有哪些你以为是神话的历史故事其实是真的？

神话故事其实反映的是古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。是民间文学的一种，是古代人民口头之间的创作。而神话的产生取决于当时的社会本质。当时人们必须依靠集体，共同获得生活资料，抵御野兽和敌人，对生活的一种精神寄托。

如上古时代的女娲造人，夸父追日、愚公移山，精卫填海等；都为人类创造了巨大贡献，以至于让后人对这种精神上的向往和追求，其实也是有一定的依据而互相传播。

龙的传说我认为应该是真的，古人夸张的想象力是因为对未知世界的恐惧，在科学未昌的时代，大家觉得人死会变成鬼，这个其实是在解决问题，解决人死之后的世界问题。

比如说神话，应该是解决世界起源与人类诞生之谜，那么同样的龙，人为什么会创造出这种神话动物呢？并且象征中华图腾？

我认为龙骑士应该真实存在的，只不过是后来灭绝了

神话是假，讲与传神话是真。

可能是古人对有些自然现象不理解，而造成误解。

可能是农业社会生活艰苦，疾病预防和治疗技术有限，只能想象美好的事物来寄托心里的恐惧。

神话故事和正史往往一脉相承，神话故事背景有一大部分是真实存在的，如山海经中都好像是以陕西为中心，向四周扩散；希腊古典神话中以希腊为地点背景，讲述人和神之间的故事。

故而某些神话背景也就在一定程度上反应当时社会生活

有的存在到没有神乎其神。

说个近一点的吧张献忠沉金。以前不管从官方还是民间都在热传，也有官方的辟谣，随着后来打捞的深入，已经确定在某处确实有张献忠把他得来的金银财宝，城在江中的。这个就是传说中的变成现实的真实案例。

唐僧去西天取经在西游记小说中是神话传说，可历史上确有唐僧取经的故事。只是作者在叙述故事时给虚构一番，显得唐僧取经的故事朴槊迷离，精彩而生动。

古代大部分的神都死后，通过民间老百姓自发的行为推到神坛的。比如我们的文财神和武财神。

其实神话就是时间久了的被戏剧化的历史，神话其实更民间化，更草根化，更易传播化。传播学上来讲，神话要比历史更容易被人接受，所以大家对神话更向往。有些神话其实在历史考究上可以找到蛛丝马迹的。比如：

巨灵劈山 刘元入天台 黄帝战蚩尤 小人国 白蛇传 盘古开天 巧夺天工 大山化五峰 神农尝百草 鲲鹏 天仙配 仓颉造字 后羿射日 大禹化熊 伯牙摔琴骊山神女 精卫填海 嫦娥奔月 哪吒闹海 孟姜女 大禹治水 桥上授书 宝莲灯 吴刚伐桂 八仙过海夸父逐日 女娲造人 十二生肖的故事、大禹治水

黄帝战蚩尤、仓颉造字、大禹治水等个人觉的还是有真实历史存在的演变的

只有：西游记、封神榜，聊斋。

其他都是虚拟。

12、“二奉天命奉天点，点透玄关上真天”：很多魔王都拿着“消灾祈福、加持灌顶、点玄关、过功”招摇撞骗，修道实际是：“奉天命”的人去开道传法，弟子依法修炼，神圣根据每个人的境界适当点化。等弟子炼到了“三花聚顶，五气朝元”，境界成为了齐天大圣，神圣一点透玄关，元神飞出身体实现了明心见性，有生之年不堕落，完成使命，才能最终上真天。

13、“三奉金令度元灵”：中天教主弥勒佛奉了无生老母的金令，用中天教“儒释道三教合一、佛道儒耶回五教一家的白阳佛法”度元灵。

14、“四传心印人不悟，抱着门派不放松”：（1）因为“明心见性的不二正法”（无为法）在世间失传长达千年之久，人们都不知道这就是达摩传到中国、慧能大师发扬光大的圆顿宗门的教义（佛心印），也不知道这才是佛祖嫡传的金莲正宗。（2）都不放弃自己“有修无证”的假道，抱着门派不放松，不能弃暗投明，因为他们并不是真的想成佛才修道的，是为了“借神敛财”，成为“宗教大师”是为了满足自己在事业上的人生缺憾。】       十、“佛珠”是禅宗名存实亡的标志

       《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，就是说：人造的器物与形式都是“如梦幻泡影，如露亦如电”的假相，是与佛法让人觉悟“无相实相”（明心见性）的核心教义截然相反的，佛子要有这样的看法境界才行。如果没有这样的看法境界，还把玩“有为法”，就是忤逆佛祖教化的不肖之徒，就是蛊惑人心的魔子魔孙。所有的“有为法”都是魔王为了让法奴“乐不思蜀、玩物丧志”而给法奴量身制作的玩具与枷锁。

       《金刚经》“一切圣贤，以无为法而有差别”，就是让人“离一切相、悟空、观自在、践行以无法为有法、觉悟自性、回归本来”的人，才是圣贤；与“有为法”截然相反的“无为法”才是“明心见性的不二正法”。讲说以无法为有法的“无为法”的“一切”人，不管教派名称有什么“差别与不同”，这样的人才是真正的“圣贤”。由此而言，只有铁杆的魔子魔孙才会把魔王给法奴的玩具与枷锁（佛像、佛珠、木鱼等等）视为“表法”的器物，因为“不生不灭、不垢不净、不增不减”的“法”是不能用任何器物来“表”的；因为“是诸法空相”，所以任何“表法”的器物都是对“法”的玷污与歪曲。 

        宋代以来，禅宗的人不读金刚经、坛经，不知道什么是“无为法与有为法”，不知道“佛珠”就是“有为法”的一种，还让佩戴“佛珠”成为了“僧人”的标志，这就是禅宗名存实亡的标志。

神话就是神话，那有真的

神农尝百草，愚公移山

都是假的！

以前社会发展不发达，很多现象都无法解释，所以神话故事就来解释这种现象。

神话故事内容很多，有的神话故事是用来巩固阶级现象的，有的神话故事是用来歌颂某个神明的，有些神话故事是用来讽刺现实社会的，有些神话故事是用来解释未知世界的。神话故事都是依照现实世界进行的创作，具有现实影子，是虚拟不存在的。

特别说一下，玉帝太上老君王母娘娘等神话人物，这些都是作者乱来的，如果真的存在神话故事描述的那个神并且一模一样，那他们也不是叫这些名字，毕竟你没听过他们叫什么，有可能他们没有名字哦！

我是小贤喜欢历史的小伙伴关注我

神话故事就是被神化的故事，例如后羿射日：

上古时代可能实行过这样一种历法：把一年的周期，划分为十个等份，或者说，划分为十个太阳“月”……这种纪月方法的依据，是这样一个观念：每年有十个不同的太阳在天空运行。但是作为一种纪年法，它当然是很不准确的。而其误差不断积累的结果，就必定会在某一年，终于造成历法的全面混乱。正是在这样的情况下，产生了尧帝命令后羿射日的神话。而这个神话的真实意义，也是唯一可能作出的合理解释，就是它实际是暗示了一场重大的历法改革。使历法与节气相对应不会出现很大的误差。

有的部族实行新历法，粟禾丰收，庠有存粮，饥饿的部族就会前来哄抢，暴力斗殴时有发生，社会难以安定，人们难以乐业。因此，当务之急，就是推广一年１２个月的历法，使天下各部族都能粟禾丰收，衣食无虑。后羿受命后，奔波于天南海北，是在传授新的历法。使得能先民能丰衣足食。

远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。神话故事都有现实中的原型，理性接受博大精深的华夏文明。（我是小贤喜欢历史的小伙伴关注我“抱拳了”）

谢谢！限于知识面，仅举两例！

其一，秦灭六国后，收缴天下兵器，铸成十二铜人，立于咸阳！

其二，《红楼梦》高鹗续书说！

另外，如中国著名的《山海经》所述，世界历史著名的玛雅文化……等

其实，历史的背后，需要我们不断地发现，探求真像！同时，也需要我们不断总结经验！吸取教训！少走弯路！