杜甫的《茅屋为秋风所破歌》这首诗体现了他晚年什么样的境遇？

杜甫的一生真的是，忧自己、且忧国忧民，尤其在晚年更如此，所以才为国为民写下了很多的不朽诗篇，不愧为中国人民心目中的诗圣。

屋外的绵绵秋雨，还在不停地下着，屋里潺潺雨滴，也还在向下漏着，从杜甫脸上流下的泪水落在地上和地上积存的雨水溶汇在一起，慢慢从门槛下面流出茅屋，杜甫噙着眼泪，声音低低地吟着，把自己的苦，把天下的泪都汇成了从口中流出的诗句。八月秋高风努号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠谟向昏黑，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂，床头屋漏无干处。此時的杜甫贫困僚倒，心中的希望和无数汗水，都随着吟哦的满帙诗篇随着破了的茅屋，破了！⋯这个夜晚杜甫感到无比的凄谅，和失望屋漏床湿，布衾如铁，更难成眠，他一阵阵咳嗽，缩在床上受着潮湿的水气，腹中饥饿，冰冷的双脚他渐渐感到麻木了。

体现了杜甫晚年境遇凄凉，生活困苦无助，破屋漏雨，老妻病重。老年穷困潦倒，仕途受阻。生活无望又无可奈何的感叹！ 可怜一代文豪满腹经纶报国无望，举目无亲有家难回，叹生不逢时，时不我待！

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自身难保，还想着以己之弱力护天下之周全，这就是杜甫在唐众诗人中闪闪发光的地方，也是让后人崇敬佩服又心疼的地方。杜甫的古体诗，“三吏”“三别”多写民苦，唯这一首写自己的苦。茅屋为秋风所破歌（唐）杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。歌行体，音节，韵律比较自由，第一节韵脚为“ao”，一韵到底，其他三节不一。七言为主，内容如同叙事，通俗易懂。共四节，由秋风吹落自己茅屋顶，受寒受冻，联想到天下人，愿牺牲一己之利庇佑天下寒士俱安居。如果只有前三节，那么就是一首诉苦诗，最后一节是全诗的高潮与升华所在，“大庇天下寒士”，多么地义气慷慨，昂扬振奋，一下子提升了全诗的思想境界，这一句是杜甫的奋臂疾呼，是英雄主义的浪漫情怀，却也无比的苦涩与无奈！1 杜甫一生唯一的一次停下漂泊的脚步创作于成都草堂，杜甫漂泊途中，可以有一间屋，一方田，与家人一起，暂时安顿的地方。759年，杜甫前往蜀地，在好友严武的接济下，在成都西浣花溪畔建了一座草堂，暂停漂泊的岁月。为何去蜀地呢？杜甫又叫杜拾遗，杜工部，就与这段经历有关。安史之乱时，追随唐肃宗，一路从长安跑到凤翔（陕西宝鸡），便得了一个左拾遗（补阙察漏的小官），但后来又触怒肃宗，贬为了一个小参军，实见不得山河疮荑的惨况，写下著名的“三吏”，辞去了职位。好友严武此时任四川节度使，杜甫前去投靠，严武荐其为检校工部员外郎，暂居草堂。左拾遗，是杜甫一生做过的最大的官了。新唐书 杜甫传是这样记载的：“会严武节度剑南东、西川，往依焉...武以世旧，待甫甚善，亲至其家。”（新唐书 杜甫传）杜甫在此大概前后住了有三四年时间，生活相对平稳，是创作诗歌的又一重要时期，大概写了有240多首诗，可贵的是，一向凄苦无比的杜诗出现了清新自然的暖色。2 还原杜甫草堂最真实的生活安居草堂时，杜甫将近五十岁了，知天命的年龄。去过草堂的，都觉那里是世外桃源，风景怡人，清幽雅致，想必杜甫在此生活得不错。而杜甫在草堂写下的诗，似乎也透露出这一点，比如《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”江畔独步寻花：“留连戏蝶时时舞 ，自在娇莺恰恰啼。”这段日子，杜甫称是，“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”（狂夫）。纵观杜甫的一生，只有年轻时，四出漫游，还与李白高适偶遇梁宋，把酒高歌的那一段青春岁月是轻松愉快的，“尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也”（新唐书 杜甫传）。再就是成都草堂的三四年，远离长安战乱之地，又做个小差，生计有所保障。然而，也并非如我们所想，杜甫依旧继续他凄苦的日子，这首诗便可窥见一斑。所居茅屋草舍，禁不得秋风萧瑟，又逢秋雨绵绵，陋屋床被总湿寒，再加上年老体弱，拄拐倚杖，就算被小儿欺负，也无力呵斥，只能空叹息。相对于绝句中的悠闲而居，这首诗更为真实。严武不是杜甫好友吗，又是一方节度使，总能照顾到！然而，人人都有爆脾气。新唐书 杜甫传就记载了这样一个故事：杜甫太清高孤傲，有次喝醉酒竟躺在严武榻上，严武气急败坏，很是嫌恶，甚至还抓了杜甫要杀了他，被严武母亲救了下来。寄人篱下的日子也不好过呀！何况杜甫又是个倔文人。其一生仕途失意，做不了几天官，可能就在于其耿直较真，清高自傲的脾气。杜甫在草堂的生活，其实物质条件极其简陋，更没有闲居的悠然惬意。相对于战乱，生计不保的漂泊而言，这段时间，不用凄风苦雨，挨饿受冻，杜甫才在绝句中写得很美，也可能是在顾全严武的声誉。3 表面诉苦，实为痛心自身的无能为力。这首诗，杜甫仅仅只是诉苦吗？细细看来，是大有意味的。为什么秋风要将屋上三层茅，吹落地，高得够不着，低得沉塘捞不到？难道秋风有意与杜甫做对？为什么南村群童公然包茅，欺负我驻杖无力？杜甫连小孩童也要厌弃？为什么娇儿恶卧，踹坏本就破烂不堪的被子？难不成杜甫连自己的孩子也嫌弃？显然，诗人有意写之。秋风萧瑟是写实，孩童本无辜，其他都是手法，表现技巧而已。杜甫只想用来表现自己在糟糕的现实中真的是无能为力的深沉哀叹与无奈。年老体弱，连自然的秋风，单纯的孩童都来欺负；草堂仅容身，连妻儿都无力保护，这是一个曾经怀揣匡扶社稷，安民乐业伟大梦想的诗人，如今却落得如此失败落魄的境地，多么地可笑！这种调侃的语气里，是诗人的苦笑，终无所成的深深自责与痛苦！真的成了多余的人，苟活而已，甘于清贫，了此残生。“飘摇风尘际，何地置老夫... 饮啄愧残生，食薇不敢馀。”（《草堂》）4 极其简陋与极其伟大构成的审美这首诗令人动容的，便是杜甫身居陋室而心系天下的博大情怀。简陋破败的草堂何其有幸曾承载了一个伟大诗人的梦想！草堂还是杜甫比较安稳的居处，在流浪的路上，用“衣不蔽体，食不果腹”来形容，真不为过。在长安求取功名，只得个兵曹参军（军队看大门），省亲回家，小儿子竟然饿死了，“入门闻号啕，幼子饥已卒”（自京赴奉先县咏怀五百字）。流浪的路上是，“亲朋无一字 ，老病有孤舟。”（登岳阳楼）“艰难苦恨繁霜鬓 ，潦倒新停浊酒杯。”（登高）杜甫将自身的深刻苦难体验酿成一首首心系天下苍生的悲悯的歌。“不眠忧战伐，无力正乾坤。”（宿江边阁）“明朝有封事，数问夜如何。”（春宿左省）“国破山河在 ，城春草木深。”（《春望》）而这首诗，更将这种情怀推至极致，“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，如此直白而热烈的呐喊，在杜诗中也是少有的。杜甫可贵在“穷也兼济天下”的思想，连自身都无能为力的人，心心念念还要救国救民，至死不渝，执着得迂腐，坚韧得可怕，这种情怀，在历史上也找不出几人。可惜浩荡的大唐辜负了杜甫一片赤子之心！苏轼说：“古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤？”这正是杜甫伟大的地方。

茅屋为秋风所破歌，是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗，此诗叙述作者遭雨淋的痛苦经历，抒发了自已内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中典范之作。

哈哈哈，老杜晚年怎样？从他的茅屋为秋风所破歌中可窥见一斑。诗的第一段启首句【八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅】，用现在的话说就是：八月（农历）深秋，狂风怒号，卷走了我屋顶上几层茅草。由此可见，老杜住房已经相当寒酸了。诗第二段启首句：【南村群童欺我老，忍能对面为盗贼】，用现在话说就是：南村一群儿童欺负我年老无力，竟然当着我面做贼抢我的东西。连村童都敢欺负，可见老杜几乎是穷困潦倒到极限了。第四段启首句：【安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜】，用现在的话就是：啥时候能有千万间宽大的房子，庇护天下贫寒的读书人。哎，古今正直的读书人，永远是幻想大于现实，老杜也不例外。

杜甫这首诗，以纵横磅礴的气势，掷地有声的力量，表现出了所有忧国爱民者关于民生的强烈诉求。

杜甫是在盛唐诗歌高潮中出现的高峰。他一生将自己与国家的命运联系在一起，深切地同情人民的苦难，执着地关怀现实政治，写下了大量抨击时弊的优秀篇章，因而被称为“诗史”；杜甫的茅屋为秋风所破歌，不仅是描写的自己的茅屋被猛烈的秋风卷走三层茅草，露出了黑暗的夜空，无穷的秋雨奚落得屋内积水三尺，连睡的地方也无法遮掩。这既是杜甫晚年贫寒处境的描绘，也是杜甫形象地描绘当时千千万万穷苦百姓的苦难生活，对封建王朝不顾人民死活的行为给予了无穷的揭露，对统治阶级进行了严励的抨击。为中国的人文精神树立了忧国忧民的強烈意识；为中国的诗歌艺术树立了沉雄博大的忟民精神。杜甫在诗中向苍天呐喊:安得广厦千万间，庇天下寒士俱欢颜，更是向社会制度发问，愿天下百姓过上丰衣足食，冷暖无忧的日子。杜甫这首诗可以说是唐诗歌中无产者与统治者灵魂冲突的撕裂口，在唐诗的历史价值观中具有伟大的意义。   杜甫祖籍在京兆杜陵（今西安市东南），所以他常自称“杜陵布衣”，后来曾一度居家杜陵附近的少陵，又自称“少陵野老”。出身于一个具有诗书悠久传统的旧世家。杜甫经历了大唐由盛转弱，经历过坎坷的人生道路，卷入过战乱的旋涡，又长期沦落下层，因而能够逐渐走向人民，为人民大声呼吁。他最可贵的精神是能够深深扎根于现实的土壤，忧国忧民，以天下为己任，宁苦身以利人。他最主要的成就是能够写出许多深刻反映他的时代，堪称“诗史”的重大篇章。而他在政治上的运见卓识、关注显示的执着精神以及抨击时弊的巨大力量，都植根于盛唐的理想、激情、宏伟气魄和时代责任感。   ′杜甫忟民思想的发展脉络来看，由于他处于唐王朝极盛而衰的突变时期，因而对国家命运的兴衰对比具有特别强烈痛切的感受，这是任何时代的诗人都难以相比的。又由于他个人特殊的遭际，才能使盛世所赋予他的远大理想和时代责任感在乱世中得到深化，使他对现实的批判产生震撼人心的激情和力量。这一点是杜甫高出于中国文学史上所有诗人的主要原因。让我们读读杜甫原诗全文，试作浅析:八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。（秋风吹破茅屋的描述）南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。（弱势群体心悲惨状态）俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？（战争加贫穷造成劳苦大众面临绝境）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（抒发劳苦大众的心声，表明自己愿为广厦千万间献身的壮志）      杜甫这首诗歌融会古今、兼备众体，以沉雄博大、悲壮瑰丽为主要风格。说诗者历来以“沉郁顿挫”形容杜诗的基本特色。这四字原杜甫的自评。“沉郁”指文思沉蕴籍，“顿挫”指声调仰扬有致。而沉郁又另有沉闷忧郁之意，因此后人以此四字来概括他的特色，便包含了深沉含蓄、忧思郁结、格律严谨、抑扬顿挫等多重内涵。杜甫才学富赡，法度严谨，又善于变化，杜甫的变化在立意和格式。茅屋为秋风所破歌的格式于唐诗中罕见。   杜甫在语言方面的锻炼功夫是他诗歌创新的基础。他是一位卓越的语言大师，他既能融化前人诗赋中现成的语汇，又能用口语和俗语入诗，不避尖新，不避拗峭，不避粗拙，这就使他的诗在秀句丽句之外又有深句、险句、拙句，累句，从而突破了盛唐人一味以闲雅、冲淡为致的审美趣味。其粗拙如“八月秋高风怒号卷我屋上三层茅”、其雄壮如“”安得广厦千万间，庇天寒士俱欢颜”气魄精彩流动于字里行间，为他的诗歌增添了苍硬奇崛的盛情。由于杜甫在艺术上力求独构新格，其不同题材不同时期的作品各有不同的风格，或俊逸，或清新，或奔放，或恬淡，或华赡，或古朴，并不总是一副面孔，一种腔调。这就改变了盛唐诗风格比较单一的状况，为中晚唐诗人在构思、音节、语言方面刻意求变辟出了新路。   

在这首诗中，杜甫通过描写他本人的痛苦，来表现社会的苦难、时代带给“天下寒士”的苦难。从他的诗中，我们能看到他这种强烈的忧国忧民的情感和迫切要求社会变革，以实现“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的美好愿望。

杜甫经常在诗里提到朋友，并感谢他们的帮助。可是在我看来，那些朋友对他的支援并不是帮助，更像是施舍。比如这一首茅屋为秋风所破歌，屋子被风雪所破，只能说明这房子盖得不符合国家标准，是危房，可是这危房却是一年前才盖好的新房，却经不起风雨。同村的儿童一看到房子损了，便都跑过来捡漏。而且捡的不是梁木，而是稻草，由此可知这一阵大风并未对建筑产生什么致命的影响。但是接下来的景像却让人受不了。“布衾多年冷似铁”一床被子盖了多年，又冷又硬又潮。被子哪来的？是自己逃难带过来的么？看看杜甫草堂之前的时光，先是被贼军抓了去，然后有一小段乞讨时光，然后又是逃难到四川，当了左拾遗（这个时候可能有被子了）。后来得罪了皇上，降了官（仍然会有被子），然后辞职，四处飘零（会带着被子么？）会吧，也不知道是不是拖家带口。朋友都能帮着盖房子，却不能拿过来一床新被子么？不敢再多想了！反正这床被子被儿子用脚丫子蹬破了，加上成都正好是雨季，阴冷潮湿。所以杜甫的关节炎弄不好就是在这里严重的。同时，还看出了另一个信息！杜公穷！穷得没钱修缮房子，没钱买被子，没钱看病！“唇焦口燥呼不得”杜公是得了肺病的，从这句话里就能看得出来。还有一句“自经丧乱少睡眠”，睡眠少，自然神经衰弱，消化功能紊乱，加上动不动没有饭吃，所以脾胃疾病肯定不会少。在那同时期其它的诗里，我们也可以看到，他脱发，耳鸣，眼花。而最重要的是，他不是官所以连儿童都敢欺负他，所以他连一床像样的被子都没有，而且还没有任何收入，当然，也不能说完全没有，当时他还看管着一处果园。这个让人恨不起来的傻子！

谢邀请，贫困潦倒，民不聊生，漂泊不定，国家衷败，忧国忧民，痛心疾首，无赖悲凉的心情。写於四川成都西郊浣花溪畔。

位卑未敢忘忧民。

这是杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发忧国忧民的情感。情真意切。可见杜甫晚年漂泊无定，已近迟暮仍心心念念着自己的国家，心心念念着天下寒士，烈士暮年仍壮心不已。

茅草屋里有精神，成都郊外留游魂。民不聊生己无奈，忧国忧民泪已奔。（打油句见笑）