在中国的古代神话中，是女娲的地位高还是鸿钧老祖的地位高？
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nixgeo
谢谢邀答：
女娲因有女娲补天的故事而让更多的普通百姓铭记在心，美丽的传说更是让人们在茶余饭后津津乐道，尤其是在教育孩子成长过程中其美丽故事几乎无人不教，女娲在祖国大地的名气是真真正正的家喻户晓、人人皆知。
至于女娲与鸿钧老祖谁的地位更高些，当今已完全没有必要再加以比较了。传说就是传说，比较也无现实意义。
奚.向日葵
上古传说里面，女娲和伏羲是结拜相认的兄妹，伏羲是先天八卦的创立者。鸿钧是在女娲伏羲之前的人物，属于洪荒前的人物，鸿钧是盘古开天之后最重要的传说人物，从时间看鸿钧早于女娲。
背包走天崖
先感谢楼主的邀请了！看你问的哪一方面，如果是现代网文，那么有两种解释。
1.女娲与鸿钧有共同的师傅叫创世元灵，所以他们的地位一样。
2.第二种就是女娲是鸿钧的弟子。
当然，也回答一下楼主的正题，在中国古神话中女娲是大地之母，上古雷神与华胥氏的女儿，创造了人类。功德无量。
鸿钧在正统的古神话中是不存在的，道教所承认的最高统帅是三清。
然后就是最后一种体系，也可能是楼主问的原因。《封神榜》，封神中鸿钧为封道的存在，是道教最强三人三清的老师，已经超越了天道，天地灭而鸿钧不灭。而封神对女娲的侧面的描写“女娲娘娘乃天主神女，素有圣德；那时水神共工触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石之，以补彼苍；故有功于百姓，黎庶立祠庙以报之。”因为女娲娘娘功德太高，已经超越天，所以连三清与鸿钧也对其恭敬有加。所以在封神体系中女娲是最为尊贵的人，而鸿钧是最高的神，体系不一样，但是地位依旧是一样的。
上古有女娲氏，练石而补天。女娲是圣德的，无上的。不管地位如何，所有的人神共尊之。
所以个人认为，女娲娘娘地位是最高的
ann_an
说句心里话，这个许仲林和吴承恩害了很多无知儿童了。
故都春晓
先有鸿钧后有天，鸿钧老祖第一仙！鸿钧老祖估计指的就是盘古！
rswwest
当然是女娲了。
神话再怎么胡编乱造，也要严守等级制度。即，在传统文化中，其他一切神话里的神再厉害，地位也不能高过人文始祖神祗。这在封建社会是绝对硬性的规定，是法律。
封建社会有着森严的社会等级制度。不敬人文始祖神，称之为“蔑祖”，是与侵犯帝王尊严同样不可饶恕的罪过，归为“大不敬罪”，“重罪十条”之六，轻者流刑，重者死刑，且罪加三族。
“十恶不赦”都听过吧。在古代，犯了这条罪，罪无可恕，遇赦不赦。
鸿钧是个什么东西？这种渣渣怎么配与人文始祖神女娲相提并论？
鸿钧仅仅是封神里胡扯出来的东西，而且封神满篇BUG，非常不靠谱。
事实上，连道教都不肯承认鸿钧的地位，这种货色顶多骗骗小学三年级以下的孩子，四年级的它都骗不过去了。
一个国家的文明，来源于国家的传统文化。传统文化里被承认的神，地位永远最高，最具历史社会研究价值。在传统文化定义中，女娲是人文神话里的“始祖神”，而鸿钧的定位不过是“小说人物”。鸿钧这玩意，连道教都不肯承认它，更别提正经的传统文化体系了。
鸿钧跟女娲比？它也配？
顺便，即使是宗教承认的神话人物，也没资格与本源人文神话人物相提并论。尤其是那些崇信舶来品神祗的，可以借用一句俗语来说，我捧着你，你是个物件；我撒了手你就是堆渣子。
其实我也想了解一下，那些摒弃传统文化，总拿外国文化来打击本国文化的人，到底是个什么心理。
白世丹
我记得女娲补天的典故，就这无人与女娲可比
山芋_sunny
女娲可能是传说，但是没有夏娃地位高。
hardlee
鸿钧地位更高点，理由如下：
鸿钧老祖是天道的化身，是自然法则，所以地位要高于女娲！（关于天道是什么可以自行查阅）
拉萨莫里客栈
我是风中的舞者，我来回答这个问题，从上面师承关系图就能直观的看出这些神仙的实力深浅，最厉害就是就是创始元灵，鸿钧老祖排第二，混鲲祖师排第三，女娲排第四，至于第五就不好说了，不过肯定不会是打酱油的陆压道君。要不玉皇大帝。望采纳关注，谢谢。
茉莉清茶Ju
当然是鸿钧老祖级别更高
Daisyyjl
地位不等于实力
神话中地位最高的是谁？昊天大帝。他相当于民选总统，神话中说的明白，昊天大帝修炼一万三千劫，每劫十二万九千六百年，但是这不是他当上神仙领袖玉皇上帝的原因，真实原因在于他受众神仙选举当上这个位置，法力不明，基本没见昊天自己动过手。洪荒小说是现代才编的，不做数
法力最大的鸿钧，鸿钧道人一道传三友，个个教主都有无边法力，鸿钧相当于名牌仙道大学校长，手下三个分院长老子，原始，通天。有人说为什么鸿钧让别人当玉帝，为什么自己不当？这是两回事，当玉帝要管理群神众仙，每天事物繁杂，不是个个神仙都想当，仙界不是官本位世界 ，个个神仙都想往上爬，鸿钧主要管理几个圣人，没事研究仙法，即是院长又是科研人员，没工夫管杂七杂八的闲事
玉帝当上之后，发现天庭缺人办事，怎么办？天庭不能随便抓几个神仙就安头衔，于是玉帝找到清北大学院长鸿院长，鸿院长啊，你们推举我管天庭神仙，我自己也管不过来，得有仙官辅佐，你看你这清北学校名牌大学啊，挑点高材生过来天庭搭把手。鸿钧一想是这回事，玉帝光杆司令办不了事，就对分院长老子原始通天说，你三看着办，不能太寒碜，挑点能耐的毕业生去天庭办事，怎么挑你三商量好了，我这有个推荐表（封神榜），填上的就去天庭。所以大家不要想谁谁地位高法力大，就能命令别的神仙，仙界不是那么回事
女娲是妖怪圣人，女娲呢是天庭暴力时代的人，那时候天庭不讲民主，神仙都是妖怪出身，打砸抢是好手，动不动抄家伙上，那时神仙都是独裁制，最能打的当天帝，据说那时候天帝是东皇太一，女娲聪明，一看这独裁制不行，神仙天天打，动不动打死一堆，严重的一次把天都打漏了，东皇也跟人火拼歇菜了，女娲辛苦辛苦的补天，差点累死，女娲说暴力专制不行，咱搞民主投票把，当然法力大神仙怎么也有多的投票权，这样选出玉帝来管事，女娲有补天之功，又倡导民主，影响力很大，但是出身妖怪，神仙们受够了天天开练的日子，也不敢选女娲，女娲就聚集妖族当了个在野党领袖，起个监督议政的作用，算个影子首相吧
tina0chen
理论上来说鸿钧老祖连跟女娲提鞋的资格都没有，更没资格放在一起做比较，没有什么可比性的。
女娲第一次出现是出现在战国时期屈原的《天问》里面，在《天问》之后的《山海经》和《淮南子》同样提到了关于女娲的身份以及事迹。
《淮南子》给予了女娲创世神身份一个相当有分量的肯定和记录，说她在上古时期熔炼五色石补天，将人民从水深火热之中拯救出来。
而宋代的《太平御览》则肯定了女娲作为创世女神的另一个身份。这些记载和马王堆出土的《楚帛书》记录的女娲创世神身份是一致的。
鸿钧老祖第一次出现是在明小说《封神演义》里。《封神演义》说他，高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循；一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。
这个级别大概就相当于《天龙八部》里面的扫地僧 ，《神雕侠侣》里面的黄衫女子，都是虽不在江湖混，但千百年后江湖依旧流传着他的传说的绝世高手，虽然没见他们出手，但一出手想必至少也是五连绝杀。
这样看来，鸿钧老祖似乎是一个比太上老君资历级别还高了一个大神。
但是你们忽略了一个前提他出现的书籍是《封神演义》，《封神演义》是明朝的一本神话小说。
比较搞笑的是，有很多人一直吹这个鸿钧老祖的实力呀身份呀地位高啊！但是就算是吹破了天，也只一本小说中的一个虚构人物，根本没法给很有可能是我们祖宗的女娲比。
我们只能说是写这本小说的作者牛逼，而不是鸿钧老祖牛逼。
还有一个比较搞笑的一个点是，就是很多人一直就把嗯这个鸿钧老祖和道教太上老君作为一个比较。
然后各种理论各种方式来证明鸿钧老祖的地位能力比太上老君更高，可是这种说法一直得不到道教的承认，还害得道教的人一而再再而三的出来辟谣。
我觉得这种把太上老君和鸿钧老祖一起来做比较的行为，也是一种非常愚蠢的行为。
人家一个宗教里面至高无上的神给你一个神怪小说的一个角色什么好比的。再不济也是经过好几代人辛辛苦苦多次修改编纂才把它的创世神话以及神仙体系给完成的。
而你一个神怪小说凭作者，一己之力就要和人家的主神互比高低，换谁谁也不开心。你家祖宗都不是谁随随便便都能当的，那人家的主神也不是阿猫阿狗都能放一起比较的呀！
这种把鸿钧老祖当做神来崇拜的人，显然是没有理解神这个词的含义，这个感觉就好像是一本现在修仙小说里面的角色，让你当你祖宗来崇拜，你会崇拜吗？你会天天三叩九拜的去跪拜他们？
显然是不会！那为什么又把鸿钧老祖推到这样一个高度呢？
只能说他们忽略了历史和神魔小说的一个本质区别，一个是历史神话化，一个是凭空编神话，显然不是同一个级别嘛！
那么结论就来了，一本神魔小说里面的角色有什么资格能和一个可能真正是我们始祖的人物比？
misstian
鸿钧老祖是封神小说的人物，他不是中国神话体系里面的人物，女娲是中国神话体系中最早的大神之一，他们根本没有可比性。
jackeylau
鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。注： 以下内容出自明清小说以及当代网络小说，属于文学作品，请读者不必当真：混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”（此句出自以《封神演义》为蓝本之说书话本）！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。他是最高无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。鸿钧老祖的师傅创始元灵简介创始元灵宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。l 鸿钧老祖收有三大弟子：道德天尊，元始天尊，通天教主鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分别是：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子。法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。三弟子通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。l 混鲲祖师混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。答案是，鸿钓的地位高。白银市民俗民间文化研究会陶政聪
