夫人殉义自尽，成昆由此怀恨在心。他利用谢逊的关系展开大肆报复，并投入“汝阳王府”，挑起明教与江湖各大门派的争斗。

尽管成昆这些事做得极隐密，但若要人不知，除非己莫为，他的这些阴谋被某些人所察觉，他担心自己的人身安危，于是逃避躲进少林寺，寻求庇护。逃避、躲藏这些是解决不了问题的，佛家讲究因果，种什么因，得什么果，天理昭昭，报应不爽，最后成昆终究没落得好下场。

成昆的下场说明与其作恶逃藏、躲避，不如一心向善，才能善始善终。

心中静，人间处处皆净土。心存善念，人生无处不成佛。何必执着于某处场所，人应该做到不因物喜，不因已悲。心存恶念，再美好的人间都是地狱，任何人都无法逃离心灵的跟踪，人随心动，心未动，人不动。

这本是一个“没有答案”的问题！如果你们真想知道，也好；修炼或特殊原因，智慧凌驾于众智之上时，经过努力，现状不仅没有改变反倒是“继续平凡或平凡下沉”，迫于无奈！而实际上，你的努力或超过常人的智慧都是“点数层面意义的刚刚好”，也就说即使这一层面没有你，也会有别人。

一半疗伤一半喜欢清净吧。毕竟人多的地方口杂。

对于得道高僧来说，那真的是“看破红尘”了，才选择出家。因为他们明白了“凡所有相皆是虚妄”；明白了“人生难得佛法难闻”；明白了“众生皆苦，只有佛法才能离究竟苦，得究竟乐。”他们出家是一种选择，而不是无奈。他们出家是为了承担如来家业（如来的家业没有别的，就是讲经说法）。

过去出家要求是非常严格的，必须经过皇帝严格后颁发度牒才有资格出家的。出家不是为了享福，而是佛门专职教师。你必须要是个人才才能出家的。

但清朝顺治皇帝废除了对出家人的考试，可以随便出家，佛门的人才就一落千丈，鱼龙混杂了。

后来就演变成世俗人观念中的出家，就是某人情场失意，事业受挫，经受不了打击而“看破红尘”出家了。其实这个“看破红尘”只是破罐子破摔，逃避现实罢了。

这种问题你去问题进入佛门的人也不一定会得到真正的答案。呵呵

俗世和避世，一方面生活环境的因素包含其中，另一方面人事关系掺杂其中。我个人感觉大部分人看破红尘遁入空门是因为逃避现实，人生来是有七情六欲，俗世相融的，也就是喜欢与人沟通交流，这是正常表现，而不愿意与人沟通很大程度上因为累了，厌烦了，或是工作或是人情等等。在避世中沉静下来思想升华了，能发现本心，心中看待事情更加通透，这也是为什么古人讲究静心沉修淡泊明志。先避世，去除纷扰，然后看破红尘，认清世界，这才是常规之路，至于有些人看破红尘去遁入空门的，要么有大智慧佛观世界，要么心如死灰厌烦尘世，这类人少之又少。

大隐隐于市，小隐居山林。看破红尘不过是对生活事业失望至极，万念俱灰。快乐是自己找的，好心态是自己给的，寄托在他人和它物本身就是不靠谱。