有哪些你以为是神话的历史故事其实是真的？

《封神演义》、《西游记》等应该是历史的真实而演化成神话的。

女娲造人，女娲补天，后羿射日等，这些我以为都是真的

这个问题范围太大了。因为有文字记载的历史才五千多年。没有文字记载的历史不知要多久，这是时间一个纬度里的故事，不知有多少美丽的传说。地面上的海里的，天上的，还有天外的。还有神鬼仙佛等多维世界里的故事，就更多了。总之，传说的故事太多，能证实的又太少。我们的感知能力十分有限。

传说大西洋底，有史前文明，大面积城市建筑；传说玛雅人是星外来人。地球上的人，从哪里来的？只能是传说，达尔文说是猿人通过劳动进化来的。释迦牟尼说是从光音天上下来的，吃了地球上的东西，飞不回去了；还有说是外星球移民来的。因为现在活着的人，谁也没看到，也没有什么载体记载，都是传说，可是，人在地球上，这是事实。

佛经里说有天堂有地狱，有六道轮回，有十法界，文字记载，那不是传说，那是不是事实？

所以，传说的是事实的事太多了，不是事实也是在人们所感知的世界里不是。除了人们胡编乱造的以外，所有的传说都应该是事实。

后羿射日是每个孩子都知道的神话故事，可如果这不是神话故事，而是历史之间正真发生的事呢?你有没有被吓一跳呢?

其实神话上后羿射日是指帝尧时期斩妖除魔的大弈，而被历史上记载的人叫后羿，是西夏东夷有穷部落的首领，而他灭的日是指以太阳为图腾的九个部落，当时西夏国君子相登基的时候，后羿用武力将子相驱赶出去，使自己当上了西夏的国君，又强行霸占了子相的妻子，导致子相很生气联合以太阳为图腾的九个部落跟着后羿的的军队进行了一场场的大战，结果九个部落伤亡惨重，最后后羿打胜九个部落的首领，并且将九个部落所拥有的领土据为己有。

后来后羿为了纪念自己的英勇，将大羿射日改成了自己的名字，就是为了方便后世更好的歌颂到自己，可是在后世的以讹传讹中慢慢的将后羿神化了起来，成为了一个英雄。

在玛雅文明、希腊文明以及《圣经》上，都提过这样一件事：

人类发展到了一定程度后，出现了战争、谩骂，各种负面的社会活动。

神灵见状，不满意人类的行为，于是降下神域，告诉人类中善良的成员，上帝即将降下灾难，只有信仰坚定的成员和小动物可以得救。

《圣经》：洪水淹没了大地150天。……水从地上退去，渐渐下降。过了150天，水就退了很多。[民历]7月17日，方舟停在阿勒山上。

这个故事，就是大家耳熟能详的诺亚方舟的故事。

在这些神话中，为何各个文明，都会不约而同提到大洪水的事情呢？

因为，神话故事固然是假的，但其中洪水却真正存在过，只是并不是上帝的杰作，而是源自于大自然的功劳。

第四纪冰期时，地球进入了冰川时代，整个大地陷入了漫长的寒季。

当时我们的祖先，为了躲避冰霜的侵袭，不断迁徙，一边寻找着温暖地生活环境，另一边不断开发出提高生存能力的技能。比如烧火、制造衣服，这些可以有效抵御寒冷的东西。

而这些记忆渐渐地流传到后世，便被加工成了诺亚方舟之类的故事。

文/剑惊禅丶

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神话故事是源于人类的生活时代，对于大自然的认知和了解。当然不同时期人类生产生活水平不一样，决定了人们对大自然的认知自然就不一样。加上人类生活的地理环境不同，也产生了不同的神话体系，诸多神话故事就在人类生活中流传。

很多神话故事都是有历史依据，甚至有一些神话故事就是真实的记载。下面的回答是根据史料文献记载，也纯属个人的想象。

我今天主要是想说后羿的故事。众所周知的神话叫后羿射日。这毕竟是个神话故事，这个事情都不可能是真实事件。考察关于后羿的生平事迹的史料文献记载，我们大概可以理解这个故事。

夏朝开国君主启以后的第五位国君太康，他却是一个不折不扣的昏君，荒于政务，整天沉溺与游玩嬉戏中。各个诸侯国互相征伐，中央无法有效的控制，从而天下战乱不断，民不聊生。这时东方蛮夷有有穷国，有穷国的国君后羿起兵攻破国都，杀掉了太康之后立他的弟弟仲康为天子，后羿掌握了朝廷实权，他掌握了整个夏启王朝。

因为他是通过造反夺得天下，所以很多诸侯国以及太康的子孙后代都反对他，群起而攻之。这是虽然成为夏朝实权掌控者，但在那个诸侯大分封的时代，后羿面对来自各地诸侯国的反抗。因此各诸侯国打着勤王的口号组成了联军，共同讨伐后羿。

我们知道，有穷国是一个善射的国家。那时对于军队来说，弓箭可是远程进攻的重装备，具有先发制人的巨大优势。因此后羿组织了一支携带远程进攻武器弓箭的军队，让诸侯联军损失惨重。在这场战争中，诸侯联军大部分被消灭，而后羿赢得战争，稳固了自己的地位和权力，天下诸侯从此都臣服于后羿。

所以“后羿射日”的传说，我们完全可以理解。后羿带领善射的有穷国军队逐一打败诸侯国，控制征服天下，也为百姓带去了安居乐业的生活。

可是后羿拥有了如此地位之后，他对于治理国家并不在行，所以只能依靠亲信“寒浞”。他立寒浞为相治理国家，自己沉迷于射箭狩猎。而且他也非常注重军队的建设，维持了一个规模强大的军队，四处征伐反对他的诸侯。

但是寒浞却不是一个值得信任的臣子，没有治理这个国家的政治能力，所以他相期间政治上做的一塌糊涂，导致天下诸侯都不服气，天下又将陷入混乱。

同时对于寒浞的过分信任，让他丢掉了性命。后羿被杀，寒浞自立为夏朝的王，统治者天下。直夏启的孙子少康，发奋图强，在不断的努力下终于灭掉寒浞，有穷国也被灭，实现了夏朝的中兴，这才延续了夏朝的国运和夏启的血脉。

本文参考：百家姓.戈百家姓.寒水经注.卷十五左传 襄公四年论语·宪问夏训《左传》尚书.夏书.五子之歌水经注.卷十五宋史本纪 卷三十二

神话故事其实反映的是古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。是民间文学的一种，是古代人民口头之间的创作。而神话的产生取决于当时的社会本质。当时人们必须依靠集体，共同获得生活资料，抵御野兽和敌人，对生活的一种精神寄托。

如上古时代的女娲造人，夸父追日、愚公移山，精卫填海等；都为人类创造了巨大贡献，以至于让后人对这种精神上的向往和追求，其实也是有一定的依据而互相传播。

狂战士维京人

维京人基本上是最具男子气概的核心人物，维京人只是到处杀人和抢劫和掠夺和战斗。维京人是勇猛的战士，他们走遍了世界各地，包括美国，并且成了神话，所以我们还在继续制作关于他们的电影。但有时，正常的维京人是不够的——这就是传说中的狂化战士。在奥丁的推动下，狂化战士比普通的维京人更可怕——狂化后将更加暴怒的屠杀整个部落。基本上，他是古代的超级恶魔，维京人的强化版。这意味着它们肯定不存在，因为人类将无法生存下去，不是吗?

狂化维京人实际上可能存在的，而且非常强大。然而，遗憾的是，这种力量可能不是来自于他们自身。最有可能的是，他们强大的力量来自于大量的药剂。看过一部超级英雄电影吗?那是因为这种药剂真的有效!

但不要想你喝了这种药剂，你就能成为一个疯狂的人？这种要求世界上是被禁用的，没有人愿意解除禁令。即使是那些在技术已经成熟的国家，国际上也是不允许这种药剂出现在世界上。

亚马逊传奇

说到我们知道的其他地方，亚马逊怎么样？你知道，像亚马逊雨林。相信大家应该都听过。

好的，那么在神话中的亚马逊人是一群勇敢的女武士，可能是不死的，这就是“奇迹女人”，你可能不知道在世人接管世界之前她们已经统治了这个世界。但这实际没有发生。有些人非常不相信亚马逊的神话，他们甚至坚持认为亚马逊女人只是杜撰出来的的人。因为那时候，没有男人她们怎么生活下去？

但不，她们是存在。在二十世纪九十年代初，考古学家发现了在哈萨克斯坦150座坟墓。发现许多这样的女性，如史密森学派所说的那样，这些女性并不平凡。“ 她们和武器一起被埋葬，平均来说，她们大部分身高高达160厘米，当时身高很高，这表明她们就是战士女性，这也是亚马逊的传奇。

当然，我们没有实际的证据证明他们是不朽的，但是我们知道一个事实，即使亚马逊人只是简单的战士，如果各种历史文献中所记载的那样（是令人敬畏的、害怕的巨人怪物），她们出现的地方是真实的，这是否意味着奇迹女人也是真实的？大概是美国人不想让有女人统治世界的传说存在吧！

洪水的神话

诺亚的洪水是有史以来最有名的神话之一。它讲述了上帝发出的一场巨大的洪水的故事，一场灾难，男子诺亚提前预警。他将人们聚在一起，并将他们从即将到来的灾难中救出来，像石器时代的罗兰·艾默里希在电影里一样。但若亚并不是唯一的大洪水神话故事 - 几乎每个文化都有一个这样类似故事。例如，也许Agamemnon的最早的书面故事Agamemnon的特点是像若亚这样一个很大的洪水，也是非常强大的故事，如果都是一样的存在，那么圣经里的故事可能就要被推翻。

当然，有一个很大的原因，洪水现在遍布各地。那是因为它真的发生了！在黑海地区，发生了一次巨大的洪水，相当于一次有两百个尼亚加拉瀑布的力量。它完全摧毁了土地，它没有若亚洪水那样的神话色彩，因为它没有摧毁整个世界。但是，如果你身在其中，洪水覆盖了你可以看到和曾经知道的所有土地的时候，你觉得区别在哪里？

国王米达斯

米达斯（Midas) 一译迈达斯，是希腊神话中的佛律癸亚国王，贪恋财富，求神赐给他点物成金的法术，狄俄尼索斯神满足了他的愿望。最后连他的爱女和食物也都因被他手指点到而变成金子。他无法生活，又向神祈祷，一切才恢复原状。人物故事 金手指的故事 米达斯王是希腊神话中的人物, 他经常因为具有点石成金的能力而为人所知。

现在，他没有通过触摸把东西变成黄金可能。但是，他是一位三千年前在土耳其境内的真实国王。没有人确切地知道他点石成金的神话是如何发生的，但有些人认为这是一个解释皇室为了财政耍的一种手段。或者说，它可能只是一个道德故事。我们所知道的是，米达斯是真实的，如果我们有机会获得米达斯的这种功能，我们肯定回去做些什么，但这是不大可能的。

亚特兰蒂斯

亚特兰蒂斯位于欧洲到直布罗陀海峡附近的大西洋之岛，一传说中拥有高度文明发展的古老大陆、国家或城邦之名，最早的描述出现于古希腊哲学家柏拉图的著作对话录里，据称其在公元前一万年被史前大洪水毁灭。

公元前350年，古希腊哲学家柏拉图的对话录在古希腊广泛流传。在对话录中，柏拉图以对话的形式第一次描绘了亚特兰蒂斯 。2011年时，一支考古队声称他们已找到了亚特兰蒂斯的位置：在西班牙南部的泥滩之下。 2013年12月，葡萄牙西边海域发现海底金字塔，疑似亚特兰蒂斯遗迹。

传说中亚特兰蒂斯以海洋之神的子民自居，对大海有着强烈的崇拜，它与利莫里亚文明（Lemuria）并存于当时的地球，利莫里亚文明位于现今澳大利亚东北方向的一块古大陆上。两个文明在一万年前先后沉陷于灭世洪水之中。

现代科学发现，在大洪灾之前，地球上或许真的存在过一片大陆，这片大陆上已有高度的文明，在一次全球性的灾难中，这片大陆沉没在大西洋中。而近一个世纪以来，考古学家在大西洋底找到的史前文明的遗迹，似乎在印证着这个假说。在民间的说法中，人们把这片陆地叫做“大西洲”，把孕育着史前文明的那个国度叫做“大西国”。

希伯尔波利安的远征

公元前4世纪，亚历山大东征时，就在波斯国穿着一件‘赛里斯丝袍’出现在他的军队……赛里斯（SERES）是西方人关于中国最早的“知识”和传说。它既表示一种织物，也指产生这织物的国家。在他们的想象中，就有“烈风之山”和“北风之北”直到“大海之滨”的‘希伯尔波利安民族’，就有“独眼的阿里斯马普巨人”和“极北人”，并且在许多作品中明确表示：“除‘极北人’之外，其他民族都侵占别国领土”。他们所说的“希伯尔波利安民族和极北人”就是农耕的中国汉人，而他们所称的‘阿里斯马普人’和‘侵占别国领土的民族’则是对‘游牧的匈奴和后来蒙古人’的泛指。也就是在中国历史上，时常南下与中原发生冲突和战争的“戎狄”和“胡人”。这大概都是他们所指的全部，是亚历山大大帝征服世界时目所不及——而遗漏的东方。

索多玛和蛾摩拉

索多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于耶和华，耶和华要派两位天使去毁灭这城。18:23-33亚伯拉罕为索多玛祈求，神答应他只要那城有十个义人，就不毁灭那城。19:4-5可是他们还没有躺下，索多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”

最后，天使将罗得和他的妻子、两个女儿救了出来，让他们逃到琐珥去。耶和华将硫磺与火从天上降与索多玛与蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。一时平原全地烟气上腾，如同烧窑一般。罗得的妻子不听天使的警告，顾念索多玛，在后边回头一看，就变成了一根盐柱。

经过最近考古发现索多玛城确实存在，后由于地震和地陷自然灾害沉落地下；一般学者推测位于今死海南部浅水的地方（历年来死海水位上涨，淹盖邻近的乾地）， 而该处就是创14:3提及的古代的西订谷──南端有所、蛾二城，有溪流灌溉的肥沃平原。这种推测是基於以下两点：

1.考古学家在上述地点邻近的高地发掘出一城市，内有宗教祭坛，城中陶器约属主前2300至1900年间，正是亚伯拉罕的时代，而此城在这年代之后即被废弃了。

2.在死海南端偏西的山脉有许多盐柱，与创19:24所提吻合。

推荐一本书吧，虽然写的是各类神话体系中涉及的城市，但基本上将神话体系这方面的内容也顺带说得挺全了，书名是神话之城 ，作者是席路德。

这是我摘抄的【内容简介】，咱们主要看里面的神话体系和故事，其实对比着城市看，会发现很多神话故事的源头是真实的，印象更深。

这本书选取了拥有丰富神话传说的古城20座，跨越五大洲15个国度，目的是探寻从人类文明曙光中崛起的伟大城市。神话故事的时间跨度从人神共居的年代延展到中世纪及近代，除了希腊神话、罗马神话等广为人知的神话体系，还包括北欧神话、凯尔特神话等普通读者陌生但奇幻文学常常涉及的神话，兼及两河流域神话、美洲神话、南太平洋神话等冷门神话体系，也囊括了现代人造克苏鲁神话，基本上算是世界神话旅行手册了。

【以下是我的一点儿个人感受】 神话情怀的回归步履迟迟，自称7级附魔师的席路德带着神话之城仿佛在催促着它的脚步。 对袁珂先生的学术著作有过一些了解，在导师的帮助下也研究过一点点神话学。感触很深的是，比起我们如今的神话学建构，神话情怀的呼唤也许更加重要。

这种情怀从表层的角度说是神话中那些正面精神的传承，而再往深去探寻，便有了容纳多元世界认知的内涵。 从这个角度说，神话之城的切入点非常巧妙，它横跨七大神话体系的神谱，用20座城市的前世今生进行串联，人们在阅读过程中很容易产生神话之间的横向对比，从领略神话学的疆域辽阔到深思人类远古时期的精神家园。

当然，这种横向跨越必然带来的是每个点的相对浅显，然而，对于已然碎片化的阅读时代，也许，呼唤更多人先来关注神话学显得更加实事求是。过往神话逐渐清晰，新的神话正在悄然上演。

有句话说的好，历史比小说更精彩，因为小说要考虑合理性，历史不用，发生了就是合理的。

左传·成公十年里记载了这么一个故事，晋景公有一天做了一个恶梦，有恶鬼索命。醒来后询问桑田巫询问，巫师说：“不食新矣。”也就是说他将吃不到新出产的麦了。

后来晋景公命人献上新麦，做成麦饭，出示给让桑田巫看到，意思是你看，你说的不准，然后将桑田巫杀了。晋景公正准备吃麦饭时，感到肚子不舒服，就去上厕所，结果掉到粪坑中死亡，最终没能吃上新麦饭……

神话故事来源于生活，不过古人对于大自然的认知有限，加上交通不发达，有时候几百公里以外或几千公里以外发生的事都不知道怎么回事，往往就会变成神话故事来传播。

在这里试谈一个神话故事共工怒撞不周山，水神共工是一个有名的恶神，人的脸，蛇的身子，红色的头发，性情凶暴，话说有一次共工和火神祝融打仗，这两个神是水火不相容啊，这次战争打的很猛烈，从天上一直打到凡间，共工和他的一帮手下，鼓动起大波大浪，前去攻打祝融，然而终究敌不过火神发出的炎炎烈火，代表邪恶的共工被打败了，失败的共工一怒之下，就去撞不周山，不周山是一根撑天的柱子，这撑天的柱子被撞断后，半边天空坍塌下来，天上露出了一个大窟窿，地面上也破裂成纵一道横一道的黑黝黝的深坑。大地上洪水泛滥，百姓苦不堪言，后来也就有了女娲补天的故事。还有的神话故事是共工与黄帝后裔颛顼之间的战争，被打败怒而头触不周山。

根据一个考古团队发现，在青藏高原边界发现了一处远古滑坡坝遗址，这个考古团队模拟重建了滑坡过程，发现由于滑坡坝形成了一个超级大的堰塞湖，当这个超级堰塞湖崩溃的时候，倾泄而下的洪水灌入黄河，就足以造成黄河洪水泛滥，造成大洪灾。而这次超级堰塞湖崩溃的时间大约发生在公元前1900年，就是距今4000年前左右。

古代神话故事中的帝王，基本上都是原始部落的首领，而距今4000年前，中国正处在黄河古文明的巅峰时期，黄帝的后裔颛顼、帝喾之后，各部落实力都大大的增强，于是部落联盟首领之位的争夺经常发生，唐尧、虞舜、共工、祝融等都是几个部落的首领，共工氏部落负责水文地理和治理水利，而祝融氏负责火事管理。尧舜依靠本部部落的强大，先后获得了部落联盟首领的位置，而共工氏也想争夺首领之位，因此发生了战争，这个时候一场地震发生了。

齐家文化青海喇家遗址记录了这场4000年前的地震灾难，这场大地震的惨烈，也引发了共工怒撞不周山的神话故事，人们说成是共工氏败退到黄河上游后，撞断了西边的天柱不周山，而且这场大地震引起了山体大滑坡，在甘肃省积石峡附近形成了一个超级堰塞湖，导致黄河水被截流，只不过原来黄河河道还有渭河等支流正常注入，所以黄河下游的人们只感觉黄河水流量减少，还没有发觉有一场大灾难将要来临。

黄河水被截流几个月后，蓄水量达到了一个惊人地步，当河水冲破堰塞湖坝顶，继而引起了溃坝，一场大洪水从黄河上游迅速向下游冲击而来，洪水裹挟着泥土岩石沿黄河倾泄而下，极短时间内释放的能量横扫了整个黄河流域，沿河的很多部落遭到了灭顶之灾，黄河中下游陷入了一片汪洋之中，人们认为是共工撞断了不周山导致天破了，天水倾泻而下，所有部落就联合起来，商量解决补天，于是各方进献各种石头、各类祭品，祭祀始祖女娲，而经过一段时间的泄洪，黄河流量也变得正常，人们以为是女娲补天的功劳，也就有了女娲补天的神话故事。

黄河水流量虽然正常了，但是黄河下游河道却被冲毁，黄河经常改道，经常会发生洪灾，于是就有了大禹治水的故事。经过考古家们的发现，会发现很多神话故事是有出处的，只不过在原始社会对于大自然认知不足，往往因为神秘而敬畏，也就有了各种各样丰富多彩的神话故事。

秦始皇曾派过徐福带着500个童男童女去过如今的日本，然而却一去不回。

我上初中的时候，有一天上历史课，老师突然提到，他说秦始皇因寻找长生不老药而派了500个童男童女去到如今的日本。当时他说这是个传说，不知真假。当时听到老师说后，我就在想，难道日本人其实是那500个童男童女的后人。

以前没当回事儿，直到后来喜欢上了历史。深入了解后，才知道秦始皇原来真的派过500个童男童女去过日本。

给大家讲述一个观世音菩萨显灵的神话故事

五一被亲爱的妈妈带到了人间，五一听着妈妈的故事，唱着妈妈的歌谣，像一棵豌豆苗长大了，妈妈的故事带着神话般的色彩，五一最爱听妈妈讲和尚与美女的故事。

早春二月，河水冰凉，美女要过河，过河的汀石已被河水淹没，美女无措，此时，一个和尚到河边汲水，佛门乐善好施，欲背美女过河，美女心存感念，脱鞋拾履，和尚背起美女，缓缓过河。

河面宽宽，潮汛泱泱，和尚背着美女，涉水走到了河的中央，美女的绣花鞋，在和尚的眼前荡漾，和尚近距离目睹了美女的‘绣花鞋’，淫意暗生，一边背美女过河，一边捏美女的脚。

和尚涉水对岸，美女露出真身，原来美女是天上的神仙下凡，观世音娘娘体察民风，娘娘偶遇和尚，欲测查出家人的修行，娘娘忖道：‘你人善心不善，打你变黄鳝’，于是，人间留下了这段‘和尚背美女’的神话......。

五一读初中的那年，喜欢上同班的一位美女，美女也是观世音娘娘变的吧？不然美女哪会这么的美，五一和美女同桌，美女叫二月，五一上课专注二月，老师多次批评五一，上课别走神。

一天，二月没来上学，五一闷闷不乐，胡乱涂鸦，画一池碧水、画一只‘丑小鸭’、一只飞翔的白天鹅，五一在草稿本上写道：‘红花、红花、几月开，一月不开、二月开’。

五一突然想起，应该为二月做点什么，对！帮二月做课堂笔记，那天，五一把老师的每一句话，完完整整地记录下来，偷偷放在二月的抽屉里。

放学后，五一骑着爸爸的自行车，在二月的家门口转悠，二月家的大门一直紧闭，五一无精打采地回到家，饭也不吃，蒙头就睡，妈妈怕五一病了，嘘寒问暖，五一说：‘妈妈！我想睡一会’。

五一睡到天亮，背起书包去上学，刚进教室，见二月埋头写作业，五一问二月：‘昨天你去哪里了？’，二月不言语，继续写作业， 五一的手膀触碰到了二月，二月红着脸对五一说：‘你好好读书吧！以后我不能和你一起读书了’。

说完，二月起身要走，五一拉着二月不撒手， 二月央求道：‘快放手！同学们快进教室了’，五一就是不放手，拉扯中二月跌倒了，五一吓得一身冷汗，赶忙扶二月，原来，五一做了一个梦，妈妈正俯身亲吻五一的额头。

打从梦中醒来，五一再也没见过二月，一天深夜，有人轻轻敲打五一的房门，五一开门一看，二月出现在五一的门前，五一把二月请进家门，责怪二月为什么一声不吭就走了，两个离散的恋人，泪眼婆娑。

二月告诉五一：家人被下放到农村去了，因不会干农活，日子过得很辛苦，为了减轻爸妈的负担，二月从农村跑回城市，想打零工。

早春二月，春寒料峭，二月太累了，合衣而睡，五一想抱抱二月的脚，让五一和二月像糖水一样交融，五一想起了妈妈的神话故事，和尚与美女， 二月也是观世音娘娘变的吧？

历史上传说的故事可信度极底，因为东西越传越少，话越传越多，一个事情，一句话经过代代相传，把一件事情放大千倍万倍。

再根据朝代不同的文化背景，添进去与时代相适应的文化新理念，越传越悬乎，真真假假真假渗半，忽悠你没商量。

在有文字记载以后的事，就不能称传说了。

历史上那些看似传说却是真实发生的故事？

大禹治水，水是世界上万物赖以生存的命脉，没有了水，世界上就什么也不存在了，水在养育着万物生长的同时，又给世界带来灾难，引水灌溉，治理水患，是人们生存的根本，是人们长期治理水的目标，时值今日水利工程还时直接影响国家经济建设的基础工程，大禹治水是历史上看似是传说却是唯一一个发生在人类史上最真实的故事。

小时候在野地里遇见的鬼火，事实上是现实的磷碎片与空气的摩擦