中国的古老典籍著作很多，那么西方有哪些古经典籍？
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最新跟帖
bigjenny_
红与黑，悲惨的世界，战争与和平，少年维特之烦恼，马可波罗游记，
zxdwj1920
欧美地区最有名的就是圣经，然后就是死海古卷以及一些哲学家的著作了。
queenkaka
没有，今天成书的所有有关希腊罗马的史书和一大堆鸿篇巨著，都是文艺复兴时期，梵蒂冈传教士，根据十字军东征时掠夺阿拉伯大小王国图书馆中的文献，集体创作出来的。
璨candy
主要就是圣经。其他的就不值得一提了，因为很多西方国家的历史没有经过像中华五千年文化的这样熏陶沉淀。而且只有中国的文化从甲骨文到现代汉字能够被考古学家所解读。很多文字方面东西得以保存下来。
sukie
首先，我们绝对不能被如今大行其道的“东西方”二元论思维所误导。包括被那个聒噪的文化掮客，商人罗振宇推崇备至的王东岳，就是那个大言不惭地敢写所谓的《物演通论》的那个人，仿佛最近影响力很大，在混沌大学上张嘴闭嘴东西方、东西方的。其实，这一百年来，中国坊间所称谓的东西方文明，也就如同这位王先生所说的东西方文明和东西方文化，其实属于江湖讹传，从学术研究的意义上，根本就不是那么一回事。这个世界其实并没有今天我们中国人坊间的，非学术意义上的东西方划分方法，或者说，世界文明并不是我们所说的这种东西方划分。我们务必要先厘清世界学术界所用的西方与东方的概念，我们才能回答诸如西方文明有哪些古经典集这样的问题。也就是说，我们怎么界定“西方”与“东方”。正如以色列籍美国学者萨义德所说，“东方”，是被驯化成的。东方首先作为时间概念，而非地理概念；其次作为标明宗教教廷所在地的概念；最后是表明西欧与北美、澳洲的政治概念。因此，东方在西方文明的意义里，首先是指耶路撒冷方向的人文历史与文化现实。更重要的是，正是在这个“东方”概念上，是“东方”塑造了“西方”。因此，如果站在中国人的视野去看待“西方文明”，如果不将西亚历史纳入西方文明的历史，那么我们将无法谈论西方文明的古经典辑这件事。因为，首先是美索不达米亚平原上的巴比伦文明的史诗《吉尔伽美什》，因为它塑造了《旧约》，而印欧雅利安人，至少部分塑造了巴比伦文明，因为古梵语作为雅利安语，事实证明非常古老。由此我们务必把古印度经典纳入研究：摩诃波罗多以及《罗摩衍那》，更不用提《薄伽梵歌》了。那么在《旧约》（注意，这时候还在西亚）的基础上，《新约》不可回避，因为耶稣，以及《古兰经》，因为默罕穆德。从地理上再往西走，便到了古希腊，古经典辑多如云海。柏拉图的《理想国》以降，古雅典的诸多戏剧、几何原理如此等等，以至于让后来成就了埃及的亚历山大港的名声的，正是西方文明的这些诸多典集。而“学术”一词的词根，就是指在亚历山大港图书馆读书的人，在书卷（羊皮纸和莎草纸）空白地区写注释的行为。而亚历山大主义，就是后来的人，指责所谓的学院派的保守。总而言之，要论西方文明有什么古经典辑，一直到牛顿的《自然哲学的数学原理》，恐怕都算，这是单单一个中国（20世纪才有的现代国家概念和名称，从前可没有“中国”一说，最多，有一个名字叫“震旦”）根本无法比拟的。我们千万不能闭门造车，夜郎自大。今天的中国人，夜郎自大的倾向越发严重，只不过富裕了一点而已。我们所有的现代思想，无一不是我们所谓的“西方文明”产生的，包括民族主义和爱国主义。甚至于立国的纲领。说“西方文明”产生的古经典辑，多如牛毛，汗牛充栋，绝不是一句夸张的说辞。
彩虹狐狸fiona
西方无信史，基本没有可以称得上是典籍的东西。
小修
没有，今天成书的所有有关希腊罗马的史书和一大堆鸿篇巨著，都是文艺复兴时期，梵蒂冈传教士，根据十字军东征时掠夺阿拉伯大小王国图书馆中的文献，集体创作出来的。
qiuqiu
红与黑，悲惨的世界，战争与和平，少年维特之烦恼，马可波罗游记，
熊猫小桃子
格林童话。皇帝的新装。猫和老鼠。
savior_yu
西方在人文类书没有经典，没有经典总想推崇一部经典，所以它们的经典是非经典之经典……
nestle
欧美地区最有名的就是圣经，然后就是死海古卷以及一些哲学家的著作了。
粽子
古希腊哲人写的著作非常多，比如欧几里得的几个原本，柏拉图的《理想国》，亚里士多德的著作就更多了。这里有个问题:什么叫经典？在我们的意识当中，一说是“经典”的著作，那就几乎等于真理了，是绝不能质疑的，只能虔诚学习，这才能称为“经典”。古希腊人没有这种意识，他们没有把前人著作当正确的习惯，甚至专门爱挑前人的毛病，专门找前人的错误，一旦找到，立刻就会建立自己的学说体系。亚里士多德曾有句名言:我爱我师，我更爱真理。这是对这种知识观念最好的诠释。这是东西方知识观念上最重要的不同之处。我们从孔子开始，就喜欢“述而不作”了，只是转述前人的思想，只是转注前人的思想，自己是不会开辟新的知识体系的。所以我们最认可的就是“经典”，也就流传下大量的经典。
