在中国的古代神话中，是女娲的地位高还是鸿钧老祖的地位高？

当然是女娲，因为鸿钧老祖就只出现在封神演义中，女娲娘娘可是补天创世女神。

根据各种道文化综合来看鸿钧老祖远高于女娲

鸿钧老祖是封神小说的人物，他不是中国神话体系里面的人物，女娲是中国神话体系中最早的大神之一，他们根本没有可比性。

鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。

在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。

注： 以下内容出自明清小说以及当代网络小说，属于文学作品，请读者不必当真：

混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”（此句出自以《封神演义》为蓝本之说书话本）！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。他是最高无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。

鸿钧老祖的师傅创始元灵简介

创始元灵

宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。

l 鸿钧老祖

收有三大弟子：道德天尊，元始天尊，通天教主

鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。

二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分别是：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子。法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。

三弟子通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。

l 混鲲祖师

混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。

大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。答案是，鸿钓的地位高。

白银市民俗民间文化研究会陶政聪

先有盘古再有天，太上更在盘古前 ，你大师兄都比天的寿命长更何况为师呢 ，女娲功绩补天造人功绩无量 在封神榜里看 他俩应该在同一地位上

女娲更高，鸿钧老祖仅出现于封神演义之诛仙阵，其师付创世元灵和师弟陆压道人。

女娲的法力要大一些，个人觉得，她能补天、造人、除害。

按人间地位和知名度来说，当然是女娲高，按实力划分应该是鸿钧老祖高，仔细看封神演义中的介绍就知道了。

不太明白

哈哈，先理解文字本身的设置，古人造字以纪数的逻辑，古人以一套数学推演宇宙万物，同样以这套数学设置并规范文字，后人是拿着这些文字去命名于事物乃至于神话故事传说。

女娲是解释天地开源后物质结构的形成，以文字而言，数字里面的那个女，是交互往复连续形成的关系包，此谓坤道成女，以关系包形成乾的束缚效应，这是坤的形成，以束缚关系的效应发展女上面的分合连同，又系于关系包的递进与往复涵盖，所以，在这个环环相扣的往复分合连续下，交互往复连续就形成了互动往复连续关系的重重束缚，即扣于内再发展的分合连同的往复无穷。这就是娲字的造字法逻辑，谓之女娲补天。

鸿钧是分合连同的往复平衡，形成物质载体之间的同一性的重重扩展与返归的基础结构的相衡性。

在理解中华传统文化的神话故事上，先得明白文字本身是有设置规范章法的，文字的设置规范逻辑，本身就是以演绎宇宙天地万物的逻辑而构建出来的文字。文字本身就是以理于宇宙天地万物的推演，后世之人在命名过程中，形成人为的神话化理解。

如盤古，盤是盤桓，是乾的互动往复相应形成的状态，它的分合往复连续形成的重重扩展与收敛的同一形成盤桓，这个分合往复连续又形成了自身的承载，这是盤下面那个皿字的由来。这个分合往复连续形成的关系面用一个文字来描述，这就是田字，即分合往复连续形成的关系场，它的扩展与返归的重重往复连续，用龙字来表示，这就是周易乾卦的见龙在田，开田为古，为一切之初始，谓之盤古。

鸿钧是封神演义里出现的，神话传说中并没有这个人，特别是道教对于鸿钧是持否定态度的。女娲在神话中是盘古之后第一神，当然地位非常高。

谢邀。没看过网络洪荒小说和封神演义的应该不知道鸿钧，传统教育女娲地位高，按照洪荒设定鸿钧地位更高。

中国古代神仙中没有女娲，更没有鸿钧，因为官方民间道教都没有供奉，也不入史书，也就是这两个仅仅是神话小说中的人物而已，不是神仙，不是神仙，不是神仙，重要的事情强调三遍！

神话小说中的这两个人物主要出自 封神演义，地位自是女娲娘娘高，女娲之下除了鸿钧还有截取道教的两个三清

这些人物关系和上下属关系与中国传统文化中道教神仙没有多大关系，不要混为一谈。

还有创什么灵的，是09年一个网络小说作者编造的，貌似是鸿钧的师傅，期待2020年再有网络小说人给鸿钧的师傅的师傅的师傅都给找出来，都是大神。

这个级别没办法定，毕竟不是一个体系的。

首先说女娲：

女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

先秦文献古籍史籀篇、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、风俗通义、《帝王世纪》、独异志、《路史》、《绎史》、《史记》等史料都有关于女娲的记载。在整个古文化系列中占有重要地位。

然后是鸿钧：

鸿钧是中国著名古典神话小说《封神演义》中的角色之一，在小说中定位是太上老君、元始天尊与通天教主的师父，为剧情需要而塑造的调解人物。

这两个人物不是一个时期的，女娲是上古时期全华夏尊崇的女神。盘古开天，女娲造人，化万物。鸿钧道人是明朝的小说人物，他的出现只是剧情需要。

至于后面的盘古遵鸿钧法旨开天辟地，身陨之后一气化三清，而三清又拜入鸿钧门下，这些只是在小说的基础上编排的。

看到这，知道为什么他们不能排了吧，继续强行排下去，也只不过是造了另外一个故事而已。